"म एक नारीवादी हुँ, तर तपाईले तिर्नुहुनेछ": लिंग अपेक्षा र वास्तविकताको बारेमा

नारीवादीहरू पुरुष शत्रुता र मानक अन्तर-लिंग खेलहरू विरुद्ध लडाकु हुन्छन् भन्ने मिथकलाई प्रायः नारीवादीहरू अपर्याप्त र वास्तविकताको सम्पर्कबाट बाहिर छन् भन्ने तर्कको रूपमा प्रयोग गरिन्छ। त्यसैले, तिनीहरू भन्छन्, तिनीहरूले आफ्नो जीवन पवनचक्कीहरूसँग लड्न, उनीहरूलाई कोट दिने पुरुषहरू विरुद्ध मुद्दा चलाउन र आफ्नो खुट्टामा कपाल बढाउनमा समर्पित गर्छन्। र सूत्र "नारीवादी निषेध" पहिले नै एक मेम र महिला विरोधी बयानबाजी को एक क्लासिक बनिसकेको छ।

यो तर्क, यसको सबै आदिमता को लागी, एकदम कार्यात्मक छ। जनतालाई विचलित पार्ने सानातिना विवरणहरूमा ध्यान दिँदा मुख्य कुराबाट ध्यान हटाउन सजिलो हुन्छ। जसको विरुद्धमा नारीवादी आन्दोलन लडिरहेको छ । उदाहरणका लागि, असमानता, अन्याय, लैङ्गिक हिंसा, प्रजनन हिंसा र अन्य समस्याहरू जुन नारीवादका आलोचकहरूले ध्यानपूर्वक ध्यान दिन चाहँदैनन्।

तथापि, हाम्रो कोट र रेस्टुरेन्ट बिलमा फर्कनुहोस् र हेरौं कि चीजहरू वास्तवमा वीरता, लिङ्ग अपेक्षाहरू र नारीवादसँग कसरी खडा छन्। के हामीसँग त्यागी छ? यसबारे नारीवादीहरू के सोच्छन्?

ठेस लाग्ने हिसाब

मितिमा कसले पारिश्रमिक पाउँछ भन्ने विषय कुनै पनि महिलाको चर्चामा सबैभन्दा चर्चित विषय हो, नारीवादी वा होइन। र धेरैजसो महिलाहरू, तिनीहरूको विचारहरू बिना, एक विश्वव्यापी सूत्रमा सहमत छन्: "म सधैं आफ्नो लागि तिर्न तयार छु, तर म यो गर्न चाहन्छु कि एक पुरुषले।" यो सूत्र "मलाई यो मनपर्छ" देखि "उसले पहिलो तिर्दैन भने म दोस्रो मितिमा जानेछैन" भिन्न हुन सक्छ, तर अनिवार्य रूपमा उस्तै रहन्छ।

थोरै बढी पितृसत्तात्मक विचारधारा भएका महिलाहरूले प्रायः गर्व र खुल्ला रूपमा आफ्नो स्थिति घोषणा गर्छन्। तिनीहरू विश्वास गर्छन् कि एक व्यक्तिले तिर्नुपर्छ, केवल किनभने ऊ एक मानिस हो र किनभने यो अन्तरलिङ्गी खेलको एक महत्त्वपूर्ण भाग हो, सामाजिक अन्तरक्रियाको अर्को अटल नियम।

नारीवादी विचारहरू गर्ने महिलाहरू प्राय: आफ्नो विचारबाट अलि लज्जित हुन्छन्, एक किसिमको आन्तरिक विरोधाभास महसुस गर्छन् र प्रतिआक्रोशबाट डराउँछन् - "के खाने र माछा, र पानीमा नपर्न चाहनुहुन्छ?"। हेर कति व्यापारिक - र उसलाई समान अधिकार दिनुहोस्, र रेस्टुरेन्टमा बिलहरू तिर्नुहोस्, उनले राम्रो जागिर पाइन्।

यहाँ कुनै विरोधाभास छैन, तथापि, एक साधारण कारणको लागि। महिलाले जस्तोसुकै दृष्टिकोण राखे पनि, हाम्रो क्रूर वास्तविकता पितृसत्तात्मक पछिको यूटोपियाबाट धेरै टाढा छ, जहाँ महिला र पुरुष बिल्कुल समान छन्, स्रोतहरूमा समान पहुँच छ र क्षैतिज सम्बन्धमा प्रवेश गर्दछ, पदानुक्रमित सम्बन्धमा होइन।

हामी सबै, पुरुष र महिला दुबै पूर्णतया फरक संसारका उत्पादनहरू हौं। अहिले हामी बाँचिरहेको समाजलाई संक्रमणकालीन समाज भन्न सकिन्छ । महिलाले एकातिर पूर्ण नागरिक बन्ने, मतदान गर्ने, काम गर्ने र स्वतन्त्र जीवनयापन गर्ने अधिकार पाएका छन् भने अर्कोतर्फ महिलाको काँधमा पर्ने सबै अतिरिक्त बोझ अझै पनि उनीहरूले बेहोरिरहेका छन् । शास्त्रीय पितृसत्तात्मक समाज: प्रजनन श्रम, वृद्धहरूको लागि गृह हेरचाह, भावनात्मक काम र सौन्दर्य अभ्यासहरू।

तर एकै समयमा, उनी अझै पनि एक असल आमा, एक मिलनसार र समस्यामुक्त पत्नी हुनुपर्दछ, घर, छोराछोरी, श्रीमान् र वृद्ध आफन्तहरूको हेरचाह गर्ने, सुन्दर, राम्रोसँग मिल्ने र मुस्कुराउने हुनुपर्छ। चौबीसै घण्टा, खाजा र दिन बिदा बिना। र पारिश्रमिक बिना, केवल किनभने उनी "हुनुपर्छ"। अर्कोतर्फ, एक व्यक्तिले आफूलाई काममा सीमित गर्न र सोफेमा बस्न सक्छ, र समाजको नजरमा ऊ पहिले नै राम्रो साथी, राम्रो बुबा, उत्कृष्ट पति र कमाउने हुनेछ।

"मिति र बिलहरूले यसको साथ के गर्नुपर्दछ?" - तिमी सोध। र यस तथ्यको बावजुद वर्तमान परिस्थितिहरूमा, कुनै पनि महिला, नारीवादी वा होइन, निश्चित रूपमा थाहा छ कि एक पुरुषसँगको सम्बन्धलाई उनको स्रोतको ठूलो लगानी चाहिन्छ। उनको पार्टनरबाट धेरै। र यी सम्बन्धहरु को लागी एक महिला को लागी कम से कम लाभदायक हुन को लागी, तपाईले पुष्टि गर्न आवश्यक छ कि एक पुरुष पनि संसाधन साझा गर्न को लागी तयार छ, कम से कम यस्तो प्रतीकात्मक रूप मा।

उही विद्यमान अन्यायबाट उत्पन्न अर्को महत्त्वपूर्ण बिन्दु। औसत पुरुषसँग औसत महिलाको तुलनामा धेरै स्रोतहरू छन्। पुरुषहरू, तथ्याङ्कहरू अनुसार, उच्च तलब पाउँछन्, तिनीहरूले अधिक प्रतिष्ठित पदहरू पाउँछन् र, सामान्यतया, तिनीहरूको लागि क्यारियर सीढी माथि जान र पैसा कमाउन सजिलो छ। पुरुषहरूले प्रायः सम्बन्ध विच्छेद पछि बच्चाहरूको लागि समान जिम्मेवारी साझा गर्दैनन् र त्यसैले पनि अधिक विशेषाधिकार प्राप्त स्थितिमा छन्।

थप रूपमा, हाम्रो गैर-काल्पनिक वास्तविकताहरूमा, क्याफेमा आफूले मन पराउने महिलाको लागि पैसा तिर्न तयार नहुने व्यक्ति न्यायको भावनाबाट, समानताको सैद्धान्तिक समर्थक बन्न सक्ने सम्भावना छैन। सबै कर्तव्य र खर्च समान रूपमा।

युनिकोर्नहरू सैद्धान्तिक रूपमा अवस्थित छन्, तर क्रूर वास्तविकतामा, हामी सम्भवतः पूर्ण रूपमा पितृसत्तात्मक पुरुषसँग व्यवहार गरिरहेका छौं जसले केवल माछा खान र घोडा चढ्न चाहन्छ। आफ्ना सबै विशेषाधिकारहरू बचत गर्नुहोस् र अन्तिम, सबैभन्दा प्रतीकात्मक कर्तव्यहरूबाट पनि छुटकारा पाउनुहोस्, "बदला लिने" बाटोमा नारीवादीहरूबाट यो तथ्यको लागि कि उनीहरूले कुनै प्रकारको समान अधिकारको बारेमा कुरा गर्ने हिम्मत गर्छन्। यो धेरै सुविधाजनक छ, आखिर: वास्तवमा, हामी केहि परिवर्तन गर्दैनौं, तर अब देखि म तपाइँलाई केहि पनि ऋणी छैन, तपाइँ आफैले यो चाहानुहुन्छ, हैन?

गलत कोट

र वीरताको अन्य अभिव्यक्तिहरूको बारेमा के? तिनीहरू पनि, नारीवादी, यो बाहिर जान्छ, अनुमोदन? तर यहाँ सबै कुरा अलि बढी जटिल छ। एकातिर, मानिसको तर्फबाट हेरचाह गर्ने कुनै पनि अभिव्यक्ति, जस्तै माथि वर्णन गरिएको भुक्तान बिल, अर्को सानो पुष्टिकरण हो कि एक व्यक्ति, सैद्धान्तिक रूपमा, सम्बन्धमा लगानी गर्न तयार छ, हेरचाह र समानुभूति गर्न सक्षम छ, होइन। आध्यात्मिक उदारता उल्लेख गर्नुहोस्। र यो, निस्सन्देह, राम्रो र रमाइलो छ - हामी सबै मानिसहरू हौं र तिनीहरूले हाम्रो लागि केहि राम्रो गर्दा यो माया गर्छौं।

थप रूपमा, यी सबै अन्तरलैंगिक खेलहरू, वास्तवमा, एक सामाजिक अनुष्ठान हो जुन हामी बाल्यकालदेखि अभ्यस्त भइसकेका छौं। यो हामीलाई चलचित्रहरूमा देखाइएको थियो र "महान प्रेम र जोश" को आडमा पुस्तकहरूमा वर्णन गरिएको थियो। यसले स्नायुहरूलाई रमाइलो रूपमा गुदगुदी गर्छ, यो फ्लर्टिङ र प्रेमसम्बन्धको अंश हो, दुई अपरिचितहरूको ढिलो अभिसरण। र सबैभन्दा अप्रिय भाग होइन, मैले भन्नै पर्छ।

तर यहाँ, तथापि, त्यहाँ दुई खाटहरू छन्, जसबाट, वास्तवमा, "नारीवादीहरूले कोटहरू निषेध गर्छन्" भन्ने कथा आएको हो। पहिलो ढुङ्गा - विनम्रताका यी सबै प्यारा इशाराहरू अनिवार्य रूपमा समयका अवशेषहरू हुन् जब एक महिलालाई कमजोर र मूर्ख प्राणी मानिन्थ्यो, लगभग एक बच्चा जसलाई संरक्षण गर्न आवश्यक छ र गम्भीर रूपमा लिनु हुँदैन। र अहिले सम्म, केही बहादुर इशाराहरूमा, यो पढिएको छ: "म यहाँ जिम्मेवार छु, म मालिकको काँधबाट तिम्रो हेरचाह गर्नेछु, मेरो अव्यावहारिक पुतली।"

दोस्रो समस्या यो हो कि पुरुषहरूले प्रायः उनीहरूको ध्यान इशाराहरूको प्रतिक्रियामा कुनै प्रकारको "भुक्तानी" को अपेक्षा गर्छन्, प्रायः पूर्ण रूपमा असमान। धेरैजसो महिलाहरू यस अवस्थासँग परिचित छन् - उसले तपाईंलाई कफीमा लैजायो, तपाईंको अगाडि कारको ढोका खोल्यो, अप्ठ्यारो रूपमा आफ्नो काँधमा कोट फ्याँक्यो र कुनै कारणले लगातार विश्वास गर्दछ कि यी कार्यहरूद्वारा उसले पहिले नै सेक्सको लागि "भुक्तानी" गरिसकेको छ। । तपाईलाई अस्वीकार गर्ने अधिकार छैन, तपाईले यो सबै "स्वीकार" गरिसक्नुभयो, कसरी गर्न सक्नुहुन्छ? दुर्भाग्यवश, त्यस्ता परिस्थितिहरू सधैं हानिरहित हुँदैनन् र धेरै अप्रिय परिणामहरू निम्त्याउन सक्छ।

त्यसकारण वीरताबाट बच्नु पागल महिलाहरूको सनक होइन, तर समान वास्तविकताबाट टाढा अन्तरक्रिया गर्ने पूर्णतया तर्कसंगत तरिका हो। यो आफैं ढोका खोल्न र कफीको लागि भुक्तान गर्न सजिलो छ एक अपरिचित व्यक्तिलाई दुई घण्टाको लागि तपाईले चाहनुहुन्न र उहाँसँग सुत्नुहुन्न भनेर व्याख्या गर्नु भन्दा, र एकै समयमा एक व्यापारी कुतिया जस्तै महसुस गर्नुहोस्। आफ्नो बाहिरी लुगा लगाउन र आफ्नो कुर्सी आफैलाई पछाडि धकेल्न तपाईको छालाले तपाईलाई अव्यावहारिक सानी केटी जस्तै व्यवहार गरिएको महसुस गर्नु भन्दा सजिलो छ।

यद्यपि, हामीमध्ये धेरै नारीवादीहरूले रमाइलोका साथ लिङ्ग खेलहरू खेल्न जारी राख्छन् (र केही सावधानी) - आंशिक रूपमा तिनीहरूको मजा लिइरहेका छन्, आंशिक रूपमा तिनीहरूलाई पितृसत्तात्मक आदर्शबाट धेरै टाढा रहेको वास्तविकतामा अवस्थित पूर्ण रूपमा वैध तरिकाको रूपमा विचार गर्दै।

म ग्यारेन्टी दिन सक्छु कि यस ठाउँमा कसैले रिसले घोप्टो पर्नेछ र यसो भन्यो: "ठीक छ, नारीवादीहरू पितृसत्ताका ती भागहरू मात्र लड्न चाहन्छन् जुन उनीहरूका लागि हानिकारक छन्?!" र यो, सायद, नारीवाद को सबै भन्दा सही परिभाषा हुनेछ।