सामग्रीहरू
Sergi Rufi: "दिमाग एक चक्कु जस्तै हो: यो विभिन्न उपयोगहरु छन्, केहि धेरै उपयोगी र अरु धेरै हानिकारक"
मनोविज्ञान
मनोवैज्ञानिक सर्गी रुफी "एक वास्तविक मनोविज्ञान" प्रकाशित गर्दछन्, जसमा उनी बताउँछन् कि कसरी उनले आफ्नो पीडालाई भलाईमा परिणत गरे
सर्जी रुफी उहाँ वरपर र वरपर जानुभयो जब सम्म उसले के गर्न चाहेको भेट्टायो। डाक्टर, मास्टर र मनोविज्ञान मा बीए, रुफी वैकल्पिक मनोविज्ञान को अभ्यास गर्दछ, के उसले "वास्तविक मनोविज्ञान" लाई बोलाउँछ। यस प्रकार, आफ्नो प्रशिक्षण र अनुभव को माध्यम बाट, उनी अरु को सतह मा बाँकी बिना भलाई प्राप्त गर्न को लागी मद्दत गर्ने कोशिश गर्दछ।
भर्खर प्रकाशित "एक वास्तविक मनोविज्ञान" (डोम बुक्स), एक किताब, लगभग एक जीवनी, तर आंशिक रूप मा एक गाइड, जसमा उसले पछाडि पीडा छोड्ने आफ्नो बाटो बताउँछ। एक अति जोडिएको समाज मा, जसमा सबै हामी स्पष्ट रूप मा सामाजिक मिडिया मा खुसी छौं, जहाँ हामी छिटो भन्दा छिटो हामी प्राप्त सबै जानकारी द्वारा अभिभूत छन् र हामी आफैं को बारे मा कम जान्दछौं महत्वपूर्ण छ,
जसरी उनीहरु भन्छन्, "गहुँलाई भुँसी बाट अलग गर्ने" तरीका जान्नुहोस्। हामी एबीसी Bienestar मा सर्गी Rufi संग यो धेरै कुरा को बारे मा कुरा गरीयो: खुशी को अधिरोपन, समाचार को प्रभाव र डर को एक धेरै जो हामीलाई एक दैनिक आधार मा परेशान।
तपाइँ किन भन्नुहुन्छ कि दिमाग कल्याण को एक उपकरण हुन सक्छ, तर यातना को पनि?
यो हुन सक्छ, वा बरु, यो हो, किनकि कसैले हामीलाई साँच्चै सिकाएको छैन कसरी दिमाग काम गर्दछ, यो के हो, यो कहाँ छ, हामी यो बाट के आशा गर्न सक्छौं। हाम्रो लागी, दिमाग केहि हो कि हामी बाट लुकेको छ र स्वचालित रूप बाट बनेको छ, तर वास्तव मा यो केहि धेरै जटिल छ। हामी भन्न सक्छौं कि मन एक चक्कु जस्तै हो: यो विभिन्न उपयोगहरु, केहि धेरै उपयोगी र अरु धेरै हानिकारक छन्। दिमाग अनन्त अनजान छ।
हामी किन एक्लोपन बाट डराउँछौं? के यो आधुनिक समय को एक लक्षण हो?
मलाई लाग्छ कि एक्लोपन केहि हो कि सधैं हामीलाई डराएको छ, एक न्यूरोलोजिकल स्तर मा र एक जैविक स्तर मा; हामी जनजाति, बथान मा बस्न को लागी डिजाइन गरीएको हो। यो केहि जटिल छ, र अहिले मिडिया एक जोडी को रूप मा र एक परिवार को रूप मा जीवन लाई बढावा दिईरहेको छ। हामी एक्लै मान्छे को विज्ञापन देख्दैनन्, जो मुस्कुराउँछन्। त्यहाँ एक sociocultural निर्माण छ कि हामी हरेक दिन देख्छौं कि एक्लो हुनु को तथ्य को आपराधिक बनाउँछ।
तेसैले एक्लोपन मा एक कलंक छ, एकल भएको मा ...
ठ्याक्कै, भर्खरै मैले एउटा पत्रिकामा एक प्रसिद्ध व्यक्तिको बारेमा एउटा कथा देखे, जसमा उनीहरुले भने कि उनी खुशी थिए, तर केहि अझै हराइरहेको थियो, किनकि उनी अझै अविवाहित थिए। अविवाहितता लाई प्राय: मानिन्छ यदि यो एक वाक्य हो, र एक छनौट होइन।
उनी पुस्तकमा भन्छन् कि तर्कसंगतताले हामीलाई मानसिक भलाइ प्राप्त गर्न मद्दत गर्दैन। के हामी उपचार संग तर्कसंगतता भ्रमित गर्छौं?
तर्कसंगत सबै छ कि हामीलाई सिकाइएको छ: सोच्न, शंका गर्न र प्रश्न गर्न को लागी, तर कुनै पनी पछि हामी जान्न सक्षम छैनौं कि हामी कसरी छौं, यदि हामी ठीक छौं, हामी कसरी छौं। यी प्रकारका प्रश्नहरु अधिक अनुभवात्मक छन्, र धेरै पटक हामी उनीहरुलाई कसरी समाधान गर्ने थाहा छैन। हाम्रो सोच समय को 80०% स्वचालित छ, र यस मा हाम्रो अनुभव हस्तक्षेप, जो धेरै पटक, हाम्रो यो साकार बिना, हामीलाई सुस्त बनाउँछ। हामी सँधै सोच्ने कुराले के बताउँछ पन्डि pending हुन सक्दैनौं: हामी धेरै चीजहरुको मिश्रण हौं, र धेरै पटक सबै कुरा तर्क र तर्क हुदैन। मित्रता, माया, संगीत को लागी मेरो प्राथमिकताहरु, खाना, सेक्स ... चीजहरु छन् कि हामी तर्कसंगत गर्न सक्दैनौं।
तपाइँ के भन्नुहुन्छ जब तपाइँ पुस्तकमा भन्नुहुन्छ कि शिक्षकहरु हाम्रो जीवन मा प्रशस्त छन्, तर शिक्षकहरु छैनन्?
शिक्षक कोहि कोहि संग छ जो समारोह को लागी उनीहरु को लागी भुक्तान गरिन्छ, जो एक पाठ वा रूपरेखा प्रसारण गर्न को लागी समर्पित छ, र अझै पनी एक शिक्षक केहि अधिक समग्र संग गर्नु पर्छ। शिक्षक सबैभन्दा तर्कसंगत भाग, बायाँ गोलार्द्ध, र केहि बढी पूर्ण संग शिक्षक, मस्तिष्क को दुबै भागहरु संग सोच्ने कोहि संग, जो स्नेह र सम्मान संग मूल्यहरु को कुरा गर्दछ। शिक्षक एक रोबोट को अधिक छ र एक शिक्षक अधिक मानव हो।
कोचिंग खतरनाक छ?
El कोचिंग आफैंमा होइन, तर यसको वरिपरि व्यापार छ। एक वा दुई महिना को पाठ्यक्रमहरु कि तपाइँ एक विशेषज्ञ हुनुहुन्छ भन्ने सोच्नुहोस् ... जब त्यहाँ नैतिकता को एक कोड को कमी छ, त्यहाँ मानिसहरु जो व्यवसायमा अभ्यास गर्छन् कि उनीहरु लाई नियन्त्रण छैन र यस मामला मा, तपाइँ मद्दत र अन्त को लागी जान सक्नुहुन्छ। अझ नराम्रो। सबै फैशन पछाडि तपाइँ संदिग्ध हुनु पर्छ। यदि यो जस्तै केहि हुन्छ, त्यहाँ सामान्यतया एक आर्थिक आवश्यकता हो, एक मानवीय प्रेरणा छैन। र को मामला मा कोचिंग… मलाई कसैलाई बोलाइएको छ जीवन कोच २४ बर्ष, राम्रो संग र with० संग, धेरै प्रक्रियाहरु र भित्री काम र संकट को माध्यम बाट गए बिना, यो जटिल छ। मलाई लाग्छ कि जीवन कोच यो चिहानको समय भन्दा पहिले कोहि हुनु पर्छ (सिरि)। पहिलो पटक को लागी एक जागिर भएको पल, पहिलो जोडी, कि उनीहरु तपाइँ छोड्छन्, हामी एक अनुभव हुनु पर्छ र न केवल यी चीजहरु लाई बाँच्न, तर त्यसपछि उनीहरुलाई काम गरीएको छ।
के इन्स्टाग्राम सामाजिक सम्बन्ध को गतिशीलता परिवर्तन गरीरहेको छ?
इन्स्टाग्राम एक प्लेटफर्म हो कि छोटो, स्वार्थी र अगाडि अन्तरक्रिया लाई बढावा दिन्छ। म किताब मा बोल्दछु कि त्यहाँ दुई प्रकारका मानिसहरु छन् जो यो सामाजिक सञ्जाल को उपयोग गर्दछन्: जो मानिसहरु लाई सधैं राम्रो संग देखाउन को लागी र जो अधिक जिम्मेवार छन्। यो शिक्षक र टिप्पणी गर्ने शिक्षक को आंकडा जस्तै छ: पहिलो इन्स्टाग्राम को एक एक तरीका को उपयोग छ, ईर्ष्या जगाउन र धेरै जित्ने कोसिस गर्दछ। लाइक; दोस्रो एक अधिक तेर्सो र कम condescending संचार छ। अन्त्यमा यो शोकेस प्रभाव पक्का समाप्त हुन्छ।
के संस्कृतिले हामीलाई मानिसको रूपमा आकार दिन्छ?
बिल्कुल, हामी सांस्कृतिक प्राणी हौं। उदाहरण को लागी, मानिसहरु लगातार गीतहरु गुनगुनाउँछन्, र हामी संगीत मात्र माधुर्य हो, यो गीत हो, यो एक दुखी र खुशी को समय हो र यो हामीलाई निर्माण गरीरहेको छ भन्ने महसुस गर्नुपर्छ। त्यहाँ एक उपभोक्ता संस्कृति हो जसमा एक निश्चित प्रवृत्ति हो, यो सधैं एक बिट उस्तै छ, तर हामीलाई लाग्छ कि त्यहाँ एक उत्पादन हो जसको साथ हामी फिट छौं। उदाहरण को लागी, ल्याटिन संगीत को गीत; उनीहरु धेरै सुनेका छन् र यो हामीलाई मानिसहरु को रूप मा निर्माण गरीरहेको छ, यो कसरी हामी छौं प्रभावित गर्दछ।
अझै, कलात्मक अभिव्यक्ति हामीलाई अझ राम्रो महसुस गर्न मद्दत गर्न सक्नुहुन्छ, आफैं संग शान्ति मा?
पक्कै यो गर्छ, यद्यपि यदि यसले हामीलाई आफैं संग शान्ति मा बनाउँछ, मलाई थाहा छैन ... तर यो संचार, जडान र catharsis, अभिव्यक्ति को एक वाहन हो। जे होस् तब तपाइँ रेडियो खोल्नुहुन्छ र उही गीत सधैं खेल्दछ, र धेरै पटक कलात्मक माध्यम विषाक्त प्रेम को यस प्रकार मा भित्री कुवा, र बारम्बार यो फिर्ता आउँछ ... यो बाट बाहिर निकाल्न गाह्रो छ यदि हामी यो सबै दिन relive।
उनी नयाँ युग डिज्नी को पुस्तक मा बोल्छन्, जसलाई धेरैले "श्री। अद्भुत प्रभाव ”… खुशी को अत्यधिक पंथ हामीलाई तल तौल?
हो, त्यो खोज आफै ईन्धन एक निरपेक्ष आवश्यकता; यदि म त्यो खोजिरहेको छु, मसँग यो छैन। यस्तो लाग्छ कि जब सम्म हामी पूर्णता कायम गर्दैनौं, लगाईएको सौन्दर्य सौन्दर्य, निरन्तर मुस्कान, हामी खुसी हुने छैनौं। म खुशी शब्द को उपयोग गर्दैन, किनकि यो यो संग जोडिएको छ, जो अन्त मा एक उत्पादन हो।
वास्तविकता मा, खुशी यति जटिल नहुन सक्छ, सायद यो केहि सरल छ, र यसैले यो हामी बाट बच्न को लागी हो, किनकि हामीलाई के सिकाइएको छ जटिलता र निरन्तर खोज हो।