व्युत्पत्ति को दृष्टिकोण बाट, क्षमा ल्याटिन बाट आउँछ माफ गर्नु र कार्य को नामित गर्दछ " पूर्ण रूपमा दिनुहोस् "।

व्युत्पत्तिगत पक्ष बाहिर, क्षमा परिभाषित गर्न गाह्रो रहन्छ।

Aubriot को लागी, क्षमा लंगर हुनु एक अनुग्रह मा, आकस्मिक तर कुल, एक परिणाम को लागी प्रतिस्थापित (सजाय) सामान्य र एक स्पष्ट रूप मा मान्यता प्राप्त गल्ती वा अपराध को वैध मानिन्छ। "।

मनोवैज्ञानिक रोबिन Casarjian को लागी, माफी छ " हाम्रो धारणा को छनौट को लागी जिम्मेवारी को एक दृष्टिकोण, एक अपराधी को व्यक्तित्व बाहिर हेर्न को लागी निर्णय, हाम्रो धारणाहरु को रूपान्तरण को एक प्रक्रिया [...] जसले हामीलाई शिकार बाट हाम्रो वास्तविकता को सह-निर्माता लाई रूपान्तरण गर्दछ। »

मनोवैज्ञानिक जीन Monbourquette मनपर्छ यो के छैन द्वारा माफी परिभाषित गर्नुहोस् : बिर्सनुहोस्, अस्वीकार, आदेश, माफ गर्नुहोस्, नैतिक श्रेष्ठताको प्रदर्शन, एक मेलमिलाप।

समकालीन मनोविज्ञान माफी को चिकित्सकीय मूल्यहरु लाई बढ्दो मान्यता दिन्छ, भले यो अझै पनी धेरै सीमान्त छ: 2005 मा, फ्रान्सेली मनोचिकित्सक क्रिस्टोफे आन्द्रे स्वीकार गरे कि " यो सबै धेरै अग्रगामी छ, तर क्षमा अब मनोविज्ञान मा यसको स्थान छ। दस हजार फ्रान्सेली मनोचिकित्सकहरु मध्ये, हामी अझै पनी एक सय मानवतावादी मनोचिकित्सा को वर्तमान लाई सन्दर्भ गर्न को लागी छौं जो संयुक्त राज्य अमेरिका मा बीस बर्ष पहिले देखा पर्‍यो। "।

एक अपराध, चाहे यो अपमान हो, एक आक्रमण हो, एक बलात्कार हो, एक विश्वासघात हो वा एक अन्यायले उसको मानसिक अस्तित्व मा प्रभावित व्यक्तिलाई असर गर्छ र गहिरो भावनात्मक घाउ निम्त्याउँछ नकारात्मक भावनाहरु को लागी (क्रोध, उदासी, आक्रोश, बदला को लागी इच्छा, अवसाद , आत्म-सम्मान को हानि, ध्यान वा सिर्जना गर्न असमर्थता, अविश्वास, अपराध, आशावाद को हानि) गरीब मानसिक स्वास्थ्य र शारीरिक कारण।

नृत्य सबै बाधाहरु विरुद्ध निको, डा। कार्ल Simonton कारण सम्बन्ध देखाउँछ कि नकारात्मक भावनाहरु लाई जोड दिन्छ क्यान्सर को उत्पत्ति.

इजरायली मनोचिकित्सक मोर्टन Kaufman माफी को लागी जान्छ कि पत्ता लगाइएको छ अधिक भावनात्मक परिपक्वता जबकि अमेरिकी मनोचिकित्सक रिचर्ड Fitzgibbons त्यहाँ भेटिए डर कम भयो र क्यानेडियन मनोचिकित्सक आर हंटर ए घटेको चिन्ता, अवसाद, तीव्र क्रोध र यहाँ सम्म कि व्यामोह।

अन्तमा, ईश्वरशास्त्री Smedes विश्वास छ कि असन्तुष्टि को रिलीज अक्सर अपूर्ण छ र / वा यो महिना वा बर्ष को बारे मा आउन सक्छ। केवल "म तिमीलाई क्षमा दिन्छु" भन्दै सामान्यतया पर्याप्त छैन, यद्यपि यो शुरू गर्न मा एक महत्वपूर्ण कदम हुन सक्छ, साँच्चै माफ गर्न को लागी।

Luskin माफी को चिकित्सीय प्रक्रिया को लागी एक रूपरेखा परिभाषित:

• क्षमा एकै प्रक्रिया पछ्याउँछ सम्बन्धित अपराध को बावजूद;
• क्षमा वर्तमान जीवन र व्यक्तिगत को अतीत को चिन्ता छैन;
• क्षमा एक चलिरहेको अभ्यास सबै परिस्थितिहरुमा उपयुक्त छ।

लेखकहरु Enright र Freedman को लागी, प्रक्रिया को पहिलो चरण प्रकृति मा संज्ञानात्मक छ: व्यक्ति निर्णय गर्दछ कि उनीहरु एक कारण वा अरु को लागी माफ गर्न चाहन्छन्। उनी विश्वास गर्न सक्छन्, उदाहरण को लागी, कि यो उनको स्वास्थ्य वा उनको विवाह को लागी राम्रो हुनेछ।

यस चरण को दौरान, उनी सामान्यतया अपराधी को लागी कुनै दया महसुस गर्दैनन्। तब, संज्ञानात्मक काम को एक निश्चित समय पछि, व्यक्ति भावनात्मक चरण मा प्रवेश गर्दछ जहाँ ऊ बिस्तारै एक विकसित हुन्छ सहानुभूति अपराधी को लागी जीवन को परिस्थिति को जाँच गरेर कि उसले उसलाई भोग्नु परेको अन्याय गर्न को लागी नेतृत्व गर्न सक्छ। क्षमा साँच्चै त्यो चरण मा शुरू हुनेछ जहाँ सहानुभूति, कहिले काहिँ दया, आक्रोश र घृणा को ठाउँमा देखिन्छ।

अन्तिम चरण मा, कुनै नकारात्मक भावना resurfaces जब अपमानजनक स्थिति उल्लेख छ वा याद छ।

१ 1985 In५ मा, विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय संग सम्बद्ध मनोवैज्ञानिकहरुको एक समूह psychotherapeutic उद्यम मा माफी को ठाउँ मा एक प्रतिबिम्ब शुरू। यो 4 चरणहरु मा विभाजित एक हस्तक्षेप मोडेल प्रदान गर्दछ र सफलतापूर्वक धेरै मनोवैज्ञानिकहरु द्वारा प्रयोग गरीन्छ।

चरण 1 - तपाइँको क्रोध पुन: पत्ता लगाउनुहोस्

तपाइँ आफ्नो क्रोध को सामना गर्न बाट कसरी बच्न सक्नुहुन्छ?

के तपाइँ आफ्नो क्रोधको सामना गर्नुभयो?

के तपाइँ तपाइँको लाज वा अपराध उजागर गर्न डराउनुहुन्छ?

के तपाइँको क्रोधले तपाइँको स्वास्थ्यलाई असर गरेको छ?

के तपाइँ चोट वा अपराधी संग ग्रस्त हुनुहुन्छ?

के तपाइँ तपाइँको स्थिति को अपराधी संग तुलना गर्नुहुन्छ?

के चोटले तपाइँको जीवनमा स्थायी परिवर्तन ल्यायो?

के चोटले संसारको बारेमा तपाइँको दृष्टिकोण परिवर्तन गरेको छ?

चरण २ - क्षमा गर्ने निर्णय गर्नुहोस्

निर्णय गर्नुहोस् कि तपाइँ के गर्नुभयो काम गरेन।

क्षमा को प्रक्रिया शुरू गर्न को लागी तयार हुनुहोस्।

माफ गर्ने निर्णय गर्नुहोस्।

चरण 3 - माफी मा काम।

बुझ्ने काम गर्नुहोस्।

करुणा मा काम गर्नुहोस्।

दु: ख स्वीकार गर्नुहोस्।

अपराधीलाई उपहार दिनुहोस्।

चरण 4 - खोज र भावनाहरु को जेल बाट रिहा

दुख को अर्थ पत्ता लगाउनुहोस्।

माफी को लागी तपाइँको आवश्यकता पत्ता लगाउनुहोस्।

पत्ता लगाउनुहोस् कि तपाइँ एक्लै हुनुहुन्न।

आफ्नो जीवन को उद्देश्य पत्ता लगाउनुहोस्।

क्षमा को स्वतन्त्रता पत्ता लगाउनुहोस्।

« घृणा ठाडो प्रकार विद्रोह गर्दछ, यो chimerical दिमाग जो केवल प्रेम, अनुमान जुम्ल्याहा, जनता को बिग्रेको बच्चा हो रुचि छैन। […] घृणा ([…] यो इरादा शक्ति, एक बल र जो दुबै एकीकृत र उत्साहजनक छ) भय को एक औषधि को रूप मा कार्य गर्दछ, जसले हामीलाई शक्तिहीन बनाउँछ। यसले साहस दिन्छ, असम्भव को आविष्कार गर्दछ, काँटेदार तार मुनि सुरंगहरु खन्दछ। यदि कमजोरले घृणा गर्दैन, शक्ति सधैं बल रहन्छ। र साम्राज्यहरु अनन्त हुनेछन् » डेब्रे 2003

« क्षमा हामीलाई स्वीकार गर्न को लागी र हामीलाई चोट पुर्याउनेहरु लाई माया गर्न को लागी अनुमति दिन्छ। यो भित्री मुक्ति को अन्तिम चरण हो » जीन Vanier

« अरुले जस्तै पियानो बजाउन वा चिनियाँ बोल्न आफ्ना विद्यार्थीहरुलाई सिकाउँछन्। बिस्तारै बिस्तारै, हामी देख्छौं कि मानिसहरु राम्रो संग काम गरीरहेका छन्, अधिक र अधिक मुक्त हुँदै, तर यो बिरलै क्लिक गरेर काम गर्दछ। प्रायः क्षमा एक ढिलो प्रभाव संग कार्य गर्दछ ... हामी उनीहरुलाई फेरि छ महिना, एक बर्ष पछि देख्छौं, र उनीहरु धेरै परिवर्तन भएका छन् ... मूड राम्रो छ ... त्यहाँ आत्म-सम्मान स्कोर मा एक सुधार छ। » डे Sairigné, 2006।