ध्यान: हिन्दू धर्म बनाम बौद्ध धर्म

ध्यान को प्रक्रिया वर्तमान क्षण को स्पष्ट जागरूकता (चिंतन) मा हुनु को रूप मा परिभाषित गर्न सकिन्छ। अभ्यासकर्ताहरूद्वारा यस्तो अवस्था हासिल गर्नाले विभिन्न लक्ष्यहरू हासिल गर्न सकिन्छ। कसैले दिमागलाई आराम गर्ने प्रयास गर्छ, कोही ब्रह्माण्डको सकारात्मक ऊर्जाले संतृप्त हुन्छ, जबकि अरूले सबै जीवित प्राणीहरूको लागि दयाको विकासको अभ्यास गर्छन्। माथिका अतिरिक्त, धेरैले ध्यानको उपचार शक्तिमा विश्वास गर्छन्, जुन प्रायः रिकभरीको वास्तविक कथाहरूद्वारा पुष्टि हुन्छ। (ऐतिहासिक नाम - सनातन-धर्म) मा, प्रारम्भमा ध्यानको लक्ष्य परमात्मा वा ब्रह्मसँग साधकको आत्माको एकता प्राप्त गर्नु थियो। यस राज्यलाई हिन्दू धर्ममा भनिन्छ, र बौद्ध धर्ममा। ध्यानमा रहनका लागि, हिन्दू धर्मग्रन्थहरूले केही आसनहरू तोकेका छन्। यी योग आसनहरू हुन्। योग र ध्यानका लागि स्पष्ट दिशानिर्देशहरू वेद, उपनिषद, महाभारत, जसमा गीता लगायतका प्राचीन शास्त्रहरूमा पाइन्छ। बृहदारण्यक उपनिषदले ध्यानको व्याख्या "शान्त र एकाग्र भएपछि, व्यक्तिले आफैंमा आफूलाई महसुस गर्छ" भनेर व्याख्या गर्दछ। योग र ध्यानको अवधारणामा समावेश छ: नैतिक अनुशासन (यम), आचरणका नियम (नियम), योग मुद्रा (आसन), श्वासप्रश्वास अभ्यास (प्राणायाम), मनको एकमुखी एकाग्रता (धारणा), ध्यान (ध्यान), र अन्तमा, मोक्ष (समाधि)। )। उचित ज्ञान र गुरु (गुरु) बिना, थोरै ध्यानको चरणमा पुग्छन्, र यो अन्तिम चरणमा पुग्न दुर्लभ मानिन्छ - मोक्ष। गौतम बुद्ध (मूल रूपमा एक हिन्दू राजकुमार) र श्री रामकृष्ण अन्तिम चरणमा पुगे - मोक्ष (समाधी)। इतिहासकारहरूका अनुसार ध्यानको आधारभूत विचार हो किनभने मोक्षमा पुग्नुअघि बौद्ध धर्मका संस्थापक हिन्दू थिए। गौतम बुद्धले बौद्ध ध्यानको अभ्यासबाट उत्पन्न हुने दुई महत्त्वपूर्ण मानसिक गुणहरूको बारेमा बताउनु भएको छ: (शान्तता), जसले दिमागलाई एकाग्र गर्छ, र जसले अभ्यासकर्तालाई संवेदनशील प्राणीका पाँच पक्षहरू: पदार्थ, भावना, धारणा, मानसिकता र चेतनाको अन्वेषण गर्न अनुमति दिन्छ। । तसर्थ, हिन्दू धर्मको दृष्टिकोणबाट, ध्यान भनेको सृष्टिकर्ता वा परमात्मासँग पुनर्मिलन गर्ने तरिका हो। जबकि बौद्धहरू मध्ये, जसले भगवानलाई यस्तो रूपमा परिभाषित गर्दैनन्, ध्यानको मुख्य लक्ष्य आत्म-प्राप्ति वा निर्वाण हो।