एक सचेत छनोटको रूपमा आत्म-प्रेरणा

आत्म-प्रेरणा झूट हो। कुनै पनि प्रेरणा झूट हो। यदि तपाईलाई कसैलाई उत्प्रेरित गर्न वा तपाईलाई उत्प्रेरित गर्न केहि चाहिन्छ भने, यो पहिले नै पहिलो सूचक हो कि तपाईसँग केहि गलत छ। किनकी यदि तपाई स्वस्थ हुनुहुन्छ र तपाईले के गर्नु हुन्छ मन पराउनुहुन्छ भने तपाईलाई थप उत्प्रेरित गर्न आवश्यक छैन।

सबैलाई थाहा छ (कम्तीमा पनि जो व्यवसायमा संलग्न छन्) कि कर्मचारीहरूलाई उत्प्रेरित गर्ने कुनै पनि तरिकाको प्रभाव अल्पकालीन हुन्छ: यस्तो प्रेरणा एक, अधिकतम दुई महिनाको लागि मान्य छ। यदि तपाईंले तलब वृद्धि पाउनुभयो भने, त्यसपछि एक वा दुई महिना पछि यो अब थप प्रोत्साहन हुनेछैन। त्यसकारण, यदि तपाईलाई केहि प्रकारको प्रेरणा चाहिन्छ, विशेष गरी नियमित रूपमा, तब यो केहि प्रकारको बकवास हो। स्वस्थ व्यक्तिहरू विशेष अतिरिक्त प्रेरणा बिना आफ्नो व्यवसायको बारेमा जान्छन्।

अनि त्यसपछि के गर्ने? उपचार गर्ने ? होइन। आफ्नो निर्णय सचेत छनौट गर्नुहोस्। तपाईंको व्यक्तिगत सचेत छनोट उत्तम आत्म-प्रेरणा हो!

एक सचेत छनोटको रूपमा आत्म-प्रेरणा

सामान्यतया, छनोट सबै कुराको आधार हो जुन मैले मेरो सेमिनार र परामर्शहरूमा कुरा गर्छु। त्यहाँ दुईवटा मुख्य चीजहरू छन् जसले लगभग सबै प्रश्नहरूको जवाफ दिन्छ। र जसले लगभग सबै कुराको सामना गर्न मद्दत गर्दछ:

1. ग्रहण। तपाईको जीवनमा यहाँ र अहिले जस्तो छ त्यसको स्वीकृति।
2. छनोट। तपाइँ एक वा अर्को छनौट गर्नुहुन्छ।

समस्या यो हो कि अधिकांश मानिसहरू पलमा बाँच्दैनन्, जे जस्तो छ त्यसलाई स्वीकार गर्दैनन्, यसको प्रतिरोध गर्दैनन् र छनौट गर्दैनन्। र अझै पनि अधिकांश मानिसहरू अवधारणाहरूमा बाँच्छन्, सिद्धान्तहरूमा जुन उनीहरूले विभिन्न स्रोतहरूबाट कोरेका छन्, तर जसको हामीले दिनहुँ गर्ने कामसँग कुनै सरोकार छैन।

प्रतिरोध गर्न कसरी रोक्न

प्रतिरोध, मेरो विचारमा, सबैको लागि तातो विषय हो, किनकि हामीले दिनमा धेरै पटक प्रतिरोधको सामना गर्छौं। तपाईं कार चलाउँदै हुनुहुन्छ, कसैले तपाईंलाई काट्छ, पहिलो प्रतिक्रिया हो, निस्सन्देह, प्रतिरोध। तपाईं काममा आउनुहुन्छ, मालिकसँग कुराकानी गर्नुहोस् वा उहाँसँग कुराकानी नगर्नुहोस्, र यसले प्रतिरोध पनि निम्त्याउँछ।

त्यसोभए तपाईं कसरी प्रतिरोध गर्न रोक्न सक्नुहुन्छ?

यस तथ्यबाट सुरु गरौं कि जीवनमा हुने सबै घटनाहरू आफैंमा तटस्थ हुन्छन्। कुनै पनि घटनामा पूर्व-परिचयित अर्थ छैन। यो कुनै पनि छैन। तर जब घटना घट्छ, हामी प्रत्येकले यस घटनाको आफ्नै व्याख्या सिर्जना गर्छौं।

समस्या यो हो कि हामीले यस घटनालाई हाम्रो व्याख्यासँग जोड्दछौं। हामी यसलाई एकल पूर्णमा मिलाउँछौं। एकातिर, यो तार्किक छ र अर्कोतर्फ, यसले हाम्रो जीवनमा ठूलो भ्रम ल्याउँछ। हामी सोच्दछौं कि हामीले चीजहरूलाई हेर्ने तरिका यो हो। वास्तवमा, यो कसरी होइन, किनभने वास्तवमा यो बिल्कुल होइन। यो वाक्यांशको कुनै अर्थ छैन। यो शब्दको खेल होइन, सम्झनुहोस्। यो वाक्यांशको कुनै अर्थ छैन। यदि मैले भनेको कुरामा अर्थ छैन भने, मैले भनेकोमा होइन भने के अर्थ छ भनेर सोचौं। बिन्दु यो हो कि हामी चीजहरूलाई आफ्नै व्याख्याबाट हेर्छौं। र हामीसँग व्याख्याको प्रणाली छ, हामीसँग बानीहरूको सेट छ। निश्चित तरिकामा सोच्ने बानी, एक निश्चित तरिकामा कार्य गर्ने बानी। र बानीहरूको यो सेटले हामीलाई बारम्बार एउटै नतिजाहरूमा लैजान्छ। यो हामी प्रत्येकमा लागू हुन्छ, यो हाम्रो जीवनको हरेक दिनमा लागू हुन्छ।

म के गर्दै छु। म मेरो व्याख्या प्रस्तुत गर्दछु। मैले लामो समयसम्म पीडा भोगें, तर सायद यो सही हो, वा हुनसक्छ सही छैन, हुन सक्छ आवश्यक छ, वा आवश्यक छैन। र यहाँ मैले आफ्नो लागि के निर्णय गरें। मैले गर्न सक्ने सबै भन्दा राम्रो यो हो कि म यी व्याख्याहरू साझा गर्न सक्छु। र तपाईं तिनीहरूसँग सहमत हुनु आवश्यक छैन। तपाईं तिनीहरूलाई मात्र स्वीकार गर्न सक्नुहुन्छ। स्वीकार गर्नु भनेको के हो भने यी व्याख्याहरूलाई तिनीहरू जस्तै हुन अनुमति दिनु हो। तपाईं तिनीहरूसँग खेल्न सक्नुहुन्छ, तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि तिनीहरूले तपाईंको जीवनमा काम गर्छन् वा गर्दैनन्। विशेष गरी केहि कुरामा ध्यान दिनुहोस् जुन तपाईले प्रतिरोध गर्नुहुनेछ।

हामी किन सधैं केहि विरोध गर्छौं

हेर्नुहोस्, हामी वर्तमानमा बाँचिरहेका छौं, तर हामी सधैं विगतको अनुभवमा भर पर्छौं। विगतले हामीलाई वर्तमानमा आज कसरी बाँच्ने भनेर बताउँछ। विगतले निर्धारण गर्छ कि हामी अहिले के गर्छौं। हामीले "समृद्ध जीवन अनुभव" जम्मा गरेका छौं, हामी विश्वास गर्छौं कि यो हामीसँग भएको सबैभन्दा मूल्यवान चीज हो र हामी यो जीवन अनुभवमा आधारित रहन्छौं।

हामी किन गर्छौं

किनभने जब हामी जन्मियौं, समयसँगै, हामीले महसुस गर्यौं कि हामीलाई दिमाग दिइएको छ। हामीलाई किन दिमाग चाहिन्छ, सोचौं। हामीलाई तिनीहरूको अस्तित्वको लागि आवश्यक छ, हाम्रो लागि सबैभन्दा लाभदायक मार्गमा जानको लागि। मस्तिष्कले अहिले के भइरहेको छ भनेर विश्लेषण गर्छ, र यो मेसिन जस्तै गर्छ। र उसले के थियो र के सुरक्षित छ भन्ने कुरासँग तुलना गर्छ, उसले पुन: उत्पादन गर्छ। हाम्रो दिमाग, वास्तवमा, हामीलाई रक्षा गर्दछ। र मैले तपाईलाई निराश पार्नु पर्छ, तर हालको अवस्थाको हाम्रो व्याख्या मस्तिष्कको मात्र कार्य हो जुन वास्तवमा यसलाई दिइएको छ, यो के गर्छ र वास्तवमा, यसले अरू केही गर्दैन। हामी किताब पढ्छौँ, चलचित्र हेर्छौँ, केही गरौँ, यो सब किन गर्दैछौँ ? बाँच्नको लागि। यसरी, मस्तिष्क जीवित रहन्छ, यसले के भयो दोहोर्याउँछ।

यसको आधारमा, हामी भविष्यमा सर्दै छौं, वास्तवमा, विगतको अनुभवलाई बारम्बार पुन: प्रस्तुत गर्दै, निश्चित प्रतिमानमा रहँदै। र यसरी, हामी रेलमा, निश्चित लयमा, निश्चित विश्वासका साथ, निश्चित मनोवृत्तिको साथ, हाम्रो जीवनलाई सुरक्षित बनाउँदै हिड्नका लागि विनाशकारी छौं। विगतको अनुभवले हामीलाई बचाउँछ, तर एकै समयमा यसले हामीलाई सीमित गर्दछ। उदाहरणका लागि, प्रतिरोध। हाम्रो दिमागले यो प्रतिरोध गर्न सुरक्षित छ भनेर निर्णय गर्छ, त्यसैले हामी प्रतिरोध गर्छौं। प्राथमिकताहरू सेट गर्दै, हामी तिनीहरूलाई बारम्बार कुनै न कुनै रूपमा केको लागि व्यवस्थित गर्छौं, यो अझ सुविधाजनक, थप सहज, धेरै सुरक्षित छ। आत्म प्रेरणा। दिमागले भन्छ कि तपाईलाई केहि प्रेरणा चाहिन्छ, तपाईलाई केहि साथ आउन आवश्यक छ, यो तपाईको लागि पर्याप्त छैन। आदि। हामीले यो सबै विगतको अनुभवबाट जान्दछौं।

तपाईं यो किन पढ्दै हुनुहुन्छ?

हामी सबै सामान्य कार्यसम्पादनलाई सामान्य नतिजाभन्दा बाहिर जान चाहन्छौं, किनकि यदि हामीले सबै कुरालाई त्यस्तै छाड्यौं भने, हामीले विगतमा प्राप्त गरेका सबै कुरा प्राप्त गर्नेछौं। हामी अहिले अलि बढी वा थोरै कम, अलि नराम्रो वा थोरै राम्रो गर्दैछौं, तर फेरि, विगतको तुलनामा। र, एक नियमको रूपमा, हामी केहि उज्ज्वल, असाधारण, सामान्य भन्दा बाहिर जाँदै गर्दैनौं।

हामीसँग जे छ - काम, तलब, सम्बन्ध, यो सबै तपाईंको बानीको परिणाम हो। तपाईंसँग नभएका सबै कुरा पनि तपाईंको बानीको परिणाम हो।

प्रश्न छ, बानी परिवर्तन गर्नुपर्छ? होइन, निस्सन्देह, यो नयाँ बानी विकास गर्न आवश्यक छैन। यी बानीहरू महसुस गर्न पर्याप्त छ, ध्यान दिनुहोस् कि हामी बानी बाहिर काम गर्छौं। यदि हामीले यी बानीहरू देख्यौं, तिनीहरूलाई महसुस गर्यौं भने, हामी यी बानीहरूको स्वामित्व लिन्छौं, हामीले परिस्थितिलाई नियन्त्रण गर्छौं, र यदि हामीले बानीहरूलाई ध्यान दिएनौं भने, बानीहरूले हाम्रो स्वामित्व लिन्छ। उदाहरणका लागि, प्रतिरोध गर्ने, प्रतिरोध गर्ने बानी, यदि हामीले यसबाट के प्रमाणित गर्न चाहन्छौं भनेर बुझ्यौं र प्राथमिकता दिन सिक्यौं भने, यो बानी कहिलेकाहीं हाम्रो स्वामित्वमा हुँदैन।

कुकुरहरूमा प्रयोग गर्ने प्रोफेसर पाभलोभलाई सम्झनुहोस्। उसले खाना राख्यो, बत्ती बाल्यो, कुकुरले र्‍याल निकाल्यो, कन्डिसन रिफ्लेक्स विकसित भयो। केही समय पछि, खाना राखिएको थिएन, तर बत्ती बाल्यो, र कुकुर अझै पनि लार। र उसले पत्ता लगायो कि प्रत्येक व्यक्ति यसरी बाँच्दछ। तिनीहरूले हामीलाई केही दिए, तिनीहरूले बत्ती बाल्यो, तर तिनीहरूले अब दिँदैनन्, तर बत्ती बत्ती बल्छ, र हामी बानी बाहिर काम गर्छौं। उदाहरणका लागि, तपाईंले केही समयको लागि काम गर्नुभएको पुरानो मालिक एक झटका थियो। नयाँ मालिक आएको छ, र तपाईलाई बानीमा उसलाई मूर्ख ठान्नुहुन्छ, उसलाई बेवकूफ जस्तै व्यवहार गर्नुहुन्छ, उनीसँग बेवकूफ जस्तै कुरा गर्नुहुन्छ, आदि, र नयाँ मालिक एक प्यारो मान्छे हो।

यसलाई के गर्ने?

म धारणासँग सम्बन्धित केही बिन्दुहरू हेर्न प्रस्ताव गर्दछु। तपाईंले प्रतिक्रिया गर्नु अघि, तपाईंले निश्चित तरिकामा बुझ्नुहुन्छ। अर्थात्, तपाईं आफ्नो वरपर के भइरहेको छ भनेर व्याख्या गर्नुहुन्छ। र तपाईंको व्याख्याले तपाईंको मनोवृत्तिलाई आकार दिन्छ। र तपाईंको मनोवृत्ति पहिले नै प्रतिक्रिया र एक प्रो-कार्य दुवै गठन गर्न सक्छ। एक प्रोक्शन केहि नयाँ हो जुन विगतको अनुभवमा आधारित छैन जुन तपाइँ यस विशेष क्षणमा छनौट गर्न सक्नुहुन्छ। कसरी छान्ने भन्ने प्रश्न छ । र फेरि, म दोहोर्याउँछु, पहिले तपाईले परिस्थितिलाई जस्तै स्वीकार गर्न आवश्यक छ र, यसको आधारमा, छनौट गर्नुहोस्।

यही तस्विर उभिएको छ । मलाई आशा छ कि यहाँ सबै कुरा तपाईका लागि केही सहयोगी छ।