कसरी अरु कसैको बच्चा को सनक को प्रतिक्रिया गर्न को लागी

… आइतबार दिउंँसो। अन्तमा, मेरो श्रीमान् र मैले महान् Impressionists प्रदर्शनी भ्रमण गर्ने समय भेट्टायौं। प्रवेश द्वार मा दुबै वार्डरोब र टिकट को लागी एक कतार छ: त्यहाँ धेरै मानिसहरु जो निजनी नोभगोरोड बासिन्दाहरु बीच उत्कृष्ट चित्रकारहरु को काम को आनन्द लिन चाहान्छन्। हल को थ्रेसहोल्ड मा मात्र कदम, हामी आफैं एक साँच्चै जादुई संसार मा पाउँछौं: मौन प्रकाश, XNUMX औं शताब्दी को शान्त संगीत, वजन रहित नृत्य नृत्य, र वरपर - एडगर डेगास, क्लाउड मोनेट र अगस्टे रेनोयर द्वारा कैनवास, ठूलो पर्दामा प्रक्षेपण । सबै पसलहरु र नाशपाती को आकार poufs यो अवास्तविक वातावरण मा डुबेको दर्शकहरु द्वारा कब्जा गरीएको छ।

वास्तविकता, अफसोस, कला संसार भन्दा बलियो बाहिर निस्कियो। चार वा पाँच बर्ष का दुई साना केटाहरु, शोर र रमाईलो चिच्याई संग, poufs मा उफ्रनुहोस्। उनीहरुका जवान राम्ररी लुगा लगाएका आमाहरु संग तस्वीरहरु हेर्न को लागी समय छैन-उनीहरु धेरै शरारती बच्चाहरु को सुरक्षा को बारे मा चिन्तित छन्। नतिजा को रूप मा, यो frolicking बच्चाहरु बाट बीस मीटर को दायरा भित्र impressionists बुझ्न असम्भव छ। हामी आमाहरु को नजिक जान्छौं र विनम्रता संग उनीहरुलाई बच्चाहरु लाई शान्त गर्न को लागी सोध्छौं। आमाहरु मध्ये एक आश्चर्य मा देखिन्छ: "तपाइँलाई चाहिन्छ - तपाइँ र उनीहरुलाई शान्त पार्नुहोस्!" केटाहरु यी शब्दहरु सुन्ने र demonstratively दुवै कूद को तीव्रता र डेसीबल को संख्या वृद्धि। वरिपरि poufs खाली गर्न थाल्छन्: दर्शक चुपचाप यो कम शोर छ जहाँ जान्छ। बीस मिनेट बित्यो। बच्चाहरु घुमिरहेका छन्, आमाहरु असन्तुष्ट छन्। र हामी, यो महसुस गर्दै कि यस्तो वातावरण मा, कला को कामहरु लाई उनीहरु को रूप मा मानीदैन, हामी हल बाट बाहिर जान्छौं। प्रदर्शनी को लागी लामो प्रतीक्षित भ्रमणले खुशी ल्याएन, समय र पैसा बर्बाद भयो। हाम्रो निराशा मा, हामी एक्लै थिएनौं: अलमारी मा, बुद्धिमानी महिलाहरु चुपचाप क्रोधित थिए, किन बच्चाहरु लाई यस्तो घटनाहरु लाई ल्याउनुहोस्।

र साँच्चै, किन? बच्चाहरु मा सौन्दर्य को एक प्रेम पैदा गर्न को लागी एक सानै देखि आमाहरु को इच्छा यस्तो चश्मा बुझ्न को लागी आफ्नो उमेर संग सम्बन्धित क्षमता को विरोधाभास हुनु हुँदैन। ठिक छ, साना बच्चाहरु प्रभावितवादीहरुमा रुचि राख्दैनन्! र विश्व प्रसिद्ध चित्रहरु को प्रतिष्ठानहरु सनबीम को खेल को रूप मा बच्चाहरु द्वारा कथित छन्, अरु केहि छैन। र जब बच्चाहरु खुलेआम बोर हुन्छन्, उनीहरु आफुले जति सक्दो मनोरन्जन गर्न शुरू गर्छन्: उनीहरु हास्छन्, हाँस्छन्, चिच्याउँछन्। र, निस्सन्देह, उनीहरु सबै जो बाहिरी खेल को लागी आएनन् संग हस्तक्षेप।

होईन, हामीले बर्बाद दिन को लागी शोर बच्चाहरु लाई दोष दिएनौं। बच्चाहरु ब्यवहार को रूप मा व्यवहार उनीहरुलाई अनुमति दिन्छन्। प्रदर्शनी को भ्रमण हाम्रो आमाहरु को लागी बर्बाद भयो। जो, या त आफ्नो बच्चाहरु को लागी ठूलो माया को कारण, वा असीम स्वार्थ को कारण, अन्य मानिसहरु संग हिसाब गर्न चाहँदैनन्। लामो अवधि मा, पक्कै, यस्तो स्थिति अनिवार्य रूप मा एक बुमेरांग मा परिणत हुनेछ: एक बच्चा, जसको आमा उनको आमा को अरु को राय संग परेशान गर्न अनुमति छैन, उनको आवश्यकताहरु र इच्छाहरु लाई ग्रहणशील हुने छैन। तर यी उनको समस्याहरु हुनेछन्। तर अरु सबैको बारेमा के? के गर्ने - एक द्वन्द्व मा प्रवेश गर्नुहोस् र तपाइँको मुड लाई अझ बिगार्नुहोस् वा यस्तो शैक्षिक असहायता को परिणाम बाट आफैलाई अमूर्त गर्न सिक्नुहोस्?

मनोवैज्ञानिकहरुको दृष्टिकोण अर्को पृष्ठमा छ।

स्वेतलाना Gamzaeva, मनोवैज्ञानिक अभ्यास, आत्मा परियोजना को मसला को लेखक:

"एक राम्रो प्रश्न: के यो सम्भव छ कि तपाइँ के भैरहेको छ बाट सार? र के यो सम्भव छ? कसरी आफ्नो जलन संग झगडा संग व्यवहार गर्ने? यस तथ्य संग कि तपाइँ उपेक्षित हुनुहुन्छ, सजिलै संग तपाइँको सीमाहरु को उल्ल्घन, र जब तपाइँ यसको बारे मा कुरा गर्ने कोशिश - तपाइँको आवश्यकताहरु को बारे मा सुन्न इन्कार?

पहिलो इच्छा, यो लाग्छ, प्रतिक्रिया छैन। सबै कुरा मा स्कोर र रमाईलो गर्न को लागी। मेरो अवलोकन अनुसार, प्रतिक्रिया नगर्ने हाम्रो यस्तो सामाजिक सपना हो। त्यहाँ धेरै चीजहरु छन् कि हामीलाई यस जीवन मा कष्ट छ, तर हामी प्रबुद्ध बौद्ध भिक्षुहरु जस्तै प्रतिक्रिया नगर्ने कोशिश। र नतिजाको रूपमा, हामी आफैंलाई उपेक्षा गर्छौं - हाम्रा भावनाहरु, आवश्यकताहरु, चासोहरु। हामी गहिरो धक्का दिन्छौं वा हाम्रा अनुभवहरु लाई विस्थापित गर्दछौं। र तब उनीहरु या त ठाउँ बाट बिच्छेद, वा विकास, उदाहरण को लागी, विभिन्न लक्षणहरु र रोगहरु मा।

तपाइँ भन्नुहुन्छ कि तपाइँ बच्चाहरु लाई दिन बर्बाद गर्न को लागी दोष नदिनुहोस्। किन दोष दिनुहुन्न? के तिनीहरूले यसलाई बर्बाद गरेनन्? हामी सामान्यतया बच्चाहरु लाई सीधा सम्पर्क गर्न संकोच गर्दछौं यदि उनीहरुका आमा बुबाको नजिक छन्। केटाकेटीहरु आफ्ना आमा बुबाको सम्पत्ति हुन्। वा अछूत प्राणी को केहि प्रकार।

यो हामीलाई लाग्छ कि हामी अन्य मानिसहरु को बच्चाहरु को पालन पोषण संग हस्तक्षेप गर्ने कुनै अधिकार छैन। शिक्षा मा - शायद यो सत्य हो, छैन। र यदि हामी भन्न थाल्यौं: "बच्चाहरु, शोर नगर्नुहोस्। यहाँ एक संग्रहालय छ। यो संग्रहालय मा शान्त हुन को लागी परम्परागत छ। तपाइँ अरु संग हस्तक्षेप गर्नुहुन्छ, "त्यो नैतिक नैतिकता हो। यो बच्चाहरु संग ईमानदार हुन महत्त्वपूर्ण छ, तब उनीहरु तपाइँ सुन्न सक्षम छन्। र यदि तपाइँ बच्चालाई विशेष गरी तपाइँको बारेमा बताउनुहुन्छ, तपाइँको आवश्यकताहरु, तपाइँको कुल्चिएको भावनाहरु को पूर्णता संग: "रोक्नुहोस्! तिमी मलाई परेशान गर्दैछौ! तपाइँ हाम फाल्नुहुन्छ र चिच्याउनुहुन्छ, र यसले मलाई धेरै भंग गर्दछ। यसले मलाई वास्तवमा धेरै क्रोधित बनाउँछ। म आराम गर्न सक्दिन र यो अद्भुत चित्रकला महसुस गर्न सक्दिन। आखिर, मँ यहाँ आराम गर्न र रमाईलो गर्न आएँ। तेसैले कृपया चिच्याउन र जम्प गर्न बन्द गर्नुहोस्। "

यस्तो ईमानदारी बच्चाहरु को लागी महत्वपूर्ण छ। यो उनीहरुका लागी महत्वपूर्ण छ कि उनीहरु वरपरका मानिसहरु उनीहरुका आवश्यकताहरुको रक्षा गर्न सक्षम छन्। र त्यो मानिसहरु उनीहरु कसरी बच्चाहरु को रूप मा व्यवहार ख्याल राख्छन्।

सायद, अधिक हिंस्रक उफ्रन शुरू गरेर, बच्चाहरु ठीक यो प्रतिक्रिया गर्न को लागी तपाइँलाई उक्साउनुभयो। यदि उनीहरुका आमा बुबा उनीहरुलाई तान्न डराउँछन्, तब कम्तीमा एक बाहिरी वयस्क यो गर्न दिनुहोस्। बच्चाहरु फिर्ता तान्न चाहन्छन् - यदि ब्यापार मा। उनीहरुको लागि सबैभन्दा खराब कुरा उदासीनता हो। जब उनीहरु, उदाहरण को लागी, अरु संग हस्तक्षेप, र अरुले प्रतिक्रिया गर्दैनन्। र त्यसपछि उनीहरु बलियो र बलियो हस्तक्षेप गर्न थाल्छन्। मात्र सुन्न को लागी।

र, अन्तमा, तपाइँ प्रशासन संग तपाइँको अधिकार को रक्षा गर्न सक्नुहुन्छ। आखिर, तपाइँ पैसा तिर्नुभयो शान्ति मा प्रदर्शनी हेर्न को लागी सक्षम हुन। र प्रदर्शनीका आयोजकहरु, सेवा बेचेर, ती शर्तहरु पनि बेच्दैछन् जसमा यो हुनेछ। त्यो हो, उपयुक्त वातावरण। यो उनीहरूको जिम्मेवारी हो कि यो सुनिश्चित गर्नुहोस् कि प्रदर्शनी एक जिम मा परिणत छैन।

निस्सन्देह, हामी प्रदर्शनी मा जाँदै छैन क्रम मा संघर्ष मा प्रवेश र हाम्रो अधिकार को रक्षा गर्न को लागी। तर यहाँ पनी जीवन बाट लुक्न सक्दैन। र तपाइँका भावनाहरु लाई स्वीकार गर्न को लागी तपाइँको चासो को रक्षा गर्न को लागी अझै पनी तपाइँको आफ्नै अनुभवहरु बाट लुक्नु र तपाइँ र तपाइँको वरपरका लाई प्रतिक्रिया नगर्ने कोसिस गर्नु भन्दा धेरै सावधान रहनु हुन्छ। यसको मतलब आफैंलाई जीवित रहन अनुमति दिन्छ। "

तातियाना Yurievna Sokolova, प्रसवपूर्व मनोवैज्ञानिक, गर्भवती आमाहरु को स्कूल (पर्सोना क्लिनिक) को होस्ट:

"यसले तपाइँलाई थाहा पाएर तनाव संग सामना गर्न मद्दत गर्दछ कि तपाइँ मात्र तपाइँको भावनाहरु को लागी जिम्मेवार हुनुहुन्छ। दुर्भाग्यवश, हाम्रो जीवन मा धेरै परिस्थितिहरु छन् कि हामी परिवर्तन गर्न सक्दैनौं। आखिर, तपाइँ नराम्रो बच्चाहरु लाई पुन: शिक्षित गर्न सक्नुहुन्न, जसरी तपाइँ उनीहरुकी आमाहरुलाई बुद्धिमान, अरुको आवश्यकताहरु लाई ध्यान दिन बाध्य गर्न सक्नुहुन्न।

त्यहाँ दुई तरिका छन्। वा तपाइँ प्रतिक्रिया को बाटो पछ्याउनुहुन्छ (तपाइँ रिसाउनुहुन्छ, रिसाउनुहुन्छ, तुच्छ आमाहरु संग तर्क गर्ने कोसिस गर्नुहोस्, प्रदर्शनीका आयोजकहरुलाई उजुरी गर्नुहोस्, तब तपाइँ लामो समय सम्म शान्त रहन सक्नुहुन्न, यो स्थिति तपाइँको साथीहरु संग छलफल गर्नुहोस्, यसलाई खेल्नुहोस्। एक लामो समय को लागी तपाइँको टाउको, एक केटी को बारे मा एक दृष्टान्त बाट एक भिक्षु को रूप मा जो उसको साथी नदी पार गरीएको थियो (तल हेर्नुहोस्))। तर त्यो सबै होइन। नतिजाको रूपमा, तपाइँको रक्तचाप बढ्न सक्छ, तपाइँको टाउको दुख्छ, र नतिजाको रूपमा, तपाइँको बाँकी दिन बर्बाद।

त्यहाँ एक दोस्रो तरिका पनि छ। तपाइँ आफैंलाई भन्नुहुन्छ, "हो, यो स्थिति अप्रिय छ। प्रदर्शनी बाट छाप बिग्रिएको छ। हो, म रिसाएको छु, अहिले दुखी छु। र अन्तमा, मुख्य वाक्यांश: "म नकारात्मक भावनाहरु लाई आफैलाई नष्ट गर्न को लागी निषेध गर्दछु।" त्यहाँ दुई महत्त्वपूर्ण चीजहरु तपाइँ यस तरीकाले गर्नुहुन्छ। पहिलो, तपाइँ नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रियाहरु लाई रोक्नुहोस्। यसको अतिरिक्त, तपाइँ यी भावनाहरु लाई प्रबन्ध गर्न शुरू गर्नुहुन्छ। तिमी उनीहरु हौ, उनीहरु हैनन्! तपाइँ बुद्धिमानी, रचनात्मक, र तर्कसंगत सोच्न थाल्नुहुन्छ। र भावनाहरु बिस्तारै हट्छन्। यो सजिलो छैन, तर यो सफलता को बाटो हो।

मलाई विश्वास गर्नुहोस्, यो यी बच्चाहरु र उनीहरुको आमाहरु थिएनन् जसले प्रदर्शनी को छाप बिगार्नुभयो, तर तपाइँ आफैंले कसैलाई तपाइँको मुड बिगार्न अनुमति दिनुभयो। यो साकार गर्दै, हामी के हुन्छ हामीलाई जिम्मेवारी लिन्छौं। र यी तपाइँको जीवन, तपाइँको भावनाहरु, तपाइँको स्वास्थ्य को प्रबंधन मा पहिलो महत्वपूर्ण कदम हो। "

भिक्षुहरुको दृष्टान्त

कुनै न कुनै रूपमा वृद्ध र जवान भिक्षुहरु आफ्नो मठमा फर्कदै थिए। उनीहरुको बाटो एक नदी द्वारा पार गरीएको थियो, जो, वर्षा को कारण, ओभरफ्लो भयो। त्यहाँ बैंक मा एक महिला जो विपरीत बैंक को लागी आवश्यक थियो, तर उनी बाहिरी सहयोग बिना गर्न सक्दैनन्। व्रतले भिक्षुहरुलाई महिलाहरु लाई छुन सख्त मनाही गरेको छ। जवान भिक्षु, ती महिलालाई देखेर, बेवास्ता गरेर फर्किए, र बुढा भिक्षु उनको नजिक आए, उनलाई उठाए र नदी पार गरे। भिक्षुहरु यात्रा को बाकी को लागी चुप रह्यो, तर मठ मा मात्र युवा भिक्षु प्रतिरोध गर्न सकेनन्:

- तपाइँ कसरी एक महिला लाई छुन सक्नुहुन्छ !? तिमीले भाकल गर्यौ!

जसलाई बूढाले जवाफ दिए:

"मैले यसलाई बोकेर नदीको किनारमा छोडिदिए, र तपाइँ अझै पनी बोक्नुहुन्छ।