कुनै न कुनै इकोसिस्टममा समावेश भएका प्रत्येक जीवित जीवले त्यसमा निश्चित स्थान ओगटेको हुन्छ। प्रत्येक आलाको इष्टतम भरिने स्तरले सम्पूर्ण इकोसिस्टमको सन्तुलन सुनिश्चित गर्दछ। यदि एक आला अधिक जनसङ्ख्या वा विनाश भएको छ भने, यसले सम्पूर्ण प्रणालीको अस्तित्वको लागि खतरा सिर्जना गर्दछ, विशेष गरी, यसमा बस्ने प्रत्येक जीवको लागि। तदनुसार, यदि सन्तुलन गडबड भएको छ भने, प्रणालीले यसलाई पुनर्स्थापना गर्न खोज्छ, अतिरिक्तबाट छुटकारा पाउन र अभावको लागि बनाउन।
यस्तो देखिन्छ कि एउटा सानो सामाजिक समूह एउटै ढाँचाको अधीनमा छ। कुनै पनि समूहको लागि, सामाजिक निचहरूको एक निश्चित संयोजन विशेषता हो, जुन, यदि तिनीहरू खाली छन् भने, समूहले भर्न खोज्छ, र यदि तिनीहरू अधिक जनसङ्ख्या छन् भने, तिनीहरू काटिएका छन्। समूहमा सामेल हुँदा, एक नयाँ व्यक्तिले या त "रिक्तता" लिने अवसर पाउँछ वा पहिले नै भरिएको स्थानबाट कसैलाई विस्थापित गर्छ, उसलाई अर्कोमा जान बाध्य पार्छ। यस प्रक्रियामा, व्यक्तिको व्यक्तिगत गुणहरूले महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन्, तर निर्णायक भूमिका होइन। अझ धेरै महत्त्वपूर्ण समूहको सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संरचना हो, जसमा पुरातात्विक चरित्र देखिन्छ र सबैभन्दा विविध समुदायहरूमा आश्चर्यजनक स्थिरताको साथ पुन: उत्पादन गरिन्छ।
यस परिकल्पनालाई समर्थन गर्न विद्यालय कक्षाहरूको समाजमितीय सर्वेक्षणहरूबाट धेरै डेटा उद्धृत गर्न सकिन्छ। (यस्तो देखिन्छ कि यस प्रकारका समूहहरूमा अवलोकन गरिएका ढाँचाहरू वयस्क औपचारिक र अनौपचारिक समूहहरूका लागि एकदम सही छन्।) विभिन्न समूहहरूमा विभिन्न विशेषज्ञहरू द्वारा संकलित समाजग्रामहरू तुलना गर्दा, केही सामान्य विशेषताहरू उल्लेखनीय छन्, अर्थात्, विद्यार्थीहरूको निश्चित वर्गहरूको अपरिहार्य उपस्थिति। लगभग प्रत्येक कक्षाको संरचनामा।
विशिष्ट सामाजिक-मनोवैज्ञानिक भूमिका (निचेस) को आवंटन संग यस समस्या को एक विस्तृत विकास को लागी ठूलो मात्रामा अनुभवजन्य अनुसन्धान को आवश्यकता छ। त्यसकारण, हामी एकदम स्पष्ट आंकडामा बसौं, जसको उपस्थिति धेरैजसो समाजग्रामहरूमा उल्लेख गर्न सकिन्छ - एक बहिष्कृत, वा बाहिरी व्यक्तिको चित्र।
बाहिरी व्यक्तिको उपस्थितिको कारण के हो? पहिलो धारणा, सामान्य ज्ञान द्वारा प्रेरित, यो हो कि अस्वीकृत को भूमिका एक व्यक्ति हो जसमा केहि विशेषताहरु छन् जुन समूहका अन्य सदस्यहरु माझ अनुमोदन पाउन सक्दैन। यद्यपि, केही अनुभवजन्य अवलोकनहरूले सुझाव दिन्छ कि त्यस्ता सुविधाहरू अस्वीकारको कारणको रूपमा धेरै कारण होइनन्। वास्तविक कारण समूहको संरचनामा बहिष्कारको "रिक्तता" को उपस्थिति हो। यदि समूहमा यो स्थान पहिले नै कसैद्वारा भरिएको छ भने, अर्को, भन्नुहोस्, नयाँ आगमन, अस्वीकारको योग्यताको लागि अत्यन्तै स्पष्ट नकारात्मक विशेषताहरू हुनुपर्छ। समान रूपमा उच्चारण गरिएका सुविधाहरू, जस्तै "नियमित" बाहिरी व्यक्तिको रूपमा, अब अस्वीकृत हुन सक्छ। यसको संरचनामा, समूहले दुई वा तीन बहिष्कारहरू सहन सक्छ। त्यसपछि आलाको अधिक जनसंख्या आउँछ, जुन समूहले हस्तक्षेप गर्न थाल्छ: यदि समूहमा धेरै अयोग्य सदस्यहरू छन् भने, यसले यसको स्थिति घटाउँछ। केहि अन्य niches, जुन समूह को संरचना मा अवस्थित देखिन्छ र एक अनौपचारिक नेता, "जेस्टर", "पहिलो सौन्दर्य" को भूमिका द्वारा प्रतिनिधित्व गरिन्छ, केवल एक व्यक्ति द्वारा भर्न सकिन्छ। यस्तो भूमिकाको लागि नयाँ दावेदारको उदयले तीव्र र बरु छोटो-समयको प्रतिस्पर्धालाई निम्त्याउँछ, जुन अपरिहार्य रूपमा चाँडै नै अर्को स्थानमा हारेको विस्थापनको साथ समाप्त हुन्छ।
यद्यपि, बाहिरी व्यक्तिमा फर्कनुहोस्। समूहको संरचनामा यो आलाको आवश्यकता के हो? यो मान्न सकिन्छ कि एक समूहमा बहिष्कृत को समाजमितीय स्थिति संग सम्पन्न व्यक्ति एक प्रकारको बलिको बोकाको रूपमा कार्य गर्दछ। यो आंकडा समूहका अन्य सदस्यहरूको आत्म-पुष्टिको लागि आवश्यक छ, उनीहरूको आत्म-सम्मानलाई पर्याप्त रूपमा उच्च स्तरमा कायम राख्न। यदि यो स्थान खाली छ भने, समूहका सदस्यहरू आफूलाई कम योग्य व्यक्तिसँग तुलना गर्ने अवसरबाट वञ्चित छन्। बलियो नकारात्मक लक्षणहरू भएको बाहिरी व्यक्ति ती लक्षणहरू भएका जो कोहीको लागि एक सुविधाजनक बहाना हो। उसको स्पष्ट वा, अधिकतर, कृत्रिम रूपमा उच्चारण गरिएको हीनताको साथ, उसले आफैलाई सम्पूर्ण समूह "नकारात्मक" को प्रक्षेपणमा ध्यान केन्द्रित गर्दछ। यस्तो व्यक्तिले सम्पूर्ण सामाजिक-मनोवैज्ञानिक "इकोसिस्टम" को सन्तुलनको आवश्यक तत्वको रूपमा कार्य गर्दछ।
विद्यालय कक्षाको अस्तित्वको पहिलो दिनदेखि, बालबालिकाको समुदायले सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पुरातत्वहरू अनुसार स्तरीकरण गर्न प्रयास गर्दछ। समूहले आफ्ना सदस्यहरू मध्ये एक विशेष सामाजिक भूमिकाको लागि सबैभन्दा उपयुक्त उम्मेद्वारहरू छान्छ र वास्तवमा, उनीहरूलाई जबरजस्ती उपयुक्त स्थानहरूमा लैजान्छ। स्पष्ट बाह्य दोषहरू, स्लोभेनली, बेवकूफ, आदि भएका बालबालिकाहरू तुरुन्तै बाहिरी व्यक्तिहरूको भूमिकामा निर्वाचित हुन्छन्। बालबालिकाको समुदायमा अस्वीकृतिको उपकरण व्यावहारिक रूपमा फेला परेन, किनकि यो मनोवैज्ञानिक "होमियोस्टेसिस" को रखरखावको कार्यसँग मेल खाँदैन)।
यो परिकल्पनालाई निम्न माध्यमबाट प्रयोगात्मक रूपमा परीक्षण गर्न सम्भव हुनेछ — अहो, कार्यान्वयन गर्न गाह्रो — प्रयोग: विभिन्न विद्यालयका दर्जनौं कक्षाहरूमध्ये, समाजमितिको नतिजा अनुसार, बाहिरका व्यक्तिहरू छान्नुहोस् र तिनीहरूबाट नयाँ कक्षा बनाउनुहोस्। यो मान्न सकिन्छ कि नयाँ समूहको संरचना चाँडै यसको "ताराहरू" र यसको बहिष्कार देखाउनेछ। सायद नेता छनोटमा पनि यस्तै नतिजा आएको होला ।
यो बुझ्न सजिलो छ कि अस्वीकृतिको अवस्था बच्चाको लागि गम्भीर समस्याको स्रोत हो, र कहिलेकाहीँ क्षतिपूर्तिको अपर्याप्त रूपहरू पनि उत्प्रेरित गर्दछ। यो बाहिरी व्यक्तिहरू हुन् जसले स्कूल मनोवैज्ञानिकहरूको "ग्राहक" को ठूलो भाग बनाउँछन्, किनकि उनीहरूलाई विभिन्न प्रकारका मनोवैज्ञानिक सहायता चाहिन्छ। यस समस्याको समाधानमा पुग्दै, मनोवैज्ञानिकले सामान्यतया यो अयोग्य स्थानमा यस बच्चाको स्थानलाई कुन व्यक्तिगत विशेषताहरूले उत्प्रेरित गर्यो भनेर बुझ्न पहिलो पटक खोज्छ। यो विरलै हुन्छ कि एक बच्चा पूर्ण रूपमा अयोग्य रूपमा अस्वीकार गरिएको छ। उहाँका विशेषताहरू, जुन साथीहरूको आँखामा कमजोरीहरू छन्, सामान्यतया पहिचान गर्न गाह्रो छैन। त्यसैले अर्को चरण सुधार हो। कमजोरीहरू पार गरेर, कार्य भनेको बच्चाबाट बहिष्कृतको कलंकलाई धुनु र उसलाई थप योग्य स्थितिमा हस्तान्तरण गर्नु हो। दुर्भाग्यवश, यो सधैं काम गर्दैन। र यसको कारण यो तथ्यमा देखिन्छ कि समूहलाई मनोवैज्ञानिक सन्तुलनको लागि भरिएको यो आला चाहिन्छ। र यदि यसलाई बाहिर निकाल्न सकिन्छ भने, ढिलो होस् वा चाँडो अरू कसैलाई यसमा निचोडिनेछ।
बाहिरी व्यक्तिका सहपाठीहरूलाई उनीहरू आफ्नो साथीप्रति क्रूर व्यवहार गरिरहेका छन् भनी व्याख्या गर्नु व्यावहारिक रूपमा बेकार छ। पहिलो, तिनीहरूसँग निश्चित रूपमा आधारहीन आपत्तिहरू हुनेछन् जस्तै "यो तपाईंको आफ्नै गल्ती हो।" दोस्रो, र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, बच्चाहरू (साथै वयस्कहरू) तिनीहरूको मनोवैज्ञानिक प्रकृतिको पूर्ण अनुसार यस तरिकाले व्यवहार गर्छन्, जो, अफसोस, मानवतावादी आदर्शबाट टाढा छ। तिनीहरूको व्यवहार एक साधारण विचार द्वारा संचालित छ: "यदि म यस्तो र त्यस्ता भन्दा राम्रो छैन भने, म को भन्दा राम्रो छु, मैले किन आफैलाई आदर गर्नुपर्छ?"
समूहमा सम्बन्ध प्रणालीको पुन: निर्माण, यसको अस्वीकृत सदस्यहरूको आत्म-जागरूकता सुधार गर्न धेरै गाह्रो काम हो, किनकि यसले सम्पूर्ण समूहको विश्वव्यापी दृष्टिकोणको एक कट्टरपन्थी पुनर्संरचना आवश्यक छ, मुख्य रूपमा यसको समृद्ध स्थान। र उनको भलाइ बहिष्कार को अस्वीकार मा आधारित छ, यो आत्म-पुष्टि र सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सन्तुलन कायम गर्न को लागी अन्य, रचनात्मक संयन्त्र खेती गर्न आवश्यक छ। यस विशाल समस्याको विकास एक भन्दा बढी शोध प्रबंध अनुसन्धान आवश्यक छ। यसबाहेक, एक संयन्त्रलाई पार गर्नुपर्दछ कि, सम्भवतः, पुरातत्वलाई विचार गर्ने हरेक कारण छ। यो समस्याको समाधान उपयुक्त अनुसन्धानको विषय बन्ने आशा छ।