पहिलो विश्वयुद्ध र सोभियत संघ अन्तर्गत रूसी शाकाहारीहरू

"अगस्ट 1914 मा पहिलो विश्वयुद्धको प्रकोपले धेरै शाकाहारीहरूलाई अन्तस्करणको संकटमा देख्यो। जनावरको रगत बगाउन घृणा गर्ने मानिसहरूले कसरी मानव जीवन लिन सक्छ? यदि तिनीहरू भर्ना भए भने, के सेनाले उनीहरूको आहार प्राथमिकताहरूमा कुनै ध्यान दिनेछ?" । यसरी आजको The Veget a rian S ociety UK (ग्रेट ब्रिटेनको शाकाहारी समाज) ले आफ्नो इन्टरनेट पोर्टलको पृष्ठहरूमा प्रथम विश्वयुद्धको पूर्वसन्ध्यामा अंग्रेजी शाकाहारीहरूको अवस्थालाई चित्रण गरेको छ। यस्तै दुविधाले रूसी शाकाहारी आन्दोलनको सामना गर्यो, जुन त्यस समयमा बीस वर्षको पनि थिएन।

पहिलो विश्वयुद्धले रूसी संस्कृतिको लागि विनाशकारी नतिजाहरू ल्यायो, किनभने रूस र पश्चिमी यूरोप बीचको द्रुत सम्बन्ध, जुन 1890 को आसपास सुरु भयो, अचानक समाप्त भयो। विशेष गरी शाकाहारी जीवनशैलीमा परिवर्तन गर्ने प्रयासको सानो क्षेत्रमा नतिजाहरू उल्लेखनीय थिए।

1913 ले रूसी शाकाहारीवादको पहिलो सामान्य अभिव्यक्ति ल्यायो - सबै-रूसी शाकाहारी कांग्रेस, जुन मस्कोमा अप्रिल 16 देखि 20 सम्म आयोजित थियो। सन्दर्भ शाकाहारी ब्यूरो स्थापना गरेर, कांग्रेसले अखिल-रूसी शाकाहारी समाजको स्थापनाको दिशामा पहिलो कदम चाल्यो। महाधिवेशनले पारित गरेको एघारौं प्रस्तावले "दोस्रो कांग्रेस" सन् १९१४ को इस्टरमा कीभमा आयोजना गर्ने निर्णय गर्‍यो। कार्यकाल निकै छोटो भएकोले सन् १९१५ को इस्टरमा महाधिवेशन गर्ने प्रस्ताव राखिएको थियो। , दोस्रो महाधिवेशन, विस्तृत कार्यक्रम। अक्टोबर 1914 मा, युद्ध सुरु भएपछि, शाकाहारी हेराल्डले अझै पनि रूसी शाकाहारीवाद दोस्रो महाधिवेशनको पूर्वसन्ध्यामा रहेको आशा व्यक्त गर्‍यो, तर यी योजनाहरू लागू गर्ने बारे थप कुरा भएन।

रूसी शाकाहारीहरूका लागि, साथसाथै पश्चिमी यूरोपमा तिनीहरूका संघसंस्थाहरूका लागि, युद्धको प्रकोपले शंकाको अवधि ल्यायो - र जनताबाट आक्रमणहरू। मायाकोभस्कीले सिभिलियन श्रापनेलमा उनीहरूलाई कडा रूपमा उपहास गरे, र उनी एक्लै थिएनन्। धेरै सामान्य र समयको भावना अनुरूप नभएको जस्तै अपीलहरूको आवाज थियो जसको साथ II गोर्बुनोभ-पोसाडोभले 1915 मा VO को पहिलो अंक खोलेका थिए: मानवता, सबै जीवित प्राणीहरूका लागि प्रेमको वाचाहरू, र कुनै पनि अवस्थामा। , बिना भेदभाव भगवानका सबै जीवित प्राणीहरूको लागि सम्मान।

यद्यपि, चाँडै नै आफ्नै स्थितिलाई औचित्य साबित गर्ने विस्तृत प्रयासहरू भए। त्यसोभए, उदाहरणका लागि, 1915 मा VO को दोस्रो अंकमा, "हाम्रो दिनहरूमा शाकाहारीवाद" शीर्षक अन्तर्गत, "EK" मा हस्ताक्षर गरिएको एउटा लेख प्रकाशित भएको थियो: "हामी, शाकाहारीहरूले अहिले प्राय: गाली सुन्न बाध्य छन् जुन वर्तमानमा गाह्रो छ। समय, जब मानिसको रगत निरन्तर बगिरहेको छ, हामी शाकाहारको प्रचार गर्न जारी राख्छौं <...> हाम्रो दिनमा शाकाहारवाद, हामीलाई भनिन्छ, एक दुष्ट विडंबना, उपहास हो; के अब जनावरहरूको लागि दया अभ्यास गर्न सम्भव छ? तर त्यस्ता बोल्ने मानिसहरूले यो बुझ्दैनन् कि शाकाहारले मानिसहरूको माया र दयामा मात्र हस्तक्षेप गर्दैन, बरु, यो भावनालाई अझ बढाउँछ। यी सबैका लागि, लेखका लेखक भन्छन्, यदि कसैले सचेत शाकाहारीले वरपरका सबै चीजहरूप्रति राम्रो भावना र नयाँ दृष्टिकोण ल्याउँछ भन्ने कुरामा सहमत भएन भने, "तर मासु खानेको कुनै औचित्य हुन सक्दैन। यसले सायद पीडालाई कम गर्दैन <...> तर केवल ती पीडितहरू सिर्जना गर्नेछ, जुन <...> हाम्रा विरोधीहरूले खाने टेबलमा खानेछन्..."।

पत्रिकाको सोही अंकमा युको लेख छ । फेब्रुअरी 6, 1915 को पेट्रोग्राड कुरियरबाट भोलिन पुन: छापिएको थियो - एक निश्चित इलिन्स्कीसँगको कुराकानी। पछिल्लोलाई निन्दा गरिएको छ: "हाम्रो दिनमा, शाकाहारको बारेमा तपाइँ कसरी सोच्न र कुरा गर्न सक्नुहुन्छ? यो पनि डरलाग्दो भयो!... तरकारी खाना - मानिसलाई, र मानव मासु - तोपहरू! "मैले कसैलाई खाँदिन," कसैलाई पनि, न त खरगोश, न तितर्रा, न कुखुरा, न गन्ध पनि … मानिस बाहेक अरू कोही! ..»। तथापि, इलिन्स्कीले जवाफमा ठोस तर्कहरू दिन्छन्। मानव संस्कृतिले पार गरेको बाटोलाई “नरभक्षण”, “पशुवाद” र तरकारी पोषणको युगमा विभाजन गर्दै उनले ती दिनको “रगती भयावहता” लाई खाने बानी, हत्यारा, रगतको मासुको टेबुलसँग जोड्छन् र यो अझ बढी हुन्छ भन्ने आश्वासन दिन्छन्। अहिले शाकाहारी हुन गाह्रो छ, र उदाहरणका लागि, एक समाजवादी हुनु भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण छ, किनकि सामाजिक सुधारहरू मानवजातिको इतिहासमा केवल सानो चरणहरू हुन्। र मासुबाट तरकारी खानामा खानेकुराको एक तरिकाबाट अर्कोमा संक्रमण, नयाँ जीवनमा संक्रमण हो। "सार्वजनिक कार्यकर्ताहरू" को सबैभन्दा साहसी विचारहरू, इलिन्स्कीका शब्दहरूमा, दैनिक जीवनको महान् क्रान्तिको तुलनामा, अर्थात्, पोषणको क्रान्तिसँग तुलना गर्दा, "दुःखी उपशामक" हुन्।

25 अप्रिल, 1915 मा, उही लेखकको "जीवनका पृष्ठहरू ("मासु" विरोधाभास)" शीर्षकको लेख खार्कोभ अखबार युज्नी क्राइमा देखा पर्‍यो, जुन पेट्रोग्राड शाकाहारी क्यान्टिनहरू मध्ये एकमा उनले गरेको अवलोकनमा आधारित थियो। ती दिनहरूमा भ्रमण गरिएको थियो: "... जब म आधुनिक शाकाहारीहरूलाई हेर्छु, जसलाई स्वार्थ र "कुलीनता" को लागी निन्दा पनि गरिन्छ (के पछि, यो "व्यक्तिगत आत्म-सुधार" हो! आखिर, यो व्यक्तिगत एकाइहरूको बाटो हो, होइन। जनसमूह!) - यो मलाई लाग्छ कि तिनीहरू पनि एक पूर्वसूचनाद्वारा निर्देशित छन्, तिनीहरूले के गर्छन् भन्ने महत्त्वको सहज ज्ञान। अनौठो छ हैन र ? मानिसको रगत नदी झैं बग्छ, मानिसको मासु चकनाचुर हुन्छ, र गोरु र मासुको रगतको लागि तिनीहरू शोक गर्छन्! .. र यो सबै अनौठो छैन! भविष्यको प्रत्याशामा, उनीहरूलाई थाहा छ कि यो "स्टम्प एन्ट्रेकोट" ले मानव इतिहासमा हवाइजहाज वा रेडियम भन्दा कम भूमिका खेल्नेछ!

लियो टोलस्टोयको बारेमा विवादहरू थिए। अक्टोबर-नोभेम्बर 1914 मा, VO ले नोभेम्बर 7 को ओडेस्की लिस्टोकको एउटा लेख उद्धृत गर्‍यो, "दिँदै," सम्पादकीयले भने, "विवाह लियो टोलस्टोयको सम्बन्धमा समसामयिक घटनाहरूको उपयुक्त तस्वीर":

"अहिले टोलस्टोय हामीबाट पहिले भन्दा धेरै टाढा छन्, धेरै दुर्गम र धेरै सुन्दर छन्; हिंसा, रगत र आँसुको कठोर समयमा उनी थप मूर्त बनेका छन्, थप पौराणिक बनेका छन्। <...> दुष्टताको उत्कट प्रतिरोध गर्ने समय आएको छ, समय आएको छ तरबारले मुद्दाहरू समाधान गर्न, सर्वोच्च न्यायकर्ता हुनको लागि शक्तिको लागि। समय आएको छ, जब पुरानो दिनहरूमा, अगमवक्ताहरू उपत्यकाहरूबाट भागे, डरले समातेर, उचाइहरूमा, पहाडहरूको मौनतामा उनीहरूको अपरिहार्य उदासीलाई सन्तुष्ट पार्न खोज्नको लागि। हिंसा, आगोको चमकमा, सत्यको वाहकको छवि पग्लियो र सपना बन्यो। संसार आफैमा छाडिसकेको देखिन्छ। "म चुप लाग्न सक्दिन" फेरि सुनिनेछैन र आज्ञा "तिमीले मार्नु हुँदैन" - हामीले सुन्ने छैनौं। मृत्युले आफ्नो पर्व मनाउँछ, दुष्टको पागल विजय जारी छ। अगमवक्ताको आवाज सुनिएको छैन।

यो अनौठो देखिन्छ कि टोलस्टोयका छोरा इल्या ल्भोविचले थिएटर अफ अपरेसनमा दिएको अन्तर्वार्तामा, उनका बुबाले हालको युद्धको बारेमा केही भन्नुहुने छैन भनेर दाबी गर्न सम्भव ठान्नुभयो, जसरी उनले कथित रूपमा केही भनेनन्। आफ्नो समयमा रुसो-जापानी युद्ध। VO ले 1904 र 1905 मा युद्धको निन्दा गर्ने टोलस्टोयका धेरै लेखहरू र साथै उनका पत्रहरूलाई औंल्याएर यो दाबीलाई खण्डन गर्‍यो। सेन्सरशिप, EO Dymshits को लेख मा युद्ध को लागी LN Tolstoy को मनोवृत्ति को बारे मा सबै स्थानहरु लाई पार गरी, यसैले अप्रत्यक्ष रूपमा पत्रिका को शुद्धता को पुष्टि गर्यो। सामान्यतया, युद्धको समयमा, शाकाहारी पत्रिकाहरूले सेन्सरशिपबाट धेरै घुसपैठहरू अनुभव गरे: 1915 को लागि VO को चौथो अंक सम्पादकीय कार्यालयमा नै जफत गरियो, पाँचौं अंकको तीन लेखहरू प्रतिबन्धित गरियो, जसमा एसपी पोल्टाभस्कीको लेख "शाकाहारी र सामाजिक"।

रूसमा, शाकाहारी आन्दोलन धेरै हदसम्म नैतिक विचारहरूद्वारा निर्देशित थियो, जसरी माथि उल्लेखित धेरै पाठहरूद्वारा प्रमाणित हुन्छ। रुसी आन्दोलनको यो दिशा रुसी शाकाहारमा टोलस्टोयको अख्तियारको ठूलो प्रभावको कारण थिएन। रुसी शाकाहारीहरूमाझ, "तिमीले नमार्नु" भन्ने नारा र नैतिक र सामाजिक औचित्यलाई प्राथमिकता दिँदै, रसियाली शाकाहारीहरू बीचको स्वच्छतापूर्ण उद्देश्यहरू पृष्ठभूमिमा पसेका छन् भनी पश्चात्ताप प्रायः सुनिन्थ्यो, जसले शाकाहारलाई धार्मिक र राजनीतिक साम्प्रदायिकताको छाया दियो र यसरी यसको फैलावटमा बाधा पुर्यायो। यस सम्बन्धमा AI Voeikov (VII. 1), Jenny Schultz (VII. 2: Moscow) वा VP Voitsekhovsky (VI. 7) को टिप्पणी सम्झनु पर्याप्त छ। अर्कोतर्फ, नैतिक तत्वको प्रबलता, शान्तिपूर्ण समाज निर्माण गर्ने विचारको जोशले रूसी शाकाहारीवादलाई अराजकतावादी मनोवृत्तिबाट बचायो, विशेष गरी जर्मन शाकाहारीहरू (अधिक स्पष्ट रूपमा, तिनीहरूका आधिकारिक प्रतिनिधिहरू) सामान्य रूपमा। जर्मन सैन्य-देशभक्ति उत्थानको सन्दर्भ। रूसी शाकाहारीहरूले गरिबी उन्मूलनमा भाग लिए, तर तिनीहरूले युद्धलाई शाकाहार प्रवर्द्धन गर्ने अवसरको रूपमा हेरेनन्।

यसैबीच, जर्मनीमा, युद्धको प्रकोपले जर्नल Vegetarische Warte, Baden-Baden को सम्पादक डा. सेल्सलाई अगस्त 15, 1914 को "वार अफ द नेसन्स" ("Volkerkrieg") लेखमा घोषणा गर्ने अवसर प्रदान गर्यो। कि केवल दूरदर्शी र सपना देख्नेहरूले "अनन्त शान्ति" मा विश्वास गर्न सक्छन्, अरूलाई यो विश्वासमा परिवर्तन गर्न प्रयास गर्दै। हामी छौं, उनले लेखे (र यो कुन हदसम्म पूरा हुने निश्चित थियो!), "विश्व इतिहासमा गहिरो छाप छोड्ने घटनाहरूको पूर्वसन्ध्यामा। अघि बढ! हाम्रो कैसरको ज्वलन्त शब्दहरू अनुसार, हाम्रो स्क्वायरमा बस्ने, बाँकी मानिसहरूमा बस्ने, यो सबै सड्ने र जीवनलाई छोटो बनाउने सबै कुरामा जित्ने इच्छा, हाम्रो भित्र बस्ने "जित्ने इच्छा" होस्। सीमानाहरू! यो जित जित्ने जनताले साँच्चै शाकाहारी जीवन जगाउनेछन्, र यो हाम्रो शाकाहारी कारणले हुनेछ, जसको जनतालाई कठोर बनाउनु बाहेक अरु कुनै लक्ष्य छैन [! - PB], मानिसहरूको कारण। "उज्ज्वल आनन्दका साथ," जेल्सले लेखे, "मैले उत्तरबाट, दक्षिणबाट र पूर्वबाट उत्साही शाकाहारीहरू, आनन्दित र गर्वका साथ सैन्य सेवाहरू गर्दै सन्देशहरू पढें। "ज्ञान भनेको शक्ति हो," त्यसैले हाम्रा देशवासीहरूको अभाव भएको केही शाकाहारी ज्ञानलाई जनतालाई उपलब्ध गराउनु पर्छ" यसबाहेक, डा. सेल्सले अपशिष्ट पशुपालनलाई सीमित गर्न र अतिरिक्त खानाबाट टाढा रहन सल्लाह दिन्छन्। "दिनको तीन पटक खानामा सन्तुष्ट हुनुहोस्, र दिनमा दुईवटा राम्रो खाना, जसमा तपाईंले वास्तविक भोक महसुस गर्नुहुनेछ। बिस्तारै खानुहोस्; राम्ररी चपाउने [cf. जी फ्लेचरको सल्लाह! - PB]। आफ्नो बानी रक्सीको खपतलाई व्यवस्थित र बिस्तारै घटाउनुहोस् <…> कठिन समयमा, हामीलाई स्पष्ट टाउको चाहिन्छ <…> थकाउने तंबाकूको साथ तल! हामीलाई उत्कृष्टको लागि हाम्रो बल चाहिन्छ। ”

1915 को जनवरी अंकमा Vegetarische Warte को लेख "शाकाहार र युद्ध" मा, एक निश्चित क्रिस्चियन बेहरिङले शाकाहारीको आवाजमा जर्मन जनतालाई आकर्षित गर्न युद्ध प्रयोग गर्न सुझाव दिए: "हामीले शाकाहारको लागि निश्चित राजनीतिक शक्ति जित्नै पर्छ।" यो लक्ष्य हासिल गर्न, उनले "शाकाहारको सैन्य तथ्याङ्क" प्रस्ताव गर्छन्: "1। कति शाकाहारी वा यस जीवन शैलीका साथीहरू (तिनीहरूमध्ये कति सक्रिय सदस्यहरू छन्) शत्रुताहरूमा भाग लिन्छन्; तिनीहरूमध्ये कति स्वैच्छिक अर्डरलीहरू र अन्य स्वयंसेवकहरू छन्? तीमध्ये कति जना अधिकृत छन् ? 2. कति शाकाहारी र कुन शाकाहारीहरूले सैन्य पुरस्कार प्राप्त गरेका छन्? हराउनै पर्छ, बेरिङले आश्वासन दिन्छ, अनिवार्य खोपहरू: "हामीलाई, जसले हाम्रो ईश्वरीय जर्मनिक रगतको कुनै पनि अपमानलाई जनावरको लाश र पिउलो स्लरीले तुच्छ ठान्छ, तिनीहरूले प्लेग वा पापहरूलाई घृणा गर्छन्, अनिवार्य खोपहरूको विचार असहनीय देखिन्छ ... "। तैपनि, त्यस्ता शब्दहरूका अतिरिक्त, जुलाई 1915 मा Vegetarische Warte पत्रिकाले एसपी पोल्टाभ्स्कीको एक रिपोर्ट प्रकाशित गर्‍यो "के शाकाहारी विश्वदृष्टि अवस्थित छ?", उनले 1913 को मस्को कांग्रेसमा पढेका थिए, र नोभेम्बर 1915 मा - टी भोनको लेख। Galetsky "रूसमा शाकाहारी आन्दोलन", जुन यहाँ प्रतिकृतिमा पुन: उत्पादन गरिएको छ (बिमार नम्बर 33)।

मार्शल लको कारणले, रूसी शाकाहारी पत्रिकाहरू अनियमित रूपमा देखा पर्न थाले: उदाहरणका लागि, यो मानिएको थियो कि 1915 मा VV ले बीसको सट्टा छवटा मात्र अंक प्रकाशित गर्नेछ (परिणामस्वरूप, सोह्र छापिएको थियो); र 1916 मा पत्रिकाले पूर्ण रूपमा प्रकाशन बन्द गर्यो।

सन् १९१५ को अगस्टमा अर्को अंक प्रकाशित गर्ने सम्पादकहरूको प्रतिज्ञाको बावजुद VO को मे 1915 अंकको विमोचन पछि अस्तित्व बन्द भयो। डिसेम्बर 1914 मा फर्केर, I. Perper ले पत्रिकाको सम्पादकीय कर्मचारीहरूलाई मस्कोमा स्थानान्तरण गर्ने बारे पाठकहरूलाई जानकारी गराए, किनकि मस्को शाकाहारी आन्दोलनको केन्द्र हो र पत्रिकाका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कर्मचारीहरू त्यहाँ बस्छन्। पुनर्वासको पक्षमा, सायद, VV Kyiv मा प्रकाशित हुन थालेको तथ्य ...

29 जुलाई, 1915 मा, युद्ध सुरु भएको पहिलो वार्षिकोत्सवको अवसरमा, टोलस्टोयका अनुयायीहरूको ठूलो बैठक मस्कोको ग्याजेटनी लेन (सोभियत समयमा - ओगार्योभ स्ट्रीट) मा शाकाहारी भोजन कक्षमा भाषण र कविताको साथ भयो। पढाइहरू। यस बैठकमा, PI बिर्युकोभले स्विट्जरल्याण्डको तत्कालीन अवस्थाको बारेमा रिपोर्ट गरे - 1912 देखि (र 1920 सम्म) उहाँ निरन्तर जेनेभा नजिकैको गाउँ Onex मा बस्नुभयो। उनका अनुसार, देश शरणार्थीहरूले भरिएको थियो: युद्धका वास्तविक विरोधीहरू, मरुभूमि र जासूसहरू। उहाँको अतिरिक्त, II Gorbunov-Posadov, VG Chertkov र IM Tregubov ले पनि बोलेका थिए।

अप्रिल 18 देखि अप्रिल 22, 1916 सम्म, PI बिर्युकोभले स्विट्जरल्याण्डमा आयोजित पहिलो शाकाहारी सम्मेलन मोन्टे भेरिटा (एस्कोना) मा "शाकाहारी सामाजिक कांग्रेस" को अध्यक्षता गर्नुभयो। कंग्रेस समितिमा विशेष गरी, इडा होफम्यान र जी. इडेनकोफेन, रूस, फ्रान्स, स्विट्जरल्याण्ड, जर्मनी, हल्याण्ड, इङ्गल्याण्ड र हंगेरीबाट सहभागीहरू आएका थिए। "वर्तमान युद्धको भयावहताको सामना गर्दै" ("en present des horreurs de la guerre actuelle"), कंग्रेसले "सामाजिक र सुपरनेशनल शाकाहारीवाद" को प्रवर्द्धनका लागि एक समाज खोज्ने निर्णय गर्‍यो (अन्य स्रोतहरूले "एनेशनल" शब्द प्रयोग गर्दछ। "), जसको सिट Ascona मा हुनु पर्ने थियो। "सामाजिक" शाकाहारले नैतिक सिद्धान्तहरू पछ्याउनुपर्दछ र अभिन्न सहकारीता (उत्पादन र उपभोग) को आधारमा सामाजिक जीवन निर्माण गर्नुपर्दछ। PI बिर्युकोभले फ्रान्सेली भाषामा भाषण दिएर कांग्रेस खोलेका थिए; उनले रुसमा १८८५ ("Le mouvement vegetarien en Russie") बाट भएको शाकाहारको विकासलाई मात्र होइन, तर नोकरहरू ("घरेलु") लाई थप मानवीय व्यवहारको पक्षमा पनि विश्वस्त रूपमा बोले। काङ्ग्रेसमा सहभागीहरूमध्ये अरूहरूमध्ये “स्वतन्त्र अर्थव्यवस्था” (“Freiwirtschaftslehre”) का प्रख्यात संस्थापक सिल्भियो गेसेल, साथै जेनेभान एस्पेरेन्टिस्टका प्रतिनिधिहरू पनि थिए। द हेगमा बसेको अन्तर्राष्ट्रिय शाकाहारी संघमा नयाँ संगठनको प्रवेशका लागि कांग्रेसले आवेदन दिने निर्णय गर्‍यो। पी. बिर्युकोभ नयाँ समाजको अध्यक्ष निर्वाचित भए, जी. इडेनकोफेन र आई. होफम्यान बोर्डका सदस्य थिए। यस महाधिवेशनको व्यावहारिक नतिजालाई ध्यानमा राख्न गाह्रो छ, पी. बिर्युकोभले टिप्पणी गरे: "सायद तिनीहरू धेरै सानो छन्।" यस सन्दर्भमा, उहाँ सायद सही हुनुहुन्थ्यो।

युद्धको अवधिमा, रूसमा शाकाहारी क्यान्टिनहरूमा आगन्तुकहरूको संख्या बढ्यो र घट्यो। मस्कोमा, शाकाहारी क्यान्टिनहरूको संख्या, निजी क्यान्टिनहरूको गणना नगरी, बढेर चार पुगेको छ; 1914 मा, माथि उल्लेख गरिए अनुसार, तिनीहरूमा 643 पकवानहरू परोसिएको थियो, नि: शुल्क दिइएकाहरूलाई गणना नगरी; युद्धले वर्षको दोस्रो आधामा 000 आगन्तुकहरू लिएको थियो। शाकाहारी समाजहरूले परोपकारी कार्यक्रमहरूमा भाग लिए, सैन्य अस्पतालहरूको लागि सुसज्जित बेडहरू र सिलाई लिनेनको लागि क्यान्टिन हलहरू उपलब्ध गराए। सेनामा राखिएको रिजर्भलाई मद्दत गर्न कीभमा सस्तो शाकाहारी लोक क्यान्टीनले दैनिक लगभग 40 परिवारहरूलाई खुवाउँछ। अन्य चीजहरू मध्ये, बीबीले घोडाहरूको लागि इन्फर्मरीमा रिपोर्ट गरे। विदेशी स्रोतहरूबाट लेखहरू अब जर्मनबाट उधारिएको थिएन, तर मुख्यतया अंग्रेजी शाकाहारी प्रेसबाट। त्यसोभए, उदाहरणका लागि, VV (000) मा म्यानचेस्टर शाकाहारी समाजका अध्यक्षद्वारा शाकाहारको आदर्शहरूमा एउटा भाषण प्रकाशित गरिएको थियो, जसमा वक्ताले कट्टरताको विरुद्धमा चेतावनी दिएका थिए र एकै समयमा अरूलाई उनीहरूले कसरी गर्नुपर्छ भनेर लेख्ने इच्छाको विरुद्धमा। बाँच्न र के खाने; त्यसपछिका अंकहरूले युद्धको मैदानमा घोडाहरूको बारेमा अंग्रेजी लेखलाई चित्रित गर्यो। सामान्यतया, शाकाहारी समाजका सदस्यहरूको संख्या घटेको छ: ओडेसामा, उदाहरणका लागि, 110 देखि 1915 सम्म; थप रूपमा, कम र कम रिपोर्टहरू पढियो।

जब जनवरी 1917 मा, एक वर्ष लामो ब्रेक पछि, शाकाहारी हेराल्ड फेरि देखा पर्न थाल्यो, अब ओल्गा प्रोखास्कोको सम्पादन अन्तर्गत कीभ मिलिटरी डिस्ट्रिक्टले प्रकाशित गरेको छ, "पाठकहरूलाई" अभिवादनमा कसैले पढ्न सक्छ:

"रसियाले गुज्रिरहेको कठिन घटनाहरू, जसले सम्पूर्ण जीवनलाई असर गरेको छ, हाम्रो सानो व्यवसायलाई असर गर्न सकेन। <...> तर अब दिनहरू बित्दै गएका छन्, कसैले भन्न सक्छ वर्षहरू बित्छन् - मानिसहरू सबै डरलाग्दो कुराहरूमा बानी पर्छन्, र शाकाहारको आदर्शको प्रकाशले बिस्तारै थकित मानिसहरूलाई फेरि आकर्षित गर्न थाल्छ। भर्खरै, मासुको अभावले सबैलाई रगत नचाहिने जीवनमा तीव्रताका साथ आफ्नो आँखा फर्काउन बाध्य पारेको छ। शाकाहारी क्यान्टिनहरू अहिले सबै सहरहरूमा भरिएका छन्, शाकाहारी कुकबुकहरू सबै बिक्रि भएका छन्।

अर्को अंकको पहिलो पृष्ठमा प्रश्न समावेश छ: “शाकाहार भनेको के हो? उनको वर्तमान र भविष्य"; यसले बताउँछ कि "शाकाहार" शब्द अहिले जताततै पाइन्छ, कि एक ठूलो शहरमा, उदाहरणका लागि, कीभमा, शाकाहारी क्यान्टिनहरू जताततै छन्, तर यी क्यान्टिनहरूको बावजुद, शाकाहारी समाज, शाकाहार मानिसहरूका लागि कुनै न कुनै रूपमा परदेशी छ, टाढा, अस्पष्ट।

फेब्रुअरी क्रान्तिलाई शाकाहारीहरूले पनि प्रशंसाका साथ स्वागत गरेका थिए: "हाम्रो सामु उज्ज्वल स्वतन्त्रताका ढोकाहरू खुलेका छन्, जसमा थकित रूसी जनताहरू लामो समयदेखि अगाडि बढिरहेका छन्!" "व्यक्तिगत रूपमा हाम्रो लिंगमेरी रसियामा सबैले सहनुपर्‍यो, जहाँ बाल्यकालदेखि नै नीलो पोशाकले सास फेर्न अनुमति दिँदैन" बदला लिने कारण हुनु हुँदैन: यसको लागि कुनै ठाउँ छैन, शाकाहारी बुलेटिनले लेख्यो। यसबाहेक, भाइचारा शाकाहारी कम्युनहरूको स्थापनाको लागि कलहरू थिए; मृत्युदण्डको उन्मूलन मनाइयो - रसियाका शाकाहारी समाजहरू, नाफ्टल बेकरम्यानले लेखे, अब अर्को चरणको पर्खाइमा छन् - "सबै हत्याको अन्त्य र जनावरहरू विरुद्धको मृत्युदण्डको उन्मूलन।" शाकाहारी हेराल्डले सर्वहाराहरूले शान्तिको लागि र 8 घण्टा काम गर्ने दिनको लागि प्रदर्शन गरेको तथ्यसँग पूर्ण रूपमा सहमत छ, र कीभ मिलिटरी डिस्ट्रिक्टले 9-13 देखि सार्वजनिक क्यान्टिनहरूमा मुख्य रूपमा युवा महिला र केटीहरूको काम गर्ने दिन घटाउने योजना बनाएको छ। घण्टा देखि 8 घण्टा। फलस्वरूप, पोल्टावा मिलिटरी डिस्ट्रिक्टले खानामा एक निश्चित सरलीकरण र अन्य क्यान्टिनहरूको उदाहरण पछ्याएर स्थापित गरिएको खानामा अत्यधिक ढोंगीपनलाई अस्वीकार गर्ने माग गर्‍यो।

शाकाहारी भेष्टनिकका प्रकाशक, ओल्गा प्रोखास्को, शाकाहारी र शाकाहारी समाजहरूलाई रूसको निर्माणमा सबैभन्दा जोसिलो भाग लिन आह्वान गरिन् - "शाकाहारीहरूले भविष्यमा युद्धहरूको पूर्ण अन्त्यको दिशामा काम गर्न गतिविधिको विस्तृत क्षेत्र खोल्छन्।" त्यसपछिको 1917 को लागि नवौं अंक, क्रोधको विस्मय संग खुल्छ: "रूसमा मृत्युदण्ड पुन: लागू गरिएको छ!" (बिरामी ३४ वर्ष)। यद्यपि, यस अंकमा "सोसाइटी अफ ट्रु फ्रीडम (लियो टोलस्टोयको सम्झनामा)" को मस्कोमा जून 34 मा फाउन्डेसनको बारेमा पनि रिपोर्ट छ; यो नयाँ समाज, जुन चाँडै 27 देखि 750 सदस्यहरू सम्म पुग्यो, 1000 Gazetny लेन मा मस्को सैन्य जिल्ला को भवन मा स्थित थियो। थप रूपमा, नवीकरण गरिएको VV ले आज संसारभरि सान्दर्भिक सामान्य विषयहरू छलफल गर्‍यो, जस्तै: खानामा मिसावट (क्रिम) वा टर्पेन्टाइन र सिसा भएको तेल रङको कारणले कोठाको चित्रकलाको सम्बन्धमा विषाक्तता।

जनरल कोर्निलोभको "प्रति-क्रान्तिकारी षड्यन्त्र" को शाकाहारी हेराल्डका सम्पादकहरूले निन्दा गरेका थिए। पत्रिकाको पछिल्लो अंकमा (डिसेम्बर १९१७) ओल्गा प्रोहास्कोको कार्यक्रम लेख "वर्तमान क्षण र शाकाहारीवाद" प्रकाशित भएको थियो। लेखका लेखक, ईसाई समाजवादको अनुयायी, अक्टोबर क्रान्तिको बारेमा यसो भने: "हरेक सचेत शाकाहारी र शाकाहारी समाजले शाकाहारी दृष्टिकोणबाट वर्तमान क्षण के हो भनेर सबै सचेत हुनुपर्छ।" सबै शाकाहारीहरू ईसाई होइनन्, शाकाहार धर्मभन्दा बाहिर छ; तर साँच्चै गहिरो क्रिश्चियनको बाटोले शाकाहारलाई बाइपास गर्न सक्दैन। क्रिस्चियन शिक्षा अनुसार, जीवन ईश्वरको उपहार हो, र ईश्वर बाहेक कोही पनि यसमा स्वतन्त्र छैन। त्यसैले अहिलेको क्षणमा क्रिस्चियन र शाकाहारीको दृष्टिकोण उस्तै छ। कहिलेकाहीं, तिनीहरू भन्छन्, आशाको किरणहरू छन्: कीभको सैन्य अदालतले अफिसर र तल्लो तहका अधिकारीहरूलाई न्यायोचित ठहराएको छ जो युद्धमा नपरेका छन्, यसैले मानिसहरूलाई मार्ने दायित्वलाई अस्वीकार गर्न स्वतन्त्र हुने व्यक्तिको अधिकारलाई मान्यता दियो। "शाकाहारी समाजहरूले वास्तविक घटनाहरूमा पर्याप्त ध्यान नदिनु दुःखको कुरा हो।" ओल्गा प्रोखास्कोले आफ्नो कथा-अनुभवमा, "केही थप शब्दहरू" शीर्षकमा, दुम्स्काया स्क्वायरमा सेनाहरूले (र त्यो बेला दरबारमा बसेका बोल्सेभिकहरू होइन!) त्यहाँका बासिन्दाहरूलाई शान्त पारिरहेको तथ्यप्रति आक्रोश व्यक्त गरे। घटनाहरू छलफल गर्न समूहहरूमा भेला हुन अभ्यस्त थिए, र यो अघिल्लो दिन सोभियतहरूको मजदुर र सैनिक प्रतिनिधिहरूले सोभियतहरूको शक्तिलाई मान्यता दिए र उनीहरूले पेट्रोग्राड सोभियतहरूलाई समर्थन गरेको घोषणा गरे। "तर कसैलाई थाहा थिएन कि उनीहरूले यसलाई कसरी व्यवहारमा ल्याउनेछन्, र त्यसैले हामी बैठकको लागि भेला भयौं, हामीसँग हाम्रो समाजको जीवनको लागि महत्त्वपूर्ण मुद्दाहरू थिए जुन समाधान गर्न आवश्यक थियो। चर्को बहस र अचानक, एकदमै अप्रत्याशित रूपमा, हाम्रो झ्यालबाट... फायरिङ! .. <...> त्यो क्रान्तिको पहिलो आवाज थियो, अक्टोबर २८ को साँझ कीभमा।

यो, एघारौं, पत्रिकाको अन्तिम अंक थियो। सम्पादकहरूले घोषणा गरे कि कीव सैन्य जिल्लाले VV को प्रकाशनबाट ठूलो नोक्सान भोगेको छ। जर्नलका सम्पादकहरू लेख्छन्, "सर्तमा मात्रै, रसियाभरका हाम्रा समान विचारधाराका मानिसहरूले हाम्रा विचारहरूको प्रचारप्रसारको लागि धेरै सहानुभूति राखेका भए, कुनै पनि आवधिक मुद्दाहरू प्रकाशित गर्न सम्भव हुनेछ।"

यद्यपि, अक्टोबर क्रान्तिदेखि २० को अन्त्यसम्मको अवधिमा मस्को शाकाहारी समाज। अस्तित्वमा रह्यो, र यसको साथमा केही स्थानीय शाकाहारी समाजहरू। सेन्ट पिटर्सबर्गको GMIR अभिलेखमा मस्को सैन्य जिल्लाको 20 देखि 1909 सम्मको इतिहासको दस्तावेजहरू छन्। ती मध्ये, विशेष गरी, मे 1930, 7 को सदस्यहरूको साधारण वार्षिक बैठकको रिपोर्ट हो। यस बैठकमा भ्लादिमिर व्लादिमिरोविच। Chertkov (VG Chertkova को छोरा) मास्को सैन्य जिल्ला को परिषद को सार्वजनिक क्यान्टीन को पुनर्गठन को लागी एक योजना को विकास को लागी प्रस्तावित। 1918 को सुरुदेखि नै, क्यान्टिनका कर्मचारीहरू र मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्टको काउन्सिलका बीचमा, "गलतफहमी र विरोध पनि उत्पन्न हुन थाल्यो, जुन पहिले अवस्थित थिएन।" यो कम्तिमा होइन, यस तथ्यले गर्दा भएको थियो कि क्यान्टीनका कर्मचारीहरू "वेटरहरूको पारस्परिक सहायता संघ" मा एकजुट भए, जसले उनीहरूलाई समाजको प्रशासनप्रति शत्रुतापूर्ण मनोवृत्तिबाट प्रेरित गरेको थियो। मस्कोको उपभोक्ता समाजको सहयोगी संघले शाकाहारी क्यान्टिनहरूलाई आवश्यक उत्पादनहरू प्रदान गर्न अस्वीकार गरेको तथ्यले क्यान्टिनहरूको आर्थिक अवस्थालाई थप बाधा पुर्‍यायो र शहर खाद्य समितिले पनि त्यस्तै अस्वीकार गरेको तथ्यलाई उद्धृत गर्दै। क्यान्टीन MVO-va ” लोकप्रिय मानिने छैन। बैठकमा, शाकाहारीहरूले "विचारको वैचारिक पक्ष" लाई बेवास्ता गरेकोमा फेरि खेद प्रकट गरियो। सन् १९१८ मा मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्टको सदस्य संख्या २३८ जना थियो, जसमध्ये १०७ सक्रिय थिए (द्वितीय पर्पर, उनकी पत्नी ईआई कपलान, केएस शोखोर-ट्रोत्स्की, आईएम ट्रेगुबोभ सहित), १२४ प्रतिस्पर्धी र ६ मानद सदस्यहरू।

अन्य कागजातहरू मध्ये, GMIR सँग PI Biryukov (1920) द्वारा 1896 देखि रूसी शाकाहारको इतिहासमा "द पाथ ट्राभल्ड" शीर्षकको रिपोर्टको स्केच छ र 26 बिन्दुहरू समेटिएको छ। बिर्युकोभ, जो भर्खरै स्विट्जरल्याण्डबाट फर्केका थिए, त्यसपछि लियो टोलस्टोयको मस्को संग्रहालयको पाण्डुलिपि विभागको प्रमुखको पदमा थिए (उनी 1920 को मध्यमा क्यानाडा गए)। प्रतिवेदन एक अपीलको साथ समाप्त हुन्छ: "तपाइँहरू, युवा सेनाहरू, म विशेष निष्कपट र हार्दिक अनुरोध गर्दछु। हामी बुढाबुढी मरिरहेका छौं। राम्रो वा नराम्रोको लागि, हाम्रो कमजोर शक्तिहरू अनुसार, हामीले जीवित ज्वाला बोक्यौं र यसलाई निभाउन सकेनौं। यसलाई जारी राख्न हामीबाट लिनुहोस् र यसलाई सत्य, प्रेम र स्वतन्त्रताको शक्तिशाली ज्वालामा फुलाउनुहोस् "...

बोल्सेभिकहरूद्वारा टोलस्टोयनहरू र विभिन्न सम्प्रदायहरूको दमन, र एकै समयमा "संगठित" शाकाहार, गृहयुद्धको समयमा सुरु भयो। 1921 मा, विशेष गरी 1905 को क्रान्ति भन्दा पहिले, जारवाद द्वारा सताइएका सम्प्रदायहरू "साम्प्रदायिक कृषि र उत्पादक संघहरूको पहिलो सबै-रूसी कांग्रेस" मा भेला भए। कंग्रेसको प्रस्तावको § 1 मा यस्तो लेखिएको थियो: "हामी, साम्प्रदायिक कृषि समुदाय, कम्युन र आर्टेलहरूको अखिल रूसी कांग्रेसका सदस्यहरूको समूह, शाकाहारीहरू विश्वासद्वारा, मानव मात्र होइन, तर जनावरहरूको पनि हत्यालाई अस्वीकार्य पाप मान्छौं। भगवानको अगाडि र मार्ने मासुको खाना प्रयोग नगर्नुहोस्, र त्यसैले सबै शाकाहारी सम्प्रदायहरूको तर्फबाट, हामी कृषिको जनसमितिलाई शाकाहारी सम्प्रदायहरूबाट मासु भर्नाको माग नगर्न आग्रह गर्दछौं, तिनीहरूको विवेक र धार्मिक विश्वासको विपरीत। केएस शोखोर-ट्रोत्स्की र भिजी चेर्तकोभ लगायत ११ सहभागीहरूले हस्ताक्षर गरेको प्रस्तावलाई कांग्रेसले सर्वसम्मतिले पारित गरेको थियो।

बोल्सेभिक पार्टीका सम्प्रदायका विज्ञ भ्लादिमिर बोन्च-ब्रुयेभिच (१८७३-१९५५) ले प्रेसमा छिट्टै प्रकाशित भएको "द क्रुक्ड मिरर अफ सेक्टेरियनिज्म" नामक रिपोर्टमा यस महाधिवेशन र यसबाट पारित प्रस्तावहरूको बारेमा आफ्नो राय व्यक्त गरेका थिए। । विशेष गरी, उनले विडम्बनापूर्ण रूपमा यस सर्वसम्मतिमा टिप्पणी गरे, औंल्याए कि कांग्रेसमा प्रतिनिधित्व गरिएका सबै सम्प्रदायहरूले आफूलाई शाकाहारीको रूपमा चिन्दैनन्: मोलोकनहरू र ब्याप्टिस्टहरू, उदाहरणका लागि, मासु खान। उनको भाषण बोल्सेभिक रणनीतिको सामान्य दिशाको संकेत थियो। यस रणनीतिको एउटा तत्व भनेको सम्प्रदायहरू, विशेष गरी टोल्स्टोयनहरूलाई प्रगतिशील र प्रतिक्रियावादी समूहहरूमा विभाजन गर्ने प्रयास थियो: बोन्च-ब्रुएभिचको शब्दमा, "क्रान्तिको धारिलो र निर्दयी तरवारले टोलस्टोयनहरू बीच पनि विभाजन उत्पन्न गर्‍यो"। बोन्च-ब्रुविचले केएस शोखोर-ट्रोत्स्की र वीजी चेर्तकोभलाई प्रतिक्रियावादीहरूलाई श्रेय दिए, जबकि उनले आइएम ट्रेगुबोभ र पीआई बिर्युकोभलाई टोलस्टोयनहरू, मानिसहरूको नजिक - वा सोफिया एन्ड्रीभनाले उनीहरूलाई "अँध्यारो" भनेर बोलाए, जसको कारण यसमा क्रोध उत्पन्न भयो। कथित रूपमा "पफी, दबंग महिला, आफ्नो विशेषाधिकारमा गर्व" .... थप रूपमा, बोन्च-ब्रुविचले मृत्युदण्ड, विश्वव्यापी सैन्य सेवा र सोभियत श्रमिक विद्यालयहरूको एकीकृत कार्यक्रमको विरुद्धमा सांप्रदायिक कृषि संघहरूको कांग्रेसको सर्वसम्मत बयानहरूको तीव्र निन्दा गरे। उनको लेखले चाँडै मस्कोको ग्याजेटनी लेनको शाकाहारी क्यान्टिनमा चिन्तित छलफलहरू जन्मायो।

मास्को सैन्य जिल्ला को भवन मा Tolstoyans को साप्ताहिक बैठकहरु को निगरानी गरिएको थियो। सर्गेई मिखाइलोविच पोपोभ (1887-1932), जसले कुनै समय टोलस्टोयसँग पत्राचार गर्थे, मार्च 16, 1923 मा, दार्शनिक पेट्र पेट्रोभिच निकोलाएभ (1873-1928), जो 1905 देखि नाइसमा बस्दै आएका थिए: "विपक्षीहरूको रूपमा अधिकारीहरूका प्रतिनिधिहरू। र कहिलेकाहीँ कडा विरोध व्यक्त गर्दछ। त्यसोभए, उदाहरणका लागि, मेरो अन्तिम कुराकानीमा, जहाँ 2 बच्चाहरूको उपनिवेशहरू थिए, साथसाथै वयस्कहरू, कुराकानीको अन्त्य पछि, अधिकारीहरूका दुई प्रतिनिधिहरू मसँग आए, सबैको उपस्थितिमा, र सोधे: "के? तपाइँसँग कुराकानी गर्ने अनुमति छ?" "होइन," मैले जवाफ दिएँ, "मेरो विश्वास अनुसार, सबै मानिसहरू दाजुभाइ हुन्, त्यसैले म सबै अख्तियारहरूलाई इन्कार गर्छु र कुराकानी गर्न अनुमति माग्दिन।" "मलाई तिम्रा कागजातहरू दिनुहोस्," उनीहरू भन्छन् <...> "तिमी गिरफ्तारमा छौ," उनीहरू भन्छन्, र रिभल्भर निकालेर हल्लाउँदै मलाई यी शब्दहरूका साथ औंल्याए: "हामी तपाईंलाई हाम्रो पछि लाग्न आदेश दिन्छौं।"

अप्रिल २०, १९२४ मा, मस्को शाकाहारी समाजको भवनमा, टोलस्टोय संग्रहालयको वैज्ञानिक परिषद् र मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्टको परिषदले द्वितीय गोर्बुनोभ-पोसाडोभको ६०औँ वार्षिकोत्सव र उनको साहित्यको ४०औँ वार्षिकोत्सवको बन्द समारोह आयोजना गरेको थियो। Posrednik प्रकाशन घर को प्रमुख रूपमा गतिविधि।

केही दिन पछि, अप्रिल 28, 1924 मा, मास्को शाकाहारी समाजको मस्यौदा चार्टरको अनुमोदनको लागि सोभियत अधिकारीहरूलाई एक याचिका पेश गरियो। LN Tolstoy - 1909 मा स्थापित! - सबै दस आवेदकहरू गैर-पार्टी हुन् भन्ने संकेतको साथ। दुवै जारवाद अन्तर्गत र सोभियतहरू अन्तर्गत - र स्पष्ट रूपमा पुटिनको अधीनमा पनि (cf. तल p. yy) - सबै सार्वजनिक संघहरूको चार्टरहरूले अधिकारीहरूबाट आधिकारिक अनुमोदन प्राप्त गर्नुपर्थ्यो। मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्टको अभिलेखका कागजातहरूमध्ये त्यही वर्षको अगस्ट १३ तारिखको पत्रको मस्यौदा छ, लेभ बोरिसोविच कमेनेभ (१८८३-१९३६) लाई सम्बोधन गरिएको थियो, जो त्यस समयमा (र १९२६ सम्म) का सदस्य थिए। पोलिटब्यूरो र मस्को सिटी काउन्सिलको कार्यकारी समितिको प्रमुख, साथै जन कमिसरहरूको परिषद्को उपाध्यक्ष। पत्रका लेखकले गुनासो गरे कि मस्को सैन्य जिल्लाको बडापत्र अझै स्वीकृत भएको छैन: "यसबाहेक, मसँग भएको जानकारी अनुसार, यसको स्वीकृतिको प्रश्न नकारात्मकमा हल भएको देखिन्छ। यहाँ केहि गलतफहमी भइरहेको देखिन्छ। शाकाहारी समाजहरू धेरै शहरहरूमा अवस्थित छन् - किन मस्कोमा समान संगठन अवस्थित हुन सक्दैन? समाजको गतिविधि पूर्ण रूपमा खुला छ, यो यसको सदस्यहरूको सीमित सर्कलमा स्थान लिन्छ, र यदि यो कहिलेकाहीं अवांछनीय रूपमा मान्यता प्राप्त भयो भने, यो स्वीकृत बडापत्रको अतिरिक्त, अन्य तरिकामा दबाउन सकिन्छ। निस्सन्देह, O-vo कहिल्यै राजनीतिक गतिविधिमा संलग्न छैन। यस पक्षबाट, यसले आफ्नो 13-वर्षको अस्तित्वको दौडान आफूलाई पूर्ण रूपमा सिफारिस गर्यो। म धेरै आशा गर्दछु, प्रिय लेभ बोरिसोविच, तपाईंले यो सम्भव भएको गलतफहमी हटाउन र यस मामिलामा मलाई सहयोग प्रदान गर्न सक्नुहुनेछ। मेरो यो पत्रमा तपाईले आफ्नो विचार व्यक्त गर्नुभयो भने म आभारी हुनेछु। यद्यपि, उच्च अधिकारीहरूसँग सम्पर्क स्थापित गर्ने यस्ता प्रयासहरूले अपेक्षित परिणाम ल्याउन सकेनन्।

सोभियत अधिकारीहरूको प्रतिबन्धात्मक उपायहरूलाई ध्यानमा राख्दै, टोलस्टोयन शाकाहारीहरूले 20 को दशकको मध्यतिर टाइपराइट वा रोटाप्रिन्टमा गोप्य रूपमा सामान्य पत्रिकाहरू प्रकाशित गर्न थाले। त्यसोभए, 1925 मा (आन्तरिक डेटिङ द्वारा न्याय गर्दै: "हालै, लेनिनको मृत्युको सम्बन्धमा") "पांडुलिपिको रूपमा" दुई हप्ताको फ्रिक्वेन्सीको साथ, साझा केस भनिने एक प्रकाशन प्रकाशित भयो। Y. Neapolitansky द्वारा सम्पादित साहित्यिक-सामाजिक र शाकाहारी पत्रिका। यो पत्रिका "शाकाहारी जनमतको जीवित आवाज" बन्ने थियो। जर्नलका सम्पादकहरूले मस्को शाकाहारी समाजको परिषद्को संरचनाको एकतर्फी आलोचना गरे, "गठबन्धन परिषद्" को गठनको माग गर्दै समाजका सबै प्रभावशाली समूहहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्ने; सम्पादकका अनुसार यस्तो सल्लाह मात्र सबै शाकाहारीहरूका लागि आधिकारिक हुन सक्छ। विद्यमान परिषद्को सन्दर्भमा, यसको संरचनामा नयाँ व्यक्तिहरूको प्रवेशसँगै, यसको नीतिको "दिशा" परिवर्तन हुन सक्छ भन्ने डर व्यक्त गरिएको थियो; थप रूपमा, यो परिषद्को नेतृत्व "टोलस्टोयका सम्मानित दिग्गजहरू" द्वारा गरिएको छ, जो हालै "शताब्दीको साथमा" छन् र नयाँ राज्य प्रणालीको लागि सार्वजनिक रूपमा आफ्नो सहानुभूति देखाउने हरेक अवसर लिइरहेका छन् (लेखकका अनुसार, "टोलस्टोय-राजनीतिक"); शाकाहारीहरूको शासक निकायमा विपक्षी सोच भएका युवाहरूलाई स्पष्ट रूपमा कम प्रतिनिधित्व गरिएको छ। Y. Neapolitansky गतिविधि र साहसको कमीको साथ समाजको नेतृत्वलाई निन्दा गर्दछ: "मस्को जीवनको सामान्य गतिको ठीक विपरीत, यति कठोर र ज्वरोले अशान्तिपूर्ण, शाकाहारीहरूले "नरम कुर्सी" को व्यवस्था गरेर 1922 देखि शान्ति पाएका छन्। <...> समाजमा भन्दा शाकाहारी टापुको क्यान्टिनमा धेरै एनिमेसनहरू छन्" (p. 54 yy)। स्पष्ट रूपमा, सोभियत समयमा पनि, शाकाहारी आन्दोलनको पुरानो बिमारी परास्त हुन सकेन: विखण्डन, धेरै समूहहरूमा विभाजन र एक सम्झौतामा आउन असक्षमता।

25 मार्च, 1926 मा, मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्टका संस्थापक सदस्यहरूको बैठक मस्कोमा भयो, जसमा टोलस्टोयका लामो समयका सहयोगीहरूले भाग लिए: VG चेर्तकोभ, PI बिर्युकोभ, र II गोर्बुनोभ-पोसाडोभ। VG चेर्तकोभले "मस्को शाकाहारी समाज" भनिने नवीकरण गरिएको समाजको स्थापनाको बारेमा एक कथन पढे र एकै साथ एक मस्यौदा चार्टर पनि पढे। तर, जेठ ६ गतेको अर्को बैठकमा ‘सम्बन्धित विभागबाट प्रतिक्रिया नआएको देखेर वडापत्रलाई विचारका लागि स्थगित गरिनुपर्छ’ भन्ने निर्णय गर्नुपरेको थियो । वर्तमान अवस्थाको बावजुद, रिपोर्टहरू अझै पढिरहेका थिए। त्यसोभए, जनवरी 6, 1 देखि 1915 फेब्रुअरी, 19 सम्मको मस्को सैन्य जिल्लाको कुराकानीको डायरीमा, "LN Tolstoy को आध्यात्मिक जीवन" जस्ता शीर्षकहरूमा रिपोर्टहरू (जसमा १२ देखि २८६ व्यक्तिहरू उपस्थित थिए) रिपोर्टहरू छन्। " (एन एन गुसेव), "द डोखोबोर्स इन क्यानाडा" (पीआई बिर्युकोभ), "टोलस्टोय र एर्टेल" (एनएन अपोस्टोलोभ), "द वेजिटेरियन मुभमेन्ट इन रसिया" (आईओ पर्पर), "द टोलस्टोय मुभमेन्ट इन बुल्गेरिया" (II) Gorbunov-Posadov), "गोथिक" (प्रा. AI Anisimov), "Tolstoy and Music" (AB Goldenweiser) र अन्य। 1929 को दोस्रो हाफमा मात्र 12 रिपोर्टहरू।

सन् १९२७ देखि १९२९ सम्म मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्टको काउन्सिलको बैठकका मिनेटहरूबाट, यो स्पष्ट छ कि समाजले अधिकारीहरूको नीतिको विरुद्ध लड्न खोजेको थियो, जसले आफ्ना गतिविधिहरूलाई बढ्दो रूपमा प्रतिबन्धित गरिरहेको थियो, तर अन्तमा यो अझै पनि बाध्य भएको थियो। असफल। स्पष्ट रूपमा, 1927 भन्दा पछि, एक निश्चित "Artel "शाकाहारी पोषण" ले MVO-va को मुख्य भोजन कक्ष कब्जा गर्यो, भाडा, उपयोगिताहरू, इत्यादिको लागि आवश्यक रकम तिर्न बिना, MVO-va को टिकटहरू र सदस्यताहरू। प्रयोगमा जारी रह्यो। अप्रिल 1929, 1923 मा मस्को सैन्य जिल्ला काउन्सिलको बैठकमा, समाज विरुद्ध आर्टेलको "निरन्तर हिंसा" भनिएको थियो। "यदि आर्टेलले मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्टको परिसर कब्जा गर्न जारी राख्ने बोर्डको निर्णयलाई अनुमोदन गर्छ भने, सोसाइटी काउन्सिलले चेतावनी दिन्छ कि यो यस विषयमा आर्टेलसँग कुनै सम्झौता गर्न सम्भव छैन।" काउन्सिलको नियमित बैठकहरूमा टोलस्टोयका केही निकटतम सहयोगीहरू - वीजी चेर्तकोभ, II गोर्बुनोभ-पोसाडोभ र एनएन गुसेभ सहित यसका 13 देखि 1927 सदस्यहरू उपस्थित हुन्थ्यो। अक्टोबर १२, १९२७ मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्ट काउन्सिल, एलएन टोलस्टोयको जन्म शताब्दीको स्मरणमा, "मस्को सैन्य जिल्लाको वैचारिक दिशाको एलएन टोलस्टोयको जीवनसँगको निकटतालाई ध्यानमा राख्दै, र पनि शिक्षामा LN सहभागिता <...> O-va 15″ मा, LN Tolstoy को नाम मस्को सैन्य जिल्लामा तोक्ने निर्णय गरियो र O-va का सदस्यहरूको साधारण सभा द्वारा अनुमोदनको लागि यो प्रस्ताव पेश गर्नुहोस्। र 20 जनवरी, 12 मा, "LN Tolstoy ले मलाई कसरी प्रभावित गर्यो" संग्रह तयार गर्ने र II Gorbunov-Posadov, I. Perper र NS Troshin लाई "Tolstoy and Vegetarianism" लेखको लागि प्रतियोगिताको लागि अपील लेख्न निर्देशन दिने निर्णय गरियो। साथै, I. Perper लाई शाकाहारी [विज्ञापन] फिल्मको तयारीका लागि विदेशी कम्पनीहरूमा आवेदन दिन निर्देशन दिइएको थियो। सोही वर्षको जुलाई २ मा, सोसाइटीका सदस्यहरूलाई वितरणको लागि मस्यौदा प्रश्नावली स्वीकृत गरियो र मस्कोमा टोलस्टोय सप्ताह आयोजना गर्ने निर्णय गरियो। वास्तवमा, सेप्टेम्बर 1927 मा, मस्को सैन्य जिल्लाले एक बहु-दिन बैठक आयोजना गर्यो, जसमा सयौं टोलस्टोयनहरू देशभरबाट मस्को आइपुगे। बैठक सोभियत अधिकारीहरु द्वारा निगरानी गरिएको थियो; पछि, यो युवा सर्कलका सदस्यहरूको गिरफ्तारीको कारण बन्यो, साथै टोलस्टोयको अन्तिम पत्रिका - मस्को सैन्य जिल्लाको मासिक न्यूजलेटरमा प्रतिबन्धको कारण बन्यो।

1929 को सुरुमा स्थिति तीव्र रूपमा बढ्यो। 23 जनवरी, 1929 को चाँडै, यो VV Chertkov र IO Perper लाई Steinshönau (चेकोस्लोभाकिया) मा 7 औं अन्तर्राष्ट्रिय शाकाहारी कांग्रेसमा पठाउने निर्णय गरियो, तर पहिले नै फेब्रुअरी 3 मा, VV VA खतरामा छ "MUNI को अस्वीकारको कारण। मस्को घर जग्गा प्रशासन] लीज सम्झौता नवीकरण गर्न। त्यस पछि, "ओ-वा को स्थान को बारे मा उच्चतम सोभियत र पार्टी निकायहरु संग वार्ता को लागी" एक प्रतिनिधिमण्डल पनि चयन गरियो; यसमा समावेश छ: VG Chertkov, "मस्को सैन्य जिल्लाको मानद अध्यक्ष", साथै II Gorbunov-Posadov, NN Gusev, IK Roche, VV Chertkov र VV Shershenev। फेब्रुअरी १२, १९२९ मा, मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्ट काउन्सिलको आपतकालीन बैठकमा, प्रतिनिधिमण्डलले काउन्सिलका सदस्यहरूलाई सूचित गर्यो कि "परिसरको आत्मसमर्पण गर्न माउनीको दृष्टिकोण सर्वोच्च अधिकारीहरूको निर्णयमा आधारित थियो" र ढिलाइ भयो। परिसरको स्थानान्तरणको लागि प्रदान गरिने छैन। थप रूपमा, यो रिपोर्ट गरिएको थियो कि अखिल-रूसी केन्द्रीय कार्यकारी समिति [जससँग VV मायाकोव्स्कीले 12 मा एएस पुस्किनलाई समर्पित प्रसिद्ध कविता "जुबली" मा झगडा सुरु गर्यो] मस्को सैन्य जिल्लाको परिसरको स्थानान्तरणमा एक प्रस्ताव पारित गर्यो। रक्सी विरोधी O. सबै-रूसी केन्द्रीय कार्यकारी समितिले मस्को सैन्य जिल्ला बन्द गर्ने बारे बुझेन।

अर्को दिन, फेब्रुअरी 13, 1929, मस्को सैन्य जिल्लाको परिषद्को बैठकमा, छलफल गर्न सोमबार, फेब्रुअरी 18, 7:30 बजे मस्को सैन्य जिल्लाका सदस्यहरूको आपतकालीन सामान्य बैठक नियुक्त गर्ने निर्णय गरियो। ओ-वा परिसरको हालको अवस्था र फागुन २० गतेसम्म सरसफाइ गर्नुपर्ने अवस्थाका सम्बन्धमा सोही बैठकमा साधारणसभाले १८ जना पूर्ण सदस्य र प्रतियोगीलाई ओ-इनमा प्रवेश स्वीकृत गर्न आग्रह गरेको थियो । – ९. काउन्सिलको अर्को बैठक (३१ हाल) फेब्रुअरी २० मा भएको थियो: VG चेर्तकोभले 20/18-9 बाट अखिल-रूसी केन्द्रीय कार्यकारी समितिको प्रेसिडियमको प्रोटोकलबाट प्राप्त गरेको निष्कर्षमा रिपोर्ट गर्नु पर्ने थियो, नम्बर 31, जसले मस्को सैन्य जिल्लालाई "पूर्व" O-ve को रूपमा उल्लेख गर्दछ, जस पछि VG Chertkov लाई व्यक्तिगत रूपमा अखिल-रूसी केन्द्रीय कार्यकारी समितिमा O-va को स्थितिको प्रश्न स्पष्ट गर्न निर्देशन दिइएको थियो। यसको अतिरिक्त, मस्को सैन्य जिल्लाको पुस्तकालयको भाग्य निर्णय गरिएको थियो: यसको सबै भन्दा राम्रो उपयोग गर्न को लागी, यो O-va, VG Chertkov को मानद अध्यक्ष को पूर्ण स्वामित्व मा हस्तान्तरण गर्ने निर्णय गरियो; फेब्रुअरी 20 मा, काउन्सिलले "2 / II बाट लिक्विडेटेड बुक किओस्कलाई विचार गर्ने निर्णय गर्यो - p। , र मार्च 2 मा, एउटा निर्णय गरियो: "यस वर्ष मार्च 29 बाट लिक्विडेटेड आइल्याण्डको चिल्ड्रेन हर्थलाई विचार गर्नुहोस्। जी।"। काउन्सिलको ३१ मार्च १९२९ मा बसेको बैठकमा १७ मार्च १९२९ मा भएको सोसाइटीको क्यान्टिन खारेज भएको जानकारी आएको थियो ।

GMIR (f. 34 op. 1/88. No. 1) ले एउटा कागजात राखेको छ जसको शीर्षक "मस्को वनस्पति समाजको बडापत्र ALN Tolstoy को नाममा राखिएको छ। शीर्षक पृष्ठमा मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्टको काउन्सिलको सचिवको चिन्ह छ: “22/5-1928 <…> जनरल अफ 1640 चार्टरको लागि। अखिल रुसी केन्द्रीय कार्यकारी समितिको प्रेसिडियमको सचिवालयमा पठाइएको थियो। मनोवृत्ति <...> 15-IV [1929] नम्बर 11220/71, सोसाइटीलाई बडापत्र दर्ता गर्न अस्वीकार गरिएको र <...> उनीहरूबाट सबै गतिविधिहरू बन्द गर्न सूचित गरिएको थियो। MVO"। अखिल-रूसी केन्द्रीय कार्यकारी समितिको यो आदेश "15-1929 p बाट AOMGIK-a को मनोवृत्ति" मा प्रतिबिम्बित भएको थियो। [११२२०१३१] नम्बर १८ मास्को गुबर्निया कार्यकारी समितिले O-va को बडापत्र दर्ता गर्न अस्वीकार गरेको भन्दै AOMGIK ले O-va को तर्फबाट सबै गतिविधिहरू बन्द गर्ने प्रस्ताव गरेको छ। अप्रिल 11220131 मा, मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्ट काउन्सिलले ओ-वाका गतिविधिहरू रोक्न AOMGIK को "प्रस्ताव" को सम्बन्धमा, यस प्रस्तावको विरुद्धमा जन कमिसरहरूको परिषदमा अपीलको साथ एक विरोध पठाउने निर्णय गर्यो। RSFSR। पाठको मस्यौदा IK रोचे र VG Chertkov लाई सुम्पिएको थियो (उही चेर्तकोभ जसलाई LN Tolstoy ले 18 र 1883 को बीचमा यति धेरै पत्रहरू लेखेका थिए कि तिनीहरूले 1910-खण्डको शैक्षिक प्रकाशनको 5 खण्डहरू बनाउँछन् ...)। काउन्सिलले ओ-वा को परिसमापनलाई ध्यानमा राख्दै टोलस्टोय संग्रहालयलाई यसका सबै सामग्रीहरू संग्रहालयको अभिलेखमा स्वीकार गर्न आग्रह गर्ने निर्णय पनि गर्‍यो (बिमार। 90 yy) - त्यस समयमा संग्रहालयका प्रमुख एनएन गुसेभ थिए। ... टोलस्टोय संग्रहालय, यसको भागको लागि, पछि यी कागजातहरू धर्म र नास्तिकताको इतिहासको लेनिनग्राद संग्रहालयमा हस्तान्तरण गर्नुपर्‍यो, जुन 35 मा स्थापित भयो - आजको GMIR।

मे १८, १९२९ मा भएको मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्टको मिनेट नम्बर ७ मा यस्तो लेखिएको छ: "ओ-वा पूरा भएका सबै लिक्विडेशन केसहरूलाई विचार गर्नुहोस्।"

हेक्टोग्राफ गरिएको "टोलस्टोयका साथीहरूबाट पत्रहरू" वितरण सहित समाजका अन्य गतिविधिहरू निलम्बन गर्नुपर्‍यो। निम्न टाइप लिखित प्रतिलिपिको बुध पाठ:

"प्रिय साथी, हामी तपाईलाई जानकारी दिन्छौं कि टोलस्टोयका साथीहरूको पत्र हाम्रो नियन्त्रण भन्दा बाहिरको कारणले समाप्त भएको छ। पत्रहरूको अन्तिम संख्या अक्टोबर 1929 को लागि 7 थियो, तर हामीलाई कोष चाहिन्छ, किनकि हाम्रा धेरै साथीहरूले आफूलाई जेलमा भेट्टाए, र बढ्दो पत्राचारलाई पनि ध्यानमा राख्दै, जसले आंशिक रूपमा टोलस्टोयका साथीहरूबाट बन्द गरिएका पत्रहरू प्रतिस्थापन गर्दछ, यद्यपि र थप समय र हुलाक आवश्यक छ।

अक्टोबर २८ मा, हाम्रा धेरै मस्को साथीहरूलाई गिरफ्तार गरी बुटारका जेलमा लगियो, जसमध्ये २, आईके रोशा र एनपी चेरन्याभ, तीन हप्तापछि जमानतमा रिहा भए, र ४ साथीहरू - आईपी बासुटिन (भीजी चेर्तकोभका सचिव), सोरोकिन। , IM, Pushkov, VV, Neapolitan, Yerney लाई 28 वर्षको लागि सोलोभकीमा निर्वासन गरिएको थियो। तिनीहरूसँगै, हाम्रो साथी एआई ग्रिगोरीभ, जो पहिले गिरफ्तार गरिएको थियो, तेस्रो वर्षको लागि निर्वासन गरिएको थियो। हाम्रा साथीहरू र समान विचारधाराका मानिसहरूलाई रूसका अन्य ठाउँहरूमा पनि गिरफ्तार गरियो।

जनवरी 18 पृ। स्थानीय अधिकारीहरूले समान विचारधारा लियो टोलस्टोय, जीवन र श्रमको मस्को नजिकैको एकमात्र कम्युनलाई तितरबितर गर्ने निर्णय गरेका थिए। कम्युनार्ड्सका छोराछोरीहरूलाई शैक्षिक संस्थाहरूबाट बहिष्कार गर्ने निर्णय गरियो, र कम्युनार्डहरूको परिषद्लाई परीक्षणमा राखियो।

V. Chertkov को तर्फबाट एक मैत्री धनुष संग। यदि तपाईंले टोलस्टोय नम्बर 7 को साथीहरूबाट पत्र प्राप्त गर्नुभएको छ भने मलाई थाहा दिनुहोस्।

बीसको दशकमा ठूला सहरहरूमा शाकाहारी क्यान्टिनहरू पहिलो पटक अस्तित्वमा थिए - यो, विशेष गरी, I. Ilf र E. Petrov "The Twelve Chairs" को उपन्यासबाट प्रमाणित हुन्छ। सेप्टेम्बर 1928 मा फिर्ता, नयाँ येरुसलिम-टोलस्टोय कम्युन (मस्कोको उत्तरपश्चिम) का अध्यक्ष वास्या शेरशेनेभलाई जाडो मौसममा मस्कोमा शाकाहारी क्यान्टिन सञ्चालन गर्न प्रस्ताव गरिएको थियो। उहाँ मस्को शाकाहारी समाजको अध्यक्ष पनि निर्वाचित हुनुभयो र त्यसैले प्रायः कम्युन "न्यु येरुसलिम-टोलस्टोय" बाट मस्कोको यात्रा गर्नुभयो। तर, सन् १९३० को आसपासमा कम्युन र सहकारीको नामकरण भयो । एलएन टोलस्टोयलाई जबरजस्ती पुनर्वास गरियो; 1930 देखि, कुज्नेत्स्क क्षेत्रमा 1931 सदस्यहरूको साथ कम्युन देखा पर्‍यो। यी कम्युनहरूले उत्पादनशील कृषि गतिविधिहरू गर्ने झुकाव राखे। उदाहरणका लागि, पश्चिमी साइबेरियाको नोवोकुज्नेत्स्क नजिकैको कम्युन "जीवन र श्रम" ले 500 डिग्री अक्षांशमा, ग्रीनहाउस र होटहाउस बेडहरू (बिमार। 54 yy) प्रयोग गरी स्ट्रबेरीको खेती सुरु गर्‍यो र थप रूपमा नयाँ औद्योगिक बिरुवाहरू आपूर्ति गर्यो, विशेष गरी कुज्नेत्स्कस्ट्रोय। अति आवश्यक तरकारी। यद्यपि, 36-1935 मा। कम्युन समाप्त भयो, यसका धेरै सदस्यहरू गिरफ्तार गरियो।

सोभियत शासन अन्तर्गत टोल्स्टोयनहरू र अन्य समूहहरू (मालेभानियनहरू, दुखोबोर्स र मोलोकान्सहरू लगायत) ले भोग्नुपरेको सतावटलाई मार्क पोपोव्स्कीले रूसी मेन टेल पुस्तकमा विस्तृत रूपमा वर्णन गरेका छन्। सोभियत संघ 1918-1977 मा लियो टोलस्टोय को अनुयायी, लन्डन मा 1983 मा प्रकाशित। M. Popovsky मा "शाकाहार" शब्द, यो भनिन्छ, कहिलेकाहीं मात्र पाइन्छ, अर्थात् 1929 सम्म मस्को सैन्य जिल्लाको भवन टोलस्टोयका अनुयायीहरूको लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण बैठक केन्द्र थियो भन्ने तथ्यको कारण।

1920 को अन्त्यमा सोभियत प्रणालीको एकीकरणले शाकाहारी प्रयोग र गैर-परम्परागत जीवनशैलीको अन्त्य गर्‍यो। साँचो हो, शाकाहार बचाउन छुट्टाछुट्टै प्रयासहरू अझै पनि गरियो - तिनीहरूको नतिजा धार्मिक र नैतिक प्रेरणाहरूको कट्टरपन्थी अस्वीकृतिको साथ, संकीर्ण अर्थमा पोषणमा शाकाहारको विचारको कमी थियो। त्यसैले, उदाहरणका लागि, लेनिनग्राद शाकाहारी समाजलाई अब "लेनिनग्राद वैज्ञानिक र स्वच्छ शाकाहारी समाज" नाम दिइएको छ, जसले सन् १९२७ मा (माथि हेर्नुहोस्, पृ. ११०-११२ yy) दुई-मासिक डाइट हाइजीन (बिमार) प्रकाशित गर्न थाल्यो। ३७ वर्ष)। जुलाई 1927, 110 को एक पत्रमा, लेनिनग्राद समाजले मस्को मिलिटरी डिस्ट्रिक्ट काउन्सिलमा फर्क्यो, जसले टोलस्टोयको परम्परालाई जारी राख्यो, नयाँ जर्नलमा प्रतिक्रिया प्रदान गर्न अनुरोध गर्दै।

सन् १९२८ मा लियो टोलस्टोयको जयन्तीमा, जर्नल फूड हाइजीनले धार्मिक र नैतिक शाकाहार र वैज्ञानिक र स्वच्छ शाकाहारबीचको संघर्षमा विज्ञान र सामान्य ज्ञानको जित भएको तथ्यलाई स्वागत गर्दै लेख प्रकाशित गर्‍यो। तर त्यस्ता अवसरवादी चालहरूले पनि मद्दत गरेन: 1928 मा "शाकाहारी" शब्द पत्रिकाको शीर्षकबाट गायब भयो।

बुल्गेरियाको उदाहरणले सबै कुरा फरक तरिकाले बाहिर आउन सक्छ भन्ने तथ्यलाई देखाइएको छ। पहिले नै टोलस्टोयको जीवनकालमा, उहाँका शिक्षाहरू यहाँ व्यापक रूपमा फैलाइएको थियो (पहिलो चरणको प्रकाशनले उत्पन्न प्रतिक्रियाको लागि माथिको पृष्ठ 78 हेर्नुहोस्)। 1926 औं शताब्दीको पहिलो भागमा, टोलस्टोयवाद बुल्गेरियामा फस्ट्यो। बुल्गेरियाली टोलस्टोयनहरूका आफ्नै अखबार, पत्रिकाहरू, प्रकाशन घरहरू र पुस्तक पसलहरू थिए, जसले मुख्य रूपमा टोलस्टोयन साहित्यलाई बढावा दियो। एक शाकाहारी समाज पनि बनाइयो, जसमा ठूलो संख्यामा सदस्यहरू थिए र अन्य चीजहरूको साथमा, क्यान्टिनहरूको नेटवर्क थियो, जसले रिपोर्टहरू र बैठकहरू गर्ने ठाउँको रूपमा पनि काम गर्‍यो। 400 मा, बुल्गेरियाली शाकाहारीहरूको एक महाधिवेशन आयोजित भएको थियो, जसमा 1913 मानिसहरूले भाग लिए (हामीलाई स्मरण गरौं कि 200 मा मस्को कांग्रेसमा सहभागीहरूको संख्या मात्र 9 पुग्यो)। सोही वर्षमा टोलस्टोय कृषि कम्युन गठन भयो, जुन सेप्टेम्बर १९४४, ४० पछि पनि कम्युनिस्टहरू सत्तामा आएपछि पनि सरकारले सम्मानपूर्वक व्यवहार गरिरह्यो, किनभने यसलाई देशकै उत्कृष्ट सहकारी खेती मानिएको थियो। । "बल्गेरियाली टोलस्टोयन आन्दोलनले यसको श्रेणीमा बुल्गेरियन एकेडेमी अफ साइन्सेसका तीन सदस्यहरू, दुई प्रसिद्ध कलाकारहरू, धेरै विश्वविद्यालयका प्राध्यापकहरू र कम्तिमा आठ कविहरू, नाटककारहरू र उपन्यासकारहरू समावेश गरे। यसलाई बुल्गेरियालीहरूको व्यक्तिगत र सामाजिक जीवनको सांस्कृतिक र नैतिक स्तर बढाउनको लागि एक महत्त्वपूर्ण कारकको रूपमा व्यापक रूपमा मान्यता दिइयो र 1944 को अन्त्यसम्म सापेक्ष स्वतन्त्रताको अवस्थामा अवस्थित रह्यो। फेब्रुअरी 40 मा, सोफिया शाकाहारी समाजको केन्द्र बन्द भयो र अफिसर क्लबमा परिणत भयो। जनवरी 1949 मा, बुल्गेरियन शाकाहारी समाज, जसमा त्यस समयमा 1950 स्थानीय संगठनहरूमा 3846 सदस्यहरू थिए, समाप्त भयो।