3 प्रकारको देशभक्ति: के भिन्नताहरू छन्?

केही वर्ष पहिले, हामीले मनोविश्लेषणको मस्को संस्थानमा देशभक्तिको अवधारणाको विश्वव्यापी अध्ययन सञ्चालन गर्न थाल्यौं।¹। सहभागीहरूले प्रश्नहरूको जवाफ दिए, "देशभक्तिको अवधारणा मेरो लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ", "मेरो देशमा जे छ त्यसको धेरै ऋणी छु", "नराम्रो बोल्ने मानिसहरूबाट म रिसाउँछु" जस्ता भनाइहरूमा आफ्नो मनोवृत्ति व्यक्त गर्दै प्रश्नहरूको जवाफ दिए। मेरो देश”, “मेरो देश विदेशमा गाली गरे पनि फरक पर्दैन”, “देशभक्तिको आह्वान गर्ने जुनसुकै देशको नेतृत्वले मान्छेलाई मात्रै चलाउछ”, “तिमी जुन देशमा बस्छौ त्यो देशलाई माया गर्न सक्छौ, कदर गर्छ भने । तपाईं", र यस्तै।

नतिजाहरू प्रशोधन गर्दै, हामीले तीन प्रकारका देशभक्तिपूर्ण व्यवहार पहिचान गर्यौं: वैचारिक, समस्याग्रस्त, र औपचारिक।

वैचारिक देशभक्ति: "मलाई यस्तो देश थाहा छैन"

यी मानिसहरू सँधै दृष्टिमा छन् र देशभक्ति प्रदर्शन गर्न, साथै अरूलाई "शिक्षित" गर्ने मौका गुमाउँदैनन्। देशभक्तिपूर्ण विचारहरूको सामना गर्दै, तिनीहरूले तिनीहरूलाई पीडादायी प्रतिक्रिया दिन्छन्: "म रुसी मात्र किन्छु", "म आफ्नो विश्वास कहिल्यै त्याग्ने छैन, म एक विचारको लागि कष्ट भोग्न तयार छु!"

कडा सामाजिक दबाब र सूचनात्मक अनिश्चितताको सामना गर्दा यस्तो देशभक्ति राजनीतिक विज्ञापन र प्रचारको फल हो। वैचारिक देशभक्तहरू एकअर्कासँग धेरै समान छन्। एक नियमको रूपमा, त्यस्ता व्यक्तिहरू व्यावहारिक सीपहरूमा जत्तिको ज्ञानमा त्यति बलियो हुँदैनन्।

प्रायः, तिनीहरू दृढतापूर्वक धार्मिक छन् र सबै कुरामा अधिकारीहरूलाई समर्थन गर्छन् (र शक्तिको स्थिति बलियो हुन्छ, तिनीहरूले आफ्नो देशभक्ति देखाउँछन्)। यदि अधिकारीहरूले आफ्नो स्थिति परिवर्तन गर्छन् भने, उनीहरूले हालसम्म सक्रिय रूपमा लडिरहेका प्रवृत्तिहरूलाई सजिलै स्वीकार्छन्। तर, सरकार आफैं परिवर्तन भयो भने उनीहरू पुरानो विचारलाई मानेर नयाँ सरकारको विरोधको शिविरमा जान्छन् ।

तिनीहरूको देशभक्ति विश्वासको देशभक्ति हो। त्यस्ता व्यक्तिहरू प्रतिद्वंद्वीलाई सुन्न सक्षम छैनन्, प्रायः स्पर्शी हुन्छन्, अत्यधिक नैतिकताको प्रवण हुन्छन्, उनीहरूको आत्म-सम्मानको "उल्लंघन" लाई आक्रामक रूपमा प्रतिक्रिया गर्छन्। वैचारिक देशभक्तहरू जताततै बाह्य र आन्तरिक शत्रुहरू खोजिरहेका छन् र तिनीहरूसँग लड्न तयार छन्।

वैचारिक देशभक्तहरूको बलहरू क्रमको इच्छा, टोलीमा काम गर्ने क्षमता, विश्वासको खातिर व्यक्तिगत कल्याण र आराम त्याग गर्न इच्छुकता, कमजोर बिन्दुहरू कम विश्लेषणात्मक कौशल र सम्झौता गर्न असक्षमता हुन्। त्यस्ता व्यक्तिहरू शक्तिशाली राज्य निर्माण गर्न रोक्नेहरूसँग द्वन्द्वमा जानुपर्छ भन्ने विश्वास गर्छन्।

समस्या देशभक्ति: "हामी अझ राम्रो गर्न सक्छौं"

समस्याग्रस्त देशभक्तहरू विरलै सार्वजनिक रूपमा र आफ्नो जन्मभूमिप्रतिको भावनाको बारेमा विरलै बोल्छन्। उनीहरु सामाजिक र आर्थिक समस्या समाधानमा बढी चिन्तित छन् । तिनीहरू रूसमा हुने सबै कुराको लागि "हृदयमा बिरामी" छन्, तिनीहरूसँग न्यायको गहिरो विकसित भावना छ। वैचारिक देशभक्तहरूको नजरमा, त्यस्ता व्यक्तिहरू, निस्सन्देह, "सधैं सबै कुरामा असन्तुष्ट", "आफ्नो देशलाई माया गर्दैनन्", र सामान्यतया "देशभक्त होइनन्"।

प्रायः, यस प्रकारको देशभक्तिपूर्ण व्यवहार बौद्धिक, राम्रो शिक्षित र गैर-धार्मिक व्यक्तिहरूमा निहित हुन्छ, व्यापक ज्ञान र विकसित बौद्धिक क्षमताहरू। तिनीहरू ठूला व्यवसाय, ठूला राजनीति वा उच्च सरकारी पदहरूसँग सम्बन्धित नभएका क्षेत्रमा काम गर्छन्।

तिनीहरू विभिन्न देशहरूको संस्कृतिमा रुचि राख्छन् - तिनीहरूको आफ्नै सहित। उनीहरू आफ्नो देशलाई अरूभन्दा नराम्रो वा राम्रो ठान्दैनन्, तर तिनीहरू शक्ति संरचनाको आलोचना गर्छन् र धेरै समस्याहरू प्रभावहीन शासनसँग सम्बन्धित छन् भन्ने विश्वास गर्छन्।

यदि वैचारिक देशभक्ति प्रचारको परिणाम हो भने, समस्याग्रस्त व्यक्ति आफैंको विश्लेषणात्मक कार्यको क्रममा गठन हुन्छ। यो विश्वास वा व्यक्तिगत सफलताको चाहनामा आधारित छैन, तर कर्तव्य र जिम्मेवारीको भावनामा आधारित छ।

यस प्रकारका मानिसहरूका शक्तिहरू आफैंको आलोचना, तिनीहरूको कथनहरूमा पथोसको अनुपस्थिति, परिस्थितिको विश्लेषण गर्ने क्षमता र बाहिरबाट हेर्ने क्षमता, अरूलाई सुन्न सक्ने क्षमता र दृष्टिकोणको विरोधी बिन्दुहरूसँग गणना गर्ने क्षमता हो। कमजोर - असहमति, असक्षमता र गठबन्धन र संघहरू सिर्जना गर्न इच्छुकता।

केही निश्चित छन् कि समस्याहरू तिनीहरूको तर्फबाट सक्रिय कार्य बिना आफैंले समाधान गर्न सकिन्छ, अरूले प्रारम्भिक रूपमा "मानिसको सकारात्मक प्रकृति", मानवतावाद र न्यायमा विश्वास गर्छन्।

वैचारिक देशभक्तिको विपरीत, समस्याग्रस्त देशभक्ति समाजको लागि वस्तुगत रूपमा सबैभन्दा प्रभावकारी हुन्छ, तर प्रायः अधिकारीहरूद्वारा आलोचना गरिन्छ।

औपचारिक देशभक्ति: "फिगारो यहाँ, फिगारो त्यहाँ"

देशभक्तिपूर्ण व्यवहारको औपचारिक प्रकार तिनीहरूद्वारा देखाइएको छ जसलाई आफ्नो देशको लागि विशेष बलियो भावना छैन। यद्यपि, उनीहरूलाई "अदेशभक्त" मान्न सकिँदैन। वैचारिक देशभक्तहरूसँग कुराकानी गर्दै वा काम गर्दै, तिनीहरू रूसको सफलताहरूमा ईमानदारीपूर्वक आनन्दित हुन सक्छन्। तर देशको हित र व्यक्तिगत स्वार्थको बीचमा छनोट गर्दै, यस्ता व्यक्तिहरू सधैं व्यक्तिगत कल्याण रोज्छन्, तिनीहरूले आफ्नो बारेमा कहिल्यै बिर्सनुहुन्न।

प्रायः यस्ता व्यक्तिहरूले राम्रो तलब लिने नेतृत्व पदहरू ओगटेका छन् वा उद्यमशील गतिविधिहरूमा संलग्न छन्। कसैको विदेशमा सम्पत्ति छ । उनीहरू पनि आफ्ना छोराछोरीलाई विदेशमा उपचार गराउन र पढाउन रुचाउँछन् र विदेश जाने अवसर आएमा त्यसको सदुपयोग गर्न उनीहरू चुक्दैनन्।

सरकारले कुनै कुराप्रति आफ्नो दृष्टिकोण परिवर्तन गर्दा र सरकार आफैं परिवर्तन हुँदा परिस्थिति अनुकूल बनाउन पनि उत्तिकै सजिलो हुन्छ।

तिनीहरूको बलहरू लगनशीलता र कानूनको पालना हो, तिनीहरूको कमजोरीहरू विश्वासको द्रुत परिवर्तन हो, समाजको हितका लागि व्यक्तिगत त्याग गर्न असमर्थता वा व्यक्तिगत होइन, तर सामाजिक समस्या समाधान गर्न अरूसँग द्वन्द्वमा आउनु हो।

अध्ययनमा भाग लिने अधिकांश उत्तरदाताहरू यस प्रकारका हुन्। त्यसोभए, उदाहरणका लागि, केही सहभागीहरू, प्रतिष्ठित मस्को विश्वविद्यालयका विद्यार्थीहरूले, सक्रिय रूपमा देशभक्तिको वैचारिक प्रकारको प्रदर्शन गरे, र त्यसपछि विदेशमा इन्टर्नशिपहरू पार गरे र भने कि उनीहरू आफ्नो क्षमतालाई "मातृभूमिको फाइदाको लागि" महसुस गर्न विदेशमा बसाइँ सर्न चाहन्छन्। तर यसको सिमाना बाहिर "।

हिजोका समस्याग्रस्त देशभक्तहरूसँग पनि त्यस्तै थियो: समयसँगै, तिनीहरूले मनोवृत्ति परिवर्तन गरे र विदेश जाने इच्छाको बारेमा कुरा गरे, किनभने तिनीहरू देशमा भएका परिवर्तनहरूबाट सन्तुष्ट थिएनन् जसले उनीहरूलाई "सक्रिय नागरिकता त्याग्न" बनाउँछ, र तिनीहरूको बुझाइ। राम्रोको लागि स्थिति परिवर्तन गर्न सक्षम छैन।

पश्चिमको राजनीतिक प्रभाव ?

वैचारिक देशभक्त र अधिकारीहरू विश्वस्त छन् कि विदेशी सबै कुरामा युवाहरूको चासोले देशभक्तिको भावनालाई कम गर्छ। हामीले यस मुद्दाको खोजी गरेका छौं, विशेष गरी, देशभक्तिको प्रकार र विदेशी संस्कृति र कलाको कामको मूल्याङ्कन बीचको सम्बन्ध। पश्चिमी कलाप्रतिको मोहले देशभक्तिको भावनालाई नकारात्मक असर पार्न सक्छ भन्ने परिकल्पना गरेका छौं। विषयहरूले 57-1957 को 1999 विदेशी र घरेलु फिचर फिल्महरू, आधुनिक विदेशी र रूसी पप संगीतको मूल्याङ्कन गरे।

अध्ययनमा सहभागीहरूले रुसी सिनेमालाई "विकासशील", "परिष्कृत", "आरामदायी", "सूचनामूलक" र "दयालु" भनेर मूल्याङ्कन गरेका छन्, जबकि विदेशी सिनेमालाई सबैभन्दा पहिले "स्तब्ध" र "रफ" भनेर मूल्याङ्कन गरिएको छ। र त्यसपछि मात्र "रोमाञ्चक", "कूल", "मनमोहक", "प्रेरणादायी" र "रमाइलो" को रूपमा।

विदेशी सिनेमा र संगीतको उच्च मूल्याङ्कनले विषयहरूको देशभक्तिको स्तरसँग कुनै सरोकार राख्दैन। युवाहरू आफ्नो देशको देशभक्त रहँदै विदेशी व्यावसायिक कला र यसको गुण दुवैको कमजोरीहरूको पर्याप्त मूल्याङ्कन गर्न सक्षम छन्।

नतिजा?

वैचारिक, समस्याग्रस्त, र अनुरूप देशभक्तहरू - रूसमा बस्ने मानिसहरूलाई यी वर्गहरूमा विभाजन गर्न सकिन्छ। अनि टाढैबाट मातृभूमि छाडेर गाली गरिरहनेहरूलाई के हुन्छ? "जसरी "स्कूप" थियो, उस्तै रह्यो", "त्यहाँ के गर्ने, सामान्य मानिसहरू सबै छोडे ..." के स्वैच्छिक आप्रवासी नयाँ देशको देशभक्त बन्छ? र, अन्तमा, के देशभक्तिको विषय भविष्यको संसारको परिस्थितिमा सान्दर्भिक रहनेछ? समयले बताउनेछ।

राजनीति, अर्थशास्त्र र संस्कृतिका तीनवटा पुस्तक

1. डारोन एसेमोग्लु, जेम्स ए रोबिन्सन किन केही देशहरू धनी छन् र अरू गरीब छन्। शक्ति, समृद्धि र गरिबीको उत्पत्ति »

2. युवल नोह हरारी सेपियन्स। मानव जातिको संक्षिप्त इतिहास »

3. यु। एम. लोटम्यान "रूसी संस्कृतिको बारेमा कुराकानी: रूसी कुलीनहरूको जीवन र परम्पराहरू (XVIII - प्रारम्भिक XIX शताब्दी)"

1. "रूसका युवा नागरिकहरूको देशभक्तिको भावनामा सामूहिक संस्कृति र विज्ञापनको प्रभाव" RFBR (आधारभूत अनुसन्धानका लागि रूसी फाउन्डेसन) को समर्थनमा।