भर्खरै त्यहाँ एक फेसन प्रवृत्ति छ कि एक उन्नत व्यक्तिले शक्तिको ठाउँहरू भ्रमण गर्नुपर्छ। तर अक्सर मानिसहरू केवल फैशन को श्रद्धांजलि तिर्न कोशिस गर्दै छन्। बाइबलीय शब्द "भ्यानिटीको भ्यानिटी" आधुनिक मानिसको लागि नाममात्र लाग्दैन। मानिसहरु हतार गर्न मन पराउँछन्। तिनीहरू चुपचाप बस्दैनन्। तिनीहरूले आफ्नो आयोजकहरूमा के, कहाँ, कहिले भ्रमण गर्ने लामो सूची बनाउँछन्। तसर्थ, लुभ्र, हर्मिटेज, दिल्ली अश्वत्थम, इजिप्शियन पिरामिड, स्टोनहेन्ज, अङ्कोर वाट सँगै फेसनलाई श्रद्धांजलि पछ्याउने र जीवनको पुस्तकमा टिक लगाउनेहरूको दिमागमा दृढतापूर्वक बसेको छ: म यहाँ छु। , मैले यो भ्रमण गरेको छु, मैले यहाँ नोट गरेको छु।
यो विचार मलाई मेरो साथी साशा, समाराबाट एक रूसी केटा द्वारा पुष्टि गरिएको थियो, जो Angkor Wat मा आएका थिए र यो ठाउँसँग यति धेरै मायामा परे कि उनले यहाँ बस्ने र गाइडको रूपमा काम गर्ने निर्णय गरे।
Angkor Wat इतिहास, वास्तुकला र मेटाफिजिक्सको सबैभन्दा ठूलो स्मारक हो, जुन फ्रान्सेलीहरूले 19 औं शताब्दीको प्रारम्भमा कम्बोडियन जंगलमा पत्ता लगाएका थिए। बाँदरहरूको परित्याग गरिएको शहरको बारेमा किपलिङको परी कथाहरू पढेर हामीमध्ये धेरैले पहिलो पटक अङ्कोर वाटको छविसँग परिचित भयौं, तर सत्य यो हो कि जङ्गलका सहरहरूले परित्याग गरेको र ओझेलमा परी परी कथा होइन।
सभ्यताहरू जन्मिन्छन् र मर्छन्, र प्रकृतिले आफ्नो अनन्त काम गर्छ। र तपाईं यहाँ कम्बोडियाको पुरातन मन्दिरहरूमा सभ्यताको जन्म र मृत्युको प्रतीक देख्न सक्नुहुन्छ। ठूला उष्णकटिबंधीय रूखहरूले आफ्ना पाखुराहरूमा मानव ढुङ्गाका संरचनाहरूलाई घाँटी थिच्न खोजिरहेका देखिन्छन्, ढुङ्गाका टुक्राहरूलाई तिनीहरूको शक्तिशाली जराले समातेर तिनीहरूका पाखुराहरू निचोड्छन्, शाब्दिक रूपमा वर्षमा केही सेन्टिमिटर। समयको साथमा, अचम्मको महाकाव्य चित्रहरू यहाँ देखा पर्दछ, जहाँ मानिस द्वारा सृजित सबै अस्थायी रूपमा, मातृ प्रकृतिको छातीमा फर्कन्छ।
मैले गाईड साशालाई सोधेँ– कम्बोडिया अघि के गर्नुहुन्थ्यो ? साशाले आफ्नो कथा सुनाइन् । संक्षेपमा, उहाँ एक संगीतकार हुनुहुन्थ्यो, टेलिभिजनमा काम गर्नुभयो, त्यसपछि मस्को भनिने ठूलो एन्थिलमा फर्मिक एसिड खानुभयो, र समारा जाने निर्णय गर्नुभयो, जहाँ उहाँ भक्ति योगसँग परिचित हुनुभयो। यो साशालाई लाग्थ्यो कि उसले मस्को छोडेर केहि महत्त्वपूर्ण र घरेलु काम गर्न थाल्यो। उनले ठूलो अक्षरमा कलाको सपना देखे, तर भक्ति योगको बारेमा सिकेपछि, उनले महसुस गरे कि वास्तविक कला भनेको आत्माको आँखाले संसारलाई हेर्ने क्षमता हो। भगवद्गीता र भागवत पुराण पढेपछि, मैले प्राचीन वैदिक ब्रह्माण्डको महान स्मारक आफ्नै आँखाले हेर्न यहाँ जाने निर्णय गरें, र यी ठाउँहरूप्रति यति धेरै माया भयो कि मैले यहाँ बस्ने निर्णय गरें। र रूसी पर्यटक, धेरै जसो भाग को लागी, सानो अंग्रेजी बोल्छ र आफ्नै संग कुराकानी गर्न चाहन्छ, त्यसैले उनले स्थानीय ट्राभल एजेन्सी मा एक गाइड को रूप मा काम पाए। तिनीहरू भन्छन्, स्वार्थको लागि होइन, तर भित्रबाट यसको बारेमा थप जान्नको लागि।
मैले उसलाई सोधें, "त्यसोभए तिमी शाकाहारी हो?" साशाले भने: "अवश्य पनि। म विश्वास गर्छु कि कुनै पनि विवेकी व्यक्ति जसले आफ्नो प्रकृतिको गहिरो बुझाइ राख्छ, शाकाहारी हुनुपर्छ, र अझ बढी। उनको गहिरो, प्रेरक आवाजको नोटमा, मैले दुईवटा कथनहरू सुनें: पहिलो "आन्तरिक प्रकृति" र दोस्रो "शाकाहारी र अधिक।" मलाई एक जवान मानिसको ओठबाट स्पष्टीकरण सुन्न धेरै चासो थियो - इन्डिगो बच्चाहरूको नयाँ पुस्ता। एउटा आँखा चिम्लिएर मैले मन्द स्वरमा सोधेँ: "मलाई यो शब्दको अर्थ के हो बुझाउनुहोस्। भित्री प्रकृति? "
यो वार्तालाप एउटा मन्दिरको ग्यालरीमा भएको थियो, जहाँ एक अनन्त पर्खालमा दुग्धसागर मन्थनका सुन्दर भित्तिचित्रहरू कोरिएका थिए। देवता र दानवहरूले विश्वव्यापी सर्प वासुकीलाई ताने, जुन सृष्टिको इतिहासमा सबैभन्दा लामो डोरीको रूपमा प्रयोग गरिएको थियो। र यो जीवित डोरीले विश्वव्यापी पर्वत मेरुलाई ढाक्यो। उनी कारण महासागरको पानीमा उभिइन्, र उनको विशाल अवतार कछुवा, कूर्म, सर्वोच्च भगवान विष्णुको अवतारले समर्थन गरे। शक्तिको स्थानमा, खोजीमा छौँ भने प्रश्न र उत्तर आफैं आउँछन् ।
मेरो गाइडको अनुहार गम्भीर भयो, उसले आफ्नो दिमागमा धेरै कम्प्यूटर लिङ्कहरू खोलेको र बन्द गरेको जस्तो देखिन्थ्यो, किनकि उसले छोटो र मुख्य कुराको बारेमा बोल्न चाहान्छ। अन्ततः उसले बोल्यो । जब वेदहरूले एक व्यक्तिको वर्णन गर्दछ, तिनीहरूले उसलाई जीवात्मा (जीव-आत्मा), वा आत्मा, शब्द प्रयोग गर्छन्। जीव रूसी शब्द जीवन संग धेरै व्यञ्जन हो। हामी भन्न सक्छौं कि आत्मा त्यो हो जो जीवित छ। दोस्रो भाग - आत्मा - को अर्थ यो व्यक्तिगत हो। कुनै पनि आत्मा समान छैन। आत्मा शाश्वत छ र दिव्य प्रकृति छ।
"रमाइलो जवाफ," मैले भने। "तर तपाईको विचारमा आत्मा कति हदसम्म ईश्वरीय छ?" साशाले मुस्कुराउदै भनिन्: “मैले वेदमा पढेको कुराको मात्र जवाफ दिन सक्छु। मेरो आफ्नै अनुभव वेदका वचनहरूमा मेरो विश्वास मात्र हो। म आइन्स्टाइन वा वेदव्यास होइन, म महान् आधिभौतिक ऋषिहरूको भनाइ उद्धृत गर्दैछु। तर वेदले भन्छ कि आत्माहरू दुई प्रकारका हुन्छन्: एक ती हुन् जो पदार्थको संसारमा बस्छन् र भौतिक शरीरमा निर्भर हुन्छन्, तिनीहरू कर्मको फलस्वरूप जन्मिन्छन् र मर्छन्; अरूहरू शुद्ध चेतनाको संसारमा वास गर्ने अमर आत्माहरू हुन्, तिनीहरू जन्म, मृत्यु, विस्मृति र तिनीहरूसँग सम्बन्धित पीडाको डरबाट अनभिज्ञ छन्।
यो शुद्ध चेतनाको संसार हो जुन यहाँ अंगकोर वाट मन्दिर परिसरको केन्द्रमा प्रस्तुत गरिएको छ। र चेतनाको विकास एक हजार कदम हो जसमा आत्मा उठ्छ। विष्णु देवता रहेको मन्दिरको माथिल्लो भागमा जानुअघि हामीले धेरै ग्यालरी र करिडोरहरू पार गर्नुपर्नेछ। प्रत्येक चरणले चेतना र ज्ञानको स्तरको प्रतीक गर्दछ। र केवल एक प्रबुद्ध आत्माले ढु stone्गाको मूर्ति होइन, तर अनन्त ईश्वरीय सार देख्नेछ, जसले यहाँ प्रवेश गर्ने सबैलाई दयालु नजर दिन्छ।
मैले भनें: "पर्खनुहोस्, तपाईको मतलब यो मन्दिरको सार प्रबुद्धहरूको लागि मात्र पहुँचयोग्य थियो, र अरू सबैले ढुङ्गाका पाइलाहरू, बेस-रिलीफहरू, भित्तिचित्रहरू देखेका थिए, र केवल महान् ऋषिहरू, भ्रमको आवरणबाट मुक्त, ओभरसाउललाई चिन्तन गर्न सक्थे। वा सबै आत्माहरूको स्रोत - विष्णु वा नारायण? "त्यो सहि हो," साशाले जवाफ दिइन्। "तर ज्ञानीहरूलाई मन्दिर र औपचारिकता चाहिँदैन," मैले भनें। "बुद्धि प्राप्त गर्नेले भगवानलाई जताततै देख्न सक्छ - प्रत्येक परमाणुमा, हरेक हृदयमा।" साशाले मुस्कुराइन् र जवाफ दिइन्: "यी स्पष्ट सत्यहरू हुन्। प्रभु जताततै हुनुहुन्छ, हरेक परमाणुमा, तर मन्दिरमा उहाँले विशेष दया देखाउनुहुन्छ, आफूलाई प्रबुद्ध र साधारण मानिसहरू दुवैलाई प्रकट गर्नुहुन्छ। त्यसैले यहाँ सबै आए– रहस्यवादी, राजा र आम मानिस । अनन्तले ग्रहणकर्ताको क्षमता अनुसार सबैलाई प्रकट गर्दछ, र यसले हामीलाई आफ्नो रहस्य कति प्रकट गर्न चाहन्छ त्यस अनुसार पनि। यो एक व्यक्तिगत प्रक्रिया हो। यो केवल आत्मा र ईश्वर बीचको सम्बन्धको सारमा निर्भर गर्दछ।"
हामी कुरा गर्दागर्दै एक जना वृद्ध गाईडसँगै पर्यटकहरूको सानो भीड कसरी हाम्रो वरिपरि जम्मा भयो भन्ने कुरा हामीले याद पनि गरेनौं। यी स्पष्ट रूपमा हाम्रा देशवासीहरू थिए जसले हामीलाई ठूलो चासोका साथ सुनेका थिए, तर मलाई सबैभन्दा ठूलो कुराले कम्बोडियाली गाइडले अनुमोदन गर्दै टाउको हल्लायो, र त्यसपछि राम्रो रूसीमा भने: "हो, यो सही छ। मन्दिर निर्माण गर्ने राजा स्वयं सर्वोच्च विष्णुका प्रतिनिधि थिए र आफ्नो देशका प्रत्येक बासिन्दा, जात, मूल, सर्वोच्चको ईश्वरीय प्रतिमाको दर्शन - चिन्तन प्राप्त गर्न सकून् भनेर यसो गरे।
यो मन्दिरले सम्पूर्ण ब्रह्माण्डको प्रतिनिधित्व गर्दछ। केन्द्रीय टावर मेरुको सुनौलो पहाड हो, जसले सम्पूर्ण ब्रह्माण्डलाई व्याप्त गर्दछ। यो तप-लोक, महा-लोक, र अन्य जस्ता उच्च अस्तित्वको विमानहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने स्तरहरूमा विभाजन गरिएको छ। यी ग्रहहरूमा चेतनाको उच्च स्तरमा पुगेका महान रहस्यहरू बस्छन्। यो एउटा सिँढी जस्तै हो जसले उच्चतम ज्ञानको लागि नेतृत्व गर्दछ। यस सीढीको शीर्षमा सृष्टिकर्ता ब्रह्मा स्वयं हुनुहुन्छ, चार प्रोसेसर भएको शक्तिशाली कम्प्युटर जस्तै - ब्रह्माको चार टाउको छ। उनको बौद्धिक शरीरमा बिफिडोब्याक्टेरिया जस्तै अरबौं ऋषिहरू बस्छन्। सबै मिलेर तिनीहरू एक विशाल कम्प्यूटर रेड एरे जस्तै देखिन्छन्, तिनीहरूले हाम्रो ब्रह्माण्डलाई 3-डी ढाँचामा मोडेल गर्छन्, र यसको विनाश पछि, संसारको सेवा समाप्त गरेपछि, तिनीहरू उच्च चेतनाको संसारमा सर्छन्।
"तल के छ?" मैले सोधे । गाइडले मुस्कुराउँदै जवाफ दियो: “तल तल्लो संसारहरू छन्। जसलाई क्रिस्चियनहरूले नरक भन्छन्। तर सबै संसारहरू ड्यान्टे वा चर्चले वर्णन गरेजस्तो भयानक छैनन्। केही तल्लो संसारहरू भौतिक दृष्टिकोणबाट धेरै आकर्षक छन्। यौन सुख छ, खजाना छ, तर यी संसारका बासिन्दाहरू मात्र आफ्नो शाश्वत प्रकृतिको विस्मृतिमा छन्, तिनीहरू ईश्वरीय ज्ञानबाट वञ्चित छन्।
मैले ठट्टा गरें: "फिनहरू कस्तो छन्, वा के हो? तिनीहरू आफ्नो सानो संसारमा आफ्नो सानो खुशी संग बस्छन् र आफू बाहेक अरू केहि मा विश्वास गर्दैनन्। गाइडले फिनहरू को हुन् भन्ने बुझेनन्, तर बाँकी बुझे, र मुस्कुराउँदै टाउको हल्लाए। उहाँले भन्नुभयो: "तर त्यहाँ पनि, महान् नाग अनन्त, विष्णुको अवतार, उहाँको एक हजार शिरले उहाँको महिमा गर्नुहुन्छ, त्यसैले ब्रह्माण्डमा सधैं सबैको लागि आशा छ। र विशेष भाग्य भनेको मानिसको रूपमा जन्मनु हो," गाइडले जवाफ दियो।
मैले मुस्कुराएर उसको लागि बोल्न थालें: “ठीक छ किनभने एक व्यक्तिले मात्र ट्राफिकमा काम गर्न चार घण्टा ड्राइभिङ गर्न सक्छ, दस घण्टा कामको लागि, एक घण्टा खानाको लागि, पाँच मिनेट सेक्सको लागि, र बिहान सबै कुरा फेरि सुरु हुन्छ। " गाइड हाँस्यो र भन्यो: "हो, तपाईले सही भन्नुभयो, यो केवल आधुनिक मानिस हो जसले आफ्नो जीवन यति मूर्खतापूर्वक बिताउन सक्छ। जब उनीसँग खाली समय हुन्छ, उसले निष्क्रिय सुखको खोजीमा अझ खराब व्यवहार गर्दछ। तर हाम्रा पुर्खाहरूले वैदिक सिद्धान्तलाई पछ्याउँदै दिनमा ४ घण्टाभन्दा बढी काम गरेनन्। खाना र लत्ताकपडा उपलब्ध गराउन यो पर्याप्त थियो। "उनीहरूले बाँकी समय के गरे?" मैले हतारमा सोधेँ । गाइड (खमेर), मुस्कुराउँदै जवाफ दियो: "ब्रह्म-मुहूर्तको समयमा एक व्यक्ति उठ्यो। बिहानको करिब चार बजेको छ जब संसार उठ्न थाल्छ। उहाँले नुहाउनुभयो, ध्यान गर्नुभयो, उसले आफ्नो दिमागलाई एकाग्र गर्नको लागि केही समयको लागि योग वा श्वासप्रश्वासको अभ्यास पनि गर्न सक्छ, त्यसपछि उहाँले पवित्र मन्त्रहरू भन्नुहुन्छ, र उदाहरणका लागि, उहाँ यहाँको मन्दिरमा आरती समारोहमा भाग लिन जान सक्नुहुन्छ।"
"आरती भनेको के हो?" मैले सोधे । खमेरले जवाफ दिए: "यो एक रहस्यमय समारोह हो जब पानी, आगो, फूल, धूप सर्वशक्तिमानलाई अर्पण गरिन्छ।" मैले सोधें: "के भगवानलाई उहाँले सृष्टि गर्नुभएका भौतिक तत्वहरू चाहिन्छ, किनकि सबै कुरा उहाँकै हो?" गाइडले मेरो मजाकको प्रशंसा गर्दै भन्यो: "आधुनिक संसारमा, हामी आफ्नो सेवा गर्न तेल र ऊर्जा प्रयोग गर्न चाहन्छौं, तर पूजाको समयमा हामी सम्झन्छौं कि यो संसारमा सबै कुरा उहाँको खुशीको लागि हो, र हामी केवल एक सानो कण हौं। विशाल सामंजस्यपूर्ण संसार, र एकल अर्केस्ट्राको रूपमा कार्य गर्नुपर्छ, तब ब्रह्माण्ड सामंजस्यपूर्ण हुनेछ। यसबाहेक, जब हामी सर्वशक्तिमानलाई केहि प्रस्ताव गर्छौं, उहाँले भौतिक तत्वहरू स्वीकार गर्दैन, तर हाम्रो प्रेम र भक्तिलाई स्वीकार गर्नुहुन्छ। तर हाम्रो प्रेमको प्रतिक्रियामा उहाँको भावनाले तिनीहरूलाई आध्यात्मिक बनाउँछ, त्यसैले फूल, आगो, पानी आध्यात्मिक बन्छन् र हाम्रो स्थूल चेतनालाई शुद्ध पार्छन्।
एकजना श्रोताले सहन सकेन र सोधे: "हामीले हाम्रो चेतनालाई किन शुद्ध गर्न आवश्यक छ?" गाइड, मुस्कुराउँदै, जारी राख्यो: "हाम्रो दिमाग र हाम्रो शरीर निरन्तर अशुद्धताको अधीनमा छ - हरेक बिहान हामी दाँत माझ्छौं र नुहाउँछौं। जब हामीले आफ्नो शरीरलाई सफा गर्छौं, हामीले एक निश्चित आनन्दको अनुभव गर्छौं जुन स्वच्छताबाट हामीलाई प्राप्त हुन्छ।" "हो, यो हो," श्रोताले जवाफ दियो। “तर शरीर मात्र अपवित्र हुँदैन। मन, विचार, भावना - यी सबै सूक्ष्म सतहमा अपवित्र छन्; जब व्यक्तिको चेतना अपवित्र हुन्छ, तब उसले सूक्ष्म आध्यात्मिक अनुभवहरू अनुभव गर्ने क्षमता गुमाउँछ, मोटो र अध्यात्मिक बन्छ।" केटीले भनिन्, "हो, हामी त्यस्ता मानिसहरूलाई मोटो छाला वा भौतिकवादी भन्छौं" र त्यसपछि थपिन्, "दुर्भाग्यवश हामी भौतिकवादीहरूको सभ्यता हौं।" खमेरले उदास भएर टाउको हल्लायो।
उपस्थितहरूलाई प्रोत्साहन दिन, मैले भने: "सबै हराएको छैन, हामी यहाँ र अहिले छौं, र हामी यी चीजहरूको बारेमा कुरा गर्दैछौं। डेकार्टेसले भनेजस्तै, मलाई शंका छ, त्यसैले म अस्तित्वमा छु। यहाँ मेरो साथी साशा हुनुहुन्छ, उहाँ गाइड पनि हुनुहुन्छ र भक्ति योगमा रुचि राख्नुहुन्छ, र हामी फिल्म शूट गर्न र प्रदर्शनी गर्न आएका थियौं। मेरो ज्वलन्त भाषण सुनेर, सशस्त्र कारमा लेनिनको भावनामा, खमेर गाइड हाँस्यो, एक बूढो मानिसको बाल्यौली आँखा फराकिलो पार्दै, र मेरो हात मिलायो। "मैले रसियामा, प्याट्रिस लुमुम्बा संस्थानमा अध्ययन गरें, र हामी, दक्षिणी मानिसहरू, सधैं रूसी आत्माको घटनाबाट मोहित भएका छौं। तपाइँ सधैं तपाइँको अविश्वसनीय कार्यहरु संग सारा संसारलाई चकित गर्नुहुन्छ - या त तपाइँ अन्तरिक्षमा उड्नुहुन्छ, वा तपाइँ आफ्नो अन्तर्राष्ट्रिय कर्तव्य पूरा गर्नुहुन्छ। तपाईं रूसीहरू चुपचाप बस्न सक्नुहुन्न। म धेरै खुसी छु कि मैले यस्तो काम पाएको छु - स्थानीय मानिसहरूले लामो समयदेखि आफ्ना परम्पराहरू बिर्सेका छन् र एसियालीहरूको विशेषता तीर्थहरूप्रति सम्मान देखाउन यहाँ आएका छन्, तर तपाईं रूसीहरू यसको तल पुग्न चाहनुहुन्छ, त्यसैले मलाई धेरै खुशी लाग्यो। भेटौँला। मलाई आफ्नो परिचय दिनुहोस् - मेरो नाम प्रसाद हो। साशाले भनिन्: "त्यसोभए यो संस्कृतमा छ - पवित्र भोजन!" गाइडले मुस्कुरायो र भन्यो, “प्रसाद भनेको उज्यालो खानेकुरा मात्र होइन, सामान्यतया भगवानको कृपा हो । मेरी आमा धेरै पवित्र हुनुहुन्थ्यो र विष्णुसँग उनको दया पठाउनको लागि प्रार्थना गरिन्। र त्यसोभए, गरीब परिवारमा जन्मेकोले, मैले उच्च शिक्षा प्राप्त गरें, रूसमा अध्ययन गरें, पढाए, तर अब म केवल एक गाइडको रूपमा काम गर्छु, समय-समयमा, दिनको धेरै घण्टा, ताकि स्थिर नहोस्, बाहेक, मलाई रुसी बोल्न मन पर्छ।
"राम्रो," मैले भनें। यस समय सम्म, हामी पहिले नै मानिसहरूको एकदम सभ्य भीडले घेरिएका थियौं, र अन्य अनियमित रूपमा गुजरने रूसीहरू, र रुसीहरू मात्र होइन, समूहमा सामेल भए। यो स्वस्फूर्त रूपमा गठन भएका दर्शकहरूले एकअर्कालाई लामो समयदेखि चिनेको देखिन्छ। र अचानक अर्को आश्चर्यजनक व्यक्तित्व: "महान प्रदर्शन," मैले परिचित भारतीय उच्चारणको साथ रूसी भाषण सुने। मेरो अगाडि चश्मा लगाएको, सेतो शर्ट लगाएको र बुद्धका जस्तै ठूला कान भएको एउटा सानो, पातलो भारतीय उभिएको थियो । कानले मलाई साँच्चै प्रभावित गर्यो। अस्सीको दशक शैलीको ओलम्पियाड चश्मा मुनि, चतुर आँखा चम्किला; एक बाक्लो म्याग्निफाइङ्ग ग्लासले तिनीहरूलाई दुई गुणा ठूला बनायो, हो, केवल ठूला आँखा र कानहरू सम्झन्छन्। मलाई हिन्दू अर्को वास्तविकताबाट पराइ हो जस्तो लाग्यो।
मेरो अचम्म देखेर हिन्दूले आफ्नो परिचय दिए: “प्राध्यापक चन्द्र भट्टाचार्य। तर मेरी श्रीमती मिरा हुन् । आधा टाउको छोटो, ठ्याक्कै उस्तै चश्मा लगाएकी र ठूला कान लगाएकी एउटी विद्वान महिलालाई मैले देखें। मैले आफ्नो मुस्कानलाई थाम्न सकिन र सुरुमा मैले यसरी केहि भन्न खोजे: "तिमी ह्युमनोइडहरू जस्तै छौ," तर उसले आफैलाई समात्यो र नम्रतापूर्वक भन्यो: "तिमीहरू दाजुभाइ र बहिनी जस्तै छौ।" जोडी मुस्कुराए । प्रोफेसरले सेन्ट पिटर्सबर्गमा धेरै वर्ष बसेर सक्रिय रुसी-भारतीय मित्रताका वर्षहरूमा रुसी भाषा सिकेको बताए। अहिले उनी रिटायर भइसकेका छन् र विभिन्न ठाउँमा घुमिरहेका छन्, उनको लामो समयदेखि अङ्कोरवाट आउने सपना थियो, र उनकी श्रीमतीले कृष्णसँग प्रसिद्ध भित्तिचित्रहरू हेर्ने सपना देखेकी छिन्। मैले आँखा चिम्लिएर भनेँ– ‘यो विष्णुको मन्दिर हो, भारतमा कृष्ण छ । प्रोफेसरले भने, “भारतमा कृष्ण र विष्णु एउटै हुन् । थप रूपमा, विष्णु, यद्यपि सर्वोच्च, तर वैष्णवहरूको दृष्टिकोणबाट, केवल एक सामान्य रूपमा स्वीकृत ईश्वरीय स्थान ओगटेको छ। मैले तुरुन्तै उसलाई रोकेँ: "सामान्यतया स्वीकार्य शब्दको अर्थ के हो?" “मेरी श्रीमतीले तिमीलाई यो कुरा बुझाउनेछिन्। दुर्भाग्यवश, उनी रूसी बोल्दैनन्, तर उनी कला समीक्षक मात्र होइन, संस्कृत धर्मशास्त्री पनि हुन्। म अविश्वासका साथ मुस्कुराएँ र टाउको हल्लाएँ।
प्रोफेसरकी पत्नीको भाषाको शुद्धता र स्पष्टताले मलाई पहिलो शब्दहरूबाट प्रभावित गर्यो, यद्यपि उनले स्पष्ट रूपमा "भारतीय अंग्रेजी" बोलिन्, तर यो महसुस भयो कि कमजोर महिला एक उत्कृष्ट वक्ता र स्पष्ट रूपमा एक अनुभवी शिक्षक थिए। उनले भनिन्, "माथि हेर।" सबैले आफ्नो टाउको उठाए र पुरातन स्टुको बेस-रिलीफहरू देखे, जुन धेरै कमजोर संरक्षित छन्। खमेर गाइडले पुष्टि गर्यो: "ओ हो, यी कृष्ण भित्तिचित्रहरू हुन्, तिनीहरूमध्ये केही हामीलाई बुझ्न सकिन्छ, र केही होइनन्।" भारतीय युवतीले सोधिन्, "कुन नबुझेको?" गाइडले भन्यो: "ठीक छ, उदाहरणका लागि, यो। मलाई लाग्छ कि यहाँ कुनै दानव छ र पुराणमा नभएको अनौठो कथा छ। ती महिलाले गम्भीर स्वरमा भनिन्, “होइन, यिनीहरू राक्षस होइनन्, बच्चा कृष्ण मात्रै हुन् । उहाँ चारैतिर हुनुहुन्छ, किनभने उहाँ नवजात गोपाल हुनुहुन्छ, बच्चा जस्तै उहाँ सानो मोटा हुनुहुन्छ, र उहाँको अनुहारको हराएको भागले तपाईंलाई उहाँलाई दानवको रूपमा अनुमान गर्दछ। र यहाँ उनको आमाले उनको बेल्टमा बाँधेको डोरी छ ताकि ऊ शरारती नहोस्। जे होस्, उसले जतिसुकै बाँध्ने प्रयास गरे पनि, त्यहाँ सधैं पर्याप्त डोरी थिएन, किनकि कृष्ण असीमित हुनुहुन्छ, र तपाईले असीमितलाई प्रेमको डोरीले मात्र बाँध्न सक्नुहुन्छ। र यो दुई आकाशीयहरूको आकृति हो जसलाई उहाँले मुक्त गर्नुभयो, दुई रूखको रूपमा बसोबास गर्दै।
महिलाले आधा मेटिएको बेस-रिलीफको षड्यन्त्रलाई कसरी सरल र स्पष्ट रूपमा व्याख्या गरिन् भनेर वरपरका सबैजना छक्क परे। कसैले फोटो सहितको किताब निकालेर भन्यो, "हो, यो सत्य हो।" त्यस क्षणमा, हामीले दुई सभ्यताका प्रतिनिधिहरू बीचको अद्भुत कुराकानी देख्यौं। त्यसपछि कम्बोडियाली गाइडले अङ्ग्रेजीमा गएर चुपचाप प्रोफेसरकी श्रीमतीलाई सोधे किन विष्णु मन्दिरमा छतमा कृष्णका भित्तिचित्रहरू छन्? र यसको मतलब के हो? महिलाले भनिन्, “हामीले तपाईंलाई पहिले नै बताइसकेका छौं कि भारतमा वैष्णवहरूले विष्णुलाई भगवानको केही सामान्य अवधारणा मान्छन्, जस्तै: सर्वोच्च, सृष्टिकर्ता, सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान। यसलाई सम्राट वा तानाशाहीसँग तुलना गर्न सकिन्छ। उनीसँग सौन्दर्य, बल, कीर्ति, ज्ञान, शक्ति, अलिप्तता जस्ता ऐश्वर्य छ तर विष्णुको रूपमा उनको मुख्य पक्ष शक्ति र धन हो। कल्पना गर्नुहोस्: एक राजा, र सबैजना आफ्नो शक्ति र धनले मोहित छन्। तर के, वा को, जार आफैंमा मोहित छ? ध्यान दिएर सुनिरहेकी भीडबाट एउटी रुसी महिलाले यसो भनिन्: "जार, निस्सन्देह, त्सारित्साबाट मोहित छ।" "ठ्याक्कै," प्रोफेसरकी श्रीमतीले जवाफ दिइन्। "रानी बिना, राजा पूर्णतया खुशी हुन सक्दैन। सबै कुरा राजाको नियन्त्रणमा छ, तर दरबारलाई रानी लक्ष्मीले नियन्त्रण गर्छिन्।
त्यसपछि मैले सोधेँ, “कृष्णको कुरा के हो ? विष्णु-लक्ष्मी- सबै कुरा स्पष्ट छ, तर कृष्णको के सरोकार छ? प्रोफेसरकी श्रीमतीले अस्पष्ट रूपमा जारी राखिन्: "केवल कल्पना गर्नुहोस् कि जारको देशको निवास छ, वा दाचा।" मैले जवाफ दिए: "निस्सन्देह, म कल्पना गर्न सक्छु, किनकि रोमानोभ परिवार क्राइमियाको लिभाडियामा dacha मा बस्थे, त्यहाँ Tsarskoye Selo पनि थियो।" "ठ्याक्कै," उनले अनुमोदन गर्दै जवाफ दिइन्: "जब राजा, आफ्नो परिवार, साथीहरू र आफन्तहरूसँग आफ्नो निवासमा सेवानिवृत्त हुन्छन्, पहुँच केवल अभिजात वर्गका लागि खुला छ। त्यहाँ राजाले प्रकृतिको सौन्दर्यको आनन्द लिन्छ, उसलाई मुकुट, सुन वा शक्तिको प्रतीक चाहिँदैन, किनकि उहाँ आफ्ना आफन्त र प्रियजनहरूसँग हुनुहुन्छ, र यो कृष्ण हो - गाउने र नाच्ने भगवान।
खमेरले अनुमोदन गर्दै आफ्नो टाउको हल्लाए, त्यसपछि कुराकानीमा भाग लिइसकेका श्रोताहरू मध्ये एकले भने: "त्यसैले छतमा बस-रिलीफहरू यो सङ्केत हो कि विष्णुको पनि केहि गोप्य संसार छ जुन केवल मानवहरूको लागि पहुँचयोग्य छैन!" खमेरले जवाफ दिए: "म भारतीय प्रोफेसरको जवाफबाट गहिरो सन्तुष्ट छु, किनकि यहाँ धेरैजसो वैज्ञानिकहरू युरोपेली छन्, र तिनीहरू नास्तिक छन्, तिनीहरूसँग केवल एक शैक्षिक दृष्टिकोण छ। श्रीमती भट्टाचार्यले भनेको कुरा मलाई अझ आध्यात्मिक जवाफ जस्तो लाग्छ। प्रोफेसरकी श्रीमतीले एकदम निर्णायक जवाफ दिइन्: “अध्यात्म पनि एउटा विज्ञान हो। मेरो प्रारम्भिक वर्षहरूमा पनि, मैले वैष्णव शिक्षकहरू, श्री चैतन्यका अनुयायीहरूबाट गौडिया मठमा दीक्षा लिएको थिएँ। तिनीहरू सबै संस्कृत र शास्त्रका उत्कृष्ट पारखी थिए, र तिनीहरूको आध्यात्मिक मामिलाहरूको गहिराइको गहिराइ यति उत्तम थियो कि धेरै विद्वानहरूले ईर्ष्या मात्र गर्न सक्छन्। मैले भनेँ, ‘झगडा गर्नुको कुनै अर्थ छैन । वैज्ञानिकहरू वैज्ञानिक हुन्, तिनीहरूको आफ्नै दृष्टिकोण छ, धर्मशास्त्रीहरू र रहस्यवादीहरूले संसारलाई आफ्नै तरिकाले हेर्छन्, म अझै पनि विश्वास गर्छु कि सत्य कतै बीचमा छ - धर्म र विज्ञानको बीचमा। रहस्यमय अनुभव मेरो नजिक छ।"
बदाम संग फ्राइड स्प्रिंग रोल
चावल चाउचाउ संग शाकाहारी सूप
यसैमा हामी छुट्टियौँ । मेरो पेट पहिले नै भोकले दुखेको थियो र मलाई तुरुन्तै स्वादिष्ट र तातो केहि खान मन लाग्यो। "यहाँ वरपर कतै शाकाहारी रेस्टुरेन्ट छ?" अङ्कोर वाटको लामो गल्लीहरूबाट मुख्य निकासमा जाँदा मैले साशालाई सोधें। साशाले भने कि परम्परागत कम्बोडियन खाना थाई खानासँग मिल्दोजुल्दो छ, र शहरमा धेरै शाकाहारी रेस्टुरेन्टहरू छन्। र लगभग हरेक रेस्टुरेन्टमा तपाइँलाई एक व्यापक शाकाहारी मेनु प्रस्ताव गरिनेछ: पपीता सलाद, चामल संग करी, परम्परागत च्याउ स्किवर्स, नरिवल सूप वा च्याउ संग टम यम, केवल थोरै स्थानीय रूपमा।
मैले भने: "तर म अझै पनि विशुद्ध शाकाहारी रेस्टुरेन्ट चाहन्छु, र प्राथमिकतामा नजिक।" त्यसपछि साशाले भनिन्: “यहाँ एउटा सानो आध्यात्मिक केन्द्र छ, जहाँ वैष्णवहरू बस्छन्। उनीहरुले भारतीय र एसियाली खानासहितको वैदिक क्याफे खोल्ने योजना बनाएका छन् । यो धेरै नजिक छ, मन्दिरबाट बाहिर निस्किँदा, अर्को सडकमा जानुहोस्।" "के, तिनीहरू पहिले नै काम गर्दै हुनुहुन्छ?" साशाले भनिन्: "क्याफे सुरु हुँदैछ, तर तिनीहरूले हामीलाई पक्कै खुवाउनेछन्, अब यो खाजाको समय हो। मलाई लाग्छ नि: शुल्क पनि, तर सायद तपाईंले चन्दा छोड्नुपर्छ । मैले भने, "जबसम्म खाना राम्रो छ, मलाई केही डलर दिनुहोस्।"
केन्द्र सानो भयो, क्याफे टाउनहाउसको पहिलो तल्लामा अवस्थित थियो, सबै कुरा धेरै सफा, स्वच्छ, उच्च स्तरमा थियो। दोस्रो तल्लामा ध्यान हल छ, प्रभुपाद वेदीमा उभिएका थिए, स्थानीय कम्बोडियन अवतारमा कृष्ण, केन्द्रका संस्थापकहरूले मलाई बताए अनुसार, यहाँ एउटै देवताहरू छन्, तर, भारतको विपरीत, तिनीहरूको शरीरको स्थिति फरक छ, मुद्राहरू। कम्बोडियनहरूले तिनीहरूलाई स्थानीय प्रदर्शनमा मात्र बुझ्छन्। र, पक्कै पनि, पञ्चतत्वका पाँच पक्षहरूमा चैतन्यको छवि। खैर, बुद्ध। एशियालीहरू बुद्धको छविमा धेरै अभ्यस्त छन्, यसबाहेक, उहाँ विष्णुका अवतारहरू मध्ये एक हुनुहुन्छ। सामान्यतया, एक प्रकारको मिश्रित होजपोज, तर कम्बोडियनहरू र वैष्णव परम्पराका अनुयायीहरू दुवैलाई बुझ्न सकिन्छ।
र खानाको साथ, सबै कुरा धेरै बुझ्ने र उत्कृष्ट थियो। यो केन्द्र एक वृद्ध क्यानेडियन द्वारा सञ्चालित छ जो धेरै वर्षदेखि भारतमा बस्दै आएका छन् र कम्बोडियामा वैदिक संस्कृतिलाई पुनर्जीवित गर्ने सपना देखेका छन्। उनको नेतृत्वमा, दुई मलेशियन हिन्दू नौसिखिया, धेरै नम्र केटाहरू, तिनीहरूको यहाँ कृषि समुदाय र खेत छ। फार्ममा, तिनीहरू पुरातन प्रविधिहरू अनुसार जैविक तरकारीहरू उब्जाउँछन्, र सबै खानाहरू पहिले देवताहरूलाई प्रस्ताव गरिन्छ, र त्यसपछि पाहुनाहरूलाई प्रस्ताव गरिन्छ। सामान्यतया, एउटा सानो मन्दिर-रेस्टुरेन्ट। हामी पहिलो पाहुनाहरू मध्ये एक थियौं, र शाकाहारी पत्रिकाको पत्रकारको रूपमा, हामीलाई विशेष सम्मान दिइयो। प्रोफेसर र उनकी श्रीमती हामीसँगै आए, रूसी समूहका धेरै महिलाहरू, हामीले टेबुलहरू सार्यौं, र तिनीहरूले हाम्रो लागि एक पछि अर्को उपचारहरू ल्याउन थाले।
केले फूल सलाद
काजू संग भुटेको तरकारी
पहिलो पपीता, कद्दू र स्प्राउट सलाद अंगूरको रस र मसलाले भिजेको थियो, जसले विशेष प्रभाव पार्यो - एक प्रकारको अर्ध-मिठो कच्चा खानाको परिकार, धेरै स्वादिष्ट र निश्चित रूपमा, जंगली रूपमा स्वस्थ। त्यसपछि हामीलाई टमाटरको साथ वास्तविक भारतीय दाल प्रस्ताव गरियो, स्वादमा थोरै मीठो। पाहुनाहरूले मुस्कुराए र भने, "यो प्राचीन जगन्नाथ मन्दिरको नुस्खा हो।" "साँच्चै, धेरै स्वादिष्ट," मैले सोचें, अलिकति मीठो। मेरो अनुहारमा शंका देखेर, वृद्धले भगवद गीताको एउटा श्लोक सुनाउनुभयो: "राम्रो मोडमा खाना स्वादिष्ट, तेल, ताजा र मीठो हुनुपर्छ।" "म तिमीसँग झगडा गर्दिन," मैले दालको थाली निल्दै र आँखाले सप्लिमेन्टमा बिन्ती गर्दै भनेँ।
तर एल्डरले कडा जवाफ दिए: "अरू चारवटा भाँडाहरू तपाईंको लागि पर्खिरहेका छन्।" मैले बुझें कि तपाईंले नम्रतापूर्वक सहन र पर्खनु पर्छ। त्यसपछि तिनीहरूले तिलको बीउ, सोया सस, क्रीम र तरकारीहरू पकाएको टोफू ल्याए। त्यसपछि मीठो आलु केहि अविश्वसनीय स्वादिष्ट हर्सराडिश-जस्तो चटनी संग, जुन मैले पछि पत्ता लगाएको अदुवा थियो। चामल नरिवलको बल, मीठो कमलको चटनीमा कमलको दाना र गाजरको केक लिएर आयो। र अन्तमा, अलैंची संग बेक्ड दूध मा मीठो भात पकाइएको। अलैँचीले जिब्रोलाई रमाइलो गर्दथ्यो, मालिकहरूले मुस्कुराउँदै अलैंचीले तातो मौसममा शरीरलाई चिसो पार्ने बताए । सबै कुरा आयुर्वेदको पुरातन कानून अनुसार तयार गरिएको थियो, र प्रत्येक डिशले बढ्दो अनौठो स्वाद र सुगन्ध छोड्यो, र अघिल्लो भन्दा स्वादिष्ट देखिन्थ्यो। यो सबै दालचीनीको हल्का स्वादको साथ केसर-लेमन पेयले धोइयो। यस्तो लाग्थ्यो कि हामी पाँच इन्द्रियको बगैंचामा छौं, र मसलाको धनी सुगन्धले विदेशी व्यंजनहरू अवास्तविक, जादुई, सपनामा जस्तै बनाउँछ।
टोफु र चावल संग फ्राइड कालो मशरूम
डिनर पछि, केहि अविश्वसनीय फिट रमाइलो सुरु भयो। हामी सबै लामो समयसम्म हाँस्यौं, एक अर्कालाई हेरेर करिब पाँच मिनेटसम्म नरोकिएर हाँस्यौं। हामी भारतीयहरूको ठूला कान र चश्मा देखेर हाँस्यौं; सायद हिन्दूहरूले हामीलाई हाँसेका थिए; डिनरको लागि हाम्रो प्रशंसामा क्यानाडाली हाँसे; साशा हाँसे किनभने उहाँले हामीलाई यो क्याफेमा यति सफलतापूर्वक ल्याउनुभयो। उदार दान दिएर, आज सम्झेर हामी धेरै बेर हाँस्यौं । होटलमा फिर्ता, हामीले छोटो भेटघाट गर्यौं, पतनको लागि अनुसूचित शूटिंग गर्यौं र हामीलाई यहाँ फर्किनु आवश्यक छ भनेर महसुस गर्यौं, र लामो समयको लागि।