मनोविज्ञान

होइन, म यस्तो फोटोग्राफरको अस्तित्वको बारेमा कति जनालाई थाहा छ भन्ने बारेमा कुरा गरिरहेको छैन, कसरी प्रदर्शनीले काम गर्न बन्द गर्यो भन्ने बारे होइन, र यसमा बाल अश्लीलता समावेश छ कि छैन (सबै खाताहरू द्वारा यो थिएन)। तीन दिनको बहस पछि, म केहि नयाँ भन्न असम्भव छ, तर यो काण्डले हाम्रो लागि खडा गरेको प्रश्नहरू तयार गर्न निष्कर्षको रूपमा उपयोगी छ।

यी प्रश्नहरू सामान्य रूपमा बालबालिकाहरू, नग्नता वा रचनात्मकताका बारेमा होइनन्, तर विशेष गरी यो प्रदर्शनी "विदाउट एर्मर्समेन्ट" मास्कोमा, फोटोग्राफीका लागि लुमिएर ब्रदर्स सेन्टरमा, जोक स्टर्गेसका ती तस्बिरहरू जुन यसमा प्रस्तुत गरिएका थिए, र ती व्यक्तिहरू जसले (नन्थे। ) तिनीहरूलाई हेर्नुहोस्, त्यो हो, हामी सबै। यी प्रश्नहरूको सन्तोषजनक जवाफ हामीसँग छैन।

1.

के तस्बिरहरूले उनीहरूले चित्रण गर्ने मोडेलहरूलाई मनोवैज्ञानिक हानि पुर्‍याउँछन्?

यदि हामीले यस कथालाई मनोविज्ञानको दृष्टिकोणबाट हेर्ने हो भने यो मुख्य प्रश्न हो। "निश्चित उमेरका बालबालिकाहरू तिनीहरूका कार्यहरूको लागि पूर्ण रूपमा जिम्मेवार हुन सक्दैनन्; तिनीहरूको व्यक्तिगत सीमाहरूको भावना अझै पनि अस्थिर छ, र त्यसैले तिनीहरू अत्यधिक पीडित छन्," क्लिनिकल मनोवैज्ञानिक एलेना टी. सोकोलोभा भन्छिन्।

बच्चाको शरीरलाई कामुक वस्तु बनाउनु हुँदैन, यसले कम उमेरमा हाइपरसेक्सुअलाइजेसन निम्त्याउन सक्छ। थप रूपमा, बच्चा र तिनका आमाबाबुको बीचमा कुनै पनि सम्झौताले ध्यान दिन सक्दैन कि यी तस्बिरहरूले उहाँमा कस्तो भावनाहरू जगाउनेछन् जब उनी बढ्दै जान्छ, चाहे तिनीहरू एक दर्दनाक अनुभव बन्नेछ वा उसको परिवारको जीवनशैलीको प्राकृतिक भाग बन्नेछ।

यो तर्क गर्न सकिन्छ, केहि मनोवैज्ञानिकहरूले जस्तै, फोटो खिच्नुको मात्र कार्यले सीमाहरू उल्लङ्घन गर्दैन र कुनै पनि हिसाबले हिंसक, हल्का पनि होइन, किनभने स्टर्गेसका मोडेलहरू नग्नतावादी कम्युनहरूमा बस्थे र न्यानो मौसम नाङ्गै बिताए। तिनीहरूले फिल्मको लागि लुगाहरू खोलेनन्, पोज गरेनन्, तर तिनीहरूलाई तिनीहरूको बीचमा बस्ने र जसलाई तिनीहरूले लामो समयदेखि राम्ररी चिनेका थिए द्वारा फिलिम गर्न अनुमति दिए।

2.

यी तस्बिरहरू हेर्दा दर्शकलाई कस्तो लाग्छ ?

र यहाँ, स्पष्ट रूपमा, त्यहाँ धेरै संवेदनाहरू छन् जति मानिसहरू छन्। स्पेक्ट्रम धेरै फराकिलो छ: प्रशंसा, शान्ति, सौन्दर्य को आनन्द, सम्झनाहरु को फिर्ता र बचपन को भावना, रुचि, जिज्ञासा, क्रोध, अस्वीकृति, यौन उत्तेजना, क्रोध।

कोही शुद्धता देख्छन् र आनन्दित हुन्छन् कि शरीरलाई वस्तुको रूपमा चित्रण गर्न सकिन्छ, अरूले फोटोग्राफरको नजरमा वस्तुनिष्ठता महसुस गर्छन्।

कसै-कसैले शुद्धता देख्छन् र मानव शरीरलाई वस्तुको रूपमा चित्रण गर्न र बुझ्न सकिन्छ भनेर रमाउँछन्, अरूले फोटोग्राफरको नजरमा वस्तुनिष्ठता, सूक्ष्म भ्रष्टता र सीमाहरूको उल्लङ्घन महसुस गर्छन्।

"आधुनिक सहरवासीको आँखा केही हदसम्म खेती गरिएको छ, भूमण्डलीकरणले हामीलाई बालबालिकाको विकासको सन्दर्भमा ठूलो साक्षरतातर्फ डोऱ्‍याएको छ, र हामीमध्ये अधिकांश, पश्चिमी सांस्कृतिक दर्शकहरू जस्तै, मनोविश्लेषणात्मक संकेतहरूले भरिएका छौं," एलेना टी. सोकोलोभाले प्रतिबिम्बित गर्छिन्। । "र यदि होइन भने, हाम्रो आदिम इन्द्रियहरूले सीधा प्रतिक्रिया दिन सक्छन्।"

सबैभन्दा अचम्मको कुरा यो हो कि केहि टिप्पणीकारहरूले अन्य मानिसहरूको भावनाको वास्तविकतालाई चुनौती दिन प्रयास गर्छन्, प्रभावहरू, अन्य मानिसहरूका शब्दहरूमा विश्वास गर्दैनन्।, एकअर्कालाई कपट, बर्बरता, यौन विकृति र अन्य नश्वर पापहरूको शंका गर्नुहोस्।

3.

यस्तो प्रदर्शनी विना अवरोध हुने समाजमा के हुन्छ ?

हामी दुईवटा दृष्टिकोण देख्छौं। ती मध्ये एक हो कि यस्तो समाजमा त्यहाँ कुनै महत्त्वपूर्ण निषेधहरू छैनन्, कुनै नैतिक सीमाहरू छैनन्, र सबै कुरालाई अनुमति छ। यो समाज गहिरो रोगी छ, कामुक आँखाबाट जोगाउन नसक्ने सबैभन्दा राम्रो र शुद्ध चिज हो– बालबालिका । यो बाल मोडेलहरूमा लगाइएको आघातप्रति असंवेदनशील छ र अस्वस्थ प्रवृत्ति भएका मानिसहरूलाई यस प्रदर्शनीमा हतारिन्छ किनभने यसले उनीहरूको आधारभूत प्रवृत्तिलाई सन्तुष्ट पार्छ।

यस्तो प्रदर्शनी सम्भव भएको समाजले आफैंमा भरोसा राख्छ र वयस्कहरूले विभिन्न भावनाहरू अनुभव गर्न सक्छन् भन्ने विश्वास गर्दछ।

त्यहाँ अर्को दृष्टिकोण छ। यस्तो प्रदर्शनी सम्भव भएको समाजले आफैलाई विश्वास गर्छ। यो विश्वास गर्दछ कि वयस्क स्वतन्त्र व्यक्तिहरूले विभिन्न भावनाहरू अनुभव गर्न सक्छन्, सबैभन्दा विरोधाभासी, डरलाग्दो पनि, तिनीहरूलाई महसुस गर्न र विश्लेषण गर्न। यस्ता व्यक्तिहरूले यी तस्बिरहरू किन उत्तेजक छन् र तिनीहरूले कस्तो प्रकारको प्रतिक्रियाहरू उत्तेजित गर्छन् भनेर बुझ्न सक्षम छन्, तिनीहरूको आफ्नै यौन कल्पना र आवेगहरूलाई अश्लील कार्यहरूबाट, सार्वजनिक स्थानहरूमा नग्नताबाट नग्नता, जीवनबाट कला।

अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, समग्रमा समाजले आफूलाई स्वस्थ, प्रबुद्ध ठान्छ र प्रदर्शनीमा आउने सबैलाई अव्यक्त वा सक्रिय पेडोफाइल मान्दैन।

4.

र यस्तो प्रदर्शनी गर्ने प्रयास असफल भएको समाजलाई के भन्न सकिन्छ?

र यहाँ, जुन एकदम प्राकृतिक छ, त्यहाँ दुईवटा दृष्टिकोण पनि छन्। वा यो समाज नैतिक रूपमा पूर्ण, आफ्नो विश्वासमा दृढ, असल र नराम्रो छुट्याउन सक्ने, बालबालिकाको यौन शोषणको कुनै पनि सङ्केतलाई अस्वीकार गर्ने र बालबालिकाको निर्दोषतालाई आफ्नो सम्पूर्ण शक्तिका साथ जोगाउने, हामी हुर्केका अर्को देशका बालबालिकाको कुरा गर्दैछौं भने पनि। फरक संस्कृतिमा। कलात्मक ठाउँमा नग्न बच्चाको शरीर देखाउने तथ्य नैतिक कारणहरूको लागि अस्वीकार्य देखिन्छ।

या त यो समाज असाधारण रूपमा पाखण्डी छ: यसले आफैंमा गहिरो भ्रष्टता महसुस गर्छ

या त यो समाज असाधारण रूपमा पाखण्डी छ: यो आफैंमा गहिरो भ्रष्टता महसुस गर्दछ, यो विश्वस्त छ कि यसका नागरिकहरूको एक महत्त्वपूर्ण भाग पेडोफाइलहरू छन्, र त्यसैले यी चित्रहरू हेर्न यो असहनीय छ। तिनीहरूले बच्चाहरूलाई दुर्व्यवहार गर्ने रिफ्लेक्स इच्छा उत्पन्न गर्छन्, र त्यसपछि यो इच्छाको लागि लाज। यद्यपि, यस दृष्टिकोणका समर्थकहरू भन्छन् कि उनीहरूले असंख्य पेडोफाइलहरूका धेरै पीडितहरूको भावनालाई कदर गर्छन्।

जे होस्, बाहिर निस्कने एउटै उपाय भनेको नदेख्नु, न सुन्नु, प्रतिबन्ध लगाउनु, र चरम अवस्थामा, भ्रम र गडबड गर्ने कुरालाई पृथ्वीको अनुहारबाट मेटाउनु हो।

यी सबै प्रश्नहरू विचार गर्न योग्य छन्। प्रतिक्रियाहरू तुलना गर्नुहोस्, परिस्थितिहरूलाई ध्यानमा राख्नुहोस्, उचित तर्कहरू राख्नुहोस्। तर एकै समयमा, व्यक्तिगत स्वादलाई निरपेक्षमा नउठाउनुहोस्, इमानदारीपूर्वक आफ्नै नैतिक भावनाको साथ जाँच गर्नुहोस्।

र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, धेरै उत्साहित नहुनुहोस् - हरेक अर्थमा।

जवाफ छाड्नुस्