स्वतन्त्र इच्छामा बढ्नुहोस्

हामी मध्ये कसैलाई लाग्छ कि त्यहाँ धेरै स्वतन्त्रता छ: उनीहरूले समलिङ्गी विवाहलाई युरोप वा डोम-२ जस्ता टिभि परियोजनाहरूलाई अनुमोदन गर्दैनन्। अन्य, यसको विपरित, प्रेस, भाषण र सभा को स्वतन्त्रता को सम्भावित प्रतिबन्ध द्वारा आक्रोशित छन्। यसको मतलब त्यहाँ बहुवचनमा "स्वतन्त्रताहरू" छन्, जसले हाम्रो अधिकारलाई जनाउँछ, र दार्शनिक अर्थमा "स्वतन्त्रता": स्वतन्त्र रूपमा कार्य गर्ने क्षमता, छनोटहरू गर्न, आफ्नो लागि निर्णय गर्ने क्षमता।

र म यसको लागि के पाउँछु?

मनोवैज्ञानिकहरूको आफ्नै दृष्टिकोण छ: तिनीहरू स्वतन्त्रतालाई हाम्रो कार्यहरूसँग जोड्छन्, र हामीसँग होइन। पारिवारिक मनोचिकित्सक तात्याना फदेवा भन्छिन्, “स्वतन्त्र हुनु भनेको आफूले चाहेको कुरा गर्न स्वतन्त्र हुनु हो र स्वतन्त्र नहुनु भनेको आफूले नचाहेको कुरा गर्न बाध्य हुनु हो जस्तो लाग्छ,” पारिवारिक मनोचिकित्सक तात्याना फदेवा भन्छिन्। - त्यसैले "सेतो-कलर कामदारहरू" प्रायः स्वतन्त्र महसुस गर्दैनन्: तिनीहरू वर्षभरि अफिसमा बस्छन्, तर म नदीमा, माछा मार्न, हवाई जान चाहन्छु।

र निवृत्तिभरणहरू, यसको विपरीत, स्वतन्त्रताको बारेमा कुरा गर्छन् - साना बच्चाहरूको चिन्ताबाट, काममा जाने, र यस्तै। अब तपाईं आफ्नो इच्छा अनुसार बाँच्न सक्नुहुन्छ, तिनीहरू रमाउँछन्, केवल स्वास्थ्यले अनुमति दिँदैन ... तर, मेरो विचारमा, केवल ती कार्यहरू साँच्चै स्वतन्त्र भन्न सकिन्छ, जसको लागि हामी जिम्मेवारी वहन गर्न तयार छौं।

अर्थात् रातभर गितार बजाएर रमाइलो गर्ने, घरभरी सुतेको बेला पनि स्वतन्त्रता छैन । तर, त्यसैबेला आक्रोशित छिमेकी वा प्रहरी जुनसुकै बेला दौडिएर आउन सक्छन् भन्ने कुराको लागि हामी तयार छौं भने त्यो स्वतन्त्रता हो ।

कस्तो छ हाम्रो बाटो

गेस्टाल्ट थेरापिस्ट मारिया गास्पेरियन भन्छिन्, "जीवनमा रहेका सीमितताहरूबारे सचेत हुनु आवश्यक छ। - यदि हामीले निषेधहरूलाई बेवास्ता गर्छौं भने, यसले व्यक्तिको मनोवैज्ञानिक अपरिपक्वतालाई संकेत गर्दछ। स्वतन्त्रता मनोवैज्ञानिक रूपमा वयस्क व्यक्तिहरूको लागि हो। बालबालिकालाई स्वतन्त्रतासँग कसरी व्यवहार गर्ने थाहा छैन।

बच्चा जति कान्छो हुन्छ, उति कम स्वतन्त्रता र जिम्मेवारी हुन्छ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, "मेरो स्वतन्त्रताको अन्त्य जहाँ अर्को व्यक्तिको स्वतन्त्रता सुरु हुन्छ।" र यसलाई अनुमति र मनमानी संग भ्रमित हुनु हुँदैन। यो बाहिर जान्छ कि जिम्मेवारी स्वतन्त्रता को लागी आवश्यक शर्त हो।

तर यस्तो देखिन्छ कि यो रूसी कानमा अनौठो लाग्दछ ... हाम्रो संस्कृतिमा, स्वतन्त्रता स्वतन्त्र इच्छा, एक सहज आवेगको पर्यायवाची हो, र कुनै पनि जिम्मेवारी वा आवश्यकता होइन। "एउटा रूसी व्यक्ति कुनै पनि नियन्त्रणबाट भाग्छ, कुनै पनि प्रतिबन्धको विरुद्ध लड्छ," तात्याना फडेवा नोट गर्दछ। "र उसले आत्म-संयमलाई बाहिरबाट थोपरेको जस्तै "भारी बेलहरू" भनेर बुझाउँछ।

अचम्मको कुरा, स्वतन्त्रता र इच्छाको अवधारणाहरू - यो अर्थमा कि तपाइँ जे चाहानुहुन्छ गर्न सक्नुहुन्छ र तपाइँ यसको लागि केहि प्राप्त गर्नुहुनेछैन - मनोवैज्ञानिकहरूको दृष्टिकोणबाट, तिनीहरू जोडिएका छैनन्। "तिनीहरू विभिन्न ओपेराबाट आएका देखिन्छन्," मारिया ग्यास्पेरियन भन्छिन्। "स्वतन्त्रताको वास्तविक अभिव्यक्तिहरू छनौट गर्न, सीमितताहरू स्वीकार गर्न, कार्य र कार्यहरूको लागि जिम्मेवार हुन, आफ्नो छनौटको नतिजाहरू बारे सचेत हुनु हो।"

तोड्दै - निर्माण होइन

यदि हामीले हाम्रो १२-१९ वर्षमा मानसिक रूपमा फर्क्यौं भने, त्यो बेला हामीले कति जोशका साथ स्वतन्त्रताको चाहना गरेका थियौं, त्यो बाहिरी रूपमा प्रकट नभए पनि पक्कै सम्झनेछौं। र अधिकांश किशोरकिशोरीहरू, आमाबाबुको प्रभावबाट आफूलाई मुक्त गर्न, विरोध, नष्ट, आफ्नो बाटोमा सबै कुरा तोड्न।

"र त्यसपछि सबैभन्दा रोचक सुरु हुन्छ," मारिया Gasparyan भन्छन्। - एक किशोरले आफैलाई खोज्छ, आफ्नो नजिकको कुराको लागि टोल्छ, के नजिक छैन, आफ्नो मूल्य प्रणालीको विकास गर्दछ। उसले केही अभिभावकीय मूल्यहरू लिनेछ, केही अस्वीकार गर्नेछ। एक खराब परिदृश्यमा, उदाहरणका लागि, यदि आमा र बुबाले छुट्टिने प्रक्रियामा हस्तक्षेप गर्नुहुन्छ भने, तिनीहरूको बच्चा किशोरावस्थामा विद्रोहमा फस्न सक्छ। र उनको लागि मुक्तिको विचार अति-महत्वपूर्ण हुनेछ।

के को लागि र के को लागी, यो स्पष्ट छैन। जस्तो कि विरोधको लागि विरोध मुख्य कुरा बन्छ, न कि आफ्नो सपनाको लागि आन्दोलन। यो जीवनभर चल्न सक्छ।" र घटनाहरूको राम्रो विकासको साथ, किशोर आफ्नो लक्ष्य र इच्छाहरूमा आउनेछ। के को लागी प्रयास गर्ने बुझ्न सुरु गर्नुहोस्।

उपलब्धिको लागि ठाउँ

हाम्रो स्वतन्त्रता वातावरणमा कति निर्भर छ? यसैलाई प्रतिबिम्बित गर्दै, फ्रान्सेली लेखक र अस्तित्ववादी दार्शनिक जीन-पल सार्त्रले एक पटक "द रिपब्लिक अफ साइलेन्स" लेखमा चकित पार्ने शब्दहरू लेखेका थिए: "हामी कब्जाको समयमा जति स्वतन्त्र थिएनौं।" आन्दोलनमा दायित्वको भार थियो।" हामी प्रतिरोध गर्न, विद्रोह गर्न वा मौन बस्न सक्छौं। हामीलाई जाने बाटो देखाउने कोही थिएन।"

सार्त्रले सबैलाई आफैलाई यो प्रश्न सोध्न प्रोत्साहन दिन्छ: "म जो हुँ त्यस अनुसार म कसरी बाँच्न सक्छु?" तथ्य यो हो कि जीवनमा सक्रिय अभिनेता बन्नको लागि पहिलो प्रयास पीडितको स्थितिबाट बाहिर निस्कनु हो। हामी मध्ये प्रत्येक आफ्नो लागि के राम्रो छ, के नराम्रो छ छान्न सम्भावित रूपमा स्वतन्त्र छौँ। हाम्रो सबैभन्दा खराब शत्रु हामी आफै हौं।

"यस्तो हुनुपर्छ", "तपाईले गर्नुपर्छ" भनेर आफैलाई दोहोर्याएर, हाम्रा आमाबाबुले भनेका हुन सक्छन्, उनीहरूका अपेक्षाहरूलाई धोका दिएकोमा हामीलाई लाजमा पारेर, हामी आफैंलाई हाम्रा वास्तविक सम्भावनाहरू पत्ता लगाउन अनुमति दिँदैनौं। हामीले बाल्यकालमा भोगेका घाउहरूका लागि हामी जिम्मेवार छैनौं र जसको दर्दनाक सम्झनाले हामीलाई बन्धनमा राख्छ, तर हामी तिनीहरूलाई सम्झँदा हामीमा देखा पर्ने विचार र छविहरूको लागि हामी जिम्मेवार छौं।

र तिनीहरूबाट आफूलाई मुक्त गरेर मात्र, हामी सम्मान र खुशीका साथ आफ्नो जीवन बिताउन सक्छौं। अमेरिकामा खेत बनाउनुहोस्? थाईल्याण्डमा रेस्टुरेन्ट खोल्नुहोस्? अन्टार्कटिका यात्रा? आफ्नो सपनाको कुरा किन सुन्नुहुन्न? हाम्रा चाहनाहरूले ड्राइभिङ विचारहरूलाई जन्म दिन्छ जसले अक्सर हामीलाई अरूले असम्भव छ भन्ने कुरा पूरा गर्ने शक्ति दिन्छ।

यसको मतलब यो होइन कि जीवन सजिलो छ। उदाहरणका लागि, बच्चाहरूलाई एक्लै हुर्काउने जवान आमाको लागि, आफूलाई योग कक्षामा जानको लागि एक साँझ खाली गर्नु कहिलेकाहीँ वास्तविक उपलब्धि हो। तर हाम्रा चाहना र आनन्दले हामीलाई बल दिन्छ।