आत्मालाई निको पारेर शरीरको उपचार गर्छौं ?

“डाक्टरले आर्थ्रोसिसका कारण मेरो ढाड दुख्दैन र यो चाँडै निको हुने सम्भावना रहेको बताए। मैले साँच्चै विश्वास गरेन, किनकि लगभग एक वर्षको लागि म पीडाले ब्यूँझें! तर भोलिपल्ट बिहान, मेरो ढाड पूर्णतया ठीक थियो र अझै पनि दुख्दैन, यद्यपि धेरै वर्ष बितिसकेको छ, ”५२ वर्षीय अन्ना भन्छिन्।

उनका अनुसार यो डाक्टरसँग कुनै विशेष आकर्षण थिएन। हो, र पेशाले उनी बाथ रोग विशेषज्ञ थिएनन्, तर एक स्त्री रोग विशेषज्ञ थिए। उहाँका शब्दहरूमा किन यस्तो जादुई प्रभाव भयो?

अचेतन को चमत्कार

उपचार भनेको अचेतनको रहस्य हो। तिब्बती लामा फाक्या रिन्पोछे¹ 2000 को प्रारम्भमा, डाक्टरहरूले अंगविच्छेद गर्न जोड दिँदा ध्यानले उनलाई खुट्टाको ग्याङ्ग्रीनसँग कसरी सामना गर्न मद्दत गर्‍यो भनेर बताए। तर दलाई लामा, जसलाई उनले सल्लाहको लागि फर्के, लेखे: "तिमी किन आफैं बाहिर निको खोज्छौ? तपाईं आफैमा निको पार्ने बुद्धि छ, र जब तपाईं निको हुनुहुनेछ, तपाईंले संसारलाई कसरी निको पार्ने भनेर सिकाउनुहुनेछ।"

पाँच वर्षपछि, उनी बैसाखी बिना पनि हिँडिरहेका थिए: दैनिक ध्यान र स्वस्थ खानाले चाल बनायो। एउटा साँचो ध्यान गर्ने व्यक्तिले मात्र प्राप्त गर्न सक्ने नतिजा! तर यो घटनाले हाम्रो आत्माको चिकित्सीय शक्ति भ्रम होइन भनेर प्रमाणित गर्छ।

चिनियाँ औषधिले पनि विश्वास गर्छ कि हाम्रो "म", मानस र शरीरको खोल त्रिमूर्ति बनाउँछ। मनोविश्लेषणले पनि उस्तै दृष्टिकोण राखेको छ।

"मलाई थाहा नभएको बेला पनि म मेरो शरीरसँग कुरा गर्छु," ज्याक लाकानले भने। न्यूरोलोजीको क्षेत्रमा हालैका वैज्ञानिक खोजहरूले यी मान्यताहरूलाई पुष्टि गरेका छन्। 1990 को दशक देखि, प्रतिरक्षा प्रणाली, हर्मोन र मानसिक प्रणाली बीचको सम्बन्ध पहिचान गर्ने धेरै अध्ययनहरू सञ्चालन गरिएका छन्।

शास्त्रीय फार्माकोलजिकल औषधि, मेसिनको रूपमा शरीरको अवधारणा अनुसार, हाम्रो भौतिक खोललाई मात्र ध्यानमा राख्छ - शरीर, तर व्यक्ति एकल हो। हाम्रो मानसिक गतिविधिले जीवविज्ञान र फिजियोलोजीलाई असर गर्छ।

त्यसोभए, मधुमेहको साथ, जुन, पहिलो नजरमा, मनोवैज्ञानिक विकारहरूसँग थोरै सम्बन्ध छ, बिरामीले उपस्थित चिकित्सकसँग विश्वास गर्ने सम्बन्ध विकास गर्दा अवस्था सुधार हुन्छ।².

कल्पना शक्ति

"साइकोसोमेटिक्स" शब्द 1818 मा अस्ट्रियाली मनोचिकित्सक जोहान क्रिश्चियन अगस्ट हेनरोथ द्वारा पेश गरिएको थियो। उनले यौन आवेगले मिर्गी, क्षयरोग र क्यान्सरलाई असर गर्ने दाबी गरे।

तर आधुनिक अर्थमा पहिलो मनोवैज्ञानिक डाक्टर फ्रायडका समकालीन जर्ज ग्रोडेक थिए। उसले विश्वास गर्‍यो कि कुनै पनि शारीरिक लक्षणको लुकेको अर्थ हुन्छ जुन होसियारीपूर्वक विश्लेषण गर्न आवश्यक छ: उदाहरणका लागि, घाँटी दुखेको मतलब व्यक्ति थाकेको हुन सक्छ ...

निस्सन्देह, यस्तो अवधारणा सावधानी संग सम्पर्क गर्नुपर्छ। विकारको कारणहरू बुझेर मात्र निको हुन पुग्दैन। काश, आत्माले हामीलाई निको पार्नु भन्दा छिटो बिरामी बनाउँछ।

अन्य दृष्टिकोणहरू (विशेष गरी, एरिक्सोनियन सम्मोहन, NLP) कल्पनाको रचनात्मक शक्ति र यसको उपचार गुणहरूलाई अपील गर्दछ। तिनीहरू इमाइल कुएले 1920 मा विकसित गरेको राम्रो पुरानो आत्म-सम्मोहन विधिमा आधारित छन्, जसले यसो भने: "यदि, हामी बिरामी हुँदा, हामी छिट्टै निको हुन्छ भन्ने कल्पना गर्छौं, तब यो सम्भव छ भने वास्तवमै आउँछ। निको नहुने भए पनि पीडा सकेसम्म कम हुन्छ ।³.

उनले एउटा सरल सूत्र प्रस्ताव गरे: "हरेक दिन म हरेक तरिकामा राम्रो हुँदै गइरहेको छु," जुन बिरामीले बिहान र साँझ दोहोर्याउनुपर्थ्यो।

यस्तै विचारहरू ओन्कोलोजिस्ट कार्ल सिमोन्टनले राखेका थिए, जसले 1970s मा चिकित्सकीय इमेजिङ प्रविधिको विकास गरेका थिए। यो अझै पनि क्यान्सर रोगीहरूको उपचारमा प्रयोग गरिन्छ। उदाहरण को लागी, तपाईं कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ कि यो रोग एक महल हो जुन नष्ट गरिनु पर्छ, र प्रतिरक्षा प्रणाली एक ट्यांक, एक तूफान वा सुनामी यसको विनाश मा संलग्न छ ...

शरीरको आन्तरिक स्रोतहरू परिचालन गर्ने, कल्पनालाई स्वतन्त्र लगाम दिने र हामी आफैंले शरीरबाट प्रभावित कोशिकाहरूलाई बाहिर निकाल्छौं भन्ने कल्पना गर्ने विचार हो।

सबै मोर्चामा

आधुनिक चिकित्साले अब रोगलाई अलगावमा विचार गर्दैन, तर विभिन्न कारकहरूलाई ध्यानमा राख्न खोज्छ।

"२ औं शताब्दीको ७० को दशकमा, भारतमा एक भव्य मेडिकल फोरम आयोजित भएको थियो, जसमा विश्वका 70/2 भन्दा बढी देशहरूका स्वास्थ्य सेवा प्रतिनिधिहरूले भाग लिएका थिए। फोरमले रोगको विकासको लागि बायोसाइकोसामाजिक मोडेल प्रस्ताव गरेको छ, मनोचिकित्सक, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा विशेषज्ञ आर्टर चुबार्किन भन्छन्। - अर्थात्, रोगको कारणको रूपमा, जैविक (आनुवंशिकी, भाइरस, हाइपोथर्मिया ...) को अतिरिक्त, तिनीहरूले समान रूपमा मनोवैज्ञानिक (व्यवहार, व्यक्तित्व प्रकार, शिशुवादको डिग्री) र सामाजिक कारकहरू (व्यक्तिले आफ्नो जीवन बिताउँछन् कि गर्दैनन्) विचार गर्न थाले। , उनको देशमा औषधिको अवस्था)। मञ्चले बिरामीहरूलाई निको पार्नका लागि तीनवटै समूहलाई एकैसाथ प्रभाव पार्ने प्रस्ताव गरेको छ।

आज, हामी अब गर्जन हड्तालको लागि पर्खनु पर्दैन र डाक्टरहरूतिर दौडनु पर्छ। त्यहाँ धेरै र धेरै व्यक्तिहरू छन् जसले दैनिक अभ्यासहरू प्रयोग गर्छन् जसले आत्मा र शरीर दुवैमा लाभदायक प्रभाव पार्छ: ध्यान, योग, विश्राम ...

हामी अन्य व्यक्तिहरूसँग बन्धन सिर्जना गर्ने व्यवहार प्रतिक्रियाहरूलाई प्राथमिकता दिने सम्भावना पनि बढी हुन्छ: समानुभूति, परोपकार र कृतज्ञता। सायद हाम्रो वरपरका सबैसँग राम्रो सम्बन्ध राम्रो स्वास्थ्यको लागि उत्तम मार्ग हो।

¹ इन मेडिटेशन सेभ मी (सोफिया स्ट्रिल-रेभरेसँग सह-लेखक)।

² "साइकोसोमेटिक्सको इतिहास", व्याख्यान जुन 18, 2012, societedepsychosomatiqueintegrative.com मा उपलब्ध छ।

³ Emile Coué "सचेत (जानबूझकर) आत्म-सम्मोहन मार्फत आत्म-नियन्त्रणको स्कूल" (LCI, 2007)।