विलियम ब्लेक द्वारा "हेकेट": यो तस्वीरले मलाई के बताउँछ?

ब्रिटिश कवि र चित्रकार विलियम ब्लेक (1757-1827) ले 1795 मा हेकाटे चित्रित गरे। यो लन्डनको टेट ग्यालेरीमा प्रदर्शन गरिएको छ। रोमीहरूले हेकेटलाई "तीन बाटोको देवी" भनिन्, यी दिशाहरूमा हुने सबै कुराको सर्वशक्तिमान शासक। तिनलाई तिनीहरूको पछाडि जोडिएको तीनवटा आकृतिको रूपमा चित्रण गरिएको थियो। तिनका तीन टाउकोहरू आत्मविश्वासका साथ अगाडि हेरे, प्रत्येक आफ्नै दिशामा।

विलियम ब्लेक द्वारा चित्रकला मा, हेकेट क्यानन को उल्लङ्घन मा चित्रण गरिएको छ: आंकडाहरु एक अर्काबाट अलग छन्। दुई एक अर्काको सामना गर्दै छन्, र तेस्रो सामान्यतया कतै छेउमा देखिन्छ।

1. केन्द्रीय फिगर

मारिया Revyakina, कला इतिहासकार: "कामको रहस्यवादलाई उदास रंग योजना, रेखाहरूको विचित्र खेल र परम्परागत परिप्रेक्ष्य र संरचनाको उल्लङ्घनले जोड दिएको छ। मुख्य पात्र मात्र वास्तविक अस्तित्व जस्तो देखिन्छ, र अरू सबै अर्को संसारमा आफ्नै छुट्टै जीवन बिताउने देखिन्छ।

एन्ड्री रोसोखिन, मनोविश्लेषक: "म क्याननको यो उल्लङ्घनमा अन्तरिक्षमा शक्तिको स्पष्ट अस्वीकार देख्छु। दिशा संकेत गर्न अस्वीकार (वा असक्षमता?)।

2. पुरुष हात र खुट्टा

मारिया रेव्याकिना: "हेकाटेको पुरुष हात र विशाल खुट्टाहरूमा ध्यान खिचिएको छ: यस अवस्थामा पुरुषत्व शक्ति र शक्तिको प्रतीकको रूपमा कार्य गर्दछ। काल्पनिक महिला उपस्थिति पछाडि एक विशाल शक्ति लुकेको छ, जो, जाहिरा, नायिका आफैलाई डराउँछ।

आन्द्रे रोसोखिन: "हेकाटेको मुख्य आकृति दानव Vrubel सँग मिल्दोजुल्दो छ - एउटै पोज, उही उभयलिंगी, पुरुष र महिलाको संयोजन। तर राक्षस अत्यन्त भावुक छ, सार्न को लागी तयार छ, र यहाँ म केहि प्रकार को उदासीनता र ठूलो आन्तरिक तनाव महसुस गर्छु। यो आंकडामा कुनै शक्ति छैन, यसको शक्ति अवरुद्ध देखिन्छ।

3. दृष्टि

मारिया रेव्याकिना: "हेकेटको नजर भित्रतिर फर्किएको छ, उनी एक्लो र डराएकी छिन्, तर एकै समयमा घमण्डी र स्वार्थी छिन्। उनी स्पष्ट रूपमा एक्लोपन र आफ्नो वरपरको संसारसँग सन्तुष्ट छैनन्, डरले भरिएको, तर हेकेटले बुझ्छिन् कि उनको आफ्नै मिशन पूरा गर्ने छ।

Andrey Rossokhin: "हेकाटेको हात किताबमा छ (8), यो पक्कै पनि बाइबल हो, मानौं कि यसले कानून, नैतिकता बताउँछ। तर एकै समयमा, उनको अनुहार बाइबलबाट उल्टो दिशामा फर्किएको छ। सम्भवतः, उनले सर्पलाई हेरिरहेकी छिन्, जुन एक प्रलोभन सर्प जस्तै (6), उसलाई बहकाउन चाहन्छ।

4. पछाडि पछाडीका आंकडाहरू

मारिया रेव्याकिना: "पछाडिको आंकडाहरू अनुहारविहीन र लिङ्गविहीन प्राणीहरू जस्तै छन्, तिनीहरूको कपालको रंग नायिकाको कपालको रंगसँग भिन्न छ, जुन प्रतीकात्मक छ। गाढा कपालको रंग दिमाग, रहस्यवाद, ब्रह्माण्डको समझसँग सम्बन्धित थियो, जबकि हल्का कपालको रंग व्यावहारिकता, मिट्टी र शीतलतासँग सम्बन्धित थियो। यस चित्रमा द्वैत र त्रिमूर्तिको टकराव आकस्मिक होइन। तसर्थ, कलाकारले हेकाटेलाई एकै समयमा आफ्नो असंगतता र एकतामा एक्लो, कमजोर निकायको रूपमा देखाउँछन्।

आन्द्रे रोसोखिन: "देवीका अन्य दुई हाइपोस्टेसहरू प्रतिनिधित्व गर्ने दुई नग्न आकृतिहरू सशर्त एडम र इभ हुन्। तिनीहरू भेट्न चाहन्छन्, जोशमा एकजुट हुन चाहन्छन्, तर तिनीहरू हेकाटेद्वारा अलग छन्, जसलाई के गर्ने थाहा छैन। तिनीहरूले तल हेरे, एकअर्कालाई हेर्न हिम्मत गरेनन्। तिनीहरूका हातहरू असहाय रूपमा तल छन् वा तिनीहरूको पीठ पछाडि हटाइएको छ। यौनाङ्गहरू बन्द छन्। र एकै समयमा, हेकाटे आफैं, मलाई सम्झाउन दिनुहोस्, प्रलोभनको आँखामा हेर्छ, र बाइबलमा उनको हात राख्छ। उनी पक्षाघात भएको देखिन्छ, एक वा अर्को छनौट गर्न असमर्थ छिन्। ”