साधनको साथ अन्त्यलाई कसरी भ्रमित नगर्ने?

टुक्रा र साधन छुट्याउन किन महत्त्वपूर्ण छ? त्यस्ता गल्तीहरूले कस्तो भ्रम निम्त्याउन सक्छ? र त्यसपछिको निराशाबाट कसरी बच्ने?

यो कल्पना गर्न गाह्रो छ कि तपाइँ कसरी लक्ष्य संग धनु र तीर भ्रमित गर्न सक्नुहुन्छ। तर जब यो मानव इच्छा र विचार को क्षेत्र को लागी आउँछ, यस्तो hodgepodge धेरै अपेक्षा गरिएको छ। यसबाहेक, एक व्यक्ति अक्सर जालमा फस्छ। र नतिजाको रूपमा: निराशा, अनुचित अपेक्षाहरू र पीडादायी अनुभव।

सबैभन्दा बहुमूल्य र वांछित कल्पना गर्नुहोस्। यस क्षणमा, एउटा चित्र कोरिएको छ जहाँ तपाईं मुख्य पात्रहरू मध्ये एक हुनुहुन्छ। यसमा कुनै पनि कुरा चित्रण गर्न सकिन्छ: खुला ठाउँहरू र समुद्री दृश्यहरू, तपाईंले निर्माण गर्नुभएको निगम, देशको घरमा ठूलो परिवार, तपाईंले प्रकाशित गर्नुभएको पुस्तक, र अधिक। तपाईंले चित्रण गर्नुभएका सबै चीजहरू तपाईंले आकांक्षा गर्नुहुन्छ र तपाईंको जीवन मार्ग निर्माण गर्नुहुन्छ।

पहिलो नजर मा, यस्तो तस्वीर आफ्नो लक्ष्य हो। यसरी सोच्ने बानी छ । तर तपाईले जे कोर्नु हुन्छ त्यो वांछनीय वस्तु होइन, तर राज्य र भावना प्राप्त गर्ने माध्यम मात्र हुनेछ। एक सफल व्यवसाय, एक ठूलो र मित्रवत परिवार, र तपाईंको पुस्तकको सर्कुलेशन पनि - तपाईं प्रत्येकले यी वस्तुहरू पछि फरक खोज्दै हुनुहुन्छ।

कसैले स्थायित्वको लागि प्रयास गर्नेछ, कसैले सफलताको लागि, कोही सन्तुष्टिको लागि, कसैले मायाको लागि। र त्यो लक्ष्य हुनेछ। आखिर, प्रकाशित पुस्तक आफैंमा कुनै मूल्य छैन, र हामी के प्राप्त गर्न चाहन्छौं कि यसको प्रकाशनले हामीमा पार्ने प्रभाव हो।

म जे चाहन्छु त्यसबाट म के पाउन चाहन्छु?

यो सरल प्रश्नले तपाईंलाई अझ महत्त्वपूर्ण लक्ष्य हेर्न अनुमति दिन्छ। निस्सन्देह, यसले इमानदारीको समस्या खडा गर्छ: हामीलाई साँचो मनसाय स्वीकार गर्न गाह्रो छ। त्यसकारण, हामी प्राय: कुनै माध्यमको पछाडि लुक्छौं, यसलाई हाम्रो लक्ष्यको रूपमा पास गर्दै। नैतिक मनोवृत्ति र प्रतिबन्धहरूले हामीलाई पर्दा पछाडि हेर्न र कहिलेकाहीँ हामी वास्तवमा के चाहन्छौं भनेर आफैलाई स्वीकार गर्न अनुमति दिँदैन।

तपाईको प्रत्येक इच्छाको विश्लेषण गर्दै, जाँच गर्नुहोस्: यसको पछाडि के छ? उदाहरणका लागि, भौतिक कल्याणको चाहनाले सफलता, शक्ति र सुरक्षा दुवैको तिर्खा लुकाउन सक्छ। साँचो लक्ष्यको जागरूकताले तपाईंलाई आफैलाई बुझ्न मात्र होइन, तर छनौट गरिएका माध्यमहरूको प्रभावकारिता र उपयुक्तताको मूल्याङ्कन गर्न पनि अनुमति दिन्छ।

म थप के चाहन्छु?

हाम्रा इच्छाहरू विरोधाभासी छन्, तर कब्जा र आकर्षणको तिर्खाको कारण, हामी सधैं विरोधाभास देख्न र बुझ्न सक्षम हुँदैनौं। उदाहरण को लागी, तपाईं एक ठूलो र सुन्दर देश घर निर्माण गर्दै हुनुहुन्छ। त्यहाँ कैयौं वर्ष बसेपछि त्यहाँको सहज र एकपटक चाहेको जीवनबाट सन्तुष्टि पाउनुहुन्न। किन? किनभने घरमा छोराछोरी र नातिनातिना थिएनन् जसको लागि तपाईं घर बनाउन चाहनुहुन्थ्यो।

यो बाहिर जान्छ, एकातिर, तपाईं आराम र सौन्दर्य चाहनुहुन्छ, र अर्कोतर्फ, परिवार र सम्बन्ध। घरका सुनसान कोठाहरूले अहिले निराशा ल्याएका छन् । कसरी प्राथमिकता दिने ? प्रश्नको जवाफ दिनुहोस्: "म कुन रोज्न चाहन्छु - बच्चाहरू / नातिनातिनाहरू बिना ठूलो सुन्दर घरमा बस्न, वा नातिनातिनाहरू / बच्चाहरूसँग बस्न, तर घर बिना?" यस्तो सोच प्रयोगले तपाइँलाई तपाइँको लागि ठूलो मूल्य के हो भनेर निर्धारण गर्न अनुमति दिन्छ।

विकल्पहरू मध्ये एक छोड्नु पीडादायी हुन सक्छ, तर यो आत्म-जागरूकता र आफ्नो लोभ संग काम को लागी राम्रो हुनेछ। त्यसैले, जवाफ "र यो र त्यो" यस मामला मा स्वीकार्य छैन।

मैले चाहेको कुरा पाएन भने के हुन्छ?

कहिलेकाहीँ हामी सोच्छौं कि हामी जे चाहन्छौं त्यही हो। विश्वास, सामाजिक मनोवृत्ति, वा विगतका अनुभवहरूको कारणले गर्दा, हामी परिचित चाहनुहुन्छ। यस प्रश्नको जवाफ दिएर, हामी प्रक्रियामा नै ध्यान केन्द्रित गर्छौं। यस्तो प्रतिबिम्बले तपाइँलाई छनौट गरिएको लक्ष्यमा संलग्नताको डिग्री हेर्न अनुमति दिन्छ। र हाम्रो स्वतन्त्रताको कमीको स्तर महसुस गर्नुहोस्। यसले लक्ष्यको मूल्यको पुन: मूल्याङ्कन गर्न ठाउँ सिर्जना गर्दछ।

छुट्टीमा, तपाईले चाहिने आरामको स्तर प्राप्त गर्ने अपेक्षा गर्नुहुन्छ। अध्ययनहरूमा, तपाइँ एक निश्चित सेट र ज्ञानको मात्राको अपेक्षा गर्नुहुन्छ। अपेक्षाहरू पूरा नभएमा निराशा आउनेछ। तर यदि तपाईंले सिकाइ प्रक्रियामा भर्नाको लक्ष्यबाट ध्यान केन्द्रित गर्नुभयो भने, त्यहाँ मूल्यहरूको आन्तरिक पुन: मूल्याङ्कन हुनेछ। यस अवस्थामा, साधन अन्त हुन्छ।

जब मार्ग नै लक्ष्य बन्छ, हामी परिणामको बन्धक बन्न छोड्छौं। जीवनको परिवर्तन र अप्रत्याशितताले निराशा ल्याउने छैन यदि हामी बाहिरी मात्र होइन, आन्तरिक प्रक्रियाहरूमा पनि खुला र लचिलो छौं। आखिर, यदि तपाईंको लक्ष्य खुशी, प्रेम र चासो प्राप्त गर्न हो भने, त्यसपछि साधन आफैंमा फरक पर्दैन।

जवाफ छाड्नुस्