"आलस्यता सबै दुर्गुणहरुको शुरुवात हो, सबै गुणहरुको मुकुट", १ 1917 १XNUMX मा आफ्नो डायरी मा फ्रान्ज काफ्का लेखे। वास्तव मा, आलस्यता अक्सर समाज मा आज नकारात्मक देखीन्छ। वास्तव मा, यो अक्सर अनावश्यक हुन को लागी आयोजित गरीन्छ, आलस्य संग जोडिएको छ। र अझै! बेरोजगारी, जहाँ बाट आलस्यता यसको व्युत्पत्ति उत्पत्ति प्राप्त, ग्रीक वा रोमन पुरातनता मा, जो मानिसहरु को लागी खेती गर्न को लागी, राजनीति र बयानबाजी को अभ्यास गर्न को लागी, दार्शनिक गर्न को लागी फुर्सद थियो। र खाली समय को संस्कृति आज रहन्छ, चीन मा, जीवन को एक साँचो कला। पश्चिमी समाजहरु पनि स्थायी हाइपर-कनेक्शन को समयमा, यसको गुणहरु लाई पुन: पत्ता लगाउन थालेको देखिन्छ: समाजशास्त्रीहरु र दार्शनिकहरु पनि आलस्यता लाई उत्पादकत्व को अमानवीय विरुद्ध लड्न को लागी एक साधन को रूप मा देख्छन्।

शब्द "आलस्य", etymologically ल्याटिन शब्द बाट व्युत्पन्न "फुर्सद", नामित "कसैको अवस्था जो काम बिना र स्थायी पेशा बिना रहन्छ", Larousse शब्दकोश द्वारा दिइएको परिभाषा अनुसार। मूलतः, यसको विपरीत थियो "व्यापार", जसबाट शब्द अस्वीकार को उत्पत्ति भयो, र रोमन संसार मा तल्लो वर्ग को लागी दासहरु को लागी आरक्षित कडा मेहनत को नामित। ग्रीक र रोमन नागरिकहरु, तब artistocrats, ओटियम को माध्यम बाट प्रतिबिम्बित गर्न को लागी, राजनीति गर्न, चिन्तन गर्न, अध्ययन गर्न को लागी पाए। थोमस होब्स को लागी, यसबाहेक, "आलस्य दर्शन को आमा हो". 

यस प्रकार, समय र सन्दर्भ अनुसार, आलस्यता एक मूल्य हुन सक्छ: एक व्यक्ति श्रम-गहन गतिविधि नहुँदा ग्रीक र पुरातनता को रोमीहरु को रूप मा एक सांस्कृतिक वा बौद्धिक गतिविधि को लागी आफैंलाई समर्पित गर्न सक्दछ। । तर, वर्तमान समाजहरुमा जो काम पवित्र, जस्तै हाम्रो, आलस्यता, आलस्य को पर्यायवाची, एक नकारात्मक छवि, आलस्य, आलस्य संग जोडिएको छ। आलस्यता तब देखीन्छ, सामान्यतया प्रयोग गरिएको उक्ति अनुसार, "सबै दुर्गुणहरुको आमा जस्तै"। यो निष्क्रिय व्यक्ति एक प्रतिबिम्ब को रूप मा आफ्नो बेकार को छवि दिन्छ।

आलस्यता, तथापि, आज, revalued, विशेष गरी केहि आधुनिक र समकालीन दार्शनिकहरु वा समाजशास्त्रीहरु द्वारा: यो, यस प्रकार, अमानवीय उत्पादकत्व को बिरूद्ध लडाई को एक साधन हुन सक्छ। र यसको शक्तिहरु त्यहाँ बन्द छैन: आलस्यता तपाइँ केहि दूरी लिन को लागी अनुमति दिनेछ र यस प्रकार नयाँ विचारहरु बनाउन र विकास गर्न को लागी सक्षम हुनेछ। 

नागरिकहरु त्यहाँ पनि एक कदम फिर्ता लिने अवसर पाउँछन्, र खाली समय वा ध्यान मा, जीवन को एक दर्शन हो कि खुशी र खुशी को लागी नेतृत्व गर्न को लागी क्षमता मा देख्न सक्नुहुन्छ। गति र रोबोटाइजेसन को प्रतिज्ञा गरिएको संसारमा, आलस्य एक पटक फेरि जीवन को एक नयाँ तरीका बन्न सक्छ, वा प्रतिरोध को एक रूप पनि? यो पनी मोरान्डले १ 1937 ३ in मा वेक अप कल मा लेखे अनुसार, यो को लागी, यो को लागी, सानै उमेर बाट भविष्यका नागरिकहरुलाई अस्तित्व को यो अधिक शान्त मोड को लागी तयार गर्न को लागी आवश्यक हुनेछ। "आलस्यताले काम जस्तै धेरै गुणहरुको माग गर्दछ; यो मन, आत्मा र आँखा, ध्यान र सपनाहरु को लागी एक स्वाद, निर्मलता को खेती को आवश्यकता छ ".

संग बेकार को लागी माफीरोबर्ट लुइस Stevenson लेख्छन्: "आलस्य भनेको केहि नगर्नु हैन, तर शासक वर्गको कट्टरपन्थी रूपहरुमा मान्यता नपाएका धेरै काम गर्नु हो।" यस प्रकार, ध्यान, प्रार्थना, सोच, र पठन, पनी धेरै गतिविधिहरु कहिलेकाहिँ समाज द्वारा बेकार को रूप मा न्याय को रूप मा काम को रूप मा धेरै गुणहरु को आवश्यकता पर्दछ: र आलस्य को यो रूप को आवश्यकता हुनेछ, पॉल मोरान्ड भन्छन्, "मन, आत्मा र आँखा को खेती, ध्यान र सपनाहरु को लागी स्वाद, निर्मलता".

"मानिसहरु लाई वास्तव मा केहि गर्न को लागी जीवन र समय को आवश्यकता छ। हामी एक काम सम्बन्धी रोगविज्ञान मा छौं, जहाँ जो कोहि केहि गर्दैन जरूरी एक आलसी व्यक्ति हो ", पियरे रवि भन्छन्। र अझै पनी, वैज्ञानिक अध्ययनहरु पनि यो देखाउँछन्: जब यो स्ट्यान्डबाई मा छ, पज मोड मा, मस्तिष्क बनाइएको छ। यस प्रकार, जब हामी हाम्रो दिमाग भटक्न दिन्छौं, हाम्रो ध्यान केन्द्रित नगरी, यो हाम्रो मस्तिष्क मा गतिविधि को एक ठूलो लहर संग जो तब दैनिक ऊर्जा को लगभग %०% खपत संगै छ: यो 80 मा शोधकर्ता भरत बिस्वाल, विश्वविद्यालय को खोजिएको हो। विस्कॉन्सिन को।

जे होस्, मस्तिष्क गतिविधि को इस groundwellwell, कुनै उत्तेजना को अनुपस्थिति मा, यो सम्भव बनाउँछ हाम्रो मस्तिष्क को विभिन्न क्षेत्रहरु को गतिविधिहरु, हाम्रो जागरण को समयमा साथै हाम्रो निद्रा को दौरान सामंजस्य बनाउन। "हाम्रो मस्तिष्क को यो कालो ऊर्जा, (त्यो हो, जब यो पूर्वनिर्धारित अपरेटि mode मोड मा छ), जीन क्लाउड Ameisen आफ्नो पुस्तक मा संकेत गर्दछ लेस बीट्स डु टेम्प्स, हाम्रा सम्झनाहरु, हाम्रो सपनाहरु, हाम्रो अन्तर्ज्ञानहरु, हाम्रो अस्तित्व को अर्थ को बेहोश बुझाई फिड ".

त्यस्तै गरी, ध्यान, जो उसको ध्यान केन्द्रित गर्न को उद्देश्य हो, वास्तव मा एक सक्रिय प्रक्रिया हो, जसको बखत व्यक्ति आफ्नो भावनाहरु, उसका विचारहरु tames ... र जसको दौरान मस्तिष्क सम्बन्ध पुनर्निर्माण गरीन्छ। मनोवैज्ञानिक-मनोचिकित्सक इसाबेल Célestin-Lhopiteau को लागी, विज्ञान र Avenir, M inditer मा उद्धृत, "यो आफैंमा एक चिकित्सकीय गुंजाइश को उपस्थिति को काम पूरा गर्न को लागी हो"। र साँच्चै, जबकि "धेरैजसो समय, हामी भविष्यमा केन्द्रित हुन्छौं (जुन सम्भव छ) वा हामी विगतमा रोमिनेट गर्छौं, ध्यान गर्नु वर्तमानमा फर्कनु हो, मानसिक आन्दोलन, निर्णय बाट बाहिर आउनु हो".

ध्यान गहिरो विश्राम र novices मा शान्त उत्तेजना संग सम्बन्धित मस्तिष्क तरंगहरु को उत्सर्जन बढाउँछ। विशेषज्ञहरु मा, तीव्र मानसिक गतिविधि र सक्रिय उत्तेजना संग सम्बन्धित अधिक तरंगहरु देखा पर्दछ। ध्यान पनि समय मा सकारात्मक भावनाहरु लाई अन्तिम बनाउन को लागी शक्ति उत्पन्न हुनेछ। यसको अतिरिक्त, मस्तिष्क को आठ क्षेत्रहरु ध्यान को लगातार अभ्यास, शरीर जागरूकता, स्मृति समेकन, आत्म जागरूकता र भावनाहरु को क्षेत्रहरु सहित सहित परिवर्तन गरीएको छ।

जान्न कसरी रोक्न, आलस्य खेती: एक सद्गुण जो, चीन मा, ज्ञान को रूप मा मानीन्छ। र हामी, दार्शनिक क्रिस्टीन Cayol, लेखक को अनुसार हुनेछ किन चिनियाँसँग समय छ?s, धेरै पाउन को लागी "हामी मा खाली समय को एक वास्तविक अनुशासन थोपाउन"। तेसैले हामीले समय लिन को लागी सिक्नु पर्छ, हाम्रा प्राय हाइपर-एक्टिभ जीवनहरुमा हाम्रा आफ्नै क्षणहरु लाई थोप्नु पर्छ, बगैंचा जस्तै हाम्रो खाली समय खेती गर्नु पर्छ ...

जसरी जनरल डी गौले आफैं, जो रोक्न, आफ्नो बिरालो संग हिड्न वा एक सफल बनाउन को लागी समय लिनुभयो, र जो यो नराम्रो पनि मान्दथे कि उनका केहि सहयोगीहरु कहिल्यै रोक्दैनन्। "जीवन काम हैन: अनन्त कामले तपाइँलाई पागल बनाउँछ", चार्ल्स डी गौलेले जोड दिए।

विशेष गरी बोरियत पछि, आफैंमा, यसको गुणहरु पनि छन् ... के हामी नियमित रूपमा दोहोर्याउँदैनौं कि यो बच्चाहरुलाई बोर हुन दिनुहोस् राम्रो छ? मा उद्धृत महिला जर्नल, मनोवैज्ञानिक स्टेफन भ्यालेन्टाइन बताउँछन्: "बोरियत धेरै महत्त्वपूर्ण छ र बच्चाहरु को दैनिक जीवन मा यसको स्थान हुनु पर्छ। यो यसको विकास को लागी एक आवश्यक कारक हो, विशेष गरी यसको रचनात्मकता र मुक्त खेल को लागी। "

यस प्रकार, एक बोर बच्चा आफ्नो आन्तरिक उत्तेजनाहरु को सट्टा बाहिरी उत्तेजनाहरु मा निर्भर गर्दछ, जो प्रायः धेरै, वा धेरै प्रचुर मात्रामा हुन्छन्। यो बहुमूल्य समय को समयमा बच्चा बोर भएको छ, फेरि स्टेफन भ्यालेन्टाइन संकेत गर्दछ, "उसलाई आफैं सामना गर्न र पेशाहरु को बारे मा सोच्न अनुमति दिनेछ। यो शून्य लाग्यो यस प्रकार नयाँ खेल, गतिविधिहरु, विचारहरु मा रूपान्तरण हुनेछ ... "।

के हुन्छ यदि आलस्य मात्र खुशी को लागी एक बाटो थियो? यदि थाहा छ कसरी आधुनिक अधीरता बाट अलग गर्न को लागी एक सुखी जीवन को लागी एक कुञ्जी थियो, साधारण खुशीहरु को लागी एक बाटो? हर्मन Hesse, आलस्य को कला मा (2007), deplores: "हामी मात्र पछुताउन सक्छौं कि हाम्रा साना साना विचलनहरु केहि समय को लागी आधुनिक अधीरता बाट प्रभावित भएको छ। रमाईलो गर्ने हाम्रो तरीका सायद कम ज्वरो आउने र हाम्रो पेशा को अभ्यास भन्दा थकाउने छ। " हर्मन Hesse पनि बताउँछ कि यो आदर्श वाक्य जो आदेश को पालन गरेर "न्यूनतम समय मा अधिकतम गर्न को लागी", मनोरञ्जन मा वृद्धि को बावजूद हर्षितता घट्दैछ। दार्शनिक एलेन पनि यस दिशा मा जान्छ, जो उनको 1928 मा लेखे खुशी को बारेमा कि "हाम्रो समय को मुख्य गल्ती सबै मा गति खोज्नु हो".

कसरी रोक्न जान्ने, ध्यान गर्न को लागी समय लिनुहोस्, बोल्न को लागी, पढ्न को लागी, शान्त हुन को लागी। यहाँ सम्म कि, प्रार्थना को, जो को एक निश्चित रूप हो"आलस्य सोच"… अत्यावश्यकता बाट आफैलाई अलग, आधुनिक दासत्व को यस रूप बाट आफैलाई मुक्त कि हाम्रो मा जोडिएको समाज बनेको छ, जहाँ हाम्रो मस्तिष्क लगातार डिजिटल टेक्नोलोजी, सामाजिक सञ्जाल र भिडियो गेमहरु द्वारा आह्वान गरिन्छ: यो सबै एक निश्चित रूप शिक्षा को आवश्यकता छ। समाज को एक नयाँ मोडेल मा, उदाहरण को लागी, जहाँ एक सार्वभौमिक निर्वाह आय जसले उनीहरु को अशांति मा पकडनुको सट्टा बेकार हुन चाहने अनुमति दिन्छ। "जुन गतिले मेशिनहरु तल लगाउँछ र उर्जा खपत गर्दछ, जसले मानिसहरुलाई स्तब्ध बनाउँछ" (Alain), एक नयाँ खुशी हो कि दुबै सामाजिक र व्यक्तिगत उदय हुन सक्छ। 

निष्कर्षमा, के हामी मार्सेल Proust उद्धृत गर्न सक्दैनौं, जो Journées de व्याख्यानमा लेखे: "हाम्रो बाल्यकालमा त्यस्ता दिन नहुन सक्छन् कि हामी त्यति पूर्ण रूपमा बाँच्यौं जसरी हामीले सोचेका थियौं कि उनीहरु बिना बाँचेका छौं, जुन हामीले मनपर्ने किताबको साथ बितायौं। सबै कुरा, जुन लाग्थ्यो, उनीहरुलाई अरु को लागी पूरा भयो, र जसलाई हामीले ईश्वरीय खुशी को लागी एक अश्लील बाधा को रूप मा खारेज गर्यौं ... "