मनोविज्ञान

सामग्रीहरू

लेखक - टिभी गागिन

यो लेख प्रकाशन घर "सेप्टेम्बर को पहिलो" को साप्ताहिक "स्कूल मनोवैज्ञानिक" को N 19/2000 मा प्रकाशित भएको थियो। यस प्रकाशनको सम्पूर्ण अधिकार लेखक र प्रकाशकको ​​हो।

प्रस्तावित सामग्रीले उफाको मानवीय अनुसन्धान केन्द्र "अम्बर" मा दोस्रो वर्षको लागि आयोजना गरिएको सेमिनार "सामाजिक र मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण समूह सञ्चालन गर्ने अभ्यास" को अनुभवलाई संक्षेप गर्दछ। पछिल्लो, डिसेम्बर अंक "विद्यालय मनोवैज्ञानिक" (हेर्नुहोस् नम्बर 48, 1999), मैले एनआई कोज्लोभ "व्यक्तित्वको सूत्र" पुस्तकको धेरै रोचक समीक्षाहरू पढें। मलाई लाग्थ्यो कि तिनीहरूले सिन्टन कार्यक्रममा दैनिक कामको साथ एनआई कोज्लोभको लोकप्रिय (शब्दको विभिन्न अर्थहरूमा) पुस्तकहरू पहिचान गर्ने प्रवृत्ति देखाए। र यो पूरै सत्य होइन। जहाँसम्म मलाई थाहा छ, यो NI Kozlov सँग पनि मेल खाँदैन। व्यवहारमा, उहाँ साहित्यिक काममा भन्दा बढी सतर्क र मापन गर्नुहुन्छ।

सिन्टन कार्यक्रम लगायतका विभिन्न तालिम कार्यक्रमहरूमा विगत सात वर्षमा काम गर्दै, नेताहरूसँग कुराकानी गर्दै, हाम्रा सहर र देश भरका सँगी मनोवैज्ञानिकहरूसँग (मेल मार्फत), म प्रमाणित गर्न सक्छु कि वास्तवमा सिन्टोनका प्रशिक्षणहरू (जसले, तरिका, सुधार वा चिकित्सीय कार्य भएको दाबी नगर्नुहोस्) धेरै उपयोगी, सफल र प्रयोगको लागि पर्याप्त पहुँचयोग्य हुन जान्छ।

म सामग्री (अभ्यास र उदाहरणहरूको विस्तृत विवरणको साथ) प्रस्ताव गर्दछु, जसमा "शान्त रूपमा उदार" (सहकर्मीहरूका शब्दहरू जसले सिन्टोनियन विधिहरू पनि प्रयोग गर्छन् र जसलाई मैले समीक्षा-सुधारको लागि पाठ पठाएँ) मामिलाहरूको वास्तविक अवस्था वर्णन गर्दछ। सायद यस तरिकाले हामी धेरैलाई आश्वासन दिनेछौं र मनोवैज्ञानिकहरूको ध्यान सिन्टन क्लबहरूको कामको उपयोगी पक्षहरूमा आकर्षित गर्नेछौं।

आवश्यक स्पष्टीकरण

सिन्टन के हो (र सिन्टन के होइन) भन्ने कुरा लामो समयदेखि चलिरहेको छ। मेरो विचारमा, यहाँ दुईवटा प्रश्नहरू छन्: सिन्टन आज के हो र यो के हुनेछ। वैसे, दोस्रो प्रश्न "हामी भविष्यमा सिन्टनलाई के हेर्न चाहन्छौं?" भन्ने प्रश्नसँग मिल्दोजुल्दो छैन। अभ्यासले सिद्धान्तलाई सधैं हराउँछ, होइन र?

यी प्रत्येक प्रश्नको आफ्नै स्तरहरू छन्। आज सिन्टन हो:

- सेमिनार र तालिमका कार्यक्रमहरू, सिन्टन कार्यक्रम सहित;

- प्रमुख प्रशिक्षण र पाठ्यक्रमहरू;

- तालिममा जाने मानिसहरू;

- स्थानीय संगठनात्मक संरचना;

- एक उभरिरहेको (15 वर्ष अझै एक शब्द छैन) समूहमा दिशा, अधिक व्यापक रूपमा - व्यावहारिक मनोविज्ञान।

म यी सबैलाई सिन्थन टेक्नोलोजी सँगै बोलाउन इच्छुक छु, किनभने मुख्य प्रश्न, मेरो विचारमा, सिन्थनले कसरी काम गर्छ र यसलाई कसरी राम्रोसँग काम गर्ने भन्ने हो।

सिन्टन टुडे

सिन्थन कार्यक्रमका धेरै प्रकारहरू छन्। सबैभन्दा पहिले, सबैभन्दा पुरानो सेट ("सम्पर्क समूह" देखि "सेक्सोलोजी" सम्म), जुन, म साक्षी हुँ, एक बलियो र व्यावहारिक विकल्प रहन्छ। दोस्रो, दिमित्री Ustinov द्वारा "हरेक दिनको लागि व्यावहारिक मनोविज्ञान"। तेस्रो, विकल्प जुन एक पटक "सिन्थन-९५" भनिन्थ्यो — "कठिन खेलहरू" देखि "व्यक्तिगत जीवन" सम्म। चौथो, "Synthon-95", जो व्यायामको नाम र लेआउटमा मात्र होइन, तर व्यक्तिगत अभिविन्यासका पक्षहरूमा पनि बाँकी भन्दा फरक छ।

नौसिखिया प्रस्तुतकर्ताहरूले कार्यक्रमलाई लगभग लगभग पुन: उत्पादन गर्छन् (सिन्टनको पछिल्ला संस्करणहरूमा, कोजलोभको व्यक्तिगत स्थिति, अनुभव र मानव गहिराइमा धेरै निर्भर हुन्छ, र यो अब 100% प्रसारण हुँदैन)। बलियो र अधिक अनुभवी नेताहरू (र म पनि) कार्यक्रम "आफ्नै लागि" चलाउँछन् ताकि यो सुनिन्छ र दृढता र इमान्दारीपूर्वक काम गर्दछ।

यसरी,

सिन्थन कार्यक्रम वास्तवमा तीन संस्करणहरूमा अवस्थित छ: निकोलाई इवानोविचको नेतृत्वमा; जसमा प्रतिलिपि भनिन्छ (सुरुमा नक्कल, र यो नराम्रो छैन - पहिले तपाईंलाई यो जस्तै चाहिन्छ); अनुभवी प्रस्तुतकर्ताहरूले सिन्थन कार्यक्रमलाई के बनाउँछन्।

यो सबै हो

एक सिन्टोन कार्यक्रम, किनकि यसले आधारभूत र सामान्यलाई राख्छ जुन हराउँदैन, यद्यपि यसलाई प्रस्तुत र फरक रूपमा व्याख्या गरिएको छ।

जीवन देखि जीवन सम्म…

यदि हामीले Synton कार्यक्रमलाई यसको औसत रूपमा विचार गर्छौं, अर्थात्, प्रस्तुतकर्ताहरूको ठुलो (वा, उल्टो, महत्वहीन) कामसँग स्वाद छैन, त्यसपछि निम्न मुख्य बुँदाहरू यसमा छुट्याउन सकिन्छ।

सिन्टन कार्यक्रममा एक सहयोगी वातावरण छ, एक व्यक्तिलाई उत्तेजित गर्दै, सकारात्मक रूपमा मूल्याङ्कन गर्दै। धेरै जसो समूह यसका लागि ठ्याक्कै कक्षाहरूमा आउँछन्, दयालु र सजिलो सञ्चारको लागि, अनुमोदन र समर्थनको लागि, अझ व्यापक रूपमा - त्यो स्मार्ट र चाखलाग्दो कुराको लागि जुन सधैं अन्यत्र फेला पार्न सकिँदैन। र क्लबले दिन्छ। नेताको यस्तो गुरुत्व र अविनाशी विचारको दावीलाई बेवास्ता गरिन्छ।

सहभागीहरूले आलोचनात्मक सोच विकास गर्छन्: खराब मनोवृत्ति ("समस्याहरू") खुकुलो हुन्छन्। इगोर गुबरम्यानले कत्ति राम्रो राख्छ:

जब कसैले हामीलाई जीवन सिकाउँछ

एकैछिनमा म नि:शब्द छु:

एक मूर्ख को जीवन अनुभव

म आफैसँग छ।

Sinton मानिसहरू विभिन्न समस्याहरू - दुवै मनोवैज्ञानिक र नैतिक संग परिचित छन्। प्रश्न सोध्ने अनुभव र उत्तर खोज्ने अनुभव अन्य व्यक्तिका विचारहरूको विविधतासँग परिचित हुँदा र विभिन्न अभ्यासहरूमा कसैको व्यवहारको विश्लेषण गर्दा प्राप्त हुन्छ। विषयहरूको दायरा सांसारिक देखि अस्तित्व (अस्तित्व) सम्म हुन्छ। र Synton कार्यक्रमले जवाफ दिदैन। कम्तिमा निश्चित जवाफहरू।

संस्कृति र सोचको चौडाइ विकास हुँदैछ। स्वाभाविक रूपमा, निरपेक्ष सर्तहरूमा होइन, तर व्यक्ति के साथ आएको थियो। अरु के ? गैर-द्वन्द्व व्यवहार र प्राविधिक चालहरूको सरल आधारभूत कुराहरू पनि सिक्दै, जुन, प्रश्नहरू छोडेर "के?" र किन?" व्यावहारिक मनोविज्ञानको पुरानो प्रश्नको जवाफ दिनुहोस् "कसरी?"। निष्पक्षतामा, यो सिन्थन कार्यक्रममा त्यस्ता चीजहरूको अनुपात सानो छ भन्नु पर्छ। कसैको खुशीमा, कसैको असन्तुष्टिमा, तर यो सत्य हो।

सबै? होइन, निस्सन्देह, परिवार र विवाहको मनोविज्ञान, पुरुष र महिलाको मनोविज्ञान, जीवनको मनोविज्ञान र मृत्युप्रतिको मनोविज्ञान, यौनिकता र बाल-अभिभावक सम्बन्धको मनोविज्ञान, र त्यहाँ अझै धेरै छ। तर यी सबै विभिन्न नेताहरूको विशिष्ट कार्यसम्पादनमा भिन्न हुन्छन्।

हामीसँग सधैं के हुन्छ

हामीसँग सधैं छ:

- मानिसहरूसँग कुराकानी गर्ने इच्छा र वृद्धि-परिवर्तनको लागि समर्थन;

- सोचको विकासमा सहयोग र मनोवैज्ञानिक र दार्शनिक प्रश्नहरूको विस्तृत क्षितिजको खुलासा जुन तपाईंले व्यक्तिगत विकासको प्रक्रियामा आफैलाई जवाफ दिन आवश्यक छ;

- बारम्बार हुने जवाफहरू - सबैभन्दा सामाजिक रूपमा उपयोगी (बृहत् अर्थमा) मा जोड दिएर, सम्भावित खतराहरू, फाइदाहरू र विभिन्न विकल्पहरूको माइनसहरू पहिचान गर्दै।

यो सिन्थन कार्यक्रम यसको गहिरो सारमा छ, जसमा विशिष्ट वर्गहरू, अभ्यासहरू, प्रविधिहरू र नेताहरूको व्यक्तित्व निर्माण गरिन्छ। सहित, वैसे, निकोलाई इवानोविच कोज़लोभ को व्यक्तित्व आफै।

कोज्लोभ र सिन्टन

निकोलाई इवानोविच, निस्सन्देह, आफैंबाट धेरै अन्य चीजहरू ल्याउँछ। तर उसले सिन्टोन विधिहरूको ट्रान्समिसिबिलिटी (हस्तान्तरण योग्यता) घोषणा गरेको क्षणदेखि, उसले सिन्टोनको सार निर्धारण गर्ने एक मात्र व्यक्ति हो भन्ने तथ्यबाट (वास्तवमा, र यसले हामीलाई के देखिन्छ भन्ने कुराले फरक पार्दैन) अस्वीकार गर्‍यो। कार्यक्रम। त्यस क्षणदेखि, उनी अलग भइन् र आफ्नै जीवन बिताइन्। र अब कोज्लोभ सिन्टन हो, तर

- यो कोज़लोभ मात्र होइन। यो आधुनिक समूह मनोवैज्ञानिक काम मा एक दिशा हो।

नेता र संगठन संरचना

त्यसैले हामीसँग निम्न छन्।

  • सिन्टन-कार्यक्रम र उपग्रह प्रशिक्षण-पाठ्यक्रम-सेमिनारहरू।
  • सिन्टन-नेताहरू र प्रमुख सेमिनार-पाठ्यक्रमहरू। यो मिल्न सक्छ वा नहुन सक्छ। सामान्यतया क्लबमा कम्तिमा सिन्थन होस्ट हुन्छ। एक्लै नभए राम्रो।
  • अन्य नेताहरू कहिलेकाहीँ पहिले नै स्थापित क्लबमा आउँछन् र एक पटक वा नियमित रूपमा (पुनर्जन्म, वा डोरी कोर्स, उदाहरणका लागि) केहि गर्छन्।

यो सम्भव छ कि Synton कार्यक्रम आफैंमा पहिले नै अवस्थित केहि बाहेक लिइएको छ। मलाई पनि राम्रो लाग्छ।

यो स्पष्ट छ कि निकट-सिन्टन नेताहरू मात्र बलियो सिन्टन नेताहरू नजिक देखा पर्न सक्छन्। अन्यथा, सिन्टोनियन प्रस्तुतकर्ताहरू अरू केहि नजिक हुनेछन्। त्यसैले त्यहाँ Sinton को लागि धेरै विकल्पहरू छन्:

- एक बलियो क्लब, जहाँ धेरै चीजहरू छन्;

- एक क्लब जहाँ धेरै सिन्टोन समूहहरू (र नेताहरू);

- एक क्लब जहाँ धेरै समूहहरू छन्, तर त्यहाँ एक मात्र नेता छ;

- केवल एक समूह, यो पनि एक क्लब हो;

- कुनै अन्य संरचना अन्तर्गत समूह वा समूह।

सिन्टोनमा, समूह कक्षाहरू हप्तामा एक पटक 3-4 घण्टाको लागि आयोजित गरिन्छ। वास्तवमा, यी समूहहरूले क्लबको कामको आधार बनाउँछन्। बाँकी वरपर छ, यदि छ भने। परिदृश्यहरूको कारण कक्षाहरूको संरचना एकदम मानकीकृत छ। मुख्य लक्ष्य र उद्देश्य एउटै हो। त्यहाँ सिन्टन कार्यक्रममा व्याख्यात्मक नोट छ, जहाँ रूपरेखाहरू पनि संकेत गरिएका छन्।

यदि नेताले सिन्टनको प्रशिक्षण पुस्तिकाहरू सहित जहाँ पनि कक्षाहरू र अभ्यासहरू लिन्छ, र उसलाई मात्र थाहा भएको कुरा निर्माण गर्दछ भने, तब उसले राम्रो गरिरहेको हुन सक्छ, तर ऊ सिन्टोन नेता होइन र सिन्टनको अभिव्यक्तिहरूमा उसको सन्तान, सम्भवतः, लागू हुँदैन। । यो मात्र फरक छ।

तसर्थ, सिन्टन क्लबमा सिन्टन कार्यक्रम समूह (र समूह आफैं) को कम्तिमा एक प्रशिक्षित नेता र अन्य नेताहरू, अन्य समूहहरू र अतिरिक्त पाठ्यक्रमहरू पनि तिनीहरूका नेताहरूसँग छन्। र अतिरिक्त पाठ्यक्रमहरू बीच प्रशिक्षण हुन सक्छ। सिन्टन-नेताहरू सहित। यदि क्लब यस ठाउँमा पर्छ भने, यो वास्तवमा विकासको चरणहरू मध्ये एक सिन्टन क्लब हो। उहाँ यो नाम धारण गर्ने औपचारिक अधिकारको योग्य नभए पनि। गुणस्तरको प्रश्न छुट्टै छ। तर यो महत्त्वपूर्ण प्रश्न हो।

कार्यशाला र मास्टर

त्यहाँ एक मास्टर कार्यशाला पनि छ। यो प्रशिक्षण सत्रहरू जस्तै होइन, यद्यपि तिनीहरू कार्यशालामा छन्। यो ठाउँ हो जहाँ केवल वस्तुतः र बौद्धिक रूपमा मात्र होइन, तर बस्नेहरू, जसले सिन्टोनलाई मात्रात्मक रूपमा मात्र होइन, तर गुणात्मक रूपमा पनि सर्न सक्छन्, भेट्छन्। जहाँ विचारहरू टकराव र मर्ज हुन्छन्, र जहाँ - यो महत्त्वपूर्ण छ - पेशेवरहरू देखा पर्छन् र बढ्छन्।

कोज्लोभको अतिरिक्त, त्यहाँ पनि प्रसिद्ध नेताहरू छन्, तर तिनीहरू सिन्टनमा चिनिन्छन्, र ठूलो मनोविज्ञानमा होइन। र, यद्यपि साशा ल्युबिमोभको पुस्तक NLP शृङ्खलामा प्रकाशित भइसकेको छ, सिन्टनको दृष्टिकोणमा उनीहरूको महत्त्वपूर्ण भिन्नताहरूसँग अझै पनि कुनै प्रमुख व्यक्तित्वहरू छैनन्। (उदाहरणका लागि, जंग, हर्नी, मनोविश्लेषणमा फ्रोम, व्यवहारवादमा बान्डुरा र स्किनर, एनएलपीमा ग्राइन्डर, ब्यान्डलर, एटकिन्सन र डिल्ट्ज, शरीर-उन्मुख दृष्टिकोणमा रीच, लोवेन र फेल्डेनक्राइस। मनोविज्ञानमा यी प्रवृत्तिहरू मरेका छैनन्। तिनीहरूका संस्थापकहरू, किनभने त्यहाँ एक वा दुई भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण व्यक्तित्वहरू थिए, त्यहाँ विश्वासी विद्यार्थीहरू मात्र थिएनन्, तर मौलिक र साहसी विचारकहरू पनि थिए।)

म विश्वास गर्छु कि सिन्टनको प्रकृतिले कसैलाई विधर्मी वा धर्मत्यागी मान्न अनुमति दिनेछैन, र यदि हामी सिन्टनलाई गम्भीर मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति बन्न चाहन्छौं भने, हाम्रो काम भनेको यसलाई समृद्ध बनाउन सक्नेहरूलाई खोज्नु र प्रोत्साहित गर्नु हो।

सिन्टनका मानिसहरू

यहाँ हामीले मुख्य कुरालाई तुरुन्तै हाइलाइट गर्नुपर्छ: सिन्टनले जतिसुकै उच्च र नैतिक लक्ष्यहरू सेट गरे पनि, मानिसहरू हामीकहाँ आउनु हुँदैन। यो हामी उहाँको ऋणी हो। र हामी मानिसहरूलाई उनीहरूलाई चाहिएको कुरा लिएर जानुपर्छ, न कि उनीहरूबाट हामीलाई चाहिएको कुरा लिएर। र यदि हाम्रो राम्रो रोप्नु पर्छ, र त्यसपछि जबरजस्ती राख्नु पर्छ भने, हामी केहि गलत गर्दैछौं। किनभने उहाँ, जनताको आफ्नै (र धेरै फरक) मूल्यहरू छन्। हो, त्यहाँ विश्वव्यापी र मुख्य छन्: भलाइ, बुद्धि, प्रेम, जीवन, स्वतन्त्रता, मार्ग, आदि। तर तिनीहरू मानिसहरूको लागि पनि फरक छन्।

समग्र रूपमा सिन्टनको चिन्ता यो हो कि यो सामान्यतया सबैका लागि पर्याप्त छैन, तर - आदर्श रूपमा - सिन्टन उपयोगी हुन सक्ने सबैका लागि।

मानिसहरू सिन्टनमा आफ्नो लागि केहि लिन आउँछन्। यसका लागि, उसले क्लब शुल्क तिर्छ, आयोजकहरूलाई अनुकूल छ र कहिलेकाहीँ आफ्नो क्लबलाई मद्दत गर्दछ वा केवल यसलाई माया गर्छ। तर यो सबै माग गर्नु पक्कै पनि मानव "सिन्टनलाई ऋण" सिन्टनको लागि गम्भीर र विनाशकारी होइन।

यो स्पष्ट छ कि एक व्यक्ति के लिन चाहन्छ (उनी पहिले नै परिपक्व भएको छ), हामी उदारतापूर्वक अझ धेरै दिन सक्छौं। र यदि एक व्यक्तिले, हाम्रो सहयोगमा, यसलाई लिन्छ, त्यो हो, उसले गहिरो सोच्दछ र उसले योजना गरेको भन्दा माथि बढ्छ, त्यो राम्रो छ। तर यदि "जो खुसी छैनन्, म भेडाको सिङमा झुक्नेछु", बर्मालेले भने, त्यसोभए - NI कोज्लोभको पुस्तक "आफूलाई र मानिसहरूलाई कसरी व्यवहार गर्ने" पढौं, र हामी खुशी ल्याउनु अघि, पहिले त्यो बुझ्नेछौं। र अरूलाई भलाइ, हामीले आफैंमा काम गर्न आवश्यक छ। अनि फेरि सोच्नुहोस्। सिन्टोनलाई जनताले केही ऋणी छैनन्!

र कस्तो प्रकारका मानिसहरूलाई सिन्टोन चाहिन्छ? अनुभव द्वारा - विद्यार्थी, युवा काम गर्ने मान्छे। (17-27 वर्षको उमेर - अहंकार-पहिचान र उत्पादकताको संकट, "म को हुँ?" र "म मेरो जीवनमा के गर्दैछु?"। यद्यपि, यी प्रश्नहरू वृद्धहरूलाई पनि चिन्ता गर्छन्, तर सिन्टोनमा उनीहरूले बरु सिकाउँछन्। उनीहरूले त्यस्ता प्रश्नहरू सोध्छन् र उनीहरूले सीधा जवाफ दिनु भन्दा आफ्नै जवाफ खोज्छन्।) एक शब्दमा, सोच्ने र सामान्यतया प्रश्नहरू सोध्ने झुकाव भएका मानिसहरू। र ती मानिसहरूका लागि पनि जो आरामसँग (मनोवैज्ञानिक रूपमा) बाँच्दैनन्। मानिसहरू जो न्यानोपन र भावनात्मक स्वीकृति खोजिरहेका छन्।

सबैलाई आफ्नै: अनुकूली दृष्टिकोण

सिन्थन कार्यक्रम यसरी बनाइएको छ कि प्रत्येक पाठको साथमा विषयहरू गहिरो हुन्छन्, काम झन् जटिल हुन्छ, र मानिसहरू बढ्छन्। समूहहरूको संरचना वर्षमा परिवर्तन हुन्छ (25-35 व्यक्तिहरूको औसत संरचनाको साथ), कहिलेकाहीँ एक तिहाइले, र कहिलेकाहीँ आधाले। अर्थात् कोही आउँछन् कोही जान्छन् । (यदि तपाई चाहनुहुन्छ भने, तिनीहरू हटाइएका छन्।) मेरो अवलोकन अनुसार, तिनीहरू छाड्छन् जब उनीहरूको नजिकको र आवश्यक विषय समाप्त हुन्छ र उनीहरूको नजिक नभएको कुरा सुरु हुन्छ। यो (र प्राय) हुन्छ कि मानिसहरू एक वा दुई वर्षमा आउँछन् र भन्छन्: "तिमीहरूले मलाई सम्झनुहुन्न। म त्यसपछि (बायाँ), अन्त्यमा नपुगेको छु। त्यसबेला मलाई गाह्रो भयो (बोर)। र अब मलाई यसमा चासो छ।"

अर्थात्, एक व्यक्तिले अहिले जति आवश्यक छ र जति लिन सक्छ, स्वीकार गर्दछ र "पचाउँछ"। बाँकीको लागि, उहाँ पछि आउन सक्नुहुन्छ। सायद यति नै उसलाई पुग्छ । सायद ऊ अरु कतै आउने होला । किनभने त्यहाँ धेरै बाटोहरू छन्, र तिनीहरू केवल पहाडको शीर्षमा मिल्छन्।

सिन्थनले ती चुनिएकाहरूका लागि काम गर्दैन जसलाई फस्सी होस्टद्वारा मनपर्छ, तर सामान्य रूपमा सबैको लागि होइन (किनभने कार्यक्रमको कुनै जटिलता छैन), तर सबैलाई आफ्नै दिन्छ, जसलाई म काम गर्न इष्टतम दृष्टिकोण भन्छु। minimalist र maximalist को विपरित, त्यसपछि त्यहाँ नियम बिना स्वतन्त्र व्यक्तिहरू छन् र क्रमशः विश्वव्यापी अनिवार्य एकरूपता।

नेता प्रशिक्षण

नेताहरुलाई तालिम दिनु पर्ने देखिन्छ । र सिन्टन कार्यक्रम मात्र होइन (र प्रायः धेरै होइन), तर सामूहिक कार्य र सामान्य रूपमा मनोवैज्ञानिक कार्यको आधारभूत सीपहरू। त्यो हो, व्यक्तिगत सीप र क्षमताहरू - पहिलो, र समूहसँग काम गर्ने सीपहरू - दोस्रो। र त्यसपछि मात्र - सिन्टन कार्यक्रम: शरीर र आवाज संग काम (विशेष गरी!), तर्कसंगत-भावनात्मक प्रविधिहरू। सहजकर्ताहरूलाई सिन्टोनमा समूह गतिशीलताका विशेषताहरू र यसलाई कसरी व्यवस्थापन गर्ने, मापदण्ड र मूल्यहरूको गठन, मानक त्रुटिहरू र यी सबैसँग के गर्ने बारे ज्ञान दिइन्छ।

SYNTON कसरी बनाइन्छ

यो पनि मुख्य प्राविधिक प्रश्नको जवाफ दिन आवश्यक छ: यो कसरी गरिन्छ। हामी किन सिन्टनको बारेमा विशेष दृष्टिकोणको रूपमा कुरा गर्छौं, र अर्को (सफल भए पनि) पुरानो र नयाँ अभ्यासहरूलाई अभ्यासको श्रृंखलामा घटाउने प्रयासको रूपमा होइन (उदाहरणका लागि, एएस प्रुचेन्कोभ वा VI गार्बुजोभका पुस्तकहरू हेर्नुहोस्)।

यो स्पष्ट छ कि संग्रहबाट अभ्यासहरू प्रयोग गर्ने व्यक्ति सिन्टनका अनुसार वास्तविक कामबाट अझै धेरै टाढा छ, जसरी "हट चेयर" प्रविधिसँग परिचित व्यक्ति अझै गेस्टाल्टिस्ट होइन, र यो पनि जान्दछन्। कसरी "लोवेन आर्च" लाई "पोज बो" बाट छुट्याउने भन्ने कुरा एक पेशेवर शरीर उन्मुख विशेषज्ञ हुनु आवश्यक छैन, र क्यालिब्रेसन र एन्करहरूको बारेमा पढ्नु एकदम "नेल्पर" होइन।

पहिले, मुख्य कुरा भनौं। सिन्थन छुट्टै संसार होइन, शिक्षा होइन, र जीवनबाट अलग भएको दर्शन होइन। यसमा फ्रिट्ज पर्ल्स वा जाकोब मोरेनोको दृष्टिकोण भन्दा बढी कुनै दर्शन छैन।

सिन्थन एउटा यस्तो प्रविधि हो जुन यसको संस्थापक एनआई कोज्लोभ मात्र होइन, कुनै पनि प्रशिक्षित व्यक्ति हो। मानिसहरु संग काम गर्न राम्रो प्रतिभाशाली। र वैसे, एक प्रशिक्षित र प्रतिभाशाली व्यक्तिले काम मात्र गर्दैन, तर विचारहरू थप विकास गर्न, उनीहरूको खोजहरू, खुला क्षितिजहरू, आदि परिचय गर्न पनि सक्छ। सिन्थन एक खुला प्रविधि हो।

एकै समयमा, सिन्टन एक मात्र र अतुलनीय टेक्नोलोजी होइन जसमा प्रत्येक चरणमा "जान्ने-कसरी" छ र सरलतामा एक शब्द पनि छैन। हुदै हैन। सिन्टन, एक सामान्य, यथार्थपरक प्रविधिको रूपमा, अन्य प्रविधिहरूको उपलब्धिहरूलाई व्यवसायिक रूपमा बुझ्छ। त्यसले मात्र काम गर्दथ्यो ।

सिन्थन संसार होइन। तपाईले सिन्टन अनुसार बाँच्न आवश्यक छैन, तपाईले त्यस अनुसार काम गर्न आवश्यक छ - आफैमा समेत। अनि संसारमा बाँच्नु पर्छ। यो युक्रेनबाट सिन्टन होस्टहरू मध्ये एकको पत्रको जवाफ पनि हो: यदि "सिन्टनमा मलाई चाहिने कुरा हुनेछ, तर म बाहिर जान्छु - र ठीक छ, यो चार्टर र नियमहरू ...", तब यो "पैसा कमाउने" हो। र, द्वारा र ठूलो, एक झूट "।

चार्टर र नियमहरू आफैंमा आवश्यक पर्दैन (ध्यान दिनुहोस् कि तिनीहरू मूल्यवान छैनन्, तिनीहरू आवश्यक छन्, अर्थात्, तिनीहरू उपयोगी छन्), तर रचनात्मक - सिन्टोनिक - संचारको सीपको लागि, जीवनमा प्रवेश गर्न र मद्दत गर्नको लागि। बाँच्नु। विज्ञानमा, यसलाई आन्तरिककरण भनिन्छ - एक विस्तृत सचेत कार्य जसले सिकाइ र पछि स्वचालित प्रयोगलाई निहित गर्दछ।

"मानिसको लागि शबाथ" जस्तै, जीवनको लागि चार्टर हो, र यसको विपरीत होइन। चार्टर क्लबमा अपनाईएको खेल हो जसले गर्दा उपयोगी व्यवसायलाई अझ सजिलैसँग जोड्न सकिन्छ। र यसलाई जीवनमा ल्याउन, विशेष गरी यसको आधारको रूपमा, शायद नै उचित छ। जीवन ढाँचामा फिट हुँदैन, यो धनी छ, सामान्यताको लागि माफ गर्नुहोस्।

दार्शनिकहरूले मलाई बुझाए जस्तै, गोडेलको यस्तो प्रमेय छ: "कुनै पनि जटिल प्रणालीमा त्यहाँ स्थितिहरू छन् जुन यस प्रणाली भित्र समान रूपमा अप्रमाणित र अकाट्य छन्।" जीवन, जसरी मैले बुझेको छु, त्यो एउटा जटिल प्रणाली हो जुन "बडापत्र अनुसार होइन!" को पुकारलाई गम्भीरताका साथ लिन सक्दैन। आफैलाई चिच्याउने सहित।

आफैमा काम गर्नु पनि जीवन हो, तर यो सम्पूर्ण जीवन होइन। किनभने आफैमा काम केहिको लागि हुनुपर्छ, र आफैंमा होइन। र यो काम मा उचित पर्याप्तता को एक सिद्धान्त हुनुपर्छ। एक प्रकारको "मूर्ख विरुद्ध सुरक्षा" ताकि धेरै तातो नहोस्। पर्याप्त छ जब जीवनले काम गर्दछ र अर्थपूर्ण परिणाम दिन्छ।

र जीवनमा, कामबाट विश्राम हुनुपर्छ। किनभने त्यसोभए - अन्य चीजहरू समान छन् - तपाईले धेरै गर्नुहुनेछ।

स्थान र भूमिका

सबैलाई सिन्थन चाहिँदैन, र यसबाहेक, यो सबैको लागि रामबाण उपाय होइन। सिन्टन आफ्नो उमेर र सामाजिक आकस्मिक (१७-४० वर्षका मध्यम आय भएका व्यक्तिहरू; गम्भीर रूपमा वञ्चित, अर्थात् निराधार, यहाँ जाने छैनन्) को लागि काम गर्छन्। यो एक निश्चित सैद्धांतिक र पद्धतिगत आधार, साथै एक यथार्थवादी (भौतिकवादी संग भ्रमित नहुने) व्याख्या मा विश्वव्यापी र सामाजिक रूपमा महत्त्वपूर्ण मानहरूमा केन्द्रित छ।

विशेष र संक्षिप्त रूपमा: सिन्टनले वृद्ध किशोरावस्थाका मानिसहरू र मानकको नजिकका वयस्कहरूसँग व्यवहार गर्दछ, व्यक्तिगत वृद्धि र विकासको लागि काम गर्दछ (सुधारको सट्टा), अनुकूली (सफल) समाजीकरणको लागि (संसार र समाजमा आफ्नो स्थान खोज्नुहोस्) र व्यक्तिको रचनात्मक क्षमताको खुलासा। सबै।

यो स्पष्ट छ कि यो अमेरिका को खोज होइन, सबै मनोविज्ञान यसको लागि काम गर्दछ। हो ठ्याक्कै। Synthon मनोविज्ञान मा एक दिशा हो, र यो सबै मनोविज्ञान जस्तै समान कुरा को लागी काम गर्दछ। त्यसकारण, एकमात्र साँचो प्रकाशमा सामेल हुन प्रेमीहरूलाई यहाँ केही गर्नुपर्दैन।

अरू सबै नेताहरूको सीप र अद्वितीय व्यक्तिगत गुणहरू र प्रविधिको कुरा हो।

समूह कार्यको लागि अवस्थित दृष्टिकोणहरूको ढाँचा भित्र, सिन्टन कार्यक्रम संचार, व्यक्तिगत वृद्धि र सीप विकास (सुधारात्मक वा तालिमको विपरीत) मा लामो (गहनको विपरीत) प्रशिक्षण हो, जसमा T-समूहहरूको कामका तत्वहरू समावेश छन्। , विषय-केन्द्रित अन्तरक्रिया समूहहरू, र मुठभेड समूहहरू। (हाम्रो विचारमा "बैठकहरूको समूह" शब्दले वास्तविक सारलाई धेरै विकृत गर्दछ), सीप प्रशिक्षण समूह र भूमिका खेल्ने खेलहरू।

सिन्टनले कुनै पनि दृष्टिकोणको विरोध गर्दैन, यो, अन्य दृष्टिकोणहरू जस्तै, यो उपलब्ध समस्याहरूको दायरा समाधान गर्नको लागि आफ्नै आधार र आफ्नै उपकरणहरू प्रदान गर्दछ।

अन्तर्दृष्टि, अन्तर्दृष्टि र व्यावसायिक ज्ञान

कामवासनालाई बानी बसाल्ने…

डी. लियोन्टिएभ

कुनै पनि कामलाई तब मात्र व्यावसायिक मान्न सकिन्छ जब त्यहाँ व्यावहारिक रूपमा कुनै अनियमित, तर्कहीन कार्यहरू छैनन् जसमा सचेत लक्ष्य छैन। व्यावसायिक कामको मापदण्ड परिणामको स्थिर पुन: उत्पादन क्षमता हो। यसबाहेक, जसमा परिणामहरू ग्राहकलाई उसको वास्तविक संसारमा प्रस्ताव गरिन्छ, र प्रारम्भिक सैद्धान्तिक चित्रमा होइन।

सरल शब्दमा भन्नुपर्दा, यदि हामीले पहिले ग्राहकलाई विश्वमा "सुपर-इगो", "अभिभावक र बच्चा", "उत्तम कामवासना", "अर्ध-आवश्यकताहरू" छ भनी विश्वस्त गरायौं, र त्यसपछि हामी तथ्यमा "उनको आँखा खोल्छौं"। कि उसको सुपर- अहंकार यसको अभिभावक हो, जसले अर्ध-आवश्यकताहरू मार्फत कामवासनाको उदात्तीकरण गर्न बाध्य पार्छ, हामी एक स्तब्ध उद्गार प्राप्त गर्न सक्छौं: "यही हो!", तर यो काम होइन। अझै छैन। अब, यदि यी सबै (वा अन्य) मौखिक टिन्सेलले व्यक्तिलाई आफूलाई कुनै कुरामा उन्मुख गर्न, व्यक्तिगत परिवर्तन स्वीकार गर्न (वा फारम र स्वीकार) गर्न मद्दत गर्दछ जुन उसको र वरपरका मानिसहरूको लागि उपयोगी छ, त्यसपछि अर्को कुरा।

एक व्यक्ति जो सामान्यतया मनोवैज्ञानिक र विशेष गरी सिन्टनमा फर्केको छ उसले नेताको प्राविधिक "समस्याहरू" साझा गर्नुपर्दैन, यो आवश्यक छैन (जबसम्म उसले चाहँदैन) उनीहरूको बारेमा पनि जान्न, उनीहरूले मात्र काम गर्न आवश्यक छ, त्यो हो, एक व्यक्तिलाई परिणाम दिनुहोस्।

उदाहरणका लागि, घरायसी उपकरणहरू प्रयोग गर्न, हामीले इलेक्ट्रोनिक्स बुझ्न आवश्यक छैन। र यदि आवश्यक छ भने, यो खराब घरेलु उपकरण हो, होइन? त्यसै गरी, जबसम्म दाँत दुख्दैन तबसम्म दन्तचिकित्सकले आफ्नो काम कसरी गर्छ भन्ने कुरामा हामी वास्ता गर्दैनौं।

यो काम सिक्न चाहने र यो संयन्त्रलाई सुधार गर्न वा आफ्नो आवश्यकता अनुसार परिवर्तन गर्न चाहनेहरूले "समस्याहरू" र संयन्त्र बुझ्नुपर्छ। त्यसकारण, जब हामी हाम्रो कामको आन्तरिक "मेकानिक्स" को बारेमा कुरा गर्छौं, हामी अज्ञात, "प्रबुद्ध", जादुई (शब्दको विभिन्न अर्थहरूमा) को सन्दर्भमा सन्तुष्ट हुन सक्दैनौं, अर्थात्, कार्यको नेताले नबुझेको। । स्थानान्तरण योग्यता र प्रजनन योग्यताका सिद्धान्तहरूलाई के भइरहेको छ र कसरी भइरहेको छ भन्ने स्पष्ट बुझाइ र बुझाइ चाहिन्छ।

जब यो आभा, चक्रहरू र ब्रह्माण्ड (ब्रह्माण्ड) सँग गम्भीर रूपमा सम्पर्कको कुरा आउँछ, यो तथ्यको लागि आवरण हो कि हामी के गर्दैछौं र यसले कसरी काम गर्छ भनेर हामीलाई थाहा छैन।

व्यावसायिक निपुणता एक सहज सुधार होइन, तर एक अद्वितीय - केवल यस मामलाको लागि - धेरै प्रविधिहरू वा प्रविधिहरूको संयोजन, जसको सन्दर्भमा यो सहजकर्तालाई उसले के र कसरी गरिरहेको छ भनेर स्पष्ट हुन्छ। फलस्वरूप, यो पुन: उत्पादन गर्न सकिन्छ, उहाँले के र कसरी गर्नुभयो, किन र किन गर्नुभयो, र अर्कोलाई सिकाउन सक्नुहुन्छ। निपुणता र कला यस तथ्यमा निहित छ कि मास्टर यस विशेष अवसरको लागि तयार थियो, पर्याप्त रूपमा चयन गर्न र प्रविधिहरूको एक वा अर्को संयोजन प्रयोग गर्न व्यवस्थित।

साँचो, त्यहाँ एक "तर" छ। लामो र सफल कार्यको साथमा, वर्ग नेताको अधिकांश बौद्धिक र प्राविधिक कार्यहरू पृष्ठभूमिमा हुन सक्छ, जस्तो कि पहिले नै उल्लेख गरिएको आन्तरिककरण संयन्त्रको कारणले अनजानमा, र बाहिरबाट एक शानदार अन्तरदृष्टि जस्तो देखिन्छ। यद्यपि, यदि स्थिति पुनर्स्थापित भयो र मास्टरलाई उसले कसरी काम गर्यो भनेर टिप्पणी गर्न सोध्यो भने, उसले यो गर्नेछ।

कार्यक्रम कसरी गरिन्छ

त्यसोभए, मुख्य प्राविधिक प्रश्नहरू "के हुन्?" (व्यावहारिक रूपमा, वैचारिक अर्थमा होइन) र "कसरी?"।

प्रश्न "के?" कार्यक्रम बारे प्रश्न छ। मानक Synton कार्यक्रम पाठ देखि पाठ सम्म एक विस्तृत लिपि हो, जसले प्रस्तुतकर्ताको वास्तविक काम को आधार बनाउँछ।

वास्तवमा, परिणाम ठ्याक्कै समूहको मर्मत हो, र स्क्रिप्टहरू आफैंमा होइन। पास गर्दा, हामी नोट गर्छौं कि पाठ परिदृश्यहरूलाई सटीक - शब्दको लागि शब्द - प्रजनन आवश्यक पर्दैन, तिनीहरू वास्तविक वर्गहरूको आधार र बीमा (एक नौसिखिया नेताको लागि) हुन्। समूहको वातावरणको लागि विनाशकारी लिपि अनुसार कडाईका साथ कक्षाहरूको पुनरुत्पादन हो। अभ्यासमा सिन्थन लाइभ हुन थाल्छ जब प्रस्तुतकर्ताले लाइभ सामग्रीको साथ लिपि-बीमा भर्छ।

स्क्रिप्ट एक विचार संग सुरु हुन्छ। पहिलो, सबै भन्दा सामान्य संग: यो वा त्यो चक्र, सेमिनार, पाठ्यक्रम एक व्यापक अर्थ मा बारे मा हुनेछ। त्यहाँ सिन्टन कार्यक्रममा धेरै पाठ्यक्रमहरू छन्, त्यहाँ सम्बन्धित कार्यक्रमहरू पनि छन्। कार्यक्रम विकल्पहरू विशेष अभ्यासहरूको व्यवस्थामा मात्र होइन, तर मुख्य मुद्दाहरू र दृष्टिकोणहरूको व्याख्यामा धेरै हदसम्म भिन्न हुन्छन् - सार - भित्री विचार।

हामी यहाँ नोट गर्छौं कि हामीले "विचार" शब्दलाई डरलाग्दो "वैचारिक" अर्थमा प्रयोग गर्दैन, तर सामान्य अर्थ, कामको भित्री सामग्रीको पर्यायवाचीको रूपमा प्रयोग गर्छौं। उदाहरणका लागि, आर्ट अफ प्लिजिङ कोर्सको विचार केटीहरूलाई युवाहरूसँग सम्बन्ध निर्माण गर्ने मनोवैज्ञानिक सूक्ष्मताहरू सिकाउनु थियो, र विशिष्ट कार्यान्वयनमा व्यवहारिक सीपहरू समावेश थिए।

सिन्थन कार्यक्रम समग्रमा, म तपाईंलाई सम्झाउन चाहन्छु, "व्यक्तिगत वृद्धि र विकासको लागि, सफल समाजीकरणको लागि र व्यक्तिको रचनात्मक क्षमता अनलक गर्नको लागि काम गर्दछ।" यो सिन्टनको सामान्य विचार हो।

छुट्टै पाठ्यक्रमहरूले आफूसँग, वरपरका मानिसहरूसँग, नजिकको व्यक्तिगत सम्बन्ध निर्माण गर्ने सम्बन्धको मनोविज्ञानलाई विचार गर्दछ।

पाठ्यक्रमहरूमा कक्षाहरू (ब्लकहरू) हुन्छन्। तसर्थ, दोस्रो चरणमा यी वर्गहरूको विचार, विषयवस्तु र तर्क बनाइन्छ।

यदि हामी विचार गर्छौं, उदाहरणका लागि, अरूसँग अन्तरक्रियाको मनोविज्ञान, त्यसपछि, भन्नुहोस्, एउटा पाठ द्वन्द्वको संयन्त्र र यसलाई समाधान गर्ने तरिकाहरूमा समर्पित गर्न सकिन्छ; सम्बन्धको गठनको लागि संयन्त्रको रूपमा प्रत्याशा (प्रत्याशा) को बारे मा निम्न हुनेछ, परोपकारी (सिंथोनिक) सहित; यो वार्तालाप र सहयोग गर्ने क्षमता, आदि मा पाठ द्वारा पछ्याइनेछ।

सफल सञ्चारमा पाठ्यक्रम गरेर, हामीले सक्रिय सुन्ने प्रविधि, पेसिङ र नेतृत्व, भावनाको प्रतिबिम्ब, र मनाउने सीपहरूमा कक्षाहरूका लागि ठाउँ खोज्ने सम्भावना हुन्छ।

विशिष्ट गतिविधिहरूको सामान्य विचार र विचारहरू, साथै तिनीहरूको तार्किक अनुक्रमलाई स्पष्ट पारेर, हामी एउटा योजना बनाउँछौं। पाठ्यक्रमको योजना, प्रशिक्षण, चक्र - यसलाई तपाईलाई मनपर्ने कल गर्नुहोस्। त्यसपछि पद्धतिगत विकासको लागि समय आउँछ।

पाठ कसरी विकसित हुन्छ (ब्लक)

एउटा पाठ 3-4 घण्टा (मानक सिन्टोन) वा एक दिनको लागि, वा धेरै दिन (गहन पाठ्यक्रमहरू) सम्म लम्बिन सक्छ। तसर्थ, आन्तरिक वैचारिक एकताको आधारमा विषयगत ब्लकहरू बाँडफाँडको बारेमा कुरा गर्न सजिलो छ।

एक मानक पाठमा एक भन्दा बढी ब्लक हुन सक्छ, यद्यपि परम्परागत रूपमा एउटा पाठ एउटै विषयमा समर्पित हुन्छ। दुई दिनको इन्टेन्सिभमा दुईभन्दा बढी ब्लक हुन पाइँदैन । यद्यपि, सामान्यतया एउटा ब्लक 3-4 घण्टामा राखिन्छ। यो दुबै सहभागी र नेता को लागी धेरै सुविधाजनक छ, र काम को संरचना को दृष्टिकोण देखि।

  • यसको सबैभन्दा सामान्य रूप मा ब्लक संरचना निम्नानुसार छ: विषय को परिचय - मुख्य भाग - संक्षेप (र अर्को ब्लक मा सर्दै)।
  • सिन्टोनियन च्यानलमा, यी कम्पोनेन्टहरू सामान्यतया यसरी बनाइन्छ।
  • पाठको वातावरणमा विसर्जन (परम्परागत अभिवादन, प्रस्तुतकर्ताको पाठ सेटअप)।
  • विषयको सान्दर्भिकता पुष्टि गर्ने एक परिचयात्मक अभ्यास। विषय सुझाव।
  • बिषय छलफल। सहभागीहरुले आ–आफ्ना विचार व्यक्त गरेका छन् । प्रश्न सोध्दै, विषयलाई गहिरो बनाउँदै।
  • केन्द्रीय अभ्यास, जहाँ मानक व्यवहार रणनीतिहरू देखाइन्छ र सहभागीहरूले सिमुलेटेड जीवन अवस्था (वास्तविक अनुभव प्राप्त गर्ने) बारे कुरा गर्छन्।
  • संक्षेप, अभ्यासको छलफल, सहजकर्ताको टिप्पणी। (उदाहरणका लागि, बेलुन कसरी चलाउने भन्ने प्रश्न अब छैन, तर प्रस्तावित अभ्यासमा सहभागीहरूको विशिष्ट व्यवहार जसले मानव सम्बन्धको अनुकरण गर्दछ।)
  • थप रूपमा - प्रतिक्रियाको लागि वा व्यवहार, बौद्धिक कार्यको वैकल्पिक मोडेलहरू मास्टर गर्नको लागि अभ्यास।
  • पाठको समापन (परम्परागत विदाई, विशिष्ट प्रशिक्षण वातावरणको कटौती)।

निस्सन्देह, एक विशेष सत्र वा एकाइको संरचना भिन्नता हुन सक्छ: केन्द्रीय अभ्यास दुई वा तीन द्वारा प्रतिस्थापन गर्न सकिन्छ, एक मध्यवर्ती छलफल थप्न सकिन्छ, र यस्तै। यद्यपि, अधिकांश कक्षाहरू प्रस्तावित योजनामा ​​फिट हुन्छन्।

व्यायाम कसरी गरिन्छ

"व्यायाम" शब्दले हामीले पाठको एक निश्चित भागलाई बुझाउँछ, अर्थात्: वास्तविक व्यायाम, छलफल (सामान्य समूहमा, माइक्रोसमूहमा, जोडीहरूमा, "क्यारोसेल" मा), ट्युनिङ पाठ, खेल र परिस्थितिहरू जसले वास्तविकता अनुकरण गर्दछ। । अभ्यासहरू सशर्त रूपमा व्यवहार, मूड र वैचारिक रूपमा विभाजित छन्।

शब्दको व्यापक अर्थमा अभ्यासको मुख्य सामग्री (संकीर्ण अर्थमा यो शब्द «प्रशिक्षण» को पर्यायवाची शब्द हो) भनेको एक निश्चित व्यवहारको विकास वा विश्लेषण हो, भावनात्मक अवस्था (मूड) सँग काम गर्नुहोस्, मानहरू सहित। , विश्वास संग, मनोवृत्ति संग, संसार को एक तस्वीर संग, - एक शब्द मा, विश्व दृष्टिकोण संग। हामी पाठको कुनै पनि यस्तो टुक्रालाई व्यायाम भन्छौं।

माथि प्रस्तावित पाठ योजनामा, प्रत्येक भागमा एक वा धेरै अभ्यासहरू समावेश हुन सक्छन् (दुई भन्दा बढी दुर्लभ रूपमा)।

यो स्पष्ट छ कि लगभग हरेक अभ्यास मा त्यहाँ धेरै लक्ष्यहरू छन् (सिमेन्टिक तहहरू): Synton कार्यक्रम को मुख्य लक्ष्य, पाठ को लक्ष्य, व्यायाम को विशिष्ट लक्ष्य।

हामीले तुरुन्तै भन्नु पर्छ कि हरेक अभ्यासले आफ्नै लक्ष्यहरू पछ्याउँदैन। समझ, छलफल र टिप्पणीहरू बिना, मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण चाँडै खेल प्रविधिमा परिणत हुन्छ (यदि यो गुणात्मक रूपमा गरिन्छ) वा केवल "खेल" मा। यो सिन्टोनमा पनि लागू हुन्छ। सिद्धान्तमा, यदि तपाइँ मनोवैज्ञानिक, वास्तवमा सिन्टोनियन कम्पोनेन्टलाई बेवास्ता गर्नुहुन्छ भने, यसबाट "खेल खेल्नुहोस्" बनाउन पनि सम्भव छ। मैले यो देखे।

चाखलाग्दो कुरा के छ भने, एउटै अभ्यासबाट (कार्यहरूको औपचारिक अनुक्रम अनुसार) फरक टिप्पणीहरू सहित, एकले केहि समस्याहरू छलफल गर्न र बुझ्नको लागि धेरै फरक सामग्री निकाल्न सक्छ। एक उत्कृष्ट उदाहरण: अभ्यास "द ब्लाइन्ड र गाइड": यहाँ दुबै समूह स्पेसको द्रुत गठन (स्पर्श सम्पर्क योगदान), र अरूमा विश्वासको विषयमा दृष्टिकोण, अधिक व्यापक रूपमा — मानिसहरूलाई, अझ व्यापक रूपमा — संसार; यहाँ समाज र संसारमा व्यवहार को रणनीति को विश्लेषण छ, मान्छे को लागी आन्तरिक मनोवृत्ति को विश्लेषण; त्यहाँ पनि आपसी समझदारी, आदि मा टिप्पणी को लागी एक क्षेत्र छ।

अन्तमा, अभ्यासमा दुई थप तहहरू छन्: अर्थपूर्ण (माथिका सबै इन्द्रियहरूमा) र संरचनात्मक र संगठनात्मक (समूह व्यवस्थापन, अन्तरिक्षको संगठन — र परिणामस्वरूप, समूहको दक्षता र प्रभावकारिता)।

मैले प्रशिक्षणहरू भेट्टाएँ जहाँ अर्थपूर्ण अभ्यासहरू स्पष्ट रूपमा छन्। संगठनात्मक संग वैकल्पिक। Synthon मा, यो सामान्यतया पातलो गरिन्छ। पाठको निर्माण (कामको अनुक्रम) सामान्यतया समूह अन्तरिक्ष-समयको आवश्यकतालाई ध्यानमा राख्छ, तर यसको लागि यसले अर्थ सेवा गर्ने समान अभ्यासहरूको सम्भावनाहरू प्रयोग गर्दछ। यो स्पष्ट छ कि एउटै विषय फरक अभ्यास को आधार मा काम गर्न सकिन्छ।

यो परम्परागत रूपमा विश्वास गरिन्छ कि एक समूहको लागि 15-20 मिनेट भन्दा बढी एकै प्रकारको काममा नराख्नु राम्रो हुन्छ। यद्यपि, पाठको बीचमा, एक अभ्यासमा बढी समय खर्च गर्न सकिन्छ: सुरुमा, मानिसहरू अझै "रोल इन" भएका छैनन्, र अन्तमा, तिनीहरू पहिले नै थकित छन्। जटिल, समय-उपभोग गर्ने अभ्यासहरू सामान्यतया डिजाइन गरिन्छ ताकि कार्यहरू या त चरण-दर-चरण प्रस्तावित हुन्छन् (अर्थात, संरचनात्मक ब्रेकहरू प्रदान गरिन्छ) वा गतिविधिहरू भिन्न हुन्छन्। राम्रो उदाहरणहरू बलुन, डेजर्ट आइल्याण्ड, वा ट्यालेन्ट गेम जस्ता अभ्यासहरू हुन्।

कुनै पनि अभ्यासमा सामान्यतया तीन भागहरू हुन्छन्: परिचय, मुख्य भाग र निकास।

परिचयमा, सहजकर्ताले के हुनेछ र किन हुनेछ भनेर बताउँछ, र "सेटिङ्" दिन्छ - यसले कामको लागि उपयुक्त वातावरण बनाउँछ। त्यो हो, यसले प्रशिक्षणको लागि प्रेरणा र सर्तहरू सिर्जना गर्दछ।

मुख्य भागमा, सहभागीहरूले काम गर्छन् (चर्चा गर्नुहोस्, मोडेल अवस्थाहरू, विश्लेषण गर्नुहोस्, अनुभव प्राप्त गर्नुहोस्, आदि)।

अभ्यासबाट बाहिर निस्कने या त मध्यवर्ती नतिजाहरू जोड्न र अर्को अभ्यासमा जानको लागि कार्य गर्दछ (र त्यसपछि यो नयाँ परिचय बन्छ), वा गरेको कामको गम्भीर विश्लेषणको लागि, प्राप्त अनुभवमा टिप्पणीहरू, आदि यसमा। केसमा, बाहिर निस्कनु व्यायामको मुख्य अर्थपूर्ण भाग बन्छ, जसको बिना सबै अघिल्लो एक मात्र मनोरञ्जन हो।

मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण मुख्यतया के गरिएको छ भनेर विश्लेषण र टिप्पणीहरू द्वारा गरिन्छ, र यस अर्थमा, विश्लेषण र संक्षेप पाठको मुख्य सामग्री हो, यी वा अन्य यादगार अभ्यासहरू होइन।

तसर्थ, अभ्यासले सत्र र कार्यक्रमको सामान्य उद्देश्यहरू पूरा गर्नुपर्दछ, र यसको लागि समय भएकोले निलो रंगबाट बाहिर निकाल्नु हुँदैन। व्यायामलाई मूड चाहिन्छ (कहिलेकाँही प्रदर्शनको साथ, कहिलेकाँही प्रस्तुतकर्ताको आवाज र व्यवहारको साथ), यसलाई बुझ्नको लागि बाटो चाहिन्छ।

जहाँ अभ्यास, कक्षाहरू, कार्यक्रमहरू आउँछन्

सबैभन्दा पहिले, सिन्टोन कार्यक्रम र सँगै तालिम पुस्तिकाहरूमा, कक्षाहरू विस्तृत रूपमा हिज्जे गरिन्छ। सबै अभ्यास संग। दोस्रो, नरम (र अब कडा) कभरहरूमा धेरै संग्रह र पुस्तकहरू छन्, जहाँ लेखकहरू, अन्य चीजहरू बीच, एक जोडी, वा दर्जनौं अभ्यासहरू पनि वर्णन गर्छन्।

मेरो सेल्फमा यी धेरै पुस्तकहरू छन्। मात्र समस्या यो हो कि सामान्यतया तिनीहरूमा अभ्यासहरू पङ्क्तिमा सङ्कलन गरिन्छ, र तिनीहरू जसरी पनि लेखिएका छन्, त्यो हो, तिनीहरू प्रत्यक्ष प्रयोगको लागि अनुपयुक्त छन्। र यहाँ म सिन्टनको एउटा महत्त्वपूर्ण विशेषता उल्लेख गर्न चाहन्छु (मैले यो अहिलेसम्म कुनै पनि मनोवैज्ञानिक समुदायमा देखेको छैन): सफल अनुभवको विस्तृत र उच्च-गुणस्तरको विधिगत विहित गर्ने संस्कृति छ: यो आफैले गर्नुभयो - जीवनलाई सजिलो बनाउनुहोस्। सहकर्मी। साझा गर्नुहोस्! परम्परागत रूपमा, मनोवैज्ञानिकहरू, विशेष गरी व्यावसायिक रूपमा उन्मुख व्यक्तिहरू, "प्रतिस्पर्धीहरू" सँग मात्र नभई साथसाथै काम गर्नेहरूसँग पनि विकासहरू साझा गर्न हतार गर्दैनन्। बजार! मानिसबाट मानिस - तपाईलाई थाहा छ को हो।

कठिनाइहरू सुरु हुन्छन् जब तपाइँ केहि गर्न चाहानुहुन्छ जुन या त सिन्टन कार्यक्रम र स्याटेलाइट पाठ्यक्रमहरूमा छैन, वा (अपमान!) हिज्जे बाहिर छैन। त्यहाँ दुई तरिकाहरू छन्: पहिलो, तपाइँ किताबहरूबाट तयार अभ्यासहरू लिन सक्नुहुन्छ (तर त्यहाँ सामान्यतया व्यायामको "शरीर" मात्र हुन्छ), यसलाई तपाइँका आवश्यकताहरू, लक्ष्यहरू, सेटिङ परिष्कृत गर्न र बाहिर निस्कन रिमेक गर्नुहोस्; दोस्रो - तपाइँ आफ्नो लक्ष्य को लागी व्यायाम गर्न सक्नुहुन्छ।

दोस्रो अवस्थामा, निम्न चरणहरू आवश्यक छन्।

  • अभ्यासको स्पष्ट (पाठको ढाँचा भित्र) लक्ष्य सेट गर्नुहोस्: यसको नतिजाको आधारमा हामीले कुन विषयमा जान चाहन्छौं भनेर भविष्यवाणी गर्न।
  • वास्तविक परिस्थिति र व्यवहार कल्पना गर्नुहोस् जसमा हामीलाई चासोको समस्या सामान्यतया प्रकट हुन्छ।
  • मानक प्रवृत्तिहरू (व्यवहार रणनीतिहरू) विभिन्न भेरियन्टहरूमा देखा पर्ने अवस्थाको नक्कल गर्नुहोस्।
  • मोडेललाई स्ट्रिमलाइन गर्नुहोस्: प्रस्तावित परिस्थितिहरू, नियमहरू, प्रतिबन्धहरू, कार्यको सार, समय स्पष्ट गर्नुहोस्।
  • उपयुक्त सेटिङ तयार गर्नुहोस् (पहिलोमा, इच्छित इन्टोनेशनहरू संकेत गर्दै, विस्तृत रूपमा पाठ लेख्नुहोस्)।
  • अन्तिम छलफल-सम्झनाको लागि सम्भावित विकल्पहरू मार्फत सोच्नुहोस्।
  • पाइलट सत्रहरू सञ्चालन गर्नुहोस् (पहिलो 2-3 मा कम्तिमा सामान्य ढाँचाबाट क्षणिक अलग गर्न)।
  • परिवर्तनहरूलाई ध्यानमा राख्दै सम्पूर्ण पाठलाई विस्तृत रूपमा लेख्नुहोस्, जसको आवश्यकता वास्तविक अभ्यास पछि स्पष्ट हुन्छ।
  • शान्त रूपमा काम गर्ने मोडमा व्यायाम गर्नुहोस्।

यहाँ मेरो मनपर्ने मोडलिङ अभ्यासहरू मध्ये एक उदाहरणको रूपमा छ।

व्यायाम "प्रतिभा खेल"

सहभागीहरू सर्कलमा हुन्छन्।

अग्रणी। तपाईंले एक धनी मानिसको नोकरहरूको बारेमा दृष्टान्त सम्झनु भएको छ, जसले छोड्दा, तिनीहरूलाई आफ्नो सम्पत्ति सुम्प्यो। एकले पैसा गाडे, अर्कोले बढ्यो, तेस्रोले व्यापार गर्न थाल्यो। मालिक, फर्केर, प्रत्येकलाई आफ्नो मरुभूमि अनुसार इनाम दिए। तर त्यहाँ पैसा व्यवस्थापन गर्ने अन्य तरिकाहरू छन्: दुवै अधिक मूर्ख, र बुद्धिमान, र अधिक सुन्दर, र, सायद, अधिक मौद्रिक। अब तपाईंहरू प्रत्येकले यी सेवकहरूको भूमिका खेल्न सक्षम हुनुहुनेछ।

USD मा प्राप्त गर्नुहोस्। (यदि सबैसँग पैसा छैन भने, तपाईंले पूर्व-तयार "प्रतिभा" - प्रतीकात्मक सिक्का वितरण गर्न आवश्यक छ।)

यो समस्या समाधान गर्न प्रयास गर्नुहोस्। तपाईंसँग तयारी गर्नको लागि 10 मिनेट छ - तपाईं समूहहरूमा सहयोग गर्न सक्नुहुन्छ, तपाईं एक-एक गरेर सोच्न सक्नुहुन्छ। यस समयमा, तपाईंले आफ्नो पैसा व्यवस्थापन गर्ने उत्तम तरिका खोज्नुपर्छ। यो नि: शुल्क खेल हो। सोच्नुहोस्। तर याद गर्नुहोस् - तपाइँका विचारहरू अहिले तालिम कोठा नछोडिकन कार्यान्वयन गर्न आवश्यक छ। तपाईंसँग यो गर्न 30 मिनेट छ। केवल तपाईंको cu को वास्तविक मूल्य छ। अन्य वस्तुहरू र अन्य पैसा खेलमा भाग लिन सक्दैन र मूल्यवान मानिने छैन।

त्यहाँ एक खेल छ।

अग्रणी। सबै कुरा, अबदेखि, हातबाट हातमा पैसा हस्तान्तरण निषेध गरिएको छ। घेरामा बसे । वास्तवमा कोसँग कति पैसा छ? ताली!

अब कसले के र किन गर्यो एक अर्कासँग साझा गर्नुहोस्। कुन कुराले विशेष गरी राम्रो काम गर्यो र के काम गरेन? तपाईंले अरूको बारेमा के रोचक पाउनुभयो?

छलफल पछि, सहजकर्ताले खेलमा टिप्पणी गर्दछ।

यस खेलमा धेरै मानक टिप्पणीहरू छन्।

पहिलो, "सबैभन्दा राम्रो प्रयोग गर्न" लाई "गुण" को रूपमा लिइन्छ। तर यो एक विकल्प मात्र हो। खेलहरू मध्ये एक पछि, एक केटीसँग कुराकानी भयो जसले ऊर्जावान र आक्रामक व्यवहार गर्‍यो, लापरवाह व्यक्तिको हातबाट सय युरो (पुरानो) खोसेर वा ब्ल्याकमेल र धम्कीहरू उठाउन लाज मान्दैन: "तपाईंलाई यो किन चाहिन्छ?" "धेरै पैसा कमाउन।" - "के को लागि?" "आफ्नो व्यवसाय सुरु गर्न।" - "के को लागि?" "धेरै पैसा कमाउन।" - "के को लागि?" "कसैको लागि केहि राम्रो गर्न को लागी।" रोचक? यसै बीच, केटा जसबाट उनले स्टोव इवका (के छ पहिले नै त्यहाँ छ) चोरे, अर्की केटीसँग नाच्यो र रमाइलो गर्यो। प्रश्न: के तिनीहरू ठीक थिए? - "हो"। - "यो बाहिर जान्छ कि तपाइँ केहि राम्रो र प्रत्यक्ष गर्न सक्नुहुन्छ?"

दोस्रो, अर्को खेलबाट एउटा एपिसोड। जवान मानिस ऊर्जावान पैसा बनाउन विकल्पहरू प्रस्ताव गर्दछ। तर यहाँ यो "जलेको" छ। (केटीहरूको समूहले लगानी कम्पनी बनायो र धेरैलाई बर्बाद गर्यो।) युवक चुपचाप छ र कुनामा खाली बसेको छ। त्यसपछि एक केटी उहाँलाई (कसलाई मनपर्छ) नजिक पुग्छ, जसले अहिलेसम्म घोटालामा भाग लिएको छैन र यस्तो इच्छाले जलिरहेको छैन। कुरा गर्न मात्रै बसे । केटा मौन छ र अप्ठ्यारो महसुस गर्छ (पैसा बिना - एक हारे?) तर केटी बुद्धिमान थिई। स्नेहपूर्वक, संयोगवश, उनी आफ्नो स्टोव इभका व्यवस्थापन गर्न मद्दतको लागि सोध्छिन्, वा कमसेकम यसलाई सुरक्षित राख्नको लागि लिन्छिन्। मनाउनुभयो। केटा "लगानी" गर्न दौडिएन, ऊ पहिले नै एक वैज्ञानिक थियो, तर ऊ जीवनमा आयो, कुरा गर्न थाल्यो, र खेलको अन्त्यमा यो जोडीले अरू भन्दा राम्रो, अधिक आत्मविश्वास र "जीवित" महसुस गरे। जसले सबैलाई "छोड"।

केटीहरू! याद गर्नुहोस् कि पैसा बिना युवा मानिसहरू (राम्रो मानिसहरू) अक्सर अमानवीय महसुस गर्छन्। तपाईंको तर्कहरू धेरै चलाख भए तापनि मननले केसलाई मद्दत गर्दैन। खुल्ला रूपमा र लगातार पैसा उधार - तपाईं प्रति उनको मनोवृत्ति बिगार। बुद्धिमानी चालहरू खोज्नुहोस्। विश्वास र मद्दत गर्नुहोस्। जबसम्म, अवश्य पनि, तपाइँ सम्बन्ध जारी राख्न चाहानुहुन्छ।

विशेष गरी: केटीले गुणन गरेन, तर, मेरो विचारमा, पैसा धेरै राम्रोसँग व्यवस्थापन गरे। ("उत्तम छवि" को प्रश्नमा।)

र अन्तमा, तेस्रो। धेरैजसो, दुर्लभ अपवादहरूका साथ, यो खेललाई "थप कमाउने" कार्यको रूपमा बुझ्छन्। खेलमा सहभागीहरू अगाडि बढ्छन्, तर पन्ध्र मिनेट पछि राम्रो आधा हात तल राखेर हिंड्छन् - यसले काम गर्दैन।

धनमा द्रुत बृद्धिको लागि मुख्य चालहरू सामान्यतया निम्न हुन्: एक खेल (थिम्बल, कार्ड), वित्तीय ठगी (ब्याज, धितो), भिख माग्ने ("राम्रा केटीहरू", "राम्रो राम्रो")। एक शब्दमा, छल। धेरै जसो अवस्थामा व्यापार एक घोटाला को रूप मा मानिन्छ। खेलमा भाग लिने लगभग सबै युवाहरूले यी दुई अवधारणाहरूलाई एकमा जोडेका थिए। अपवाद? साँच्चै निजी व्यवसायमा काम गर्ने चार युवाहरू। तिनीहरू एक मात्र व्यक्ति थिए जसले छलमा होइन, तर कर्ममा बाजी लगाए। तिनीहरू खेलमा हुन सक्छन्, तर तिनीहरूले व्यापार गर्न थाले (आफ्ना हातमा घुमाए, तातो भएकाहरूलाई उडाउने काम गरे, स्मारिकाहरू बनाउन पनि प्रयास गरे)। र तिनीहरूले पैसा कमाए।

पाठमा थप, यो विषय विकसित गरिएको छ - "व्यवसाय गर्दै"।

सिन्टन समूहको व्यवस्थापन

जब हामी समूह चलाउने बारे कुरा गर्छौं, हाम्रो मतलब: समूहमा सामेल हुने र व्यवस्थापन गर्ने, समूहको गतिशीलता (समूह विकास र गठनका चरणहरू, समूह लक्ष्यहरू, मानदण्डहरू र मूल्यहरू), समूह स्पेससँग काम गर्ने, आदिसँग काम गर्ने। अर्को, म बस्न चाहन्छु। सिन्टोनियन समूहहरूमा यस प्रक्रियाको विशेषताहरूमा।

समूहमा प्रवेश गर्दै

समूहमा प्रवेश, अर्थात्, समूहमा आफूलाई नेताको रूपमा प्रस्ताव गर्ने, परम्परागत रूपमा समूह गठनको समयमा गरिन्छ। त्यसैले समूहको सुरुदेखि नै, नेता समूह-निर्माण केन्द्र बन्छ जसको वरिपरि सबै कुरा हुन्छ। एकै समयमा, यस नेतासँग काम गर्न समूहको प्रेरणा एक प्रदर्शन पाठमा धेरै नेताहरू मध्ये एक छनोटको साथ सहभागीहरूलाई प्रदान गरेर प्राप्त हुन्छ। उहाँको पछि, मानिसहरू "उनीहरूको नेता" को बारेमा उनीहरूको विचारहरू ठीकसँग भेट्ने व्यक्तिलाई भेट्छन्।

त्यसपछि, पहिलो डेढ देखि दुई महिनामा, धेरै सहभागीहरूले विभिन्न नेताहरूसँग कक्षाहरू भ्रमण गर्नेछन् र परिणाम स्वरूप, उनीहरूले आफूलाई सबैभन्दा सहज भएको समूह (र त्यो नेता) छनोट गर्नेछन्। प्रजातन्त्र र छनौटको स्वतन्त्रता!

यहाँ महत्त्वपूर्ण छ कि एउटै क्लबका नेताहरू एउटै प्रकारका होइनन् (त्यसोभए भिन्नता "खराब-राम्रो" स्तरमा हुनेछ र मानिसहरू केवल एक व्यक्तिको ठाउँमा भेला हुनेछन्), तर तिनीहरू व्यक्तिगत रूपमा फरक छन्। यसले आचरण शैलीमा, एउटै विषय र गतिविधिहरूमा दृष्टिकोणमा, र विचारहरू प्रस्तुत गर्ने तरिकाहरूमा रचनात्मक विविधता प्रदान गर्नेछ।

उद्देश्यको एकता, कक्षाको संरचना र आधारभूत दृष्टिकोणहरू सिन्टोन कार्यक्रमद्वारा प्रदान गरिएको छ, र नेताहरूको व्यक्तिगत विविधताले तपाईंलाई विभिन्न व्यक्तिहरूसँग प्रभावकारी रूपमा काम गर्न अनुमति दिन्छ।

यदि क्लबमा एक मात्र नेता वा "सबै एकजना" छन् भने, त्यसपछि ती सबै गौरवशाली व्यक्तिहरू जसलाई सिन्टन वास्तवमा नजिक छ, तर विशिष्ट प्रदर्शन पर्याप्त छैन, सिन्टन छोड्नेछ, र एक विशेष नेताबाट मात्र होइन। यदि त्यहाँ धेरै नेताहरू छन् (कोही बढी हँसिलो छ, कोही गहिरो छ, कोही शान्त छ, कोही बढी ऊर्जावान छ), त्यसपछि व्यक्तिले सिन्टनलाई उनको लागि सबैभन्दा सुविधाजनक प्रदर्शनमा प्राप्त गर्दछ।

सिन्टनका नेताहरू फरक छन्! तर यदि कक्षाकोठामा सिन्टनको नेताले पूर्णतया फरक काम गर्दछ, उदाहरणका लागि, लेनदेन विश्लेषण समूहको नेतृत्व गर्दछ, तब उसले सम्भवतः राम्रो गरिरहेको छ, तर यो अब सिन्टन छैन। अग्रणी सिन्टन फरक छन्, तर तिनीहरू सिन्टन अनुसार काम गर्छन्। र गेस्टाल्टिस्टहरू गेस्टाल्टलाई पछ्याउँछन्। के यो तार्किक छ?

पहिलो पाठलाई समूहमा नेताको प्रवेशको अर्को चरणको रूपमा लिन सकिन्छ। किनभने प्रदर्शन सत्रको नेतृत्व धेरै सहजकर्ताहरूले गरेका थिए, र सायद अरू कसैले टोन सेट गरेका थिए।

तर यो पहिलो मंगलबार (वा शुक्रवार, वा बुधबार) मा, मानिसहरू पहिले नै आफ्नो समूहमा आएका थिए, जुन यस नेतासँग सम्बन्धित छ। र यो सिन्टोन अभ्यासमा के हो र यो जान लायक छ कि छैन भन्ने बारे सहभागीहरूको लागि जानकारीको स्रोत हुनेछ। नेताले जनतालाई हेर्छन् तर जनताले पनि हेर्छन् । त्यसोभए तपाइँ कसरी सुरु गर्नुहुन्छ?

समयको साथ, यो अब प्रश्न छैन: अनुभव भएका नेताहरूलाई पहिलो पाठको नेतृत्व गर्न कुनै समस्या छैन जस्तो कि यो पहिलो थिएन। सहभागीहरू, सधैं, आए, नेता, सधैं, कार्य, नेताको सबै परम्परा, नियम, कार्यहरू र समूह स्थिर रूपमा काम गर्ने तथ्य सामान्य र स्वाभाविक हो। होइन भने अनौठो।

वास्तवमा नेताको काम भनेको पहिलो चरणदेखि नै आपसी मूल्याङ्कनबाट नियमित काममा सर्नु हो । पहिलो चरणबाट यस्तो सामान्य र स्वाभाविकता समूहको अपेक्षाहरू पूरा गरेर र नेताको रूपमा नेताको बानी धारणा बनाएर प्राप्त हुन्छ। एक आध्यात्मिक नेता र गुरु होइन, तर कोही जसले प्रक्रिया स्थापना र सुनिश्चित गर्दछ। त्यो हो, यसले मानिसहरूको लागि काम गर्दछ: यसले आफ्नो काम र परिणामहरू प्रदान गर्दछ। कठिन प्रश्नहरू र स्मार्ट टिप्पणीहरू सहित।

बहुमतको अपेक्षाको पालना सुनिश्चित गरिएको छ: जनतालाई थाहा थियो कि तिनीहरू कहाँ जाँदैछन्, सबै भन्दा पहिले; जसलाई थाहा थिएन, एक प्रदर्शन पाठमा देख्यो - यो दोस्रो हो; जो यहाँ छैन, सायद आएको छैन - यो तेस्रो हो। त्यसकारण, जो अप्रत्याशित रूपमा उनीहरूले चाहेको ठाउँमा पुगेनन् तिनीहरू थोरै छन्, र उनीहरूले प्रजातान्त्रिक रूपमा आफ्नो छनौट गर्नेछन्: तिनीहरू अर्को पटक आउने छैनन्।

सबैलाई खुसी पार्न धेरै प्रयास गर्नु पर्दैन। धेरैले प्रस्तोताबाट ठ्याक्कै उनले भनेका कामको अपेक्षा गर्छन्। र यो गर्न आवश्यक छ। र यहाँ यो V.Yu उद्धृत गर्न उपयुक्त छ। Bolshakova: "एक मनोवैज्ञानिक सबैलाई सेवा गर्न बाध्य छैन। उसको पेशा त्यति पुरानो छैन।"

नेताको निर्देशनमा काम गर्ने बानीमा सहभागीहरूलाई शिक्षित गर्नको लागि, यो निम्न तरिकामा गरिन्छ। मानिसहरू काम गर्न आएका हुनाले, तर अझै पनि यहाँ कसरी स्वीकार गरिन्छ थाहा छैन, पहिलो निर्देशन स्वयं स्पष्ट हुनेछ। र जति धेरै पटक यो सुरुमा यस्तो हुनेछ (केही गर्न को लागी सहजकर्ता को अनुरोध तार्किक पाठ को सम्पूर्ण स्थिति देखि पछ्याउनेछ), चाँडै मानिसहरू यो तथ्य को बानी पर्नेछ कि सहजकर्ताले के भन्छ र ठ्याक्कै प्रस्ताव गर्दछ। । यी प्रस्तावहरू र अनुरोधहरू परोपकारी र शान्त छन्। यो "अर्डर दिनु" वा "निर्देशन दिनु" को लायक छैन - धेरै रूपले प्रतिरोध निम्त्याउँछ। "बाँच्न सिक्नु" सायद यसको लायक छैन।

पहिलो अनुरोधहरू कामको संगठनसँग सम्बन्धित हुन दिनुहोस्: "एक सर्कलमा बसौं (उठौं)।" किन खडा नहुने कुरा बुझिन्छ। "एक अर्कालाई नजिकबाट हेर्नुहोस्।" हामीले चतुराईमा यो आफैं गर्यौं, तर यहाँ - प्रत्यक्ष अनुमति। राम्रो, राम्रो। हामी हेर्छौं। र नेता त्यो हो जसले समाधान गर्न सक्छ।

समूहलाई काम गर्न थप सुविधाजनक बनाउन, अर्डर आवश्यक छ। यो गर्नका लागि, सबैलाई प्रश्न-सुझावहरू सहित पर्चाहरू प्रस्ताव गरिन्छ। राम्रो। हो, र सबै कुरा अझै स्पष्ट नभएको अवस्थामा संकेतहरू राम्रो कुरा हो। बाटोमा, यो भनिएको छ कि हामी यहाँ काम गर्दैछौं, ह्याङ्ग आउट होइन।

एक शब्दमा, प्रस्तुतकर्ताको सबै कार्यहरू काम र परिणामहरूको सन्दर्भमा फाइदा, सुविधा र उपभोग्यता द्वारा व्याख्या गरिएको छ। र उनको प्रस्ताव-अनुरोधहरू पूरा गर्न टाइटानिक प्रयासहरू आवश्यक पर्दैन। के त्यो सामान्य भन्दा अलि बढी, एकाग्रता र ध्यान। त्यसैले यो बुझ्न सकिने छ, सहभागीहरूले काम गरिरहेका छन् — पहिलो मिनेटदेखि, र धेरै सजिलो कार्यहरू तिनीहरूका लागि बोरिंग हुनेछन्।

त्यसैले पहिलो पाठ को 15-20 मिनेट पास, र समूह पहिले नै काम गरिरहेको छ। उनी व्यवसायमा व्यस्त छिन्, र यो प्रस्तुतकर्ताको व्यवहार्यताको उत्कृष्ट प्रमाण हो। अझ स्पष्ट रूपमा, यस्तो प्रश्न सबै उठ्दैन। सबै कुरा यसरी चलिरहेको छ: होस्ट चार्जमा छ, सहभागीहरू काम गरिरहेका छन्।

शुद्धता को प्रेमीहरु को लागी, एक व्याख्या: संज्ञानात्मक असंगति को बारे मा यस्तो एक सिद्धान्त छ। यसको अनुसार, नयाँ जानकारी सजिलै र स्वाभाविक रूपमा बुझिन्छ, यदि यो पहिले नै ज्ञात र व्यक्ति द्वारा स्वीकार गरिएको कुराको पाँचौं भन्दा बढी छैन।

मिल्टन एरिक्सनको कामको मोडेलहरू मध्ये 5-4-3-2-1 प्रविधि हो, जसको सार (धेरै राम्रो!) यो जानकारी सजिलै पचाउन सकिन्छ यदि यो चार पूर्ण रूपमा स्पष्ट व्यक्तिहरू पछि पाँचौं वाक्यको रूपमा आउँछ भने: «तपाईं बस्नुहोस्। कुर्सीमा, भुइँमा तपाईंको खुट्टा, घुँडामा हातहरू, तपाईंको आँखा बन्द, र तपाईं आरामसँग बस्न चाहनुहुन्छ ... »

यसरी, समूहले व्यायामको सन्दर्भमा नेताको निर्देशनहरू सजिलै पछ्याउँछ, यदि पहिले नै शान्त र तनाव बिना कम्तिमा चार पटक उनको प्रस्तावहरूसँग सहमत भएको थियो। उदाहरणका लागि, नेता भन्छन्: "एक सर्कलमा उभिऔं ... केटीहरू केटाहरूको दायाँ र बायाँतिर उभिने (यदि रचनाले अनुमति दिन्छ) उभिने हाम्रो चलन छ। केटाहरू जो केटीको छेउमा उभिन खुशी हुन्छन्, कृपया आफ्नो हात उठाउनुहोस्! धन्यवाद। त्यसपछि वास्तविक पुरुषहरू जस्तै खडा हुनुहोस्! वैसे, एक अर्कालाई मुस्कुराउनुहोस्। र हामी ती व्यक्तिहरूलाई नजिकबाट हेरौं जसको साथ, भाग्यको इच्छाले, हामी यहाँ र अहिले समाप्त भयौं। तिनीहरू कस्तो प्रकारका मानिसहरू हुन सक्छन्?

कार्यको लक्ष्य र उद्देश्यहरूका बारेमा कथनहरू समान रूपमा काम गर्छन्: "हामी मनोवैज्ञानिक अभ्यासमा संलग्न हुन यहाँ भेला भएका छौं: आफूलाई र मानिसहरूलाई राम्रोसँग बुझ्न सिक्न - के हामीलाई प्रेरित गर्छ, के र किन गर्छौं, मानव सम्बन्धहरू बुझ्न। , मनोवैज्ञानिक प्रविधिहरू र सीमाहरूसँग परिचित हुन। तिनीहरूको आवेदन।» जबसम्म सहजकर्ताले मानिसहरूले सुन्न अपेक्षा गरेको कुरा भन्छन्, उहाँ निश्चित हुन सक्नुहुन्छ कि सहभागीहरूले उहाँका अनुरोधहरू र कार्यहरूलाई पर्याप्त रूपमा जवाफ दिनेछन्।

समूह गतिशीलता संग काम गर्दै

नेता, पहिलो पाठमा सहभागीहरूको लक्ष्यको प्रवक्ता (हामी के गर्छौं), मानहरू (हामीले के गर्छौं) र मानदण्डहरू (हामीले यसलाई कसरी गर्छौं), उसले यी धेरै मापदण्डहरू सेट गर्न सक्छ र लक्ष्यहरू आफैं (उचित सीमा भित्र, त्यो हो, अहिलेको लागि उसले के भन्यो सबै कुरा, सामान्यतया, "पहिले नै स्वीकृत भएको एक-पाँचौं" सिद्धान्तसँग मेल खान्छ)।

थप सटीक हुनको लागि, सहजकर्ताले लक्ष्यहरू विकास र निर्दिष्ट गर्ने र तिनीहरूको उपलब्धिको लागि विशेष मापदण्डहरू प्रस्ताव गर्ने अधिकार प्राप्त गर्दछ। र पनि ध्यानपूर्वक मानहरूको दृष्टिकोणको लागि विकल्पहरू प्रस्ताव गर्नुहोस्। महत्वपूर्ण विकल्पहरू सहित (उच्च अर्डरको मानहरूमा भर पर्दा)।

यहाँ यो विवेक कायम गर्न र समर्थन गरिने ती मापदण्डहरू सेट गर्न आवश्यक छ। यो प्रस्तावित नियमलाई अर्थपूर्ण लक्ष्यहरू प्राप्त गर्न कसरी प्रयोग गर्न सकिन्छ भन्ने कुरा जनतालाई पूर्ण रूपमा स्पष्ट हुनुपर्छ। अवास्तविक मानदण्डहरूलाई कुनै न कुनै रूपमा बेवास्ता गरिनेछ, र त्यहाँ कुनै बलपूर्वक समाधान हुन सक्दैन: सिन्टन एक स्वैच्छिक कुरा हो। साथै, नेता द्वारा प्रस्तावित मानकलाई बेवास्ता गर्ने अनुभवले उसको सामान्य स्थितिलाई कम गर्नेछ। त्यसैले, मापन भन्दा बाहिर केहि छैन!

यो कुनै गोप्य छैन कि यस्तो स्थिति सामान्यतया समूह नेता को लागी आरक्षित छ। Sinton समूह मा, नेता को अतिरिक्त, एक नियम को रूप मा, त्यहाँ कुनै वैकल्पिक नेता छैन। सबैभन्दा बलियो सहभागीहरूले नेतासँग समूहको लागि काम गर्छन्, र त्यहाँ कुनै विशेष विवादहरू छैनन्। जसरी भूमिकाको बाँडफाँडको लागि व्यावहारिक रूपमा कुनै निश्चित योजना छैन। यो Syntone मा समूह गतिशीलता को विशेषताहरु मध्ये एक हो।

समूह गतिशीलताको मानक नियमितता मानक समूहको विशेषता हो (सिन्टोनियन होइन)। अर्थात्: समूहको मात्रात्मक संरचना - 9-12 व्यक्ति, यो व्यावहारिक रूपमा अपरिवर्तित छ; यसको अस्तित्वको समयमा समूह नियमित रूपमा भेटिन्छ (आदर्श रूपमा, सहभागीहरू समूहले सञ्चालन गर्दा सबै समय सँगै हुन्छन्); औपचारिक संरचना छैन, अर्थात्, सम्बन्ध र गतिविधिहरू सहज रूपमा विकसित हुन्छन्; नेता (र अन्य बाह्य परिस्थितिहरू) ले समूह प्रक्रियाको क्रममा सक्रिय रूपमा हस्तक्षेप गर्दैन (नेता या त दृढतापूर्वक तटस्थ छ वा अन्यसँग समान आधारमा यो प्रक्रियामा समावेश छ)।

यस्तो समूह विकासको निम्न चरणहरू द्वारा विशेषता छ: परिचित-द्वन्द्व-प्रदर्शन-मृत्यु। भूमिका वितरण सामान्यतया निम्न हुन्छ: नेता, समर्थन समूह, विशेषज्ञ, वैकल्पिक नेता, बहिष्कृत, अन्य भूमिकाहरू। मूल्यमान्यता, लक्ष्य र मापदण्डहरूको गठनको एक अद्वितीय प्रक्रिया समूहमा हुन्छ (जसले द्वन्द्व चरणमा भूमिका वितरणको लागि संघर्षको लागि आधारको रूपमा काम गर्दछ र त्यसपछि सहभागीहरूको अन्तिम स्थिति निर्धारण गर्दछ, त्यसैले बोल्ने, वैचारिक आधार प्रदान गर्दछ। समूहको अनौपचारिक संरचनाको लागि) र समूह गतिशीलताको अन्य मानक घटनाहरू।

सिन्टोन समूहमा निम्न महत्त्वपूर्ण भिन्नताहरू छन्। पहिलो, यो बन्द छैन र, नतिजाको रूपमा, यसको संरचना अस्थिर छ। वर्षको दौडान, नयाँ मानिसहरू देखा पर्छन्, अनुभवी मानिसहरू छोड्छन्। दोस्रो, सिन्टोनमा ठूला समूहहरू छन् (सामान्यतया २०-२५ भन्दा बढी व्यक्तिहरू)। तेस्रो, सिन्टोनमा एक संगठित सिद्धान्त छ - एक लिपि, र त्यहाँ एक स्पष्ट नेता र समूह को नेता - नेता छ। स्पष्ट रूपमा, त्यसैले, सिन्टोनमा समूह गतिशीलता गैर-मानक हो। त्यो हो, यो अझै पनि अवस्थित छ, र यसको ढाँचाहरू काम गर्दछ। तर मानक समूहमा जस्तो सीधा होइन।

तथाकथित नियन्त्रित समूह गतिशीलता सिन्टोनमा हुन्छ। र यो होस्ट द्वारा नियन्त्रित छ (यदि यो काम गर्छ भने)।

उसलाई यस्तो मौका के दिन्छ?

समूहको खुलापन र नयाँ व्यक्तिहरूको निरन्तर आगमन, साथै समूहको वास्तविक संरचनालाई पाठदेखि पाठमा परिवर्तन गर्दै, सहभागीहरूलाई स्पष्ट रूपमा समूह विकासको चरणहरू पार गर्न अनुमति दिँदैन। समूह एकै साथ गठन-परिचयको चरणमा, द्वन्द्व-भूमिका वितरणको चरणमा र स्थिर कार्यसम्पादनको चरणमा छ। र द्वन्द्वको चरण कम से कम व्यक्त गरिएको छ। यसको स्थायी (आन्तरिक) आधार - मान्यता र मूल्यहरू स्थापित गर्ने अधिकारको लागि संघर्षको माध्यमबाट शक्तिको विभाजन - सान्दर्भिक छैन: हामीले पहिले नै भनिसकेका छौं, अधिकांश अन्तर-समूह मानहरू, लक्ष्यहरू र मापदण्डहरू प्रस्तावित छन्। सहभागीहरू र उनीहरूले अभ्यासमा प्राप्त गरेको अनुभवमा) नेता आफैंद्वारा। उसले एक नेताको रूपमा पनि कार्य गर्दछ र एक विज्ञको रूपमा रोल गरिएको छ।

कहिलेकाहीँ, तथापि, कामको क्रममा, नेताले एकै ठाउँमा पाइला राख्छ, समूहमा नेतृत्व हस्तान्तरण गर्न सक्छ जसले कुनै विशेष परिस्थितिमा यसलाई प्रयोग गर्न सक्छ। उहाँ आफैं प्रसारण गर्नुहुन्छ, कामको लागि छुट्याइएको समय समाप्त भएपछि उहाँ आफैं फिर्ता लिनुहुन्छ। क्षणिक रूपमा, समूहमा सबै सामान्य प्रक्रियाहरू भइरहेका छन् र भूमिकाहरू बाँडफाँड भइरहेको छ। तर हरेक पटक पहिलो पटक जस्तै छ। उज्यालो नेताहरूको केही अभ्यासहरूमा, सहजकर्ताले जानाजानी भाषण वा भाग लिने अवसरबाट वञ्चित गर्दछ ताकि बाँकी सबै लोकप्रिय व्यक्तिलाई दोष दिने इच्छा नहोस्।

सामान्यतया, सहजकर्ताले मापदण्ड र लक्ष्यहरू, साथै समूहमा भूमिका वितरण दुवै स्थापना गर्दछ। अर्थात्, उसले स्क्रिप्ट कार्यक्रमको आधारमा सक्रिय रूपमा व्यवस्थापन गर्दछ। तर केहि विशिष्ट परिस्थितिहरूमा, समूहले सबै कुरा प्रत्यक्ष अनुभव गर्दछ, नेताको बीमा बिना, जो समयको लागि टाढा जान्छ। त्यसकारण, सिन्टोनियन समूहहरूमा धेरै उज्ज्वल र सक्रिय सहभागीहरू भए तापनि, हामी सामान्यतया व्यक्तिगत नेतृत्वलाई अवलोकन गर्दैनौं। र यसको अर्थ स्पष्ट दीर्घकालीन द्वन्द्व हो।

साँचो, त्यहाँ परिस्थितिगत द्वन्द्वहरू छन्। र यदि तिनीहरू उपयोगी छन् भने, नेताले तिनीहरूलाई प्रयोग गर्दछ। उनी आफैँ लड्दैनन् । उहाँले प्रश्न र टिप्पणीहरू सोध्नुहुन्छ, अव्यवस्थित र स्पष्टबाट जोगिन। यो मामिलाहरूको अवस्था हो जसले सिन्टन समूहलाई तालिमको अन्त्यसम्म धेरै व्यवस्थित र कुशल बनाउँछ।

समूह स्थान र नेता स्थिति

हलमा जहाँ सिन्टन समूहले काम गर्छ, ठाउँ व्यवस्थित गर्नका लागि त्यस्ता विकल्पहरू सामान्यतया प्रयोग गरिन्छ।

  • सिटिंग सर्कल (प्रायः छलफलको लागि)। नेता सबैसँग बस्न र कुराकानीमा भाग लिन सक्छ, वा ऊ सर्कल बाहिर हुन सक्छ र प्रश्न र कार्यहरू फेंक गर्न सक्छ।
  • स्थायी सर्कल (सेटिङहरू र द्रुत मतदान)। नेता सबैसँग सँगै उभिन सक्छ वा सर्कल भित्र हुन सक्छ (एउटै ठाउँमा उभिने छैन, तर झिलमिलाहट पनि छैन)।
  • "क्यारोसेल" - दुई केन्द्रित सर्कलहरू, जहाँ मानिसहरू सामान्यतया एक अर्काको सामना गर्छन्। काम जोडी मा जान्छ, तर साझेदार को आवधिक परिवर्तन संग। प्रस्तुतकर्ता सामान्यतया क्यारोसेल बाहिर हुन्छ, यद्यपि यो हुन्छ कि ऊ भित्र छ।
  • सिटिंग सर्कल - माइक्रोसमूहहरू (मुद्दाहरूको छलफल, दृष्टिकोणको स्पष्टीकरण, साझा राय वा प्रतिक्रियाको गठन)। नेता सर्कलमा बस्न सक्छ, र एक समूहबाट अर्कोमा जान सक्छ।
  • स्थायी माइक्रोसमूह-टीमहरू (सामान्यतया प्रत्यक्ष कार्यसँग सम्बन्धित अभ्यासहरू)। यहाँ नेताले प्रक्रियालाई निर्देशन दिन्छन्, त्यसैले उनी किनारामा छन्।
  • नि: शुल्क परिसंचरण र सहभागीहरूको बैठक। सामान्यतया यस्ता बैठकहरू-मिनी-चर्चाहरू, विषय-प्रश्नहरू प्रस्तावित हुन्छन्। र होस्ट सहभागीहरू बीच हल वरिपरि हिंड्छ र काम गर्ने वातावरण कायम राख्छ।
  • दर्शक, वा "स्टेज" (भूमिका खेल, "सुनौलो" र "कालो" कुर्सी, अन्य "हृदय देखि हृदय वार्ता") को सामना गर्दै दर्शकहरु। यदि प्रस्तोताले भुइँ लिन्छ भने, ऊ वक्ताको स्थानमा हुन सक्छ, र यदि उसले के भइरहेको छ भनेर व्यवस्थित गर्छ भने, त्यसपछि सामान्यतया कतै "स्टेज" को किनारमा।

यी सबै स्थितिहरू औपचारिक रूपमा मात्र फरक छैनन्, तर दुवै कार्यहरू र सहजकर्ताको भूमिकाका सहभागीहरूको मूड र धारणालाई पनि असर गर्छ।

PARTICIPANTS

हामीले पहिले नै पत्ता लगाइसकेका छौं कि सिन्टोनका मानिसहरू विशुद्ध स्वैच्छिक घटना हुन्। तर जे भए पनि यो कहाँबाट आउँछ? अझ स्पष्ट रूपमा, हाम्रो कुराकानीको आधारमा, हामी यसलाई कहाँ र कसरी प्राप्त गर्छौं?

सिन्टन समूहहरूमा मानिसहरूलाई आकर्षित गर्ने तीनवटा परम्परागत तरिकाहरू छन्:

- विचारशील विज्ञापनहरू;

- "मुखको शब्द", जब पहिले नै क्लब भ्रमण गरिसकेकाहरूले आफ्ना परिचित र साथीहरूलाई ल्याउँछन्;

- NI Kozlov को पुस्तकहरूमा समन्वय। मानिसहरू किताबहरू पढ्छन्, कल गर्छन्, सोध्छन्, क्लबमा आउँछन्।

कामको क्रममा, हामीले पहिले नै भनिसकेका छौं, कोही आउँछन्, कोही छोड्छन्। निस्सन्देह, कोही पनि पछि हट्दैन। आफ्नो जीवनको लागि उपयोगी र स्मार्ट केहि खोज्ने को प्रश्न, सबैले आफैलाई निर्णय गर्छ। यहाँ Synthon विकल्प मध्ये एक हो। यद्यपि, विकल्प राम्रो छ।

यो ध्यान दिनुपर्छ कि एउटै व्यक्ति सिन्टोनमा दुई (विरलै तीन) वर्ष भन्दा बढीको लागि कक्षामा उपस्थित हुँदैन। हामीसँग सकेसम्म लामो समयसम्म मानिसहरूलाई वरपर राख्ने लक्ष्य छैन। एक व्यक्ति आफ्नो लागि केहि लिन आउँछ, लिन्छ, "धन्यवाद" भन्छ र आफूले पाएको कुरा प्रयोग गरेर जीवनमा अघि बढ्छ। सबै ठीक छ। जीवनको लागि सिन्टोन (र एक व्यक्तिको लागि), र यसको विपरीत होइन।

यो सम्भव छैन कि होस्ट चिन्तित हुनुपर्छ यदि एक व्यक्ति, पाठ्यक्रम पूरा गरेपछि, क्लबमा आउन रोक्छ। चिन्ता बरु यो तथ्यको कारण हुन सक्छ कि एक सिन्टोनियन क्लबमा "ह्याङ आउट" गरिरहेको छ, यदि यहाँ एक व्यक्तिको लागि मुख्य जीवन चलिरहेको छ। यद्यपि, यो सामान्यतया हुँदैन। र यदि केहि पनि, होस्टले कुरा गर्न, प्रश्न सोध्न, सोच्न प्रस्ताव गर्न सक्छ ...

सिन्टनको मानिससँगको दृष्टिकोण

जाहिर छ, सिन्टनमा काम गर्ने मनोवैज्ञानिकहरूसँग मानिसहरूको दृष्टिकोणमा, तिनीहरूको काममा, तिनीहरूको विश्व दृष्टिकोणमा र वैज्ञानिक र सैद्धान्तिक परम्परामा केही समानता छ।

आज, जहाँसम्म मैले बुझेको छु, प्रायः प्रस्तुतकर्ताहरू, विशेष गरी शुरुवातकर्ताहरूका लागि "संस्थापक पिता" को उत्साहजनक ऊर्जावान र उत्पादक व्यक्तित्वको पृष्ठभूमिमा सिन्टनमा सामान्य सिन्टन के हो र व्यक्तिगत रूपमा कोज्लोभ के हो भनेर छुट्याउन गाह्रो हुन्छ। प्रतिलिपि र पुन: उत्पादन गर्न हास्यास्पद र मूर्ख। र हानिकारक। सिन्टनको लागि र व्यक्तिगत रूपमा मेरो लागि। मानिसहरू फरक छन्, र निकोलाई इवानोविच पनि एक व्यक्ति हो।

एक व्यक्तिको लागि सामान्य सिन्टोनियन दृष्टिकोणको मुख्य प्रावधानहरू (जसलाई, मेरो विचारमा, "व्यक्तित्वको सूत्र" पुस्तकमा यथार्थवादी भनिएको थियो) निम्नानुसार छन्।

प्रत्येक व्यक्तिमा धेरै विरोधाभासी मनसाय र प्रवृत्तिहरू छन्। ती सबैलाई अव्यवस्थित रूपमा विकास गर्न आवश्यक छैन। त्यसकारण, सिन्टनले ती गुणहरूमा काम गर्ने प्रस्ताव राख्छन् जसले व्यक्तिको जीवनलाई स्मार्ट, दयालु र प्रियजनहरूका लागि, अरूको लागि र व्यापक अर्थमा, समाजको लागि थप फलदायी बनाउँछ।

एकै समयमा, सिन्टनले कुनै पनि छनोटको स्वतन्त्र र सचेत स्वीकृतिको आवश्यकतालाई बचाउछ, त्यो हो, उसले भलाइ र सामान्य ज्ञानमा चलाउन रुचाउँछ र आवश्यकताहरू र आवश्यकताहरूको साथ। यसले इमानदारीपूर्वक सबै विकल्पहरू र तिनीहरूको सम्भावित अल्पकालीन र दीर्घकालीन परिणामहरू देखाउँछ। सिन्टनका लागि प्राथमिकता भलाइ हो, र आफैमा अनन्त डुब्न होइन, व्यक्तिगत सफलता, चौतर्फी — असुरक्षित — आत्म-अनुभूति, इत्यादि सहित। तथापि, यसको मतलब यो होइन कि आत्म-विसर्जन, व्यक्तिगत सफलता, इत्यादि। दृष्टिकोण यथार्थवादी छ) सिन्टन दृष्टिकोणको लागि विदेशी हो। प्राथमिकताहरूमा यो दृष्टिकोणले सिन्टनलाई एडलरको व्यक्तिगत मनोविज्ञानसँग सम्बन्धित बनाउँछ। उनको "सामाजिक हित" सम्झनुहोस्?

सिन्टनले सम्झन्छ कि मानिसहरू फरक छन्, र सबैलाई एउटै मापनमा फिट हुँदैन। सबैजनाले यथार्थवादी रूपमा राम्रो जीवन बिताउन सक्छन्। तैपनि, असल कामलाई पूरै त्याग्नुभन्दा राम्रो हुनेछ। र जसले धेरै गर्न सक्छ - उसलाई धेरै गर्न दिनुहोस्। यस अर्थमा, त्यहाँ कुनै मात्रात्मक मानक छैन। आदर्श जीवनको दिशा हो।

Syntone एक औसत व्यक्तिको विकासमा केन्द्रित छ, र औसत विपन्न व्यक्तिको समर्थनमा होइन। वास्तवमा, यसको मतलब मानसिक रूपमा स्वस्थ व्यक्तिलाई हेर्दा सिन्टनलाई छोइँदैन: "कस्तो राम्रो मान्छे, कस्तो ठूलो मान्छे!" यो लक्ष्य होइन, यो सामान्य आधार हो। ठूलो मान्छे? राम्रो। यो स्वास्थ्य के गर्दै हुनुहुन्छ? तपाईं यसलाई कहाँ लागू गर्दै हुनुहुन्छ? र सामान्यतया - के तपाइँ यसलाई प्रयोग गर्नुहुन्छ वा गर्वका साथ जीवन मार्फत आफैलाई लैजानुहुन्छ - र यो सबै हो?

यो सबैले मानसिक रूपमा "स्वस्थ" नभएकाहरूलाई व्यवस्थित गर्न आवश्यकलाई अस्वीकार गर्दैन। तर विकास त्यहाँ समाप्त हुँदैन। यो बाटो स्टेशन हो। तिनीहरूले यसलाई क्रमबद्ध राखे - यसको मतलब तिनीहरूले यसलाई सुरुमा ल्याए। र अब यात्रा सुरु हुन्छ। सही?

Sinton मा आत्म-सुधार एक लक्ष्य होइन, तर एक माध्यम हो। किन मानिसले आफैलाई राम्रो बनाउँछ? सिन्टन विश्वास गर्छन् कि यदि कुनै व्यक्तिको संसारमा बस्नु मुख्यतया उसको लागि मात्र राम्रो छ भने, त्यस्ता व्यक्तिलाई संसारबाट हटाउनबाट पछिल्लाले केहि गुमाउने छैन। तब मानिस जीवनको शरीरमा आफैंमा बन्द गरिएको एक आधार हो। कि उहाँ (सुधार वा दुर्भाग्यपूर्ण) हुनुहुन्छ, त्यो होइन। एक व्यक्ति संसारमा हुन थाल्छ जब उसले आफू भन्दा ठूलो कुरामा भाग लिन्छ।

तिनीहरू भन्छन्, "सबैको मूल्य उति नै हुन्छ जति उसले गडबडी गर्छ। र त्यसपछि संसारमा वास्तविक अस्तित्व त्यस क्षणबाट सुरु हुन्छ जब एक व्यक्तिले आफैलाई भन्दा बढी खर्च गर्न थाल्छ। जब उहाँ गम्भीर रूपमा कुनै कुरामा चासो राख्नुहुन्छ र आफै बाहिरको व्यक्ति, प्रिय। यो बुझाइले सिन्टनलाई मास्लोको आत्म-वास्तविकताको विचारसँग सम्बन्धित बनाउँछ।

यद्यपि, माथिका सबै कुरा एक व्यक्तिको स्तरमा मात्र सम्भव छ जसले आफैलाई व्यवस्थित गरेको छ, अर्थात्, जो आफ्नै व्यक्तिमा गहिरो चासोको चरणबाट गुज्रिएको छ। र सिन्टनले पनि यसबाट प्राप्त गर्न मद्दत गर्दछ। वास्तवमा, सिन्टन, एक नियमको रूपमा, व्यक्तिगत विकासको कुनै चरणमा क्लबमा आउने सबैलाई भेट्टाउँछ, जहाँ एक व्यक्ति विभिन्न कारणले रोकिएको छ (यो गाह्रो छ, यो स्पष्ट छैन कि अर्को के हो, आलस्य, मानहरूमा भ्रम - तर तपाईं कहिल्यै थाहा छैन के)। मानिसहरूसँग विभिन्न समस्याहरू छन्, र सिन्टनले हालको चरणबाट अर्कोमा पुग्न मद्दत गर्दछ। र अर्को चरण (र संकट) अन्तिम होइन भन्ने विचार व्यक्त गर्नुहोस्।

सिन्टनको "सामान्य व्यक्ति" एक हो जसले आफ्नो अस्तित्वलाई गुणात्मक रूपमा सेवा गर्दा, यसमा आफैंमा अन्त्य होइन, तर संसारमा दयालु र रचनात्मक फिर्तीको आधार हो। आफूलाई ध्यानको आवश्यक अंश दिएर (र यसका लागि संसारबाट के आवश्यक छ भनेर स्वीकार गरे), उसले न्यानोपन, प्रेम, दया र बुद्धिमानी शक्तिको बाँकी अंशलाई बाहिरी रूपमा बदल्छ।

सिन्थोन के हो

कार्यक्रममा

म सबै अवस्थित सिन्थन कार्यक्रमहरूलाई एकल संस्करणमा ल्याउने कुनै कारण देख्दिन। बरु, तिनीहरूको सूक्ष्मता-भिन्नताहरू हाइलाइट गर्न र प्रस्तुतकर्ताहरूलाई उनीहरूको कार्यक्रमहरू रचना गर्ने अवसर प्रदान गर्न आवश्यक छ। नयाँ विकल्पहरूको उदयलाई प्रोत्साहन दिनुहोस्, तर लेखकहरूलाई विस्तृत टिप्पणी दिन सोध्नुहोस्: किन यो राम्रो, अधिक सुविधाजनक र अधिक कुशल छ।

समयको साथ, तपाइँ प्रत्येक विकल्प को समझ को स्तर मा पुग्न सक्नुहुन्छ: कुन उमेर र सामाजिक स्तर को लागी, कुन अनुरोधहरु को लागी, नेताहरु को विश्व दृष्टिकोण को लागी।

यसको अतिरिक्त, म नजिकको सिंथोनिक तालिमहरूको निर्धारित म्यानुअल र कार्यक्रमहरू देखा परिरहेको हेर्न चाहन्छु। राम्रोसँग गर्नुभयो - यसलाई वर्णन गर्नुहोस् र मानिसहरूलाई प्रयोग गर्न दिनुहोस्।

प्रमुख

मलाई लाग्छ कि हामीले सिन्टनका नेताहरू विभिन्न तहका छन् भन्ने तथ्यलाई स्वीकार गर्नुपर्छ। धेरै कमजोरहरू कामको क्रममा हटाइन्छ (उनीहरू उनीहरूमा जान रोक्छन्), बाँकीहरू क्रमशः माथि तानिन्छन् (जीवनले उनीहरूलाई बल दिन्छ)। कार्यशालाहरू, तालिम सेमिनारहरू र अनुभवको आदानप्रदानको विकास हुनु महत्त्वपूर्ण छ।

म निम्न अनुसार नेताहरूको प्रशिक्षणको कल्पना गर्छु।

  • आधारभूत सेमिनार, सिन्टन कार्यक्रमसँग परिचित (वा यसको मार्ग, यदि सम्भव भएमा)।
  • एक कार्यशाला, विभिन्न सामयिक सेमिनारहरू (र सिन्टन बाहिर, यदि त्यहाँ सिन्टनमा छैन भने, र सायद त्यहाँ हुनेछैन), सामान्य व्यावसायिकता बढाउँदै र सिन्टोन विशिष्टताहरूमा लागू गर्दै।
  • सिन्टोन कार्यक्रम वा यसका अतिरिक्त आफ्नै कक्षा, पाठ्यक्रम, सेमिनारहरूको विकास र सञ्चालन।
  • नेताको महानता के हो भनेर अरूलाई सिकाउने।
  • सिन्टनको वैचारिक विकास र विकासको स्तरमा पहुँच।

जाहिर छ, यो स्वीकार गरिनु पर्छ कि सिन्थनमा काम गर्ने विभिन्न तरिकाहरू हुनुपर्छ। पहिलो, सामान्य दिशामा व्यक्तिगत छायाहरू, र समयसँगै, तिनीहरूको आफ्नै "विद्यालयहरू"।

हस्तशिल्प

यसको मतलब आत्मा बिना, टेम्प्लेट अनुसार काम गर्नु हो।

मैले विद्यार्थी-मनोवैज्ञानिक र नौसिखिया सहकर्मीहरूको काम धेरै अवलोकन गरेको छु। एउटा ढाँचा यहाँ स्पष्ट छ: ज्ञानको कमी उत्साहले भरिएको छ। वास्तवमा, समूहको नेतृत्व गर्दा, एक व्यक्तिले कम्तिमा पनि "हृदयदेखि हृदय" कुरा गर्न थाल्छ जसरी उसलाई अझै कसरी गर्ने भनेर थाहा छ, तर अब उसले "सही" महसुस गर्छ। र यही कारणले यो व्यक्तिको आत्मामा रिसाउँछ। सबै भन्दा राम्रो मनसायबाट, उज्यालो र विश्वस्त। केवल यो सधैं सुरक्षित छैन: भर्खरै भरिएको सहकर्मीको आत्मा सामान्यतया त्यस्ता हस्तक्षेपहरूको लागि तयार हुँदैन, र सामान्यतया अर्कोको धारणा तिर उन्मुख हुँदैन। प्रायः, एक नौसिखिया नेताले अर्कोमा आफ्नो आफ्नै भेट्टाउँछन् (कम्तीमा उसको बुझाइ, र आफ्नै पनि, तिनीहरूले भने, समस्याहरू) र यो गर्छन्।

तसर्थ, मनोवैज्ञानिक कार्यमा व्यावसायिक प्रशिक्षणको पहिलो स्तर धेरै हदसम्म यस्तो व्यावसायिक गुणस्तर स्थापित गर्नमा आधारित छ: व्यक्तिगत केहि छैन - तपाईं काममा हुनुहुन्छ!

म दृढतापूर्वक पुष्टि गर्छु: ग्राहकसँग कुनै व्यक्तिगत सम्बन्ध हुन सक्दैन। नेता एक विशेषज्ञ हो, उनको कार्य सही उपकरण लागू गर्न र परिणाम प्राप्त गर्न हो। समानुभूति भनेको व्यक्तिसँग समानुभूति हो, र उसलाई आफ्नै भित्री भँवरमा तान्नु होइन।

अफसोस, त्यस्ता सुरक्षा सावधानीहरू जायज छन्: ती मनोवैज्ञानिकहरू जसलाई मैले चिन्छु, तिनीहरूले आफ्नो आत्मा र यसमा भएका सबै कुराहरूलाई मद्दतको लागि आएको व्यक्तिबाट टाढा राख्ने तथ्यमा मानवीय छन्।

वैसे, धेरै प्रविधिहरु एक हस्तकला दृष्टिकोण संग काम गर्दछ। अक्सर यो पर्याप्त छ। यहाँ कुनै अचम्मको कुरा छैन: एक राम्रो र अनुभवी शिल्पकार द्वारा बनाईएको भाँडो पनि पानी भर्न सकिन्छ, साथै एक कटोरा, जो कला को काम हो।

त्यसोभए यस्तो प्रशिक्षण विकल्प, जब कार्यक्रमलाई राम्रो व्यावसायिक स्तरमा मानक रूपमा "रोल आउट" गरिन्छ, प्राय: ड्रपआउटको हिंसात्मक भावनात्मक फ्याँक्नु भन्दा (नतिजाको सन्दर्भमा र नैतिक दृष्टिकोणबाट) राम्रो हुन सक्छ। मैले ती र अरू दुवैसँग भेटेको छु र म जोड दिन्छु: यो आत्मासँग भन्दा औसत राम्रो हुनु राम्रो हो, तर खराब। को राम्रो छ? जसको लागि तिनीहरू काम गर्छन्।

यद्यपि, मलाई विश्वास छ कि त्यहाँ अझै पनि "पेशेवर र आत्मा संग" विकल्प छ। त्यो हो, जब प्राविधिक र कारीगर स्तर सबै भन्दा राम्रो हुन्छ, र आत्मा लगानी गरिन्छ। जब यो प्रतिभाको नजिकको काम हो - त्यहाँ लाभ मात्र होइन, तर सुन्दरता जन्मन्छ। यद्यपि, यो सधैं मामला होइन र सबै ठाउँमा छैन। जनता जिउँदै छन् । हुनसक्छ त्यहाँ कुनै ठूलो समस्याहरू छैनन्, तर त्यहाँ ती छन् जुन "यहाँ र अहिले" छन्। र त्यसपछि व्यावसायिकताले virtuoso लाई बचाउँछ।

सामान्य निष्कर्ष: यदि एक पेशेवर एक आत्मा संग केहि गर्न सक्छ, उसलाई यो गर्न दिनुहोस्। र यदि सबै कुरा आत्मामा ठीक छैन भने, त्यसपछि व्यावसायिक काम गर्न दिनुहोस्, र उनको वर्तमान मानसिक कठिनाइहरू होइन।

  संरचना

केन्द्रको वास्तविक शक्ति यसको अख्तियार (अर्थात, नेताहरूको कामको गुणस्तर कायम राख्न, नयाँ विकासमा, समन्वय गर्ने प्रयासमा र बन्ने प्रक्रियामा रहेकाहरूलाई सहयोग गर्ने) र सीमानाको चौडाइमा निहित हुन्छ। फ्रेमवर्क जसले धेरै चीजहरू प्रयास गर्न, खोजी गर्न र यस केन्द्रको समर्थनमा विश्वासका साथ उत्तम फेला पार्न अनुमति दिन्छ। यसरी, वर्तमान संरचना - समूहहरू, क्लबहरू, देशभरका केन्द्रहरू - संरक्षित गरिनेछ।

म विश्वास गर्छु कि तिनीहरूका सिन्टन विद्यार्थीहरूको लागि सिन्टन कार्यक्रमको लागि गैर-व्यावसायिक (अर्थात, "स्क्र्याप" मूल्यहरूमा होइन) स्याटेलाइट पाठ्यक्रमहरूको छनोटलाई प्रोत्साहन दिनु सही हो। यहाँ तीनवटा फाइदाहरू छन्: मानिसहरूले सिन्थन कार्यक्रममा आफूलाई चाहिने कुराहरू पाउँछन् र के अनुपयुक्त छ (उदाहरणका लागि, केवल प्रशिक्षण सेमिनारहरू), सिन्टनले त्यसमा विशेष रुचि नराख्नेहरू बीच प्रसिद्धि पाउँछन्, साथै, यी धेरै प्रशिक्षणहरू बरु दैनिक जीवन, पैसा भन्दा विलासिता। पछिल्लोले Synton को सदस्यता शुल्क कम राख्न सम्भव बनाउनेछ। यो डकैती बिना भुक्तानी बाहिर जान्छ।

सदस्यहरू

वस्तुगत वास्तविकतामा, मलाई आशा छ कि केहि पनि परिवर्तन हुनेछैन: मानिसहरू सिन्टन बिना बाँच्न सक्षम हुनेछन्, तर सिन्टनले सकेसम्म धेरै राम्रो गर्न कोसिस गरिरहनेछ। र यहाँका मानिसहरूले स्वेच्छाले आफ्नो जीवन र वरपरका मानिसहरूलाई न्यानो, स्मार्ट, दयालु र थप सफल बनाउन अनुमति दिने कुराहरू प्राप्त गर्नेछन्।

गुणात्मक संरचनाको लागि, मलाई विश्वास छ कि उमेर सीमा (17-40 वर्ष पुरानो) महत्त्वपूर्ण रूपमा परिवर्तन हुनेछैन। तर काम गर्ने युवाहरूमा विद्यार्थीहरूको सापेक्षिक वर्चस्व, स्पष्ट रूपमा, घट्नेछ। त्यहाँ धेरै व्यक्तिहरू हुनेछन् जसले पहिले नै जीवनमा केहि गरिसकेका छन्, र त्यसैले "जीवनको लागि सामान्य" मा रुचि राख्दैनन्, तर विशेषमा: "म कसरी गर्न सक्छु (जीवित) ताकि ..."। यसरी, त्यहाँ थप अर्थपूर्ण लक्ष्य सेटिङ हुनेछ, जसको अर्थ त्यहाँ गहिरो परिणामहरू हुनेछ।

विचार र मूल्यहरू

र यो सबै सिन्टोनमा हुनेछ, र यो सबै सिन्टोन हुनेछ। किनभने यहाँ आधार एउटा कुरा हो: मानिसहरूको हेरचाह गर्ने र उनीहरूलाई आफूभित्र र एकअर्कासँग उज्यालो, दयालु, बुद्धिमानी बाँच्ने इच्छा। कतिपय समूहहरूमा, यो सञ्चार संस्कृतिको खेतीमा आधारित हुनेछ, कतै — आफ्नो जीवनको अनुभव र अरूको अनुभव बुझ्नमा, कतै — अन्तरव्यक्तिगत सम्बन्धको पूर्ण र अर्थपूर्ण अनुभवमा, कतै — आफ्नो भित्री संसारमा डुबेर। तर मुख्य कुरा रहनेछ: यो नराम्रो गर्न पर्याप्त छैन, यो खराबी विरुद्ध लड्न पनि पर्याप्त छैन, एक राम्रो गर्नै पर्छ। र यसलाई सक्रिय र सम्भव बनाउन। र केवल बलियो।

तर बलबाट होइन। हल्का, परोपकारी हिंसा (वा दबाब, यदि तपाईले चाहानुहुन्छ) सम्भव छ जब मानिसहरूले यो दृष्टिकोणको अपेक्षा गर्छन्, यसलाई प्रोत्साहन दिन्छन्, र सक्रिय रूपमा मद्दत गर्दछ। तर यो कठोर ढाँचा र अल्टिमेटम अनिवार्यताहरू जस्तै होइन: "या त हो वा होइन।" पछिल्लो अवस्थामा, सबैभन्दा पहिले, धेरैले छोडेर केही पनि पाउँदैनन्; दोस्रो, त्यहाँ गम्भीर हानि हुन सक्छ - क्षमता र यो आफैं गर्न इच्छा। र त्यसपछि हथौडा हानेको व्यक्ति सधैं नजिकै उभिनु पर्छ ताकि अर्को हथौडाले आफ्नै चीजमा नचलाउन सक्छ।

हामी मानिसहरूलाई आफूलाई बनाउन मद्दत गर्न चाहन्छौं। हाम्रो कक्षाहरूमा यो कस्तो सुनिन्छ: "तपाईंको छनौट तपाईंको व्यवसाय हो। र मेरो भनेको तपाईलाई नि:शुल्क छनोट गर्न मद्दत गर्नु हो: त्यो हो, तपाईले के रोज्नुहुन्छ, के पछ्याउनेछ र तपाईले के तिर्नुपर्नेछ भन्ने महसुस गर्न। तर तपाईले रोज्नुहुन्छ। र यसको लागि तपाई जिम्मेवार हुनुहुन्छ।"

जवाफ छाड्नुस्