हाइपरइन्फ्लेसनको युग: जर्मनीमा रेमार्कको समयमा युवा कसरी फुल्यो

त्यो वर्ष, अखबारका पाठकहरूले फेरि एक रोमाञ्चक संख्या खेलमा संलग्न हुने मौका पाएका थिए, जुन उनीहरूले युद्धको समयमा खेलेका युद्ध कैदीहरूको संख्या वा युद्धको लुटको तथ्याङ्कको साथमा थिए। यस पटक तथ्याङ्कहरू सैन्य घटनाहरूसँग जोडिएका थिएनन्, यद्यपि वर्ष युद्धको रूपमा सुरु भयो, तर पूर्ण रूपमा चाखलाग्दो, दैनिक, स्टक एक्सचेन्ज मामिलाहरू, अर्थात्, डलर विनिमय दरसँग। डलरको विनिमय दरमा उतारचढाव एक ब्यारोमिटर थियो, जसको अनुसार, डर र उत्तेजनाको मिश्रणको साथ, तिनीहरूले अंकको पतन पछ्याए। धेरै धेरै पत्ता लगाउन सकिन्छ। डलरको भाउ जति बढ्यो, त्यति नै लापरवाहीका साथ हामी काल्पनिक क्षेत्रमा फस्यौं।

वास्तवमा, ब्रान्डको मूल्यह्रास कुनै नयाँ कुरा थिएन। 1920 को शुरुवातमा, मैले चुपचाप पिउने पहिलो चुरोटको मूल्य 50 पेफेनिग्स थियो। सन् १९२२ को अन्त्यसम्ममा, जताततै मूल्य युद्धपूर्वको स्तरभन्दा दश वा सय गुणा बढेको थियो र डलरको मूल्य अहिले करिब ५०० अंक भएको थियो। तर प्रक्रिया स्थिर र सन्तुलित थियो, ज्याला, तलब र मूल्यहरू समान मात्रामा बढ्यो। भुक्तानी गर्दा दैनिक जीवनमा ठूलो संख्याको साथ गडबड गर्न अलि असुविधाजनक थियो, तर असामान्य छैन। तिनीहरूले "अर्को मूल्य वृद्धि" को बारेमा मात्र कुरा गरे, अरू केहि। ती वर्षहरूमा, अरूले हामीलाई धेरै चिन्तित बनायो।

र त्यसपछि ब्रान्ड क्रोधित देखिन्थ्यो। रुहर युद्धको केही समय पछि, डलरको मूल्य 20 हुन थाल्यो, यो चिन्हमा केही समयको लागि राखियो, 000 मा चढ्यो, अलि बढी हिचकिचायो र दसौं र सयौं हजारहरू माथि उफ्रिँदै, सीढीमा उफ्र्यो। कसैलाई ठ्याक्कै के भयो थाहा थिएन। अचम्म मान्दै आँखा मिच्दै, कुनै नदेखेको प्राकृतिक घटनाजस्तै हामीले पाठ्यक्रममा भएको वृद्धिलाई हेर्यौं। डलर हाम्रो दैनिक विषय बन्यो, र त्यसपछि हामीले वरिपरि हेरे र महसुस गर्यौं कि डलरको वृद्धिले हाम्रो सम्पूर्ण दैनिक जीवन बर्बाद गरेको छ।

धेरै चाँडै त्यहाँ बचत बैंकहरूमा पैसा वा ठूलो भाग्य केही बाँकी थिएन। सबै पग्लियो। धेरैले पतनबाट बच्न आफ्नो निक्षेप एक बैंकबाट अर्को बैंकमा सारियो। धेरै चाँडै यो स्पष्ट भयो कि केहि भयो कि सबै राज्यहरु लाई नष्ट गर्यो र जनताको विचारहरु लाई धेरै दबाब समस्याहरु लाई निर्देशित गर्यो।

बढ्दो डलरको एड़ीमा व्यापारीहरूले तिनीहरूलाई उठाउन हतार गरेपछि खाद्यान्नको मूल्यहरू जंगली रूपमा चल्न थाले। एक पाउन्ड आलु, जसको मूल्य बिहान 50 अंक थियो, बेलुका 000 मा बेचिन्थ्यो; शुक्रबार घर ल्याएको १०० अंकको तलब मंगलबार चुरोटको प्याकेटले पुगेन ।

त्यस पछि के हुनुपर्ने थियो र के भयो ? अचानक, मानिसहरूले स्थिरताको टापु पत्ता लगाए: स्टकहरू। यो मौद्रिक लगानीको एक मात्र रूप थियो जसले कुनै न कुनै रूपमा मूल्यह्रासको दरलाई रोक्यो। नियमित रूपमा होइन र सबै समान रूपमा होइन, तर स्टकहरू स्प्रिन्ट गतिमा होइन, तर हिड्ने गतिमा ह्रास भयो।

त्यसैले शेयर किन्न मानिसहरु हतारिए । सबैजना शेयरधारक बने: एक सानो अधिकारी, एक सरकारी कर्मचारी, र एक कार्यकर्ता। दैनिक खरिदका लागि भुक्तानी गरिएको शेयरहरू। तलब र तलब भुक्तानीको दिनमा, बैंकहरूमा ठूलो हमला सुरु भयो। सेयरको मूल्य रकेट जस्तै बढ्यो। बैंकहरु लगानीले भरिएका छन् । पहिले अज्ञात बैंकहरूले वर्षा पछि च्याउ जस्तै बढेर ठूलो नाफा पाए। दैनिक स्टक रिपोर्टहरू युवा र वृद्ध सबैले उत्सुकतापूर्वक पढेका थिए। समय समयमा, यो वा त्यो सेयरको मूल्य घट्यो, र पीडा र निराशाको रोएर, हजारौं र हजारौंको जीवन पतन भयो। सबै पसलहरूमा, विद्यालयहरूमा, सबै उद्यमहरूमा उनीहरूले एकअर्कालाई फुसफुसाए जुन स्टकहरू आज बढी भरपर्दो थिए।

सबै भन्दा खराब पुराना मानिसहरू र मानिसहरू अव्यवहारिक थिए। धेरैले गरिबीतर्फ धकेले, धेरैले आत्महत्या गरे। युवा, लचिलो, वर्तमान परिस्थितिले फाइदा उठाएको छ। रातारात तिनीहरू स्वतन्त्र, धनी, स्वतन्त्र भए। एक अवस्था देखा पर्‍यो जसमा जडता र अघिल्लो जीवनको अनुभवमा निर्भरतालाई भोक र मृत्युले सजाय दिइयो, जबकि प्रतिक्रियाको गति र क्षणिक रूपमा परिवर्तन हुने अवस्थाको सही मूल्यांकन गर्ने क्षमतालाई अचानक राक्षसी सम्पत्तिले पुरस्कृत गरियो। बीस वर्षीय बैंक निर्देशकहरू र हाई स्कूलका विद्यार्थीहरूले आफ्ना अलिकति पुराना साथीहरूको सल्लाह पछ्याउँदै नेतृत्व लिए। तिनीहरूले ठाडो ओस्कर वाइल्ड टाई लगाए, केटीहरू र शैम्पेनहरूसँग पार्टीहरू आयोजना गरे, र तिनीहरूका ध्वस्त बुबाहरूलाई समर्थन गरे।

पीडा, निराशा, गरिबी, ज्वरोले भरिएको युवावस्था, लालसा र कार्निभलको आत्मा फुल्यो । अब जवानसँग पैसा थियो, वृद्धसँग होइन। पैसाको प्रकृति नै परिवर्तन भएको छ - यो केवल केहि घण्टाको लागि मूल्यवान थियो, र त्यसैले पैसा फ्याँकिएको थियो, पैसा जति सक्दो चाँडो खर्च गरियो र पुराना मानिसहरूले खर्च गरेनन्।

अनगिन्ती बार र नाइटक्लबहरू खुले। युवा जोडीहरू उच्च समाजको जीवनको बारेमा चलचित्रहरूमा जस्तै मनोरञ्जन जिल्लाहरूमा घुमे। सबैजना पागल, कामुक ज्वरोमा प्रेम गर्न चाहन्थे।

प्रेमको "नयाँ यथार्थवाद" पत्ता लाग्यो। यो जीवनको लापरवाह, अचानक, रमाईलो प्रकाशको एक सफलता थियो। प्रेम साहसिकहरू सामान्य भएका छन्, कुनै पनि राउन्डअबाउट बिना एक अकल्पनीय गतिमा विकास। ती वर्षहरूमा प्रेम गर्न सिकेका युवाहरू, रोमान्समा हाम फाले र सनकीको काखमा परे। न म न त मेरा साथीहरू यो पुस्ताका थिए। हामी १५–१६ वर्षका थियौँ, अर्थात् दुई–तीन वर्ष कान्छा ।

पछि, हाम्रो खल्तीमा 20 अंक लिएर प्रेमीहरूको रूपमा अभिनय गर्दै, हामीले प्रायः उमेरका मानिसहरूलाई ईर्ष्या गर्यौं र एक समयमा अन्य मौकाहरू संग प्रेम खेलहरू सुरु गर्यौं। र 1923 मा, हामी अझै पनि किहोल मार्फत मात्र हेर्दै थियौं, तर त्यो समयको गन्धले हाम्रो नाकमा हिर्काउन पर्याप्त थियो। हामी यो छुट्टीमा पुग्यौं, जहाँ हर्षित पागलपन चलिरहेको थियो; जहाँ प्रारम्भिक परिपक्व, थकित आत्मा र शरीर लाइसेन्सियसले बलमा शासन गर्यो; जहाँ तिनीहरूले विभिन्न प्रकारका ककटेलहरूबाट रफ पिए; हामीले थोरै उमेरका युवाहरूबाट कथाहरू सुनेका छौं र साहसी बनाइएका केटीबाट अचानक, तातो चुम्बन पाएका छौं।

सिक्काको अर्को पाटो पनि थियो । दिनहुँ भिखारीको संख्या बढ्दै गएको छ । हरेक दिन आत्महत्याको धेरै रिपोर्ट छापिन्थ्यो।

बिलबोर्डहरू "वान्टेड!" ले भरिएका थिए। डकैती र चोरीको रूपमा विज्ञापनहरू तीव्र रूपमा बढेका छन्। एक दिन मैले एउटी वृद्ध महिला - वा बरु, एक वृद्ध महिला - पार्कको बेन्चमा असामान्य रूपमा सीधा र धेरै गतिहीन बसिरहेकी देखें। उनको वरिपरि एउटा सानो भीड जम्मा भएको थियो। "उनी मरिसकेकी छिन्," एक यात्रीले भने। "भोकबाट," अर्कोले बताए। यो साँच्चै मलाई अचम्म लागेन। हामी पनि घरमा भोकै थियौं ।

हो, मेरो बुबा ती व्यक्तिहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो जसले आएको समयलाई बुझेनन्, वा बुझ्न चाहँदैनन्। त्यस्तै गरी, उनले एक पटक युद्ध बुझ्न इन्कार गरे। उहाँले "एक प्रुसियन अधिकारीले कार्यहरूसँग व्यवहार गर्दैन!" नारा पछि आउने समयबाट लुकेका थिए। र शेयर खरिद गरेनन् । त्यसबेला, मैले यसलाई संकीर्णताको एक स्पष्ट अभिव्यक्ति मानेँ, जुन मेरो बुबाको चरित्रसँग राम्रोसँग मेल खाँदैन, किनभने उहाँ मैले अहिलेसम्म चिनेको सबैभन्दा चतुर व्यक्तिहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो। आज मैले उसलाई राम्रोसँग बुझेको छु। आज म, पछाडी परे पनि, मेरो बुबाले "यी सबै आधुनिक आक्रोशहरू" लाई अस्वीकार गर्नुभएको घृणा साझा गर्न सक्छु; आज म मेरो बुबाको अकल्पनीय घृणा महसुस गर्न सक्छु, जसरी स्पष्ट व्याख्याहरू पछाडि लुकेको छ: तपाईले गर्न सक्नुहुन्न। दुर्भाग्यवश, यस उच्च सिद्धान्तको व्यावहारिक प्रयोग कहिलेकाहीँ प्रहसनमा परिणत भएको छ। यो प्रहसन एक वास्तविक त्रासदी हुन सक्छ यदि मेरी आमाले सधैं परिवर्तनशील परिस्थितिमा अनुकूलन गर्ने तरिका पत्ता लगाउनु भएको थिएन।

नतिजाको रूपमा, यो जीवन एक उच्च-स्तरीय प्रसियन अधिकारीको परिवारमा बाहिरबाट जस्तो देखिन्थ्यो। प्रत्येक महिनाको ३१ वा पहिलो दिन, मेरो बुबाले आफ्नो मासिक तलब प्राप्त गर्नुहुन्थ्यो, जसमा हामी मात्र बाँचिरहेका थियौं — बैंक खाता र बचत बैंकमा जम्मा गरिएको रकम लामो समयदेखि ह्रास भएको छ। यो तलबको वास्तविक आकार कति थियो, भन्न गाह्रो छ; यो महिना देखि महिना उतार-चढ़ाव; एक पटक एक सय मिलियन एक प्रभावशाली रकम थियो, अर्को पटक आधा बिलियन पकेट परिवर्तन भयो।

जे भए पनि, मेरो बुबाले सकेसम्म चाँडो सबवे कार्ड किन्न प्रयास गर्नुभयो ताकि उहाँ कम्तिमा एक महिनाको लागि काम र घर यात्रा गर्न सक्षम हुन सकोस्, यद्यपि सबवे यात्राको अर्थ लामो घुमाउरो र धेरै समय बर्बाद हुनु हो। त्यसपछि भाडा र विद्यालयको लागि पैसा बचत भयो, र दिउँसो परिवार कपालमा गए। अरू सबै मेरी आमालाई दिइयो - र भोलिपल्ट सम्पूर्ण परिवार (मेरो बुबा बाहेक) र कामदार बिहान चार वा पाँच बजे उठ्थे र ट्याक्सीमा केन्द्रीय बजार जान्थे। त्यहाँ एक शक्तिशाली खरीद संगठित गरिएको थियो, र एक घण्टा भित्र एक वास्तविक राज्य काउन्सिलर (oberregirungsrat) को मासिक तलब दीर्घकालीन उत्पादनहरु को खरीद मा खर्च गरियो। ठूला चीजहरू, कडा स्मोक्ड सॉसेजहरूको सर्कल, आलुका बोराहरू - यी सबै ट्याक्सीमा लोड गरिएको थियो। कारमा पर्याप्त ठाउँ नभएको खण्डमा कामदार र हामीमध्ये एकजनाले एउटा ह्यान्डकार्ट लिएर घरमा किराना सामान लैजान्थ्यौं। लगभग आठ बजे, स्कूल सुरु हुनु अघि, हामी मासिक घेराबन्दीको लागि कम वा कम तयारी गरेर केन्द्रीय बजारबाट फर्कियौं। र त्यो सबै हो!

एक महिनासम्म हामीसँग पैसा थिएन। एक परिचित बेकरले हामीलाई क्रेडिटमा रोटी दिनुभयो। र त्यसैले हामी आलु, धुम्रपान गरिएको मासु, डिब्बाबंद खाना र बोइलन क्यूबहरूमा बाँच्यौं। कहिलेकाहीँ त्यहाँ अधिभारहरू थिए, तर प्रायः यो बाहिरियो कि हामी गरिब भन्दा गरीब छौं। हामीसँग ट्रामको टिकट वा अखबारका लागि पनि पर्याप्त पैसा थिएन। म कल्पना गर्न सक्दिन कि हाम्रो परिवार कसरी बाँच्ने थियो यदि कुनै प्रकारको दुर्भाग्य हामीमा परेको भए: एक गम्भीर रोग वा यस्तै केहि।

यो मेरो आमाबाबुको लागि एक कठिन, दुखी समय थियो। यो मलाई अप्ठ्यारो भन्दा अनौठो लाग्यो। घरको लामो, घुमाउरो यात्राको कारण, मेरो बुबाले आफ्नो धेरै समय घरबाट टाढा बिताउनुहुन्थ्यो। यसका लागि धन्यवाद, मैले धेरै घण्टा पूर्ण, अनियन्त्रित स्वतन्त्रता पाएको छु। साँचो, त्यहाँ कुनै पकेट पैसा थिएन, तर मेरा पुराना स्कूलका साथीहरू शब्दको शाब्दिक अर्थमा धनी भए, उनीहरूले मलाई उनीहरूको केही पागल छुट्टीमा निम्तो दिन गाह्रो गरेनन्।

मैले हाम्रो घरको गरिबी र मेरा साथीहरूको सम्पत्तिप्रति उदासीनता खेती गरें। म पहिलोको बारेमा चिन्तित भएन र दोस्रोको ईर्ष्या पनि गरिन। मैले भर्खरै अनौठो र उल्लेखनीय दुवै पाए। वास्तवमा, म त्यसबेला वर्तमानमा मेरो "I" को एक अंश मात्र बाँचेँ, चाहे जतिसुकै रोमाञ्चक र मोहक बन्ने प्रयास गरे पनि।

मैले बुडेनब्रुक्स र टोनियो क्रोगर, निल्स लुह्ने र माल्टे लाउरिड्स ब्रिगे, भेर्लेनका कविताहरू, प्रारम्भिक रिल्के, स्टेफन जर्ज र होफम्यानस्टल, फ्लाउबर्टका नोभेम्बर र वाइल्डको डोरियन ग्रे, हेनरिक मान्नाको फ्लुट्स र डगर्स पढेको छु।

म ती किताबका पात्रहरू जस्तै कोहीमा परिणत भएँ। म एक प्रकारको सांसारिक थकित, पतनशील फिन डे सिकल सौन्दर्य खोज्ने व्यक्ति बनें। अलिकति जर्जर, जङ्गली देखिने सोह्र वर्षको केटा, आफ्नो सूटबाट हुर्किएको, नराम्ररी काटिएको, म मस्फीतिले भरिएको बर्लिनको ज्वरोले भरिएको, पागल सडकहरूमा हिंडिरहेको थिएँ, म आफूलाई अहिले एक मान पैट्रिशियनको रूपमा कल्पना गर्दै, अब एक वाइल्ड डन्डीको रूपमा। सोही दिनको बिहान मैले कामदारसँग मिलेर ह्यान्डगार्टमा पनीरका गोला र आलुका बोराहरू बोकेको तथ्यसँग यो आत्मबोधको कुनै पनि हालतमा विरोधाभास थिएन।

के यी भावनाहरू पूर्णतया अनुचित थिए? के तिनीहरू पढ्ने मात्र थिए? यो स्पष्ट छ कि शरददेखि वसन्त सम्म एक सोह्र वर्षको किशोर सामान्यतया थकान, निराशावाद, बोरियत र उदासीनताको शिकार हुन्छ, तर के हामीले पर्याप्त अनुभव गरेका छैनौं - मेरो मतलब हामी आफैं र म जस्ता मानिसहरू - पहिले नै थकित रूपमा संसारलाई हेर्नको लागि पर्याप्त छ। , शंकास्पद, उदासीनतापूर्वक, थोरै ठट्टा गर्दै आफूमा थोमस बुडेनब्रोक वा टोनियो क्रोगरको विशेषताहरू फेला पार्न? हाम्रो हालको विगतमा, एउटा महान् युद्ध, अर्थात्, एउटा महान् युद्ध खेल, र त्यसको परिणामले निम्त्याएको झटका, साथै क्रान्तिको क्रममा राजनीतिक प्रशिक्षुताले धेरैलाई निराश बनाएको थियो।

अब हामी सबै सांसारिक नियमहरूको पतन, तिनीहरूको सांसारिक अनुभवका साथ वृद्धहरूको दिवालियापनको दैनिक तमाशामा दर्शक र सहभागी थियौं। हामीले विरोधाभासपूर्ण विश्वास र विश्वासहरूको दायरालाई श्रद्धांजलि अर्पण गरेका छौं। केही समयको लागि हामी शान्तिवादी थियौं, त्यसपछि राष्ट्रवादी, र पछि पनि हामी मार्क्सवादबाट प्रभावित भयौं (यौन शिक्षा जस्तै एक घटना: माक्र्सवाद र यौन शिक्षा दुवै अनौपचारिक थिए, कसैले अवैध पनि भन्न सक्छ; माक्र्सवाद र यौन शिक्षा दुवैले शिक्षाको आघातपूर्ण विधिहरू प्रयोग गर्यो। र एक र एउटै गल्ती गरे: एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण भाग मान्न, सार्वजनिक नैतिकता द्वारा अस्वीकार, समग्र रूपमा - एक मामला मा प्रेम, अर्को मा इतिहास)। Rathenau को मृत्युले हामीलाई एक क्रूर पाठ सिकाएको छ, जसले देखाउँछ कि एक महान मानिस पनि नश्वर हो, र "रुहर युद्ध" ले हामीलाई सिकायो कि दुबै महान मनसाय र संदिग्ध कार्यहरू समाज द्वारा "निल्न" समान रूपमा सजिलै संग छन्।

हाम्रो पुस्तालाई प्रेरणा दिन सक्ने केही थियो कि ? आखिर, प्रेरणा युवाहरूको लागि जीवनको आकर्षण हो। जर्ज र होफम्यानस्थलका पदहरूमा प्रज्वलित अनन्त सुन्दरताको प्रशंसा गर्नुबाहेक अरू केही छैन; घमण्डी शंका र निस्सन्देह, प्रेम सपनाहरू बाहेक केही छैन। त्यतिन्जेलसम्म, कुनै केटीले मेरो माया जगाएको थिएन, तर मैले मेरो आदर्श र किताबी भविष्यवाणी साझा गर्ने एक युवकसँग मित्रता गरें। यो लगभग पैथोलॉजिकल, ईथरेल, डरपोक, भावुक सम्बन्ध थियो जुन केवल युवा पुरुषहरू सक्षम छन्, र त्यसपछि मात्र केटीहरूले वास्तवमा आफ्नो जीवनमा प्रवेश नगरेसम्म। त्यस्ता सम्बन्धहरूको क्षमता चाँडै घट्छ।

हामी स्कूल पछि घन्टौं सडकमा घुम्न मन पराउथ्यौं; डलरको विनिमय दर कसरी परिवर्तन भयो भनेर सिक्दै, राजनीतिक अवस्थाको बारेमा अनौपचारिक टिप्पणीहरू आदानप्रदान गर्दै, हामीले तुरुन्तै यी सबै बिर्सियौं र उत्साहपूर्वक पुस्तकहरू छलफल गर्न थाल्यौं। हामीले भर्खरै पढेका नयाँ पुस्तकलाई राम्ररी विश्लेषण गर्ने हरेक हिँडाइमा नियम बनायौं। डरलाग्दो उत्साहले भरिएको, हामीले डराएर एकअर्काको आत्मालाई जाँच्यौं। वरिपरि मुद्रास्फीतिको ज्वरो मडारिइरहेको थियो, समाज लगभग भौतिक संरचनाको साथ टुक्राटुक्रा हुँदै थियो, जर्मन राज्य हाम्रो आँखा अगाडि भग्नावशेषमा परिणत हुँदै थियो, र सबै कुरा हाम्रो गहिरो तर्कको लागि पृष्ठभूमि मात्र थियो, भनौं, एक प्रतिभाको प्रकृतिको बारेमा। नैतिक कमजोरी र पतन एक प्रतिभाशाली को लागी स्वीकार्य छ कि छैन।

र यो कस्तो पृष्ठभूमि थियो — अकल्पनीय रूपमा अविस्मरणीय!

_{अनुवाद: निकिता एलिसिव, गैलिना स्नेजिंस्काया द्वारा सम्पादन}

सेबास्टियन हाफनर, द स्टोरी अफ ए जर्मन। हजार-वर्ष रिक विरुद्ध एक निजी व्यक्ति »। को पुस्तक अनलाइन इभान लिम्बाच पब्लिशिङ हाउस।