अवचेतन एक शब्द दुबै मनोविज्ञान र दर्शन मा प्रयोग गरीन्छ। यो एक मनोवैज्ञानिक अवस्था को सन्दर्भ गर्दछ जसको बारे मा एक सचेत छैन तर जो व्यवहार लाई प्रभावित गर्दछ। Etymologically, यो "चेतना अन्तर्गत" को अर्थ हो। यो अक्सर शब्द "बेहोश", जो एक समान अर्थ छ संग भ्रमित छ। अवचेतन के हो? अन्य सचेत अवधारणाहरु जस्तै "आईडी", "अहंकार" र "superego" फ्रायडियन सिद्धान्त अनुसार हाम्रो मानस वर्णन गर्दछ।

मनोविज्ञान मा धेरै शब्दहरु मानव मानस को वर्णन गर्न को लागी प्रयोग गरीन्छ। बेहोश मानसिक घटना को सेट संग मेल खान्छ जसमा हाम्रो चेतना को कुनै पहुँच छैन। यसको विपरीत, सचेत हाम्रो मानसिक राज्य को तत्काल धारणा हो। यसले हामीलाई संसारको वास्तविकता, आफैंमा, सोच्न, विश्लेषण गर्न, र तर्कसंगत कार्य गर्न को लागी अनुमति दिन्छ।

अवचेतन को धारणा कहिले काहिँ मनोविज्ञान मा प्रयोग गरिन्छ वा केहि आध्यात्मिक दृष्टिकोणहरु लाई पूरा गर्न को लागी वा अचेतन शब्द को प्रतिस्थापन गर्न को लागी। यो टाढाको अतीत (हाम्रा पुर्खाहरु), वा अधिक भर्खरको (हाम्रो आफ्नै अनुभवहरु) बाट विरासतमा प्राप्त मानसिक automatisms चिन्ता गर्दछ।

अवचेतन यस प्रकार के हो जसले हाम्रो शरीर को कार्य गर्दछ, हामी यसको बारे मा सचेत बिना: उदाहरण को लागी, केहि स्वचालित आन्दोलनहरु ड्राइभि while्ग गर्दा, वा यहाँ सम्म कि पाचन, शरीर को तंत्रिका प्रतिक्रियाहरु, डर रिफ्लेक्स, आदि।

यसैले यो हाम्रो सहजता, हाम्रो अधिग्रहण बानी र हाम्रो आवेगहरु संग मेल खान्छ, हाम्रो अन्तर्ज्ञान बिर्सनु बिना।

अवचेतनले ती चीजहरु प्रकट गर्न सक्छ जुन हामीले सोचेका थिएनौं कि हामी मा थियो, स्वचालित आन्दोलनहरु (मोटर व्यवहार), वा यहाँ सम्म कि बोलिएको वा लिखित शब्दहरु (उदाहरण को लागी जिब्रो को पर्ची), अप्रत्याशित भावनाहरु (असंगत रुनु वा हाँसो)। उहाँ यस प्रकार हाम्रो इच्छा को स्वतन्त्र रूप मा कार्य गर्न को लागी हुन्छ।

केहि क्षेत्रहरुमा, त्यहाँ कुनै फरक हुनेछैन। अरु को लागी, हामी बेहोश लाई लुकेको, अदृश्य को रूप मा योग्य गर्न को लागी मन पराउँछौं, जबकि अवचेतन अधिक सजीलै unmasked हुन सक्छ, किनकि यो अधिक सहज र सजीलो अवलोकन योग्य छ।

अवचेतन अधिग्रहित बानीहरु मा निर्भर गर्दछ, जबकि बेहोश जन्मजात के मा टिकी रहन्छ, अधिक दफन। फ्रायड आफ्नो काम सत्रहरु को दौरान, अवचेतन को तुलना मा बेहोश को धेरै बोले।

फ्रायडियन सिद्धान्त मा, त्यहाँ सचेत, बेहोश र सावधान छ। चेतना भन्दा पहिलेको अवस्था हो।

जबकि, हामीले देखेका छौं, बेहोश धेरै मानसिक घटना मा संलग्न छ, सचेत मात्र हिमशैल को टिप हो।

सचेत, यसको भाग को लागी, र के यो सम्भव बनाउँछ दुई को बीच लिंक बनाउन को लागी। अचेतन विचारहरु, यो को लागी धन्यवाद, बिस्तारै सजग हुन सक्छ। निस्सन्देह, अचेतन विचार बुद्धिमानीपूर्वक बेहोश द्वारा न त धेरै परेशान, न त धेरै असन्तुष्ट वा असहनीय छनौट गरीन्छ।

यो "superego", हाम्रो बेहोश को "नैतिक" भाग हो जो "आईडी", हाम्रो सबैभन्दा लाजमर्दो इच्छाहरु र आवेगहरु को बारे मा भाग सेंसर गर्न को लागी जिम्मेवार छ।

"म" को लागी, यो उदाहरण हो जुन "यो" र "superego" को बीच लिंक बनाउँछ।

हाम्रो अवचेतन वा हाम्रो बेहोश मा डाइविंग सजिलो छैन। हामी प्रायः परेशान गर्ने विचारहरुको सामना गर्नुपर्दछ, हाम्रा दफन गरिएका राक्षसहरुको सामना गर्नुपर्दछ, उनीहरुलाई दु: ख दिनबाट बच्नको लागी क्रूरतापूर्वक राम्रोसँग लंगरिएको तंत्र (आफैं) लाई बुझ्नुहोस्।

वास्तव मा, आफैंलाई राम्रो संग जान्न, र तपाइँको बेहोश राम्रो जान्न को लागी, हामीलाई धेरै तर्कहीन डरहरु, हाम्रो बेहोश अस्वीकृतिहरु लाई हटाउन को लागी अनुमति दिन्छ, जसले हामीलाई दुखी बनाउन सक्छ। यो हाम्रो कार्यहरु बाट पर्याप्त दूरी लिने र उनीहरुलाई ट्रिगर गर्ने कुरा मा राम्रो प्रतिबिम्ब लिने एउटा प्रश्न हो, बुझ्न र त्यसपछि फरक तरीकाले र हामी वकालत गर्ने मूल्यहरु अनुसार, आफैंलाई शासित वा हाम्रो "त्यो" द्वारा मूर्ख हुन नदिईकन कार्य गर्न को लागी। ।

यो पक्कै हाम्रो सबै विचारहरु, हाम्रा आवेगहरु र हाम्रो डरहरु लाई नियन्त्रण गर्न चाहनु भ्रमपूर्ण छ। तर राम्रो बुझ्न आफैलाई एक निश्चित स्वतन्त्रता ल्याउँछ, र यो सम्भव एक स्वतन्त्र इच्छा र एक भित्री शक्ति संग लि red्क गर्न को लागी बनाउँछ।