La पारस्परिक मनोविज्ञान रुचि छ " गैर सामान्य राज्यहरु चेतना को: एक्स्टसी, ब्रह्माण्ड संग सम्बन्ध को भावना, एक को भित्री अस्तित्व को तीव्र जागरूकता, रहस्यवाद, आदि यद्यपि उनीहरु अक्सर शंका संग देखीन्छन्, यी राज्यहरु मात्र स्वस्थ हुनेछन्, तर को वास्तविकता को प्रतिनिधित्व गर्दछ उच्च आवश्यकताहरु मानव को। जसरी यसको नामले सुझाव दिन्छ, tranny-व्यक्तिगत चिन्ता के व्यक्तित्व, यसको कंडीशनिंग र यसको सानो संसार भन्दा बाहिर अवस्थित छ।

एक अभ्यास को रूप मा, यो मनोविज्ञान यसको वस्तु को रूप मा छ " पूर्ण बोध "व्यक्तिको। यो चिन्तित छ, उदाहरण को लागी, अहंकार को सीमित संरचनाहरु मा चेतना को कथित "असीमित" क्षमता को बन्धन बाट उत्पन्न बाधा संग - जस्तै अस्तित्व संकट को समय मा प्रकट गर्न सकिन्छ वा संकट भनिन्छ। आध्यात्मिक उदय को।

Le पारस्परिक आन्दोलन अर्थव्यवस्था, पारिस्थितिकी, दर्शन, आदि: मानव गतिविधि को सबै क्षेत्रहरु लाई छुने को लागी मानव गतिविधि को सबै क्षेत्रहरु लाई छुन को लागी व्यक्तिगत मनोविज्ञान को रूपरेखा बाहिर जान्छ।

को क्षेत्र पारस्परिक मनोविज्ञान यो एक आधुनिक "आविष्कार" होईन किनकि यो व्यापक रूप बाट पूर्वीय र shamanic परम्पराहरु द्वारा अन्वेषण गरीएको छ। प्राचीन ग्रीसका धेरै दार्शनिकहरु पनि यसको प्रति संवेदनशील थिए। आधुनिक पश्चिमी परिप्रेक्ष्य बाट, महान चिन्तकहरु र XNUMX औं शताब्दी को शोधकर्ताहरु^e शताब्दी, कार्ल जंग, इमानुएल Mounier जस्तै¹ र रोबर्टो Assagioli² (मनोविश्लेषण को संस्थापक), मौलिक सन्दर्भ गठन। तर त्यहाँ १ 1960 s० को दशक को केहि विशिष्ट घटनाहरु छन् कि यसको उद्भव निर्धारित छ। पहिलो, अमेरिकी मानवतावादी मनोवैज्ञानिक अब्राहम Maslow (1908-1970) आफ्नो प्रसिद्ध स्थापित मानव आवश्यकताहरु को पिरामिड.³

अब विश्व भर मा मान्यता प्राप्त छ, यो 5 स्तर मा एक पदानुक्रम प्रगति मा सबै मानव को लागी साझा आवश्यकताहरु लाई प्रस्तुत गर्दछ, जस मध्ये उच्चतम छ " उपलब्धि "वा" आत्म-वास्तविककरण "। यो आयाम कसैको क्षमता र प्रतिभा, "बृद्धि", आफ्नो क्षमता को विकास को लागी (यसैले "व्यक्तिगत बृद्धि" र "मानव क्षमता को आन्दोलन" को वर्तमान शर्तहरु) को आकांक्षा चिन्ता गर्दछ।

मास्लोले पछि यो अन्तिम स्तरलाई परिष्कृत गरी " संक्रमण "वा" संक्रमण "। धेरै विचारकहरु तब एक create बनाउन को लागी फिट देखीयो^e पिरामिड को शीर्ष मा अलग स्तर^4-5 । यो स्तर ब्रह्माण्ड संग एकता को अनुभव र मानवता को लागी बिना शर्त प्रेम को आकांक्षा द्वारा परिभाषित गरीएको छ।

१ 1969 In मा अब्राहम मास्लोले उनलाई भेटे ट्रान्सपरसोनल साइकोलजीको जर्नल, जबकि पारस्परिक मनोविज्ञान को लागी एसोसिएशन स्थापित छ, २ बर्ष पछि, उनको मृत्यु पछि मात्र (रुचि को साइटहरु हेर्नुहोस्)। यस संघ को मिशन थियो, र अझै पनी, पारस्परिक आन्दोलन को शोधकर्ताहरु र चिकित्सकहरु को लागी आदान प्रदान को एक स्थान प्रदान गर्न को लागी, साथै एक को दर्शन लाई बढावा दिन को लागीब्रह्माण्डको एक पवित्र इकाई को रूप मा।

यसबाहेक, जब मास्लो आफ्नो अनुसन्धान गरीरहेको थियो, "वैकल्पिक शैक्षिक केन्द्र" क्यालिफोर्निया को तट मा खोलियो। Esalen, जो पारस्परिक अन्वेषण को "मक्का" बन्नेछ। सयौं वैज्ञानिकहरु, कलाकारहरु र आध्यात्मिक गुरुहरु एक समय वा अर्को मा त्यहाँ बसेका छन्। हामी धेरै नवीन चिकित्सकीय अभ्यासहरु र आध्यात्मिक अनुसन्धान को सबै प्रकार, विशेष गरी पूर्वी प्राचिन आध्यात्मिकता संग कार्यशालाहरु आयोजित। धेरै psychospiritual दृष्टिकोण यी उदार मुठभेडहरु बाट उत्पन्न भएको छ।

आन्दोलन मा प्रतिबिम्ब को रूप मा, यो चार्ल्स टार्ट, डेविस मा क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालय मा मनोविज्ञान को प्रोफेसर द्वारा विशेष गरी पछ्याइएको थियो; Stanislav Grof, मनोचिकित्सक र holotropic सास फेर्ने सह निर्माता द्वारा; रोजर वाल्श द्वारा, मनोचिकित्सा को प्रोफेसर; र केन विल्बर द्वारा, एक पढाईवाला दार्शनिक जो निश्चित रूप बाट यसको मुख्य सिद्धान्तकार हो।

यो पनि उल्लेख गर्नु पर्छ कि, विभिन्न अन्वेषण गर्न को लागी खोज्दै चेतना को अभिव्यक्ति, पारस्परिक आन्दोलन असाधारण घटना मा धेरै चासो थियो: extraterrestrials द्वारा अपहरण गरीएको विश्वास गर्ने मानिसहरु को गवाही, नजिकै मृत्यु अनुभव, पूर्वानुमान, telepathy, shamanic अभ्यास, आदि।

La पारस्परिक मनोविज्ञान व्यक्तिगत मुद्दाहरु मा सीमित छैन। यो अहं को क्षेत्र मा यति धेरै खेल्दैन, तर जहाँ अहंकार फीका हुन्छ र आफ्नो प्रमुख स्थान छोड्छ। यदि, शास्त्रीय मनोविज्ञान मा, मोडेलहरू सफल, उत्प्रेरित, कुशल पुरुष र महिलाहरु, राम्रो संग सामाजिक रूप मा एकीकृत छन्, transpersonal को ती संतहरु, gesषिहरु र मानवता को नायक हुन्। यसको मतलब यो होइन कि यो दृष्टिकोण एक स्वस्थ अहंकार को महत्व लाई इन्कार गर्दछ, यसको विपरीत: यो ठोस र सन्तुलित आधार बाट हो कि मानव अन्य आयामहरु सम्म पुग्न सक्छ।

सेलोन केन विल्बर⁶, "चेतना को उद्घाटन" सामान्य र स्वाभाविक छ: बच्चाहरु मा आदिम, चेतना बिस्तारै विकसित हुन्छ, अहंकार संग पहिचान को चरण को माध्यम बाट पारित, तब सारा सृष्टि को लागी खोल्न को लागी सक्षम हुनुपर्दछ, कार्ल जंगले आफ्नो वर्णन गरे अनुसार। किताबहरु। यसको विकास को अन्तिम चरण मा, चेतना जागरण वा ज्ञान को समान हो जसको धेरै रहस्यमय परम्पराहरु बोल्छन्।

Transpersonal एक विधि हैन, यो एक हो मानव डिजाइन र यसको वरिपरि संसार। मनोचिकित्सक जो यो दृश्य साझा एक शास्त्रीय दृष्टिकोण लिन र बस आध्यात्मिक आयाम यो मानव विकास मा हकदार ठाउँ कब्जा गर्न अनुमति दिन्छ। तर, सामान्यतया, पारस्परिक काम व्यक्तिहरु मा कारण को लागी हुन्छ चेतना को गैर सामान्य अवस्थाहरु (मास्लोले उनीहरुलाई बोलाए चरम अनुभवहरु वा paroxysmal अनुभवहरु)। यी अनुभवहरु मानसिक वा भावनात्मक सीमाहरु चकनाचूर र वास्तविकता को एक धेरै ठूलो जागरूकता को लागी पहुँच प्रदान गर्न को लागी हुन्।

धेरै प्रविधिहरु यस उद्देश्य को लागी प्रयोग गरीन्छ, ती मध्ये धेरै जसो बाट उधारो वा पूर्वी वा shamanic आध्यात्मिक परम्पराहरु बाट अनुकूलित: ध्यान को विभिन्न रूपहरु, सम्मोहन, पवित्र नृत्य, पसीना लज (पसीना लज), दृष्टि क्वेस्ट, विगतको जीवन मा प्रतिगमन, सपना, स्पष्ट सपना, सास फेर्ने र योग वा क्यूई गोंग बाट ऊर्जा प्रविधि, अनुष्ठान, holotropic श्वास, कला थेरापी, रचनात्मक दृश्य, sophrology, पुनर्जन्म, आदि संग काम।

प्रायः यी प्राविधिक हो शक्तिशाली र एक पर्याप्त र सुरक्षित वातावरण मा अभ्यास हुनुपर्छ। मनोचिकित्सक व्यक्तिलाई आफ्नो अनुभव डिकोड गर्न र उनीहरुलाई एकीकृत गर्न मद्दत गर्न सक्षम हुनुपर्दछ। यसैले हामीले ध्यान दिएर चिकित्सक को छनौट गर्नु पर्छ जसको साथ हामी यस्तो साहसिक मा शुरू गर्न चाहन्छौं।

जे होस्, याद गर्नुहोस् उत्कृष्ट अनुभवहरु प्राकृतिक घटनाहरु को कारण बाट सहज हुन सक्छ, जस्तै एक परिदृश्य को अगाडि वा महान सौन्दर्य को कला को एक काम को रूप मा, एक बच्चा को जन्म वा एक मायालु को मृत्यु को साक्षी। यसको अतिरिक्त, नृत्य, गायन, खेल, विज्ञान, साहस र भक्ति पनि अनुभव को यस प्रकार को उपयोग को बाटो हो।

यद्यपि यो धेरै महत्वपूर्ण शोधकर्ताहरु र लेखकहरु छन्, पारस्परिक मनोविज्ञान सीमान्त रहन्छ। यो विश्वविद्यालय मनोविज्ञान संकाय मा पढाईएको छैन र मनोवैज्ञानिकहरु को पेशेवर आदेश शायद ही संग यो संग सम्बन्धित अभ्यासहरु लाई मान्यता दिईन्छ। यो भन्नु पर्छ कि, "आधिकारिक" मनोविज्ञान मा, त्यहाँ पहिले देखि नै एक अस्तित्व / मानवतावादी उन्मुखीकरण को लक्ष्य छ जो स्वयं को वास्तविकता मा लक्ष्य छ, तर काम बिना उत्कृष्टता को खोज मा उन्मुख भएको बिना।

पारस्परिक मनोविज्ञान विशेष गरी मानिसहरुमा लक्षित छ:

• जो अन्वेषण र आफ्नो पुष्टि गर्न चाहन्छन् गहिरो आकांक्षाहरु;
• en अस्तित्वगत संकट वा जो a बस्छन् प्रमुख संक्रमण (सेवानिवृत्ति, तलाक, नयाँ अभिविन्यास, एक प्रियजन को मृत्यु, आदि);
• उपचार को प्रक्रिया मा;
• प्रक्रिया मा वा आध्यात्मिक संकट मा;
• संग संघर्ष गर्दै लत (रक्सी, लागूपदार्थ, सम्बन्ध)। पारस्परिक आन्दोलन को लागी, लत "खराब तरीकाले" "भित्री स्रोत" संग मिलन को लागी एक तिर्खा को अभिव्यक्ति हुन सक्छ।

• पारस्परिक मनोविज्ञान प्रविधि एक्लै बस्ने मानिसहरु को लागी एक पर्याप्त प्रतिक्रिया हुन सक्दैन तीव्र मनोवैज्ञानिक संकट। आफैंलाई पार गर्नु साँच्चै एक आवश्यकता हो, तर यो एक आवश्यकता हो, जो कम से कम यस आन्दोलनका लेखकहरु को अनुसार, तेसैले मात्र सन्तुष्ट हुन सक्छ जब अन्य स्तरहरु को हो, कम से कम न्यूनतम।
• जबकि पराजित गर्न को लागी, पारस्परिक मनोविज्ञान लाई प्रोत्साहित गर्दछ प्रूडेंस र सीमा को चेतना हाम्रो मानव स्वभाव को लागी विशिष्ट। यसले हामीलाई यो पनी सिकाउँछ कि ब्रह्माण्ड संग सम्बन्ध प्राप्त गर्न को लागी, अवतार हो कि हामी पहिले आफु संग सम्पर्क मा हुनु पर्छ।

मनोचिकित्सक वा चिकित्सक जसको दृष्टिकोण transpersonal दृश्य सम्मान आदर जरूरी यो शब्द को उपयोग गर्दैनन् र अक्सर यो लेबल अन्तर्गत आफैलाई प्रदर्शन गर्दैनन्। तिनीहरू सामान्यतया संगठित गतिविधिहरु मा पाउन सकिन्छ, जस्तै पुनर्जन्म कार्यशालाहरु वा दृष्टि क्वेस्ट, वा ब्याज को साइटहरुमा उल्लेख गरीएको संघहरु मध्ये एक लाई सम्पर्क गरेर।

पालो अल्टो, क्यालिफोर्निया मा पारस्परिक मनोविज्ञान को संस्थान transpersonal प्रशिक्षण को लागी प्रमुख केन्द्र हो। मनोविज्ञान को यो स्कूल परम्परागत र गैर परम्परागत सैद्धांतिक मोडेल सहित १ 1975 ५ पछि एक व्यापक कार्यक्रम प्रदान गरी रहेको छ। केन्द्रले दूर शिक्षा कार्यक्रम पनि प्रदान गर्दछ।

क्युबेक मा, क्युबेक पारस्परिक मनोविज्ञान केन्द्र 1985 मा स्थापित क्यालिफोर्निया मा एक व्यावहारिक इंटर्नशिप सहित 600 घण्टा (18 महिना) को एक प्रशिक्षण प्रदान गर्दछ।

पेरिस मा संघ française du transpersonnel आध्यात्मिक र शारीरिक पुनर्जन्म को विभिन्न पक्षहरु संग सम्झौता गर्नेहरु को लागी एक बैठक स्थान हो। यो पनी पारस्परिक मनोविज्ञान को संस्थान जो विभिन्न कार्यशालाहरु प्रदान गर्दछ।

सम्पर्क विवरण रुचि को साइटहरु मा पाउन सकिन्छ।

Descamps मार्क-एलेन।

विषय मा धेरै किताबहरु को लेखक, यी दुई शीर्षक सहित: पारस्परिक दृष्टि (सहयोग मा), Dditions Dervy, फ्रान्स, 1995 र मनोचिकित्सा मा आध्यात्मिक आयाम (सहयोग मा), संस्करण Somatothérapies, फ्रान्स, १।।

क्रिस्टीना गणना गर्नुहोस्। जीवन को लागी तिर्खा - लत को मुटु मा अर्थ खोज्दै, Souffle d'or, फ्रान्स, १। ४।

लेखक सह निर्माता हो, Stanislas Grof, holotropic सास फेर्ने दृष्टिकोण को साथ।

Grof Stanislas। पारस्परिक मनोविज्ञान, मैले पढें, फ्रान्स, २००३।

Grof Stanislas। भविष्य को एक मनोविज्ञान को लागी - मानसिक परिवर्तन र भित्री शान्ति, संस्करण डु रोचर, फ्रान्स, २००२।

एक मनोचिकित्सक, Grof चेतना को बदलिएको राज्यहरु मा एक विशेषज्ञ हो।

पेलेटियर पियरे। पारस्परिक उपचार, संस्करण Fides, क्यानाडा, १।।

धर्मशास्त्री, दार्शनिक र मनोविश्लेषक, लेखक धेरै स्पष्ट पारदर्शी विचार को वैचारिक आधार बताउँछन्।

वाल्श रोजर।

यो डाक्टर, मनोचिकित्सा र दर्शन को प्रोफेसर, transpersonal आन्दोलन को एक महत्वपूर्ण विचारक हो। मा जागरण को मार्गहरु (Le jour, सम्पादक, क्यानडा, २०००, द्वारा अनुवाद आवश्यक आध्यात्मिकता), यो संसारको आध्यात्मिकताको साथसाथै सात विषयहरु हाम्रो भित्री अस्तित्व र हाम्रो वरपरको संसार को पवित्र र दिव्य चरित्र जान्न को लागी नेतृत्व को साझा उद्देश्य लाई हाइलाइट गर्दछ। यो पनि हेर्नुहोस् अहंकार पछाडि - मनोविज्ञान मा धेरै पहिलो समीक्षा पारस्परिक (फ्रान्सिस Vaughan संग सहयोग मा), ला टेबल Ronde, फ्रान्स, 1984।

विल्बर केन।

मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक र शिक्षाविद्, Wilber अंग्रेजी मा बीस किताबहरु प्रकाशित गरीएको छ, जस मध्ये तीन फ्रेन्च मा अनुवाद गरीएको छ: होलोग्राफिक प्रतिमान (होलोग्राफिक प्रतिमान), Le jour, प्रकाशक, क्यानाडा, 1984; ज्ञान को तीन आँखा (आँखाबाट आँखा), संस्करण डु रोचर, मोनाको, १ 1987;; र सबै कुरा को एक संक्षिप्त इतिहास (सबै कुरा को एक संक्षिप्त इतिहास), Éditions डी Mortagne, क्यानाडा, १ 1997।। उनी महान गुरुहरु को ज्ञान को गहिरो धारणाहरु को लागी पश्चिमी मनोविज्ञान खोल्न कोहि भन्दा राम्रो सफल भएको छ भनिन्छ।

पारस्परिक मनोविज्ञान को लागी संघ

1972 मा स्थापित, यो आन्दोलनको पहिलो संरचना हो। Transpersonal creeds को संक्षिप्त र सटीक प्रस्तुति। उनी ट्रान्सपर्सनल साइकोलोजीको जर्नल प्रकाशित गर्छिन्।

www.atpweb.org

फ्रेन्च ट्रान्सपर्सनल एसोसिएशन

युरोप मा फ्रान्सेली बोल्ने संसार मा आन्दोलन को मुख्य ब्रिजहेड। धेरै पर्याप्त पाठ र सन्दर्भ।

www.europsy.org

क्युबेक पारस्परिक मनोविज्ञान केन्द्र

1985 मा स्थापित, केन्द्र एक मा एक परामर्श, समूह कार्यशालाहरु र प्रशिक्षण प्रदान गर्दछ। त्यहाँ पनि पारस्परिक दृष्टिकोण मा धेरै विचारहरु छन्।

www.psychologietranspersonnelle.com

Transpersonnal मनोविज्ञान को संस्थान, पालो अल्टो, California

संस्थान, 1975 मा स्थापित, अझै पनी औपचारिक र निरन्तर शिक्षा मा धेरै सक्रिय छ। आन्दोलन मा के हुँदैछ मा अपडेट राख्न को लागी।

www.itp.edu

क्युबेक पेशेवर मनोचिकित्सक समाज

क्युबेक मा transpersonal को कुनै संघ छैन, तर यस आन्दोलन को केहि चिकित्सकहरु psychotherapists (खोज इन्जिन मा transpersonal प्रकार) को समाज को मध्यस्थ को माध्यम बाट पुग्न सकिन्छ।

www.sqpp.org