"जार-बुबा": किन हामी अधिकारीहरूलाई आमाबाबुको रूपमा व्यवहार गर्छौं

शब्द "शक्ति" को धेरै परिभाषाहरू छन्। ती सबै समग्र रूपमा एक कुरामा तल आउँछन्: यो अन्य मानिसहरूलाई आफ्नो इच्छालाई हटाउने र लागू गर्ने क्षमता हो। शक्ति भएको व्यक्तिको पहिलो सम्पर्क (अभिभावक) बाल्यकालमा हुन्छ। विभिन्न तहका आधिकारिक व्यक्तित्वहरूको सम्बन्धमा उनको भविष्यको स्थिति पनि यही अनुभवमा निर्भर गर्दछ।

अधिकारीहरूसँगको हाम्रो अन्तरक्रियालाई सामाजिक मनोविज्ञानद्वारा अध्ययन गरिन्छ। वैज्ञानिकहरूले फेला पारेका छन् कि एउटै क्षेत्रका मानिसहरूको कुनै पनि समूह विकासको मानक चरणहरू पार गर्दछ। तिनीहरू XNUMX औं शताब्दीको सुरुमा अनुसन्धान र अध्ययन गरिएको थियो। तसर्थ, आजको सामान्य ढाँचाहरू प्रकट गर्न, यो पछाडि हेरेर इतिहास अध्ययन गर्न पर्याप्त छ।

शक्ति को कार्यहरु

शक्तिका सबै प्रकारका कार्यहरूको साथमा, हामी दुई मुख्य क्षेत्रहरू छुट्याउन सक्छौं - यो हो जनताको सुरक्षा र समृद्धि यसलाई सुम्पिएको छ।

मानौं सत्तामा बस्ने व्यक्तिमा असल नेताको गुण हुन्छ । उहाँलाई सुम्पिएको व्यक्तिहरूको समूहको लागि उहाँ जिम्मेवार हुनुहुन्छ। यदि यो खतरामा छ (उदाहरणका लागि, मानिसहरूलाई बाह्य शत्रुले धम्की दिएको छ), त्यसपछि उसले सम्भव भएसम्म यस समूहको फाइदाहरू जोगाउन कदम चाल्छ। "चालू" रक्षा, अलगाव र एकता समर्थन गर्दछ।

अनुकूल समयमा, यस्तो नेताले समूहको विकास र यसको समृद्धि सुनिश्चित गर्दछ, ताकि यसको प्रत्येक सदस्य सकेसम्म राम्रो होस्।

र एक सशक्त व्यक्तिको मुख्य कार्य एक परिस्थितिलाई अर्कोबाट छुट्याउन हो।

आमाबाबु किन यहाँ छन्?

राज्यसत्ताका दुई मुख्य दिशाहरू जनताको संरक्षण र समृद्धि सुनिश्चित गर्नु र अभिभावकका लागि - समानताले, बालबालिकाको सुरक्षा र विकास।

एक निश्चित चरण सम्म, महत्त्वपूर्ण वयस्कहरूले हाम्रो लागि हाम्रा आवश्यकताहरू अनुमान गर्छन्: सुरक्षा प्रदान गर्नुहोस्, खुवाउनुहोस्, गतिविधि र सुत्ने समयहरू विनियमित गर्नुहोस्, संलग्नहरू फारम गर्नुहोस्, सिकाउनुहोस्, सीमाहरू सेट गर्नुहोस्। र यदि एक व्यक्ति धेरै "अनुमान" थियो, र त्यसपछि रोकियो, त्यसपछि त्यो एक संकट मा हुनेछ।

स्वायत्तता भनेको के हो? जब एक वयस्क आफैंको बारेमा सचेत हुन्छ र उसको मनसाय र विचारहरू कहाँ छन्, र कहाँ - अर्को व्यक्तिलाई छुट्याउँछ। उसले आफ्ना इच्छाहरू सुन्छ, तर एकै समयमा उसले अरू मानिसहरूको मानहरू र मानिसहरूको आफ्नै विचार हुन सक्छ भन्ने तथ्यलाई मान्यता दिन्छ। यस्तो व्यक्तिले वार्तामा प्रवेश गर्न र अरूको चासोलाई ध्यानमा राख्न सक्षम छ।

यदि हामी हाम्रा आमाबाबुबाट अलग भएका छैनौं र स्वायत्त भएका छैनौं भने, हामीसँग थोरै वा कुनै जीवन समर्थनहरू छन्। र त्यसपछि कुनै पनि तनावपूर्ण अवस्थामा, हामी आधिकारिक व्यक्तिको मद्दतको लागि पर्खनेछौं। र यदि यो आंकडाले हामीले यसलाई तोक्ने कार्यहरू पूरा गर्दैन भने हामी धेरै अपमानित हुनेछौं। त्यसैले अधिकारीहरूसँगको हाम्रो व्यक्तिगत सम्बन्धले हाम्रा आमाबाबुसँगको सम्बन्धमा हामीले पार गरेका चरणहरू प्रतिबिम्बित गर्दछ।

संकटमा जनतालाई नेता किन चाहिन्छ ?

जब हामी तनावमा हुन्छौं, हामी:

• सुस्त सोच

कुनै पनि तनाव वा संकटले परिस्थितिमा परिवर्तनलाई जनाउँछ। जब परिस्थिति परिवर्तन हुन्छ, हामी तुरुन्तै आफ्नो लागि नयाँ परिस्थितिमा कसरी कार्य गर्ने भनेर बुझ्दैनौं। किनभने त्यहाँ कुनै तयार समाधानहरू छैनन्। र, एक नियम को रूप मा, गम्भीर तनाव को वातावरण मा, एक व्यक्ति regresses। त्यो हो, यो विकासमा "रोल ब्याक" हुन्छ, स्वायत्तता र आत्म-मान्यताको क्षमता गुमाउँछ।

• हामी समर्थन खोजिरहेका छौं

यसैले विभिन्न संकट परिस्थितिहरूमा सबै प्रकारका षड्यन्त्र सिद्धान्तहरू लोकप्रिय छन्। मानिसहरूले के भइरहेको छ भनेर केही व्याख्या खोज्न आवश्यक छ, र त्यहाँ धेरै जानकारी छ। यदि एकै समयमा एक व्यक्तिलाई थाहा छैन कि कसरी आफ्नै भावना र मूल्यहरूमा भरोसा गर्ने, उसले प्रणालीलाई धेरै सरल बनाउन र समर्थनको नयाँ बिन्दुहरू सिर्जना गर्न थाल्छ। आफ्नो चिन्तामा, उसले अख्तियार खोज्छ र आफूलाई आश्वस्त पार्छ कि त्यहाँ केहि "उनीहरू" छन् जो सबै कुराको लागि जिम्मेवार छन्। यसरी मानसिकता अराजकता विरुद्ध लड्छ। र यो "भयानक" शक्ति फिगर प्राप्त गर्न को लागी धेरै सजिलो छ अनन्त चिन्ता र कसलाई झुकाउने भनेर थाहा छैन।

• हामीले धारणाको पर्याप्तता गुमाउँछौं

महत्वपूर्ण राजनीतिक क्षणहरू, सङ्कट र महामारीहरूमा, मानिसहरूको अपोथेनियाको क्षमता बढ्छ। यो अवस्था, जसमा एक व्यक्ति यादृच्छिक घटनाहरू वा डेटा बीचको सम्बन्ध देख्न थाल्छ, तथ्यहरूलाई विशेष अर्थमा भर्दछ। एपोफेनिया अक्सर असाधारण व्याख्या गर्न प्रयोग गरिन्छ।

एक ऐतिहासिक उदाहरण: 1830 मा, तथाकथित हैजा दंगाले रूसलाई फ्याँक्यो। सरकारले हैजाको सङ्क्रमण गराउने र मुखको सङ्ख्या घटाउने उद्देश्यले प्रदेशमा डाक्टर पठाएको किसानहरूको गम्भीर विश्वास छ। इतिहास, तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ, आफैलाई दोहोर्याउँछ। २०२० को महामारीको पृष्ठभूमिमा, षड्यन्त्र सिद्धान्त र अपोथेनिया पनि फस्ट्यो।

सरकार कता हेर्दै छ ?

हो, सरकार पूर्ण छैन, कुनै पनि सरकारले आफ्नो देशका सबै नागरिकको आवश्यकता पूरा गर्न सक्दैन। हो, त्यहाँ सामाजिक सम्झौताको अवधारणा छ, जसअनुसार सरकारले विश्वव्यापी शान्ति र सुरक्षा सुनिश्चित गर्ने अपेक्षा गरिएको छ। तर त्यहाँ एक व्यक्तिको जीवन, काम, सबै निर्णय र कार्यहरूको लागि व्यक्तिगत जिम्मेवारीको अवधारणा पनि छ। आफ्नो भलाइको लागि, आखिर।

र, वास्तवमा, जब सरकार संकट र सबै नश्वर पापहरूको लागि दोषी छ, यो एक प्रतिगामी स्थिति हो। सम्बन्धको यो ढाँचाले प्रारम्भिक बाल्यकालमा हामीमा के राखिएको थियो दोहोर्याउँछ: जब त्यहाँ केवल मेरो पीडा छ र त्यहाँ मेरो कल्याणको लागि जिम्मेवार छ वा, यसको विपरीत, समस्या। जबकि कुनै पनि स्वायत्त वयस्कले बुझ्दछ कि उसको जीवन र छनौटको लागि जिम्मेवारी धेरै हदसम्म आफैले निर्धारण गर्दछ।