"हामी बिहानदेखि साँझसम्म हाम्रो शरीरसँग सुत्छौं - दुबै अरूसँग र आफैंसँग"

मनोविज्ञान: के हामीले आफ्नो शरीरलाई पनि आफ्नो अंगको रूपमा महसुस गर्छौं? वा के हामी शरीरलाई अलग महसुस गर्छौं, र हाम्रो आफ्नै व्यक्तित्व अलग?

मारिना बास्ककोवा: एकतर्फ, प्रत्येक व्यक्ति, सामान्यतया, शरीर संग आफ्नो व्यक्तिगत सम्बन्ध छ। अर्कोतर्फ, त्यहाँ निश्चित रूपमा निश्चित सांस्कृतिक सन्दर्भ छ जुन भित्र हामी हाम्रो शरीरसँग सम्बन्धित छौँ। अब सबै प्रकारका अभ्यासहरू जसले शरीरमा ध्यान दिन्छ, यसको संकेतहरू र क्षमताहरू लोकप्रिय भएका छन्। तिनीहरूसँग व्यवहार गर्नेहरूले यसलाई तिनीहरूबाट टाढा भएकाहरू भन्दा अलि फरक रूपमा हेर्छन्। हाम्रो ईसाई संस्कृतिमा, विशेष गरी अर्थोडक्समा, आत्मा र शरीर, आत्मा र शरीर, आत्म र शरीरमा विभाजनको यो छाया अझै पनि रहन्छ। यसबाट उत्पन्न हुन्छ जसलाई शरीरसँग वस्तुको सम्बन्ध भनिन्छ। त्यो हो, यो एक प्रकारको वस्तु हो जुन तपाईं कुनै न कुनै रूपमा ह्यान्डल गर्न सक्नुहुन्छ, यसलाई सुधार गर्न सक्नुहुन्छ, सजावट गर्न सक्नुहुन्छ, मांसपेशी मास निर्माण गर्न सक्नुहुन्छ, र यस्तै। र यो निष्पक्षताले व्यक्तिलाई शरीरको रूपमा, अर्थात् सम्पूर्ण व्यक्तिको रूपमा महसुस गर्नबाट रोक्छ।

यो निष्ठा के का लागि हो?

यो के हो विचार गरौं। मैले भनेझैं, ईसाई, विशेष गरी अर्थोडक्स, संस्कृतिमा, शरीर हजारौं वर्षको लागि अलग गरिएको छ। यदि हामीले सामान्य रूपमा मानव समाजको फराकिलो सन्दर्भ लिन्छौं भने, प्रश्न यो थियो: शरीर व्यक्तिको वाहक हो कि यसको विपरीत? कसले कसलाई लगाउँछ, लगभग बोल्दै।

यो स्पष्ट छ कि हामी शारीरिक रूपमा अन्य मानिसहरूबाट अलग छौं, हामी प्रत्येक आफ्नै शरीरमा अवस्थित छौँ। यस अर्थमा, शरीरमा ध्यान दिँदै, यसको संकेतहरूमा, व्यक्तिवादको रूपमा यस्तो सम्पत्तिलाई समर्थन गर्दछ। एकै समयमा, सबै संस्कृतिहरू, निस्सन्देह, मानिसहरूको एक निश्चित एकीकरणलाई समर्थन गर्दछ: हामी एकताबद्ध छौं, हामी एउटै कुरा महसुस गर्छौं, हामीसँग धेरै साझा छ। यो अस्तित्व को एक धेरै महत्त्वपूर्ण पक्ष हो। एउटै राष्ट्रियता, एउटै संस्कृति, एउटै समाजका मानिसहरूबीचको सम्बन्ध सिर्जना गर्ने कुरा। तर, व्यक्तित्व र सामाजिकताबीचको सन्तुलनको प्रश्न उठ्छ । यदि, उदाहरणका लागि, पहिलो अत्यधिक समर्थन गरिएको छ, त्यसपछि एक व्यक्ति आफैं र आफ्नो आवश्यकताहरूमा फर्कन्छ, तर सामाजिक संरचनाबाट बाहिर जान थाल्छ। कहिलेकाहीँ यो एक्लो हुन्छ, किनकि यो अरू धेरैको अस्तित्वको लागि यस्तो विकल्प हुन्छ। यसले सधैं ईर्ष्या र जलन दुवै निम्त्याउँछ। व्यक्तिवादको लागि, सामान्यतया, तपाईंले तिर्नुपर्छ। र यसको विपरित, यदि एक व्यक्तिले सामान्यतया स्वीकृत "हामी" लाई बुझाउँछ, सबै अवस्थित सिद्धान्तहरू, मानदण्डहरू, तब उसले आफ्नो सम्बन्धको लागि धेरै महत्त्वपूर्ण आवश्यकता राख्छ। म एक निश्चित संस्कृति, निश्चित समुदाय, शारीरिक रूपमा एक व्यक्तिको रूपमा चिन्न योग्य छु। तर त्यसपछि व्यक्ति र आम रूपमा स्वीकृत बीच विरोधाभास उत्पन्न हुन्छ। र हाम्रो संस्थागततामा यो द्वन्द्व धेरै स्पष्ट रूपमा मूर्त छ।

हाम्रो देशमा र उदाहरणका लागि, फ्रान्समा corporality को धारणा कसरी फरक छ भनेर उत्सुक छ। मलाई त्यहाँ सधैं अचम्म लाग्छ जब कोही, सम्मेलनमा वा धर्मनिरपेक्ष कम्पनीमा आएर, अचानक यसो भन्दै बाहिर निस्कन्छ: "म जाँदैछु" तिनीहरू यसलाई पूर्ण रूपमा सामान्य रूपमा लिन्छन्। हाम्रो देशमा यो कल्पना गर्न गाह्रो छ, यद्यपि वास्तवमा यसमा अशोभनीय केहि छैन। किन हामीसँग सरल चीजहरूको बारेमा कुरा गर्ने पूर्ण रूपमा फरक संस्कृति छ?

मलाई लाग्छ, आध्यात्मिक र शारीरिक, माथि र तलको विभाजन, जुन हाम्रो संस्कृतिको विशेषता हो, यसरी प्रकट हुन्छ। "wee-wee", प्राकृतिक कार्यहरूसँग सम्बन्धित सबै कुरा, त्यो सांस्कृतिक रूपमा अस्वीकार गरिएको भागमा तल अवस्थित छ। यौनसम्पर्कमा पनि यही कुरा लागू हुन्छ । यद्यपि सबै कुरा उनको बारेमा पहिले नै देखिन्छ। तर कसरी? बरु, वस्तुको सन्दर्भमा। रिसेप्शनमा आउने जोडीहरूलाई अझै पनि एकअर्कासँग कुराकानी गर्न गाह्रो भइरहेको देख्छु। यद्यपि त्यहाँ धेरै कुराहरू छन् जसलाई यौनिकरण भन्न सकिन्छ, यसले वास्तवमा घनिष्ठ सम्बन्धमा रहेका मानिसहरूलाई मद्दत गर्दैन, बरु तिनीहरूलाई विकृत गर्दछ। यसको बारेमा कुरा गर्न सजिलो भएको छ, तर, यसको विपरित, यो केहि भावनाहरु को बारे मा कुरा गर्न गाह्रो भएको छ, तिनीहरु को बारे मा। तैपनि यो खाडल कायमै छ । भर्खरै पल्टियो। र फ्रान्सेली वा, अधिक व्यापक रूपमा, क्याथोलिक संस्कृतिमा, त्यहाँ शरीर र शारीरिकताको कुनै पनि उत्कट अस्वीकार छैन।

के तपाई सोच्नुहुन्छ कि प्रत्येक व्यक्तिले आफ्नो शरीरलाई पर्याप्त रूपमा बुझ्छ? के हामी यसको वास्तविक आयाम, मापदण्ड, आयामहरू कल्पना पनि गर्छौं?

सबैको बारेमा भन्न असम्भव छ। यो गर्न, तपाईं सबैसँग भेट्न, कुरा गर्न र उहाँको बारेमा केहि बुझ्न आवश्यक छ। मैले सामना गर्ने केही सुविधाहरूको बारेमा म तपाईंलाई बताउन सक्छु। धेरै व्यक्तिहरूको स्वागतमा आउँदछ जसलाई एक व्यक्तिको रूपमा र शरीरमा मूर्त रूप लिइएको व्यक्तिको रूपमा आफैंको स्पष्ट जागरूकता छैन। त्यहाँ आफ्नो आकारको विकृत धारणा छ, तर तिनीहरूले यो महसुस गर्दैनन्।

उदाहरण को लागी, एक वयस्क, ठूलो मानिसले आफैलाई "ह्यान्डल", "खुट्टा" भन्छ, केहि अन्य कम शब्दहरू प्रयोग गर्दछ ... यो के कुरा गर्न सकिन्छ? यस तथ्यको बारेमा कि उसको केहि भागमा ऊ उही उमेरमा छैन, आकारमा छैन जुन ऊ छ। उसको व्यक्तित्वमा, उसको व्यक्तिगत व्यक्तिगत अनुभवमा, बाल्यकालसँग बढी सम्बन्धित छ। यसलाई सामान्यतया infantilism भनिन्छ। महिलाहरु को अर्को विकृति छ कि म पनि देख्छु: तिनीहरू सानो हुन चाहन्छन्। यो मान्न सकिन्छ कि यो तिनीहरूको आकार को अस्वीकार को एक प्रकार हो।

मनोवैज्ञानिकहरूले तपाईंको शरीरको संकेतहरू सुन्न सक्षम हुनु कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ भन्ने बारे कुरा गर्छन् - यो थकान, दुखाइ, सुन्न, जलन हुन सक्छ। एकै समयमा, लोकप्रिय प्रकाशनहरूमा, हामीलाई प्राय: यी संकेतहरूको डिकोडिङ प्रस्ताव गरिन्छ: टाउको दुखाइको अर्थ केही हुन्छ, र ढाड दुखाइको अर्थ केही हुन्छ। तर के तिनीहरू साँच्चै यसरी व्याख्या गर्न सकिन्छ?

जब म यस प्रकारका कथनहरू पढ्छु, म एउटा महत्त्वपूर्ण विशेषता देख्छु। शरीरलाई अलग्गै राखिएको जस्तो भनिन्छ। शरीरका संकेतहरू कहाँ छन्? शरीरले कसलाई संकेत गर्छ? कुन अवस्थामा शरीरको संकेतहरू? यदि हामी मनोवैज्ञानिकको बारेमा कुरा गर्छौं भने, केही संकेतहरू व्यक्ति आफैंको लागि अभिप्रेरित छन्। पीडा, कसको लागि हो? सामान्यतया, म। मलाई चोट पुर्याउने केहि गर्न रोक्न। र यस अवस्थामा, दुखाइ हाम्रो एक धेरै सम्मानित भाग बन्छ। यदि तपाइँ थकान, असुविधा लिनुहुन्छ - यो संकेतले केहि उपेक्षित, अक्सर बेवास्ता गरिएको भागलाई जनाउँछ। थकान महसुस नगर्ने हाम्रो चलन छ। कहिलेकाहीँ एक दुखाइ संकेत एक सम्बन्ध मा व्यक्ति को लागी यो दुखाइ हुन्छ को लागी हो। जब हामीलाई भन्न गाह्रो हुन्छ, हाम्रा भावनाहरू व्यक्त गर्न गाह्रो हुन्छ वा हाम्रा शब्दहरूमा कुनै प्रतिक्रिया हुँदैन।

त्यसपछि मनोवैज्ञानिक लक्षणहरूले पहिले नै भन्छन् कि तपाई आफैंलाई यसबाट टाढा राख्न आवश्यक छ, अरू केहि गर्नुहोस्, अन्तमा आफैलाई ध्यान दिनुहोस्, बिरामी हुनुहोस्। बिरामी हुनुहोस् - त्यो हो, दर्दनाक अवस्थाबाट बाहिर निस्कनुहोस्। यो बाहिर जान्छ कि एक दर्दनाक अवस्था अर्को द्वारा प्रतिस्थापित गरिएको छ, अधिक बुझ्न योग्य। र तपाईं आफैंमा धेरै कडा हुन रोक्न सक्नुहुन्छ। जब म बिरामी हुन्छु, म केहि संग सामना गर्न सक्दिन भनेर मलाई अलि कम लाज लाग्छ। मेरो व्यक्तिगत आत्म-सम्मानलाई समर्थन गर्ने यस्तो कानूनी तर्क छ। मलाई विश्वास छ कि धेरै रोगहरूले एक व्यक्तिलाई राम्रोको लागि आफूप्रतिको आफ्नो दृष्टिकोणलाई थोरै परिवर्तन गर्न मद्दत गर्दछ।

हामी प्रायः "शरीर झूट बोल्दैन" भन्ने वाक्यांश सुन्छौं। कसरी बुझ्नुहुन्छ ?

अचम्मको कुरा, यो एक कठिन प्रश्न हो। शरीर चिकित्सकहरूले प्राय: यो वाक्यांश प्रयोग गर्छन्। उनी मेरो विचारमा सुन्दर लाग्छिन्। एकातिर, यो सत्य हो। उदाहरण को लागी, एक सानो बच्चा को आमा धेरै चाँडै थाहा छ कि ऊ बिरामी छ। उसले देख्छ कि उसको आँखा धमिलो भएको छ, जीवन्तता हराएको छ। शरीरले परिवर्तनको संकेत दिन्छ। तर अर्कोतर्फ, यदि हामीले मानिसको सामाजिक प्रकृतिलाई सम्झ्यौं भने, हाम्रो शारीरिक अस्तित्वको आधा भाग अरूलाई आफ्नै बारेमा झूटो बोल्ने हो। म सिधा बसेको छु, म झुक्न चाहन्छु, केहि प्रकारको मुड ठीक छैन। वा, उदाहरणका लागि, म मुस्कुराउँछु, तर वास्तवमा म रिसाएको छु।

आत्मविश्वासी व्यक्तिको छाप दिनको लागि कसरी व्यवहार गर्ने भन्ने बारे निर्देशनहरू पनि छन् ...

सामान्यतया, हामी बिहानदेखि साँझसम्म हाम्रो शरीरसँग सुत्छौं, र हामी पनि। उदाहरणको लागि, जब हामी थकानलाई बेवास्ता गर्छौं, हामी आफैलाई यसो भन्छौं: "तिमीहरूले मलाई देखाउन खोजेको भन्दा म धेरै बलियो छु।" शरीर चिकित्सक, एक विशेषज्ञको रूपमा, शरीरको संकेतहरू पढ्न र तिनीहरूमा आफ्नो कामको आधार बनाउन सक्छ। तर यो शरीरको बाँकी भाग झुटो छ। केहि मांसपेशिहरु मास्क समर्थन गर्दछ जुन अन्य मानिसहरूलाई प्रस्तुत गरिन्छ।

तपाईको शरीरमा राम्रो महसुस गर्ने, यसको बारेमा राम्रोसँग सचेत हुन, यसलाई बुझ्ने, यससँग अझ बढी साथी बन्ने तरिकाहरू के छन्?

त्यहाँ उत्कृष्ट अवसरहरू छन्: नाच्नुहोस्, गाउनुहोस्, हिंड्नुहोस्, पौडी खेल्नुहोस्, योग गर्नुहोस् र थप। तर यहाँ महत्त्वपूर्ण काम मलाई के मन पर्छ र के मन पर्दैन भनेर ध्यान दिनु हो। शरीरको ती संकेतहरू पहिचान गर्न आफैलाई सिकाउनुहोस्। म यस गतिविधिको ढाँचामा आफूलाई रमाउँछु वा कुनै न कुनै रूपमा राख्छु। मन पराउने/नचाहिने, चाहने/नचाहिने, नचाहेको/तर म गर्नेछु। किनभने वयस्कहरू अझै पनि यस सन्दर्भमा बाँचिरहेका छन्। र यसले आफैलाई चिन्न धेरै मद्दत गर्दछ। तपाईंले कहिल्यै गर्न चाहनु भएको कुरा गर्नुहोस्। यसको लागि समय खोज्नुहोस्। समयको मुख्य प्रश्न यो छैन कि यो अवस्थित छैन। र तथ्य यो हो कि हामी यसलाई एकल गर्दैनौं। त्यसैले लिनुहोस् र आफ्नो तालिकामा आनन्दको लागि समय छुट्याउनुहोस्। एकको लागि यो हिडिरहेको छ, अर्कोको लागि यो गीत गइरहेको छ, तेस्रोको लागि यो पलंगमा सुतिरहेको छ। समय बनाउने मुख्य शब्द हो।

साक्षात्कार मनोविज्ञान पत्रिका र रेडियो "संस्कृति" "स्थिति: सम्बन्धमा" को संयुक्त परियोजनाको लागि अप्रिल 2017 मा रेकर्ड गरिएको थियो।