विकासशील युवाहरू किन सहरबाट भाग्दै प्रकृतितिर फर्किरहेका छन्?

चराको आवाज सुनेर ब्युँझने, शीतमा खाली खुट्टा हिड्ने र सहरबाट टाढा बस्ने, रमाइलो गर्ने काम गरेर जीविकोपार्जन गर्ने सपना बढीभन्दा बढी नागरिकले देखेका छन् । यस्तो इच्छा एक्लै पूरा गर्न सजिलो छैन। त्यसैले, यो दर्शन भएका मानिसहरूले आफ्नै बस्तीहरू सिर्जना गर्छन्। इकोभिलेजहरू - उनीहरूलाई युरोपमा भनिन्छ। रूसी मा: ecovillages।

सँगै बस्ने यस दर्शनको सबैभन्दा पुरानो उदाहरण लेनिनग्राद क्षेत्रको पूर्वमा कारेलियाको सिमानामा रहेको ग्रिशिनो इकोभिलेज हो। पहिलो पारिस्थितिक बसोबास गर्नेहरू 1993 मा यहाँ आइपुगे। ठूलो इभान-चिया क्षेत्र भएको सानो गाउँले आदिवासीहरूका बीचमा कुनै शंका उत्पन्न गरेन: यसको विपरित, यसले उनीहरूलाई यो क्षेत्र बाँच्ने र विकास गर्ने विश्वास दिलायो।

स्थानीय बासिन्दाहरू भन्छन्, इकोभिलेजको जीवनको वर्षहरूमा, यसमा धेरै परिवर्तन भएको छ: संरचना, व्यक्तिहरूको संख्या र सम्बन्धको रूप। आज यो आर्थिक रूपमा आत्मनिर्भर परिवारहरूको समुदाय हो। पृथ्वीमा प्रकृति र यसका नियमहरूसँग कसरी बाँच्न सकिन्छ भनेर सिक्न मानिसहरू विभिन्न शहरहरूबाट यहाँ आएका थिए; एकअर्कासँग रमाइलो सम्बन्ध निर्माण गर्न सिक्न।

“हामी हाम्रा पुर्खाहरूको परम्पराको अध्ययन र पुनरुत्थान गर्दैछौं, लोक शिल्प र काठको वास्तुकलामा निपुणता हासिल गर्दैछौं, हाम्रा बच्चाहरूको लागि पारिवारिक विद्यालय सिर्जना गर्दैछौं, वातावरणसँग सन्तुलन कायम गर्न प्रयासरत छौं। हाम्रा बगैंचामा हामी वर्षैभर तरकारी फलाउँछौं, जंगलमा च्याउ, जामुन र जडिबुटी जम्मा गर्छौं,’ इकोभिलेजका बासिन्दाहरू भन्छन्।

Grishino को गाउँ एक वास्तु स्मारक हो र राज्य संरक्षण अन्तर्गत छ। इको-बासिन्दाहरूको परियोजनाहरू मध्ये एक ग्रिशिनो र सोगिनित्सा गाउँहरूको वरपरको प्राकृतिक र वास्तुकला रिजर्वको निर्माण हो - अद्वितीय भवनहरू र प्राकृतिक परिदृश्यको साथ विशेष रूपमा संरक्षित क्षेत्र। रिजर्भलाई पारिस्थितिक पर्यटनको आधारको रूपमा परिकल्पना गरिएको छ। यो परियोजना पोडपोरोजे जिल्लाको प्रशासनद्वारा समर्थित छ र ग्रामीण इलाकाको पुनरुत्थानको लागि आशाजनक रूपमा देखिन्छ।

युक्रेनको राजधानी किभबाट टाढा नपरेको एउटा गाउँ "रोमास्का" भन्ने प्यारा नाम भएको अर्को इको-गाउँका बासिन्दाहरूले आफ्नो दर्शनको बारेमा विस्तृत रूपमा कुरा गर्छन्। केही वर्ष पहिले यो गाउँ सुस्त र सम्मानजनक रूप देखि टाढा थियो। कीभबाट 120 किलोमिटर टाढा लुप्तप्राय डेजीहरू, यहाँ असामान्य खाली खुट्टा बासिन्दाहरूको उपस्थितिको साथ पुनर्जीवित भएका छन्। अग्रगामीहरू पिटर र ओल्गा राइभस्की, धेरै सय डलरमा परित्याग गरिएका झुपडीहरू किने, गाउँलाई इको-गाउँ घोषणा गरे। यो शब्द आदिवासी जनजातिले पनि रुचाएका छन् ।

पहिलेका नागरिकहरूले मासु खाँदैनन्, घरपालुवा जनावरहरू पाल्दैनन्, जमिनलाई मल नदिने, बिरुवाहरूसँग कुरा गर्दैन र धेरै चिसो नभएसम्म खाली खुट्टा हिंड्दैनन्। तर यी विचित्रताहरूले अब कुनै पनि स्थानीयलाई आश्चर्यचकित गर्दैनन्। बरु, उनीहरू नयाँ आगमनमा गर्व गर्छन्। जे भए पनि, गत तीन वर्षमा, पारिस्थितिक हर्मिटहरूको संख्या 20 मानिसहरूमा बढेको छ, र धेरै अतिथिहरू रोमाश्कीमा आउँछन्। यसबाहेक, यहाँ सहरबाट साथीभाइ र आफन्तहरू मात्र आउँदैनन्, तर अपरिचितहरू जसले इन्टरनेट मार्फत बसोबासको बारेमा सिकेका छन्।

ओल्गा र पिटर रेभस्कीको परिवारको बारेमा - यस गाउँका संस्थापकहरू - अखबारहरूले एक पटक भन्दा बढी लेखे, एक पटक भन्दा बढी र तिनीहरूलाई चित्रित गरे: तिनीहरू पहिले नै एक प्रकारको "ताराहरू" भइसकेका छन्, जसलाई कुनै कारण बिना, कसैले। बाँच्नको लागि आउँछ, किनकि "सबै कुरा पर्याप्त छ" - सुमीको २० वर्षीय केटा वा नेदरल्याण्ड्सका यात्री।

Raevskys सधैं कुराकानी गर्न खुसी छन्, विशेष गरी "समान विचारधारा" संग। तिनीहरूका लागि समान-विचार भएका व्यक्तिहरू तिनीहरू हुन् जसले आफू र प्रकृतिसँग (प्राथमिकतामा प्रकृतिमा) सद्भावमा बाँच्न प्रयास गर्छन्, आध्यात्मिक वृद्धि, शारीरिक श्रमको लागि प्रयास गर्छन्।

पेशाले सर्जन पेटरले निजी किभ क्लिनिकमा अभ्यास छोडे किनभने उनले कामको अर्थहीनता महसुस गरे:

"वास्तविक डाक्टरको लक्ष्य भनेको व्यक्तिलाई आत्म-उपचारको बाटो लिन मद्दत गर्नु हो। अन्यथा, एक व्यक्ति निको हुँदैन, किनकि रोगहरू दिइन्छ ताकि एक व्यक्तिले आफ्नो जीवनमा केहि गलत गरिरहेको छ भनेर बुझ्नुहोस्। यदि उसले आफूलाई परिवर्तन गर्दैन, आध्यात्मिक रूपमा बढ्छ, ऊ बारम्बार डाक्टरकहाँ आउँछ। यसका लागि पैसा लिनु पनि गलत हो,” पिटर भन्छन्।

5 वर्ष पहिले किभबाट रोमाश्कीमा सरेपछि स्वस्थ बच्चाहरूलाई हुर्काउनु राइभस्कीहरूको लक्ष्य थियो, जुन तिनीहरूका आमाबाबुको लागि "विपत्ति" बन्यो। आज, सानो Ulyanka Kyiv जान मनपर्दैन, किनभने त्यहाँ भीड छ।

"शहरमा जीवन बच्चाहरूको लागि होइन, त्यहाँ कुनै ठाउँ छैन, सफा हावा वा खानाको उल्लेख नगर्नुहोस्: अपार्टमेन्ट धेरै भीड छ, र सडकमा जताततै कारहरू छन् ... र यहाँ एउटा जग्गा, ताल, बगैचा छ। । सबै कुरा हाम्रो हो,” तालिम लिएर बच्चालाई औँलाले कँघ्ने र बेंसीको बेंटी टाँस्दै वकिल ओल्या भन्छिन्।

"यसबाहेक, उल्यान्का सधैं हाम्रो साथमा छ," पिटरले उठाए। सहरमा कस्तो होला ? दिनभर बच्चा, यदि किन्डरगार्टनमा छैन भने, त्यसपछि स्कूलमा, र सप्ताहन्तमा - म्याकडोनाल्डको सांस्कृतिक यात्रा, र त्यसपछि - बेलुनहरू - घर ...

Raevsky पनि शिक्षा प्रणाली मनपर्दैन, किनभने, तिनीहरूको विचारमा, बच्चाहरूले आफ्नो आत्मालाई 9 वर्षको उमेरसम्म विकास गर्नुपर्छ: तिनीहरूलाई प्रकृति, मानिसहरू, र अध्ययन गर्न आवश्यक सबै कुराहरू रुचि जगाउन र सन्तुष्टि ल्याउन सिकाउनुहोस्।

- मैले विशेष गरी उल्यान्कालाई गन्न सिकाउने प्रयास गरिन, तर उनी ढुङ्गाहरूसँग खेल्छिन् र आफैं गणना गर्न थाल्छिन्, म मद्दत गर्छु; मैले भर्खरै पत्रहरूमा चासो लिन थालें - त्यसैले हामी थोरै सिक्न सक्छौं, - ओल्याले भने।

यदि तपाईंले इतिहासलाई फर्केर हेर्नुभयो भने, यो हिप्पी पुस्ता थियो जसले 70 को दशकमा पश्चिममा माइक्रो-सोसायटीहरू सिर्जना गर्ने विचारहरू फैलाएको थियो। अझ राम्रो बाँच्न र थप किन्नको लागि काम गर्ने आफ्ना आमाबाबुको जीवनशैलीबाट थकित, युवा विद्रोहीहरू प्रकृतिमा उज्ज्वल भविष्य निर्माण गर्ने आशामा शहरहरूबाट टाढा गए। यी कम्युनहरूको राम्रो आधा केही वर्ष पनि टिक्न सकेन। लागूपदार्थ र बाँच्न असक्षमता, एक नियम को रूप मा, रोमान्टिक प्रयास दफन। तर केही बसोबास गर्नेहरू, आध्यात्मिक विकासको लागि प्रयास गर्दै, अझै पनि आफ्ना विचारहरू महसुस गर्न सफल भए। सबैभन्दा पुरानो र सबैभन्दा शक्तिशाली बस्ती स्कटल्याण्डको फेनहर्न हो।

http://gnozis.info/ र segodnya.ua बाट सामग्रीहरूमा आधारित