किन हामी आफैलाई उचित मूल्याङ्कन गर्न सक्दैनौं?

"म को हु?" हामी मध्ये धेरैलाई लाग्छ कि हामी यस प्रश्नको जवाफ राम्ररी जान्दछौं। तर यो हो? तपाईंले आफूलाई उत्कृष्ट गायक ठान्ने र आधा नोटमा नपराउने व्यक्तिहरू भेट्नुभएको हुनुपर्छ; तिनीहरूको हास्यको भावनामा गर्व छ र मजाकको साथ मात्र अप्ठ्यारो हुन्छ; आफूलाई सूक्ष्म मनोवैज्ञानिकको रूपमा कल्पना गर्नुहोस् - र पार्टनरको विश्वासघातको बारेमा थाहा छैन। "यो मेरो बारेमा होइन," तपाइँ सोच्न सक्नुहुन्छ। र तपाईं प्राय: गलत हुनुहुन्छ।

हामीले मस्तिष्क र चेतनाको बारेमा जति धेरै जान्दछौं, त्यति नै यो स्पष्ट हुन्छ कि हाम्रो आत्म-छवि कति विकृत छ र हाम्रो आत्मको भावना र अरूले हामीलाई कसरी हेर्छन् बीचको खाडल कति ठूलो हुन्छ। बेन्जामिन फ्र्याङ्कलिनले लेखे: "तीनवटा कुराहरू गर्न असाधारण रूपमा गाह्रो छ: स्टिल तोड्न, हीरा कुच्नु, र आफैलाई चिन्न।" पछिल्लो सबैभन्दा कठिन काम देखिन्छ। तर यदि हामीले बुझ्छौं कि हाम्रो आत्मको भावनालाई के विकृत गर्छ, हामी हाम्रो आत्मनिरीक्षण कौशल सुधार गर्न सक्छौं।

1. हामी हाम्रो आत्मसम्मानको कैदमा बाँचिरहेका छौं।

के तपाईलाई लाग्छ कि तपाई एक महान कुक हुनुहुन्छ, तपाईसँग चार अक्टेभको मनमोहक आवाज छ र तपाई आफ्नो वातावरणमा सबैभन्दा चलाख व्यक्ति हुनुहुन्छ? यदि त्यसो हो भने, तपाईंसँग सम्भवतः एक भ्रामक श्रेष्ठता कम्प्लेक्स छ - कार चलाउनेदेखि काम गर्ने सबै कुरामा तपाईं अरूभन्दा राम्रो हुनुहुन्छ भन्ने विश्वास।

हामी विशेष गरी यस भ्रममा पर्न बाध्य हुन्छौं जब हामी आफैंका ती सुविधाहरूको मूल्याङ्कन गर्छौं जसमा हामी धेरै ध्यान दिन्छौं। क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालयका प्रोफेसर सिमिन वाजिरले गरेको अनुसन्धानले पत्ता लगाएको छ कि विद्यार्थीहरूको बौद्धिक क्षमताको निर्णय उनीहरूको IQ परीक्षण स्कोरसँग सम्बन्धित छैन। जसको आत्म-सम्मान उच्च थियो, तिनीहरूले आफ्नो मनलाई उच्चतामा मात्र विचार गर्थे। र कम आत्म-सम्मान भएका तिनीहरूका सँगी विद्यार्थीहरू तिनीहरूको काल्पनिक मूर्खताको कारण चिन्तित थिए, भले पनि तिनीहरू समूहमा पहिलो भए।

भ्रामक श्रेष्ठताले केही फाइदा दिन सक्छ। जब हामी आफ्नो बारेमा राम्रो सोच्दछौं, यसले हामीलाई भावनात्मक रूपमा स्थिर बनाउँछ, कर्नेल विश्वविद्यालय (अमेरिका)का डेभिड डनिङ भन्छन्। अर्कोतर्फ, हाम्रो क्षमतालाई कम आँकलन गर्दा गल्तीहरू र हतार कार्यहरूबाट हामीलाई बचाउन सक्छ। यद्यपि, हामीले तिर्ने मूल्यको तुलनामा भ्रमपूर्ण आत्म-सम्मानको सम्भावित फाइदाहरू फिक्का।

युनिभर्सिटी अफ आयोवा (अमेरिका)की मनोवैज्ञानिक ज्लाटाना क्रिजाना भन्छिन्, “यदि हामी जीवनमा सफल हुन चाहन्छौं भने हामीले केमा लगानी गर्ने र नतिजाको मूल्याङ्कन गर्न कुन मापदण्डले बुझ्नुपर्छ।” "यदि आन्तरिक ब्यारोमिटर विचलित छ भने, यसले द्वन्द्व, खराब निर्णयहरू र अन्ततः असफलता निम्त्याउन सक्छ।"

2. हामी अरूको नजरमा कस्तो देखिन्छौं भनेर विचार गर्दैनौं।

हामी परिचित को पहिलो सेकेन्ड मा एक व्यक्ति को चरित्र को बारे मा निष्कर्ष कोर्न। यस अवस्थामा, उपस्थिति को nuances - आँखा को आकार, नाक वा ओठ को आकार - धेरै महत्त्वपूर्ण छन्। यदि हाम्रो अगाडि एक आकर्षक व्यक्ति छ भने, हामी उसलाई बढी मिलनसार, सामाजिक रूपमा सक्रिय, स्मार्ट र सेक्सी मान्छौं। ठूला आँखा भएका पुरुषहरू, नाकको सानो पुल र गोलो अनुहारलाई "गद्दा" भनिन्छ। ठूलो, प्रख्यात जबडाका मालिकहरूले "पुरुष" को रूपमा प्रतिष्ठा कमाउने सम्भावना बढी हुन्छ।

त्यस्ता निर्णयहरू कति हदसम्म सत्य हुन्? वास्तवमा, त्यहाँ टेस्टोस्टेरोन उत्पादन र अनुहार सुविधाहरू बीच एक लिङ्क छ। अधिक मर्दाना उपस्थिति भएका पुरुषहरू वास्तवमा बढी आक्रामक र असभ्य हुन सक्छन्। अन्यथा, त्यस्ता सामान्यीकरणहरू सत्यबाट धेरै टाढा छन्। तर यसले हामीलाई तिनीहरूको सत्यतामा विश्वास गर्न र हाम्रो भावना अनुसार काम गर्नबाट रोक्दैन।

र त्यसपछि रमाइलो सुरु हुन्छ। हामी देख्छौं कि अरूले हामीलाई कस्तो व्यवहार गर्छन्, र हामी यो मनोवृत्ति अनुसार व्यवहार गर्न थाल्छौं। यदि हाम्रो अनुहारले निएन्डरथल खोपडीको भर्ती गर्नेलाई सम्झाउँछ भने, हामीलाई बौद्धिक कामको आवश्यकता पर्ने रोजगारीबाट वञ्चित हुन सक्छ। यी एक दर्जन अस्वीकृतिहरू पछि, हामीले "आभास" गर्न सक्छौं कि हामी वास्तवमा कामको लागि उपयुक्त छैनौं।

3. हामीलाई लाग्छ कि अरूले हामीलाई हाम्रो बारेमा के थाहा छ थाहा छ।

हामी मध्ये धेरैले अझै पनि उचित रूपमा मूल्याङ्कन गर्छौं कि हामी सामान्य रूपमा अरूले कसरी बुझेका छौं। गल्तीहरू सुरु हुन्छ जब यो विशिष्ट व्यक्तिहरूको लागि आउँछ। एउटा कारण यो हो कि हामी आफ्नो बारेमा के जान्दछौं र अरूले हाम्रो बारेमा के थाहा पाउन सक्छौं बीचमा स्पष्ट रेखा कोर्न सक्दैनौं।

के तपाईंले आफैंमा कफी फ्याँक्नुभयो? निस्सन्देह, यो क्याफेमा सबै आगन्तुकहरू द्वारा याद गरिएको थियो। र सबैले सोचे: "यहाँ एउटा बाँदर छ! कुनै अचम्मको कुरा होइन कि उनले एक आँखामा बाङ्गो मेकअप गरेको छ। मानिसहरूलाई अरूले उनीहरूलाई कसरी हेर्छन् भनेर निर्धारण गर्न गाह्रो छ, केवल किनभने तिनीहरू आफ्नो बारेमा धेरै जान्दछन्।

४. हामी हाम्रा भावनाहरूमा धेरै ध्यान केन्द्रित गर्छौं।

जब हामी हाम्रा विचार र भावनाहरूमा गहिरो रूपमा डुबेका छौं, हामी हाम्रो मूड र भलाइमा थोरै परिवर्तनहरू समात्न सक्छौं। तर एकै समयमा, हामीले आफूलाई बाहिरबाट हेर्ने क्षमता गुमाउँछौं।

सिमिन वजिर भन्छन्, "यदि तपाईंले मलाई मानिसहरूप्रति म कति दयालु र ध्यान दिनेछु भनी सोध्नुभयो भने, म सम्भवतः मेरो भावना र मेरो मनसायबाट निर्देशित हुनेछु," सिमिन वजीर भन्छन्। "तर यो सबै मैले वास्तवमा कसरी व्यवहार गर्छु भन्ने अनुरूप नहुन सक्छ।"

प्रतिक्रियाको लागि अरूलाई सोध्नु राम्रो रोकथाम हो। तर यहाँ पनि खाडलहरू छन्। हामीलाई राम्ररी चिन्नेहरू तिनीहरूको मूल्याङ्कनमा (विशेष गरी आमाबाबु) सबैभन्दा पक्षपाती हुन सक्छन्। अर्कोतर्फ, हामीले पहिले नै पत्ता लगायौं, अपरिचित व्यक्तिहरूको विचारहरू प्रायः पहिलो प्रभाव र तिनीहरूको आफ्नै मनोवृत्तिद्वारा विकृत हुन्छन्।

कसरी हुन? सिमिन वजीरले "सुन्दर-प्रतिरोधी" वा "आलसी-सक्रिय" जस्ता सामान्य निर्णयहरूमा कम विश्वास गर्न सल्लाह दिन्छन्, र तपाइँका सीपहरूसँग सम्बन्धित र पेशेवरहरूबाट आउने विशेष टिप्पणीहरू सुन्नुहोस्।

त्यसोभए के यो आफैलाई चिन्न सम्भव छ?

हाम्रो पहिचान धेरै शारीरिक र मानसिक विशेषताहरू - बुद्धि, अनुभव, सीप, बानी, कामुकता, र शारीरिक आकर्षण मिलेर बनेको छ। तर यी सबै गुणहरूको योगलाई हाम्रो साँचो "म" हो भनी विचार गर्नु पनि गलत हो।

येल युनिभर्सिटी (अमेरिका) का मनोवैज्ञानिक नीना स्टोम्बरब्रिङ्गर र उनका सहकर्मीहरूले डिमेन्सिया भएका वृद्धहरू भएका परिवारहरू अवलोकन गरे। तिनीहरूको चरित्र पहिचान भन्दा बाहिर परिवर्तन भयो, तिनीहरूले आफ्नो स्मरणशक्ति गुमाए र आफ्ना आफन्तहरूलाई चिन्न छोडे, तर आफन्तहरूले विश्वास गरे कि तिनीहरूले बिरामी हुनुअघिको रूपमा एउटै व्यक्तिसँग कुराकानी गरिरहेका थिए।

आत्म-ज्ञानको विकल्प आत्म-सृजन हुन सक्छ। जब हामी हाम्रो मनोवैज्ञानिक आत्म-चित्र कोर्ने प्रयास गर्छौं, यो सपनामा जस्तै बाहिर जान्छ - धमिलो र लगातार परिवर्तन। हाम्रा नयाँ विचारहरू, नयाँ अनुभवहरू, नयाँ समाधानहरू निरन्तर विकासका लागि नयाँ मार्गहरू प्रज्वलित गरिरहेका छन्।

हामीलाई "विदेशी" जस्तो लाग्ने कुरालाई काटेर, हामी अवसरहरू गुमाउने खतरा हुन्छ। तर यदि हामीले आफ्नै इमानदारीको खोजी त्याग्यौं र लक्ष्यहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्यौं भने, हामी अझ खुला र आरामदायी हुनेछौं।