तपाईं गर्भावस्थाको अन्तिम महिनामा हुनुहुन्छ वा भर्खरै आमा बन्नुभएको छ। तपाईं विभिन्न प्रकारका भावनाहरूले अभिभूत हुनुहुन्छ: आनन्द, कोमलता र आनन्ददेखि डर र डरसम्म। तपाईले गर्न चाहनुहुने अन्तिम कुरा भनेको परीक्षा लिनु हो र अरुलाई प्रमाणित गर्नु हो कि तपाईको "सही जन्म" भएको (वा हुनेछ)। समाजशास्त्री एलिजाबेथ म्याक्लिन्टकले कसरी युवा आमाहरूलाई समाजले दबाब दिन्छ भन्ने बारेमा कुरा गर्छिन्।
कसरी "सही तरिकाले" जन्म दिने र स्तनपान गराउने विचारहरू एक पटक भन्दा बढी आमूल परिवर्तन भएको छ:
...90 औं शताब्दीको सुरु सम्म, XNUMX% जन्म घरमा भएको थियो।
...सन् १९२० को दशकमा संयुक्त राज्य अमेरिकामा "ट्वाइलाइट निद्रा" को युग सुरु भयो: धेरैजसो जन्म एनेस्थेसिया अन्तर्गत मोर्फिन प्रयोग गरेर भएको थियो। यो प्रथा २० वर्षपछि मात्र बन्द भयो ।
...सन् १९४० को दशकमा, संक्रमणको प्रकोपलाई रोक्नको लागि जन्मे लगत्तै आमाबाट बच्चाहरू लिइयो। सुत्केरी महिलाहरू दस दिनसम्म प्रसूति अस्पतालमा बसे, र उनीहरूलाई ओछ्यानबाट बाहिर निस्कन निषेध गरिएको थियो।
...1950 को दशकमा, युरोप र अमेरिकाका अधिकांश महिलाहरूले व्यावहारिक रूपमा आफ्ना बच्चाहरूलाई स्तनपान गराउँदैनन्, किनकि सूत्रलाई थप पौष्टिक र स्वस्थ विकल्प मानिन्थ्यो।
...सन् १९९० को दशकमा विकसित देशहरूमा तीनमध्ये एक बच्चाको जन्म शल्यक्रियाबाट भएको थियो।
उचित मातृत्वको सिद्धान्तले महिलाहरूलाई आदर्श प्रसवको अनुष्ठानमा विश्वास गर्छ, जुन उनीहरूले सक्षमतापूर्वक पूरा गर्नुपर्छ।
त्यसपछि धेरै परिवर्तन भएको छ, तर आमा बन्ने आमाहरूले अझै पनि समाजबाट धेरै दबाब महसुस गर्छन्। स्तनपानको बारेमा अझै पनि चर्को बहस छ: केहि विशेषज्ञहरू अझै पनि स्तनपानको उपयुक्तता, उपयोगिता र नैतिकता शंकास्पद छ भनी भन्छन्।
उचित मातृत्वको सिद्धान्तले महिलाहरूलाई आदर्श जन्मको अनुष्ठानमा विश्वास गर्छ, जुन उनीहरूले बच्चाको भलाइको लागि सक्षमतापूर्वक प्रदर्शन गर्नुपर्छ। एकातिर, प्राकृतिक प्रसवका समर्थकहरूले एपिड्युरल एनेस्थेसियाको प्रयोग सहित न्यूनतम चिकित्सा हस्तक्षेपको वकालत गर्छन्। तिनीहरू विश्वास गर्छन् कि महिलाले स्वतन्त्र रूपमा बच्चा जन्माउने प्रक्रियालाई नियन्त्रण गर्नुपर्छ र बच्चा जन्माउने सही अनुभव प्राप्त गर्नुपर्छ।
अर्कोतर्फ, डाक्टरहरूसँग सम्पर्क नगरी, समयमै समस्याहरू पहिचान गर्न र जोखिम कम गर्न असम्भव छ। जो "क्षेत्र मा जन्म" को अनुभव को संदर्भित ("हाम्रो हजुरआमाले जन्म दिनुभयो - र केहि पनि छैन!"), ती दिन मा आमा र बच्चाहरु बीच विनाशकारी मृत्यु दर को बारे मा बिर्सनुहोस्।
एक स्त्री रोग विशेषज्ञ द्वारा लगातार अवलोकन र अस्पतालमा बच्चा जन्माउने नियन्त्रण र स्वतन्त्रताको हानिसँग जोडिएको छ, विशेष गरी प्रकृतिसँग नजिक हुन प्रयास गर्ने आमाहरूको लागि। अर्कोतर्फ, डाक्टरहरू विश्वास गर्छन् कि doulas (सहायक प्रसव। - लगभग एड।) र प्राकृतिक प्रसवको अनुयायीहरूले तिनीहरूलाई रोमान्टिक बनाउँछन् र, आफ्नो भ्रमको खातिर, जानाजानी आमा र बच्चाको स्वास्थ्यलाई खतरामा पार्छन्।
कसैलाई हाम्रो छनौटहरूको न्याय गर्ने र तिनीहरूले हामीलाई र हाम्रा बच्चाहरूलाई कसरी असर गर्नेछ भन्ने बारे भविष्यवाणी गर्ने अधिकार छैन।
र प्राकृतिक प्रसवको पक्षमा आन्दोलन, र डाक्टरहरूको "डरलाग्दो कथाहरू" ले महिलालाई दबाब दियो ताकि उसले आफ्नै विचार बनाउन सक्दैन।
अन्तमा, हामीले दबाब लिन सक्दैनौं। हामी प्राकृतिक प्रसवलाई विशेष परीक्षणको रूपमा स्वीकार गर्छौं र आमा बन्ने हाम्रो समर्पण र तत्परता प्रमाणित गर्न नरकको पीडा सहन्छौं। र यदि केहि योजना अनुसार जाँदैन भने, हामी दोषी भावना र हाम्रो आफ्नै असफलता द्वारा सताइन्छ।
बिन्दु कुन सिद्धान्तहरू सही छ भन्ने होइन, तर जन्म दिएकी महिलाले कुनै पनि परिस्थितिमा सम्मानित र स्वतन्त्र महसुस गर्न चाहन्छ। उनले आफैलाई जन्म दिए वा नगराए, एनेस्थेसिया बिना वा बिना, यो फरक पर्दैन। यो महत्त्वपूर्ण छ कि हामीले एपिड्युरल वा सिजेरियन खण्डमा सहमत भएर असफल भएको महसुस नगर्नु। कसैलाई हाम्रो छनोटहरूको न्याय गर्ने र यसले हामीलाई र हाम्रा बच्चाहरूलाई कसरी असर गर्छ भन्ने बारे भविष्यवाणी गर्ने अधिकार छैन।
विशेषज्ञको बारेमा: एलिजाबेथ म्याकक्लिन्टक संयुक्त राज्य अमेरिकाको नोट्रे डेम विश्वविद्यालयमा समाजशास्त्रकी प्राध्यापक हुन्।