डा. इयान स्टीभेन्सन, क्यानाडामा जन्मेका मनोचिकित्सक र भर्जिनिया विश्वविद्यालयका साथी, पुनर्जन्म अनुसन्धानमा विश्वको अग्रणी अधिकारी हुन्। आफ्नो उन्नत अनुसन्धानको लागि धन्यवाद, स्टीभेन्सनले भारत सहित विगत तीन दशकहरूमा धेरै देशहरूको यात्रा गरेका छन्। पुनर्जन्म अनुसन्धान संगठनका निर्देशक डा के. रावतले भारतको फरीदाबादमा क्यानाडाली वैज्ञानिकसँग कुरा गरे।
डा स्टीभेन्सन: मेरो चासो मानव व्यक्तित्व को बारे मा वर्तमान सिद्धान्तहरु संग असन्तुष्टि को कारण उत्पन्न भयो। अर्थात्, म विश्वास गर्दिन कि केवल आनुवंशिकी र आनुवंशिकी, वातावरण को प्रभाव संग संयुक्त, मानव व्यक्तित्व को सबै विशेषताहरु र विसंगतिहरु को व्याख्या गर्न सक्छ। आखिर, आज धेरै मनोचिकित्सकहरूले यसरी तर्क गर्छन्।
डा स्टीभेन्सन: मेरो बिचारमा हो। मैले देखेको रूपमा, पुनर्जन्मले हामीलाई वैकल्पिक व्याख्या प्रदान गर्दछ। तसर्थ, यसले आनुवंशिकी र वातावरणीय प्रभावहरूको अवधारणालाई प्रतिस्थापन गर्दैन, तर यसले जीवनको प्रारम्भमा देखा पर्ने र प्रायः जीवनभर जारी रहने असामान्य मानव व्यवहारका लागि व्याख्या प्रदान गर्न सक्छ। यो व्यवहार हो जुन एक परिवारको लागि असामान्य छ जसमा एक व्यक्ति बढ्छ, अर्थात्, परिवारका सदस्यहरू मध्ये कुनै पनि अनुकरण गर्ने सम्भावनालाई बहिष्कृत गरिएको छ।
डा स्टीभेन्सन: हो, यो एकदम सम्भव छ। रोगहरूको सन्दर्भमा, हामीसँग अझै पर्याप्त जानकारी छैन, तर यो पनि अनुमति छ।
डा स्टीभेन्सन: विशेष गरी, transsexualism हो जब मानिसहरू वास्तवमा विश्वास गर्छन् कि तिनीहरू विपरीत लिङ्गको सदस्य हुन्। तिनीहरू प्रायः लुगा लगाउँछन् जुन तिनीहरूको लिंगको विशेषता छैन, तिनीहरूको लिंगसँग पूर्ण रूपमा असंगत व्यवहार गर्छन्। पश्चिममा, त्यस्ता व्यक्तिहरूलाई प्रायः शल्यक्रिया चाहिन्छ, शरीरलाई पूर्ण रूपमा परिवर्तन गर्न चाहन्छ। हामीसँग धेरै केसहरू छन् जसमा त्यस्ता बिरामीहरूले विपरित लिङ्गको रूपमा विगतको जीवनमा आफूलाई छुट्टै सम्झनाहरू भएको दाबी गरेका छन्।
डा स्टीभेन्सन: तस्विर देश अनुसार धेरै फरक हुन्छ। केही देशहरूमा, शारीरिक लिंग परिवर्तनको कुनै केसहरू छैनन्, उदाहरणका लागि, उत्तरी अमेरिकाको उत्तर-पश्चिममा (जनजातिहरूमा), लेबनान, टर्कीमा। यो एक चरम छ। अर्को चरम थाइल्याण्ड हो, जहाँ 16% ट्रान्ससेक्सुअलहरूले लिङ्ग पुन: नियुक्तिबाट गुज्र्छन्। बर्मा मा, संख्या 25% पुग्छ। यो केवल एउटा उदाहरण हो जहाँ पुनर्जन्म समावेश हुन सक्छ।
डा स्टीभेन्सन: धेरै रोचक घटनाहरू छन् जब बच्चाहरूले व्यक्तित्वहरू बारे विस्तृत जानकारी दिन्छन् जसलाई उनीहरूले नदेखेका छन् वा धेरै कम थाहा छ। भारतमा, बच्चाहरूले यस्तो विस्तृत जानकारी दिएका घटनाहरू छन्, सही नामहरू सम्म। संयुक्त राज्यमा, बच्चाहरूले पहिले प्राप्त नगरेको जानकारी पुन: उत्पादन गर्ने घटनाहरू पनि छन्।
डा स्टीभेन्सन: अहिले लगभग 2500।
डा स्टीभेन्सन: मेरो निष्कर्ष अहिले सम्म यो छ कि पुनर्जन्म मात्र व्याख्या होइन। यद्यपि, यो घटनाहरूको सबैभन्दा प्रशंसनीय व्याख्या हो जहाँ बच्चाले बच्चाको परिवारसँग सम्पर्क नगरी टाढाको दूरीमा बस्ने टाढाको नातेदारको बारेमा 20-30 साँचो कथनहरू भन्छन्। Tlingit जनजाति बीच अलास्का मा भएको अर्को एक रोचक घटना छ। मानिसले आफ्नी भान्जीलाई भविष्यवाणी गर्यो कि उनी उनीकहाँ आउनेछन् र उनको शरीरमा दुईवटा दागहरू औंल्याए। तिनीहरू शल्यक्रियाबाट दाग थिए। एउटा उसको नाकमा थियो (उसको शल्यक्रिया थियो) र अर्को उसको पछाडि। उसले आफ्नी भान्जीलाई भन्यो: चाँडै मानिस मरे, र 18 महिना पछि केटीले एक छोरालाई जन्म दिइन्। केटा मानिसको दाग ठ्याक्कै तिल लिएर जन्मिएको थियो। मलाई ती तिलहरूको फोटो खिचेको याद छ। त्यसपछि केटा लगभग 8-10 वर्षको थियो, उनको पछाडिको तिल विशेष गरी राम्रोसँग खडा भयो।
डा स्टीभेन्सन: मलाई लाग्छ कि यस विषयलाई अन्वेषण गर्न जारी राख्नका लागि धेरै कारणहरू छन्। पहिलो, हामी आशा गर्न हिम्मत गर्छौं कि केहि मनोवैज्ञानिक समस्याहरूको कारणहरू स्पष्ट गर्न सकिन्छ। थप रूपमा, तिल र जन्म दोषहरूको अध्ययन मार्फत जीवविज्ञान र चिकित्सामा नयाँ आविष्कारहरू अस्वीकार गर्दैनन्। तिमीलाई थाहा छ केही बच्चाहरू औंला बिना, कान विकृत र अन्य दोषहरू सहित जन्मिन्छन्। विज्ञानसँग अझै पनि त्यस्ता घटनाहरूको कुनै व्याख्या छैन। निस्सन्देह, पुनर्जन्मको मुद्दा अध्ययन गर्ने अन्तिम लक्ष्य मृत्यु पछिको जीवन हो। जीवनको अर्थ। म यहाँ के को लागि छु?