के हामीलाई माया नगर्ने आमालाई माफ गर्न सम्भव छ?

तपाईलाई गम्भीर रूपमा अपमानित वा धोका दिएको अवस्थामा क्षमाको प्रश्न धेरै गाह्रो विषय हो। विशेष गरी जब यो आमाको कुरा आउँछ, जसको मुख्य कर्तव्य माया र हेरचाह हो। र त्यहि हो जहाँ उनले तपाईलाई निराश तुल्याइन्। नतिजा जीवनको लागि तपाईसँग रहनेछ, बाल्यकालमा मात्र होइन, तर वयस्कमा पनि महसुस गरिनेछ।

कवि अलेक्ज्याण्डर पोपले लेखे: "गल्ती गर्नु मानव हो, क्षमा गर्नु ईश्वर हो।" यो एक सांस्कृतिक क्लिच हो कि क्षमा गर्ने क्षमता, विशेष गरी एक गम्भीर दर्दनाक अपराध वा दुर्व्यवहार, सामान्यतया नैतिक वा आध्यात्मिक विकासको मार्करको रूपमा लिइन्छ। यो व्याख्या को अधिकार यहूदी-क्रिश्चियन परम्परा द्वारा समर्थित छ, उदाहरण को लागी, यो प्रार्थना "हाम्रो पिता" मा प्रकट हुन्छ।

यस्तो सांस्कृतिक पूर्वाग्रहहरू हेर्न र पहिचान गर्न महत्त्वपूर्ण छ, किनकि माया नगर्ने छोरीले आफ्नी आमालाई क्षमा गर्न बाध्य महसुस गर्नेछ। नजिकका साथीहरू, परिचितहरू, आफन्तहरू, पूर्ण अपरिचितहरू, र चिकित्सकहरूले समेत मनोवैज्ञानिक दबाब दिन सक्छन्। यसको अतिरिक्त, आफ्नै आमा भन्दा नैतिक रूपमा राम्रो देखिन आवश्यक भूमिका खेल्छ।

तर यदि हामी माफी नैतिकताको दृष्टिकोणबाट सही छ भनेर सहमत हुन सक्छौं भने, अवधारणाको सार आफैले धेरै प्रश्नहरू खडा गर्छ। के क्षमाले व्यक्तिले गरेका सबै खराब कामहरू मेटाउँछ, के यसले उसलाई क्षमा गर्छ? वा त्यहाँ अर्को संयन्त्र छ? कसलाई यो बढी चाहिन्छ: क्षमा गर्ने वा क्षमा गर्ने? के यो रिस हटाउने तरिका हो? के क्षमाले बदला लिने भन्दा बढी फाइदाहरू प्रदान गर्दछ? वा हामीलाई कमजोरी र मिलनसारमा परिणत गर्छ? हामीले वर्षौंदेखि यी प्रश्नहरूको जवाफ खोजिरहेका छौं।

क्षमा को मनोविज्ञान

इतिहासको प्रारम्भिक दिनहरूमा, मानिसहरू एक्लै वा जोडीहरूमा भन्दा समूहमा बाँच्ने सम्भावना बढी थियो, त्यसैले सिद्धान्तमा, क्षमा सामाजिक व्यवहारको लागि एक संयन्त्र बन्यो। बदला ले तपाईंलाई अपराधी र तिनका सहयोगीहरूबाट मात्र अलग गर्दैन, तर यो समूहको सामान्य हित विरुद्ध पनि जान सक्छ। युनिभर्सिटी अफ नर्थ क्यारोलिनाका मनोवैज्ञानिक जेनी एल. बर्नेट र सहकर्मीहरूको हालैको लेखले थप सहयोगको सम्भावित फाइदाहरू विरुद्ध बदला लिने जोखिमहरू गणना गर्न रणनीतिको रूपमा माफी आवश्यक छ भनी परिकल्पना गर्दछ।

यस्तो केहि: एक कान्छो केटाले तपाइँको प्रेमिकालाई कब्जा गर्यो, तर तपाइँ बुझ्नुहुन्छ कि उहाँ जनजातिको सबैभन्दा बलियो मानिस हो र बाढीको अवधिमा उसको बल धेरै आवश्यक हुनेछ। अब तिमि के गर्छाै? के तपाइँ बदला लिनुहुन्छ कि अरूको अनादर होस्, वा तपाइँ भविष्यमा संयुक्त कार्यको सम्भावनालाई ध्यानमा राखेर उहाँलाई क्षमा गर्नुहुन्छ? कलेज विद्यार्थीहरू बीचको प्रयोगहरूको श्रृंखलाले देखायो कि क्षमाको विचारले सम्बन्धहरूमा जोखिम व्यवस्थापनमा बलियो प्रभाव पार्छ।

अन्य अनुसन्धानले देखाउँछ कि केहि व्यक्तित्व लक्षणहरूले मानिसहरूलाई अधिक क्षमाशील बनाउँछ। वा, अझ सही रूपमा, उनीहरूलाई अनुचित व्यवहार गरिएको अवस्थामा माफी उपयोगी र उपयुक्त रणनीति हो भन्ने विश्वास गर्न सम्भव छ। इभोलुसनरी मनोवैज्ञानिक माइकल म्याककुलोले आफ्नो लेखमा लेख्छन् कि सम्बन्धबाट कसरी फाइदा लिन सकिन्छ भन्ने थाहा भएका व्यक्तिहरूले क्षमा गर्ने सम्भावना बढी हुन्छ। समान भावनात्मक रूपमा स्थिर मानिसहरू, धार्मिक, गहिरो धार्मिकमा लागू हुन्छ।

क्षमामा धेरै मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाहरू समावेश हुन्छन्: अपराधीप्रति सहानुभूति, उसमा विश्वासको निश्चित श्रेय र अपराधीले गरेको काममा बारम्बार नफर्कने क्षमता। लेखले अनुलग्नकको उल्लेख गर्दैन, तर तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ कि जब हामी चिन्तित अनुलग्नकको बारेमा कुरा गर्छौं (यदि एक व्यक्तिलाई बाल्यकालमा आवश्यक भावनात्मक समर्थन छैन भने यो प्रकट हुन्छ), पीडितले यी सबै चरणहरू पार गर्न सक्षम हुने सम्भावना छैन।

मेटा-विश्लेषणात्मक दृष्टिकोणले सुझाव दिन्छ कि आत्म-नियन्त्रण र क्षमा गर्ने क्षमता बीचको सम्बन्ध छ। बदलाको इच्छा अधिक "आदिम" छ, र एक रचनात्मक दृष्टिकोण बलियो आत्म-नियन्त्रण को संकेत हो। साँच्चै, यो अर्को सांस्कृतिक पूर्वाग्रह जस्तो लाग्छ।

पोर्कुपाइन किस र अन्य अन्तर्दृष्टिहरू

फ्रान्क फिन्चम, माफी मा एक विशेषज्ञ, मानव सम्बन्ध को विरोधाभास को एक प्रतीक को रूप मा दुई चुम्बन पोर्कुपाइन को छवि प्रदान गर्दछ। कल्पना गर्नुहोस्: हिउँ परेको रातमा, यी दुई सँगै न्यानो रहन, घनिष्ठताको आनन्द लिन। अनि अचानक एउटाको काँडाले अर्कोको छालामा खन्ने गर्छ। आहा! मानिस सामाजिक प्राणी हो, त्यसैले हामी आत्मीयता खोज्दा "उफ्" पलहरूको लागि असुरक्षित हुन्छौं। फिन्चमले क्षमा भनेको के हो भनी राम्ररी विच्छेद गर्दछ, र यो विच्छेदन ध्यान दिन लायक छ।

क्षमाको अर्थ अस्वीकारमा जानु वा कुनै अपराध नभएको बहाना गर्नु होइन। वास्तवमा, क्षमाले असन्तुष्टिको तथ्यलाई पुष्टि गर्दछ, किनभने अन्यथा यो आवश्यक पर्दैन। थप रूपमा, चोट पुर्याउने एक सचेत कार्यको रूपमा पुष्टि गरिएको छ: फेरि, बेहोश कार्यहरूलाई क्षमा आवश्यक पर्दैन। उदाहरणको लागि, जब छिमेकीको रूखको हाँगाले तपाईंको कारको विन्डशील्डलाई चकनाचूर पार्छ, तपाईंले कसैलाई माफ गर्नुपर्दैन। तर जब तपाईंको छिमेकीले हाँगा लिन्छ र रिसले गिलास भाँच्छ, सबै कुरा फरक हुन्छ।

फिन्चमको लागि, क्षमाले मेलमिलाप वा पुनर्मिलनलाई संकेत गर्दैन। यद्यपि तपाईंले श्रृङ्खला गर्न माफ गर्नु पर्छ, तपाईंले कसैलाई माफ गर्न सक्नुहुन्छ र अझै पनि तिनीहरूसँग केही गर्न चाहनुहुन्न। अन्तमा, र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, क्षमा एक एकल कार्य होइन, यो एक प्रक्रिया हो। यो नकारात्मक भावनाहरु (अपराधी को कार्य को नतिजाहरु) संग सामना गर्न र सद्भावना संग फिर्ता हिट गर्न को लागी आवेग बदल्न आवश्यक छ। यो धेरै भावनात्मक र संज्ञानात्मक काम आवश्यक छ, त्यसैले कथन "म तिमीलाई माफ गर्न कोशिस गर्दैछु" बिल्कुल सही छ र धेरै अर्थ छ।

के क्षमा सधैं काम गर्छ?

तपाईको आफ्नै अनुभव वा उपाख्यानबाट, तपाईलाई पहिले नै माफीले सधैं काम गर्दछ कि भन्ने प्रश्नको उत्तर थाहा छ: छोटोमा, होइन, सधैं होइन। यस प्रक्रियाको नकारात्मक पक्षहरूको विश्लेषण गर्ने अध्ययनलाई हेरौं। "द डोरमेट इफेक्ट" शीर्षकको लेख आफ्ना आमाहरूलाई माफ गर्ने र उनीहरूसँगको सम्बन्ध जारी राख्ने आशा राख्ने छोरीहरूका लागि सावधानीपूर्ण कथा हो।

धेरै जसो अनुसन्धान क्षमाका फाइदाहरूमा केन्द्रित छ, त्यसैले सामाजिक मनोवैज्ञानिक लौरा लुसिक, एली फिन्केल र उनीहरूका सहकर्मीहरूको काम कालो भेडा जस्तो देखिन्छ। तिनीहरूले फेला पारे कि क्षमा केवल केहि परिस्थितिहरूमा काम गर्दछ - अर्थात्, जब अपराधीले पश्चात्ताप गरेको छ र आफ्नो व्यवहार परिवर्तन गर्ने प्रयास गरेको छ।

यदि यो हुन्छ भने, कुनै पनि कुराले क्षमा गर्ने व्यक्तिको आत्म-सम्मान र आत्म-सम्मानलाई धम्की दिँदैन। तर यदि अपराधीले सामान्य रूपमा व्यवहार गरिरहन्छ, वा अझ नराम्रो - विश्वास उल्लङ्घनको लागि नयाँ बहानाको रूपमा क्षमालाई बुझ्छ, यसले, पक्कै पनि, धोका र प्रयोग भएको महसुस गर्ने व्यक्तिको आत्मसम्मानलाई कम गर्नेछ। अध्ययनको निकायले प्रायः रामबाण उपायको रूपमा माफी दिन सिफारिस गरेको छ, यसले यो अनुच्छेद पनि समावेश गर्दछ: "पीडित र अपराधीहरूको प्रतिक्रियाले दुर्व्यवहार पछिको स्थितिमा ठूलो प्रभाव पार्छ।"

पीडितको आत्मसम्मान र आत्मसम्मान अपराधीलाई क्षमा गर्ने वा नगर्ने निर्णयले मात्र होइन, अपराधीको कार्यले पीडितको सुरक्षा, उसको महत्त्वको सङ्केत गर्छ कि गर्दैन भनेर पनि निर्धारण गरिन्छ।

यदि तपाईंको आमाले आफ्नो कार्ड टेबलमा राख्नुभएको छैन भने, खुल्लमखुल्ला स्वीकार गर्दै उहाँले तपाईंलाई कस्तो व्यवहार गर्नुभयो र परिवर्तन गर्न तपाईंसँग काम गर्ने वाचा गर्नुभयो भने, तपाईंको क्षमा उहाँको लागि तपाईंलाई फेरि एक सहज डोरमेट मान्नको लागि मात्र एक तरिका हुन सक्छ।

अस्वीकार को नृत्य

डाक्टरहरू र अनुसन्धानकर्ताहरू सहमत छन् कि अपराधीहरूलाई क्षमा दिनु घनिष्ठ सम्बन्धहरू, विशेष गरी वैवाहिक सम्बन्धहरू निर्माण गर्ने क्षमताको आधार हो। तर केहि आरक्षण संग। शक्तिको असंतुलन बिना सम्बन्ध समान हुनुपर्छ, जब दुबै साझेदारहरू यस सम्बन्धमा समान रूपमा चासो राख्छन् र यसमा समान प्रयासहरू राख्छन्। आमा र माया नगरेको बच्चा बीचको सम्बन्ध परिभाषा अनुसार बराबर हुँदैन, बच्चा हुर्किए पनि। उनलाई अझै पनि मातृको माया र साथ चाहिन्छ, जुन उनले पाएनन्।

क्षमा गर्ने इच्छा वास्तविक उपचारको लागि बाधा हुन सक्छ - छोरीले आफ्नै पीडालाई कम गर्न र आत्म-धोकामा संलग्न हुन थाल्छ। यसलाई "इन्कारको नृत्य" भनिन्छ: आमाको कार्य र शब्दहरू तार्किक रूपमा व्याख्या गरिएको छ र आदर्शको निश्चित संस्करणमा फिट हुन्छ। "उनले मलाई के दुख्छ बुझ्दैनन्।" "उनको आफ्नै बाल्यकाल दुखी थियो र उनलाई थाहा छैन यो कसरी हुन सक्छ।" "सायद उनी सही छिन् र म साँच्चै सबै कुरा व्यक्तिगत रूपमा लिन्छु।"

क्षमा गर्ने क्षमतालाई नैतिक श्रेष्ठताको चिन्हको रूपमा लिइन्छ, जसले हामीलाई प्रतिशोधात्मक अपमानितहरूको मेजबानबाट अलग गर्दछ। तसर्थ, यो छोरीलाई लाग्न सक्छ कि यदि उनी यो अंकमा पुग्छिन्, उनले अन्ततः संसारमा सबैभन्दा मनपर्ने चीज प्राप्त गर्नेछन्: उनको आमाको माया।

सायद बहस तपाईले आमालाई माफ गर्ने कि नगर्ने बारे होइन, तर कहिले र कुन कारणले गर्ने भन्ने बारे हो।

ब्रेकअप पछि क्षमा

"क्षमा उपचार संग आउँछ, र उपचार इमानदारी र आत्म-प्रेम संग सुरु हुन्छ। क्षमा गरेर, मेरो मतलब "ठीक छ, मैले बुझें, तपाईंले भर्खरै गल्ती गर्नुभयो, तपाईं खराब हुनुहुन्न।" हामी हरेक दिन यस्तो "साधारण" माफी दिन्छौं, किनभने मानिसहरू सिद्ध छैनन् र गल्ती गर्छन्।

तर म फरक प्रकारको क्षमाको बारेमा कुरा गर्दैछु। यो जस्तै: "म साँच्चै बुझ्छु तपाईले के गर्नुभयो, यो भयानक र अस्वीकार्य थियो, यसले मलाई जीवनको लागि दाग छोड्यो। तर म अगाडि बढ्छु, दाग निको हुन्छ, र म अब तिमीलाई समात्ने छैन। मैले आघातबाट निको हुँदा मैले खोजेको क्षमा यही हो। तथापि, क्षमा मुख्य लक्ष्य होइन। मुख्य लक्ष्य उपचार हो। क्षमा निको पार्ने परिणाम हो।"

धेरै माया नगरिएका छोरीहरूले क्षमालाई मुक्तिको बाटोमा अन्तिम चरण ठान्छन्। उनीहरु आमासँगको सम्बन्ध तोड्ने भन्दा पनि आमालाई क्षमा दिनमा कम ध्यान दिएको देखिन्छ । भावनात्मक रूपमा, तपाइँ अझै पनि सम्बन्धमा संलग्न हुनुहुन्छ यदि तपाइँ रिस महसुस गरिरहनु भएको छ: तपाइँको आमाले तपाइँलाई कस्तो क्रूर व्यवहार गर्यो भनेर चिन्ता गर्न को लागी, यो कति अनुचित छ कि यो पहिलो स्थान मा तपाइँको आमा बन्यो। यस अवस्थामा, क्षमा संचारमा पूर्ण र अपरिवर्तनीय ब्रेक हुन्छ।

तर एउटी छोरीले क्षमा र विच्छेद बीचको भिन्नता वर्णन गरिन्:

“म अर्को गाला फर्काउनेछैन र जैतूनको हाँगा विस्तार गर्नेछैन (फेरि कहिल्यै)। मेरो लागि क्षमाको सबैभन्दा नजिकको कुरा केहि बौद्ध अर्थमा यस कथाबाट मुक्त हुनु हो। यस विषयमा निरन्तर चपाउने दिमागलाई विषाक्त बनाउँछ, र जब म यस बारे सोच्दै छु, म वर्तमान क्षणमा ध्यान केन्द्रित गर्ने प्रयास गर्छु। म मेरो सास मा ध्यान केन्द्रित। फेरि, र फेरि, र फेरि। जति पटक आवश्यक छ। डिप्रेसन - विगतको बारेमा सोच्नु, भविष्यको बारेमा चिन्ता। समाधान भनेको तपाई आजको लागि बाँच्दै हुनुहुन्छ भनेर सचेत हुनु हो। दयाले पनि सम्पूर्ण विषाक्त प्रक्रियालाई रोक्छ, त्यसैले म मेरी आमालाई यस्तो बनाउनुभयो भनेर सोच्दछु। तर यो सबै मेरो दिमागको लागि हो। क्षमा? होइन"।

तपाईंको आमालाई क्षमा गर्ने निर्णय एक कठिन छ, र यो प्राय: तपाईंको प्रेरणा र मनसायमा निर्भर गर्दछ।

मलाई अक्सर सोधिन्छ कि मैले आफ्नै आमालाई माफ गरेको छु। होइन, मैले गरिनँ। मेरो लागि, बच्चाहरु लाई जानाजानी क्रूरता अक्षम्य छ, र उनी स्पष्ट रूप देखि दोषी छिन्। तर यदि क्षमा को एक घटक आफैलाई मुक्त गर्न को लागी क्षमता हो, तब यो एकदम फरक कुरा हो। साँच्चै भन्ने हो भने आमाको बारेमा नलेख्दासम्म म कहिले पनि आमाको बारेमा सोच्दिन । एक अर्थमा यो नै वास्तविक मुक्ति हो।