टामिङ दुखाइ: राम्रो महसुस गर्न केही अभ्यासहरू

हामी एक उपचार स्रोत सिर्जना गर्छौं

व्लादिमीर स्निगुर, मनोचिकित्सक, क्लिनिकल सम्मोहन मा विशेषज्ञ

सम्मोहन र आत्म सम्मोहन अक्सर कल्पना संग काम गर्दछ। यसले तपाईंलाई लक्षणमा मात्र होइन, तर यसलाई निको पार्न आवश्यक स्रोतमा पनि ध्यान केन्द्रित गर्न अनुमति दिन्छ। तसर्थ, सम्मोहन दृष्टिकोण मा मुख्य इच्छा रचनात्मकता को लागी खुला छ। आखिर, यदि दुखाइ हामीलाई परिचित चीज हो र हामी यसलाई कल्पना गर्छौं, तब निको पार्ने "अमृत" हामीलाई अज्ञात छ। एक पूर्णतया अप्रत्याशित छवि जन्मन सक्छ, र तपाईं यसलाई स्वीकार गर्न तयार हुन आवश्यक छ, र यसको लागि तपाईंले ध्यानपूर्वक आफैलाई सुन्न आवश्यक छ।

यो प्रविधिले दाँतको दुखाइ, टाउको दुखाइ, चोटपटक, वा चक्रीय महिला दुखाइको साथ राम्रोसँग काम गर्दछ। एक सिटिंग वा अर्ध-अवस्थित स्थितिले गर्नेछ। मुख्य कुरा आरामदायक हुनु हो, त्यहाँ सुत्ने जोखिम छ। हामी शरीरको साथ एक स्थिर र आराम स्थिति छनौट गर्छौं: खुट्टाहरू पूर्णतया भुइँमा छन्, खुट्टामा र घुँडामा हातहरूमा कुनै तनाव छैन। तपाईं सहज र आराम हुनुपर्छ।

हामी शरीरमा पीडा फेला पार्छौं र यसको छवि बनाउँछौं। सबैको आफ्नै हुनेछ - कसैको लागि यो सुईको बल हो, कसैको लागि यो रातो तातो धातु वा चिसो दलदल माटो हो। हामी यो छविलाई एउटा हातमा सार्छौं। दोस्रो हात संसाधन छविको लागि हो जुन बेहोशले तपाइँको लागि खोज्नु पर्छ। यो गर्न को लागी, तपाइँ आफैलाई यस्तो आन्तरिक अनुरोध दिन सक्नुहुन्छ - एक उपचार स्रोत को एक सहज बेहोश छवि फेला पार्न।

हामी हाम्रो कल्पनामा देखा पर्ने पहिलो कुरा लिन्छौं। यो ढुङ्गा वा आगो, वा न्यानोपन वा चिसोको भावना, वा कुनै प्रकारको गन्ध हुन सक्छ। र त्यसपछि हामी यसलाई हातमा निर्देशित गर्छौं जहाँ हामीसँग पीडाको छवि छ। तपाईं आफ्नो कल्पनामा तेस्रो छवि सिर्जना गरेर यसलाई बेअसर गर्न सक्नुहुन्छ। सायद यो चरणहरूमा कार्य गर्न को लागी अधिक सुविधाजनक छ: पहिले दुखाइ "बाहिर फ्याँक्नुहोस्", र त्यसपछि यसलाई एक स्रोत संग बदल्नुहोस् जसले दुखाइलाई कम गर्दछ वा पूर्ण रूपमा हटाउँछ।

सुविधाको लागि, तपाइँ अडियोमा निर्देशन रेकर्ड गर्न सक्नुहुन्छ, यसलाई तपाइँको लागि खोल्नुहोस् र कुनै हिचकिचाहट बिना सबै कार्यहरू गर्न सक्नुहुन्छ।

रोगसँग कुरा गर्दै

मरीना पेट्रास, साइकोड्रामा थेरापिस्ट:

साइकोड्रामामा शरीर, भावना र विचारहरू सँगै काम गर्छन्। र कहिलेकाहीँ यी मध्ये एक क्षेत्र वा तिनीहरूको सीमामा आन्तरिक द्वन्द्व हुन्छ। मानौं म धेरै रिसाएको छु, तर म यो अनुभवसँग व्यवहार गर्न सक्दिन (उदाहरणका लागि, मलाई विश्वास छ कि यो बच्चासँग रिसाउन निषेध गरिएको छ) वा म रिस देखाउन सक्दिन। भावनाहरू हटाउँदा सामान्यतया शरीरलाई असर गर्छ, र यसले दुख्न थाल्छ। यो हुन्छ कि हामी एक महत्त्वपूर्ण घटना अघि बिरामी हुन्छौं, जब हामी केहि गर्न चाहँदैनौं वा डराउँछौं।

हामी खोजिरहेका छौं: कस्तो प्रकारको आन्तरिक द्वन्द्व, जसमा शरीरले दुखाइ, माइग्रेन वा दुखाइको साथ प्रतिक्रिया गर्छ? आफैलाई मद्दत गर्न, अटोड्रामा उपयुक्त छ: एकको लागि साइकोड्रामा। एउटा विकल्प भनेको पीडा आफैं सामना गर्नु हो, अर्को भनेको शरीरको पीडादायी अंगसँग कुरा गर्नु हो। हामी तिनीहरूसँग हाम्रो कल्पनामा भेटघाट गर्न सक्छौं वा टेबलमा वस्तुहरू राख्न सक्छौं जसले "भूमिका खेल्नेछ": यहाँ "पीडा" हो, र यहाँ "म" हो। यहाँ मेरो दाँत दुखेको छ। मैले "दाँत दुखाइ" र आफैलाई (दुखाइ र आफैसँग सम्बन्धित कुनै पनि वस्तुहरू) टेबल-दृश्यमा राखें, मेरो हात "दुखाइ" मा राखें र ठूलो स्वरमा सोच्दै, "म के हुँ? कस्तो रंग, आकार, कस्तो लाग्छ? मलाई मेरी श्रीमती किन चाहिन्छ र म उनलाई के भन्न चाहन्छु? म यो दोस्रो विषय (मलाई) पीडाको नाममा भन्छु।

त्यसपछि म मेरो हात दोस्रो वस्तु (आफैलाई) मा सार्छु र मानसिक रूपमा सुन्दछु कि पीडाले मलाई कस्तो जवाफ दिन्छ। उनी भन्छिन्, "संसार बचाउनु राम्रो हो। तर समयमै दन्त चिकित्सककहाँ जानुपर्छ । तपाईंले पहिले आफ्नो ख्याल राख्न आवश्यक छ। र दाँत पहिले नै बिग्रिएको बेला मात्र होइन। तिमी, मरीना, धेरै लिनुहोस्।" "ठीक छ," म जवाफ दिन्छु, मलाई चित्रण गर्ने वस्तुमा हात राख्दै (उदाहरणका लागि, कप), "म साँच्चै थकित छु, मलाई आराम गर्न आवश्यक छ। त्यसैले म छुट्टी लिन्छु। मैले आफ्नो ख्याल राख्नु पर्छ र रोगको मद्दतले मात्र होइन आराम गर्न सिक्नु पर्छ।

त्यहाँ एक प्रविधि छ जसले हामीलाई एक समयको लागि दुखाइलाई स्थगित गर्न अनुमति दिन्छ जब हामी बुझ्छौं कि यसलाई डाक्टरले गम्भीर रूपमा व्यवहार गर्न आवश्यक छ, तर अब हामीसँग एउटा जरुरी कुरा छ - एक प्रदर्शन वा काम। त्यसपछि हामी कुनै पनि विषय लिन्छौं जुन हामीसँग सम्बन्धित छ, उदाहरणका लागि, माइग्रेन। र हामी भन्छौं: "मलाई थाहा छ कि तपाईं अवस्थित हुनुहुन्छ, मलाई थाहा छ कि म तपाईंलाई पूर्ण रूपमा हटाउन सक्दिन, तर मलाई एउटा महत्त्वपूर्ण कार्य पूरा गर्न 15 मिनेट चाहिन्छ। यो वस्तुमा रहनुहोस्, म तपाईंलाई पछि फिर्ता लिनेछु।

हामी हाम्रो बङ्गारा समात्छौं र गुर्राउँछौं

Alexey Ezhkov, शरीर-उन्मुख चिकित्सक, लोवेन बायोएनर्जेटिक विश्लेषण विशेषज्ञ

कहिलेकाहीँ पीडा विचार र भावनाबाट जन्मिन्छ। शारीरिक अभ्यासहरू लागू गर्नुपर्छ यदि हामी महसुस गर्न तयार छौं कि हामी अहिले के भावनाहरू छौं, ती मध्ये कुन व्यक्त गरिएको छैन। उदाहरणका लागि, कसको मुनि वा के अन्तर्गत हामीले "क्याम्बर" गर्यौं ताकि हामीले तल्लो ढाडलाई टुक्रा पार्यौं। प्रायः दुखाइ संकेतको रूपमा देखा पर्दछ कि हाम्रो सीमाहरू उल्लङ्घन गरिएको छ। हामी आक्रमणको बारेमा सचेत नहुन सक्छौं: कसैले हामीलाई निरन्तर दयालु छ, तर नम्रतापूर्वक, "पक्षपातपूर्ण" हाम्रो इलाकामा प्रवेश गर्दछ। परिणाम टाउको दुखाइ छ।

शरीरमा "अडकिएको" भावनाबाट छुटकारा पाउने आधारभूत सिद्धान्त भनेको महसुस गर्नु र व्यक्त गर्नु हो, यसलाई कार्यमा अनुवाद गर्नु हो। खैर, बोल्नु पनि एक कार्य हो। के हामी समाजमा खुलेर व्यक्त गर्ने चलन नभएको रिसले थुनिएका छौं ? हामी तौलिया लिन्छौं, यसलाई ट्यूबमा परिणत गर्छौं र यसलाई हाम्रो बङ्गाराले कडा रूपमा क्ल्याम्प गर्छौं। यस क्षणमा, तपाईं कराउन र कराउन सक्नुहुन्छ, आवाजमा निको पार्ने प्रभाव छ, किनकि यो जीवनमा हाम्रो पहिलो कार्य हो।

मांसपेशी तनाव विरोधाभास रूपमा गायब हुन्छ यदि हामीले मांसपेशिहरु लाई ओभरस्ट्रेन गर्छौं। वा तपाईं आफ्नो हातले तौलिया निचोल्न सक्नुहुन्छ र रिस उठाउन सक्नुहुन्छ। यदि जारी गरिएको छैन भने, दोहोर्याउनुहोस्। तर तपाईंले मूल कारणसँग सम्झौता गर्नुपर्ने हुन सक्छ - सीमाहरूको उल्लङ्घन।

गहिरो र ढिलो सास फेर्नले तपाईंलाई के भइरहेको छ भनेर सचेत हुन र तपाईंको ऊर्जा स्तर बढाउन अनुमति दिन्छ। यो बसेर प्रदर्शन गर्न सकिन्छ, तर यो उभिन वा सुत्न राम्रो छ, यदि स्थिति अनुमति दिन्छ। तपाईं दुखाइलाई "सास फेर्न" सक्नुहुन्छ: दुखेको ठाउँको कल्पना गर्नुहोस्, सास फेर्नुहोस् र त्यसबाट बाहिर निस्कनुहोस्। शरीरमा अप्रिय तनाव जमेको छ? ग्राउन्डिङ गरिएमा यो कम हुनेछ। आफ्नो जुत्ता फुकाल्नुहोस् र आफ्नो खुट्टा मुनि जमिन महसुस गर्नुहोस् - दृढतापूर्वक खडा हुनुहोस्, दृढतापूर्वक, तनाव महसुस गर्नुहोस् र आफैलाई सोध्नुहोस् कि यो के संग जोडिएको छ। यदि तपाईंले पूर्ण रूपमा जान दिनुभएन भने, अर्को चरण सार्नु हो।

तनाव सम्भवतः कुनै प्रकारको रोकिएको कार्य हो। आफ्नो हात वा खुट्टा दुखाइ? आफैलाई जाँच गर्नुहोस्: तपाईं तिनीहरूसँग के गर्न चाहनुहुन्छ? हावा लात? स्टम्प? आफ्नो सबै शक्ति संग हतार? आफ्नो मुट्ठी ठोक्ने? आफैलाई यो अनुमति दिनुहोस्!

हामी राज्यको निगरानी गर्छौं

Anastasia Preobrazhenskaya, क्लिनिकल मनोवैज्ञानिक

पीडादायी अनुभवहरूसँग व्यवहार गर्न हामीसँग तीनवटा मुख्य विकल्पहरू छन्। पहिलो: मर्ज। दुःखले सबै कुरा ढाकेको छ, यो मात्र हाम्रो वास्तविकता हो। दोस्रो: परित्याग, जब हामी ध्यान हटाउँछौं र गतिविधिहरूमा आफूलाई विचलित गर्छौं। यहाँ हामी संकुचित वसन्तको प्रभाव प्राप्त गर्ने जोखिमलाई चलाउँछौं: जब यो खुल्छ, हामीले एक अनियन्त्रित शक्तिशाली अनुभवको सामना गर्नेछौं जसले हामीलाई कब्जा गर्नेछ र हामीलाई कसैलाई थाहा छैन कहाँ लैजान्छ। तेस्रो विकल्प: हाम्रो अव्यवस्थित दिमागले वर्तमानबाट अलग नभई आन्तरिक प्रक्रियाहरूलाई अवलोकन गर्दछ।

विचार, संवेदना, भावनाहरूबाट आफूलाई अलग गर्न र पूर्ण जागरूकता (माइन्डफुलनेस) को अभ्यास प्रयोग गरेर तटस्थ पर्यवेक्षकको अवस्थालाई अलग गर्न स्वीकृति र जिम्मेवारी थेरापी (अंग्रेजी नामबाट ACT को रूपमा संक्षिप्त भनिन्छ: स्वीकृति र प्रतिबद्धता थेरापी) द्वारा सिकाइन्छ। हाम्रो कार्य भनेको पीडाको अनुभवमा संलग्न धारणा (दृश्य: "हेर्नुहोस्"; श्रवण: "सुन्न"; काइनेस्थेटिक: "महसूस") को सबै मोडालिटीहरू अन्वेषण गर्नु हो, र हामीलाई के भइरहेको छ भनेर शान्तपूर्वक ध्यान दिनुहोस्।

मानौं अब म आँखाको क्षेत्रमा तनावको अनुभव गरिरहेको छु। म दुखाइ महसुस गर्छु, जसले मेरो मन्दिरलाई हुप (काइनेस्थेटिक) जस्तै कम्प्रेस गर्छ। आँखामा रातो रङ छ (भिजुअल छवि), र मलाई याद छ: दुई वर्ष पहिले मलाई पनि टाउको दुखेको थियो जब म परीक्षा पास गर्न सकिन। र अब म मेरी आमाको आवाज सुन्छु: "हेर्नुहोस्, बलियो हुनुहोस्, कसैलाई नदेखाउनुहोस् कि तपाईलाई नराम्रो लाग्छ" (श्रवण छवि)। यो जस्तो छ कि म टाढाबाट मोडालिटीबाट मोडालिटीमा स्विच गर्दैछु, राज्यलाई मर्ज गर्दै र बेवास्ता गर्दैन, तर "यहाँ र अहिले" भई टाढा जाँदैछु।

सम्पूर्ण प्रक्रिया 10-15 मिनेट लाग्छ। यसलाई छालसँग तुलना गर्न सकिन्छ: यो हामीतिर आउँछ, र हामी यसलाई छुन्छौं, तर हामी डुब्न सक्दैनौं। र उनी फिर्ता हुन्छिन्।