भित्रको शत्रु: महिला जो महिलाहरूलाई घृणा गर्छन्

महिला अधिकार, नारीवाद र भेदभावको बारेमा छलफलहरूमा, एउटै तर्क प्रायः पाइन्छ: "म पुरुषहरूबाट कहिल्यै अपमानित भएको छैन, मेरो जीवनमा सबै आलोचना र घृणा महिलाहरूद्वारा मात्र प्रसारित गरिएको थियो।" यो तर्कले प्रायः बहसलाई अन्त्यमा लैजान्छ, किनभने यसलाई चुनौती दिन धेरै गाह्रो हुन्छ। र त्यही कारणले।

1. हामीमध्ये धेरैजसोको यस्तै अनुभवहरू छन्: यो अन्य महिलाहरू थिए जसले हामीलाई यौन दुर्व्यवहारको लागि "दोषी" भनेर बताउनुभयो, यो अन्य महिलाहरू थिए जसले हाम्रो उपस्थिति, यौन व्यवहार, "असन्तोषजनक" अभिभावकत्वको लागि कठोर आलोचना र लाजमर्दो गर्थे। जस्तै।

2. यो तर्कले नारीवादी मञ्चको आधारशिलालाई नै कमजोर बनाएको देखिन्छ। यदि महिला आफैले एकअर्कालाई उत्पीडन गर्छ भने, पितृसत्ता र भेदभावको बारेमा किन यति धेरै कुरा गर्ने? यो सामान्यतया पुरुषहरूको बारेमा के हो?

जे होस्, सबै कुरा यति सरल छैन, र यो दुष्ट सर्कल बाहिर एक तरिका छ। हो, महिलाहरूले आलोचना गर्छन् र एकअर्कालाई उग्र रूपमा "डुबाउँछन्", प्रायः पुरुषहरू भन्दा धेरै निर्दयी रूपमा। समस्या यो छ कि यस घटनाको जरा महिला लिंगको "प्राकृतिक" झगडापूर्ण प्रकृतिमा छैन, "महिलाको ईर्ष्या" र एकअर्कालाई सहयोग र समर्थन गर्न असमर्थतामा छैन।

दोस्रो तल्ला

महिला प्रतिस्पर्धा एक जटिल घटना हो, र यो सबै समान पितृसत्तात्मक संरचनाहरूमा जरा गाडिएको छ जुन नारीवादीहरूले धेरै कुरा गर्छन्। आउनुहोस् पत्ता लगाउने प्रयास गरौं किन यो महिलाहरू हुन् जसले अन्य महिलाहरूको गतिविधि, व्यवहार र उपस्थितिलाई गम्भीर रूपमा आलोचना गर्छन्।

सुरुदेखि नै सुरु गरौं। हामीलाई यो मन परोस् वा नहोस्, हामी सबै पितृसत्तात्मक संरचना र मूल्यमान्यताले भरिएको समाजमा हुर्केका हौं। पितृसत्तात्मक मूल्यहरू के हुन्? होइन, यो मात्र होइन कि समाजको आधार एक सुन्दर आमा, एक स्मार्ट बुबा र तीन गुलाबी गालाका बच्चाहरू मिलेर एक बलियो पारिवारिक इकाई हो।

पितृसत्तात्मक प्रणालीको मुख्य विचार समाजको स्पष्ट विभाजन हो दुई वर्ग, "पुरुष" र "महिला" मा, जहाँ प्रत्येक वर्गलाई गुणहरूको निश्चित सेट तोकिएको छ। यी दुई कोटिहरू बराबर छैनन्, तर पदानुक्रमिक रूपमा वर्गीकृत। यसको मतलब यो हो कि तिनीहरू मध्ये एकलाई उच्च स्थिति प्रदान गरिएको छ, र यसका लागि धन्यवाद, उनीसँग थप स्रोतहरू छन्।

यदि पुरुष तार्किक र तर्कसंगत छ भने, एक महिला अतार्किक र भावनात्मक छ। यदि पुरुष निर्णायक, सक्रिय र साहसी छ भने, एक महिला आवेगपूर्ण, निष्क्रिय र कमजोर छ। यदि एक पुरुष बाँदर भन्दा अलि बढी सुन्दर हुन सक्छ, एक महिला कुनै पनि अवस्थामा "आफैले संसारलाई सुन्दर बनाउन" बाध्य छ। यी स्टेरियोटाइपहरूसँग हामी सबै परिचित छौं। यो योजना पनि विपरीत दिशा मा काम गर्दछ: चाँडै एक निश्चित गुण वा गतिविधि को प्रकार "स्त्री" क्षेत्र संग सम्बन्धित हुन थाल्छ, यो तीव्र रूपमा यसको मूल्य गुमाउँछ।

यसरी, मातृत्व र कमजोरहरूको हेरचाह समाजमा र पैसाको लागि "वास्तविक काम" भन्दा कम स्थिति छ। त्यसैले, महिला मित्रता मूर्ख twittering र षड्यन्त्र हो, जबकि पुरुष मित्रता एक वास्तविक र गहिरो सम्बन्ध, रक्त भाईचारे हो। तसर्थ, "संवेदनशीलता र भावनात्मकता" लाई दयनीय र अनावश्यक चीजको रूपमा लिइन्छ, जबकि "तर्कता र तर्क" लाई प्रशंसनीय र वांछनीय गुणहरूको रूपमा लिइन्छ।

अदृश्य कुरूपता

यी स्टिरियोटाइपहरूबाट पहिले नै, यो स्पष्ट हुन्छ कि पितृसत्तात्मक समाज महिलाहरूको लागि घृणा र घृणाले पनि संतृप्त छ (दुर्भाग्य), र यो घृणा कमै प्रत्यक्ष सन्देशहरूमा मौखिक रूपमा प्रयोग गरिन्छ, उदाहरणका लागि, "महिला व्यक्ति होइन", "यो खराब छ। एक महिला हुनु", "एउटी महिला पुरुष भन्दा खराब छ"।

कुरूपताको खतरा यो हो कि यो लगभग अदृश्य छ। जन्मदेखि नै, यसले हामीलाई कुहिरो जस्तै घेर्छ जुन समात्न वा छुन सकिँदैन, तर जसले हामीलाई प्रभाव पार्छ। हाम्रो सम्पूर्ण सूचना वातावरण, जन संस्कृतिका उत्पादनहरूदेखि दैनिक ज्ञान र भाषाको विशेषताहरू सम्म, एक अस्पष्ट सन्देशले संतृप्त छ: "महिला दोस्रो दर्जाको व्यक्ति हो", महिला हुनु लाभहीन र अवांछनीय छ। मानिस जस्तै हो।

यो सबै तथ्यले बढेको छ कि समाजले पनि हामीलाई व्याख्या गर्दछ कि केहि गुणहरू "जन्मद्वारा" हामीलाई दिइन्छ र परिवर्तन गर्न सकिँदैन। उदाहरण को लागी, कुख्यात पुरुष दिमाग र तर्कसंगतता केहि प्राकृतिक र प्राकृतिक मानिन्छ, सीधा जननांग को कन्फिगरेसन संग जोडिएको छ। सरल रूपमा: लिंग छैन - कुनै दिमाग छैन वा, उदाहरणका लागि, सटीक विज्ञानको लागि एक रुचि।

हामीले कुनै न कुनै रूपमा आफ्नो हैसियत उचाल्न र हाम्रो सुरुवाती अवस्था सुधार्न गर्न सक्ने एउटै कुरा भनेको यो संरचनात्मक घृणा र अवहेलनालाई आन्तरिक बनाउनु, आफूलाई र हाम्रा दिदीबहिनीहरूलाई घृणा गर्नु र उनीहरूसँग घाममा स्थानको लागि प्रतिस्पर्धा गर्न सुरु गर्नु हो।

आन्तरिक दुर्व्यवहार - अन्य महिलाहरू र हामी आफैंप्रति उपयुक्त घृणा - विभिन्न तरिकामा बाहिर आउन सक्छ। "म अन्य महिलाहरू जस्तो छैन" जस्ता धेरै निर्दोष भनाइहरू मार्फत व्यक्त गर्न सकिन्छ (पढ्नुहोस्: म तर्कसंगत, स्मार्ट छु र अन्य महिलाहरूको टाउकोमा चढेर ममाथि थोपरिएको लैङ्गिक भूमिकाबाट बाहिर निस्कने मेरो सबै शक्तिले प्रयास गरिरहेको छु)। र "म पुरुषहरूसँग मात्र साथी हुँ" (पढ्नुहोस्: पुरुषहरूसँग सकारात्मक रूपमा सञ्चार महिलाहरूसँगको सञ्चार भन्दा फरक छ, यो अधिक मूल्यवान छ), र प्रत्यक्ष आलोचना र दुश्मनी मार्फत।

यसको अतिरिक्त, धेरै पटक आलोचना र अन्य महिलाहरु मा निर्देशित घृणा "बदला" र "महिला" को स्वाद छ: कमजोर मा ती सबै अपमान जो बलियो को कारण भएको थियो बाहिर निकाल्न। त्यसोभए एउटी महिला जसले पहिले नै आफ्ना छोराछोरीहरूलाई स्वेच्छाले आफ्नो सबै गुनासोहरू "रुकीहरू" मा "भुक्तानी" गरिसकेकी छिन्, जससँग प्रतिरोध गर्न पर्याप्त अनुभव र स्रोतहरू छैनन्।

पुरुषहरूको लागि लड्नुहोस्

पोष्ट-सोभियत अन्तरिक्षमा, यो समस्या पुरुषहरूको निरन्तर अभावको थोपा विचारले अझ बढेको छ, यो धारणासँग जोडिएको छ कि एक महिला विषमलैंगिक साझेदारी बाहिर खुसी हुन सक्दैन। यो XNUMX औं शताब्दी हो, तर "दश केटीहरूमध्ये नौ केटाहरू छन्" भन्ने विचार अझै पनि सामूहिक बेहोशमा दृढतापूर्वक बसेको छ र पुरुष अनुमोदनलाई अझ बढी वजन दिन्छ।

अभावको अवस्थामा एक पुरुषको मूल्य, काल्पनिक भए पनि, अव्यावहारिक रूपमा उच्च छ, र महिलाहरू पुरुषको ध्यान र अनुमोदनको लागि तीव्र प्रतिस्पर्धाको निरन्तर वातावरणमा बस्छन्। र सीमित स्रोतको लागि प्रतिस्पर्धा, दुर्भाग्यवश, पारस्परिक सहयोग र बहिनीलाई प्रोत्साहन गर्दैन।

आन्तरिक दुर्व्यवहारले किन मद्दत गर्दैन?

तसर्थ, महिला प्रतिस्पर्धा भनेको हामीले "जन्मद्वारा" मान्नुपर्ने भन्दा अलि बढी स्वीकृति, स्रोत र हैसियत पुरुष संसारबाट लुट्ने प्रयास हो। तर के यो रणनीति साँच्चै महिलाहरूको लागि काम गर्छ? दुर्भाग्यवश, होइन, यदि केवल किनभने त्यहाँ एक गहिरो आन्तरिक विरोधाभास छ।

अन्य महिलाको आलोचना गरेर एकातिर हामी आफूमाथि लगाइएको लैङ्गिक प्रतिबन्धलाई तोडेर आफूलाई नारी, रित्तो र मुर्ख प्राणीको श्रेणीमा नपरेको प्रमाणित गर्न खोजिरहेका छौं, किनभने हामी त्यस्तो होइनौं! अर्कोतर्फ, हाम्रो टाउकोमा चढेर, हामी एकै साथ प्रमाणित गर्न कोशिस गर्दैछौं कि हामी केवल असल र सही महिला हौं, कोही जस्तो होइन। हामी धेरै सुन्दर (पातलो, राम्ररी हेरचाह गरिएको), हामी असल आमाहरू (पत्नीहरू, बुहारीहरू) हौं, हामीलाई नियमहरू कसरी खेल्ने थाहा छ - हामी सबै भन्दा राम्रो महिलाहरू हौं। हामीलाई आफ्नो क्लबमा लैजानुहोस्।

तर, दुर्भाग्यवश, पुरुष संसारले "सामान्य महिलाहरू" वा "श्रोडिङ्गर महिलाहरू" लाई उनीहरूको क्लबमा स्वीकार गर्न कुनै हतार गर्दैन, जसले उनीहरूको एकै साथ आबद्ध र कुनै निश्चित वर्गसँग सम्बन्धित नभएको दाबी गर्छन्। हामी बिना पुरुषको संसार राम्रो छ। त्यसकारण महिलाहरूको लागि काम गर्ने बाँच्ने र सफलताको एक मात्र रणनीति भनेको आन्तरिक कुरूपताको झारलाई होसियारीपूर्वक झार्नु र आलोचना र प्रतिस्पर्धाबाट मुक्त भगिनी समुदायलाई समर्थन गर्नु हो।