मृत्यु निन्दनीय छ भन्ने सोच्नु

यो मैले मेरो विद्यार्थीहरूलाई पछिल्लो विद्यालय वर्षको सुरुमा भनेको कुरा हो: दर्शन आवश्यक छ किनकि हाम्रो अस्तित्व बादलरहित छैन, किनकि यसमा शोक, दुखी प्रेम, अन्यायमा उदासी र आक्रोश छ।। "र यदि मसँग सबै ठीक छ भने, यदि कुनै समस्या छैन भने?" कहिलेकाहीँ मलाई सोध्छन् । त्यसपछि म तिनीहरूलाई आश्वासन दिन्छु: "चिन्ता नगर्नुहोस्, समस्याहरू चाँडै देखा पर्नेछ, र दर्शनको मद्दतले हामी तिनीहरूको पूर्वानुमान र प्रत्याशा गर्नेछौं: हामी तिनीहरूको लागि तयारी गर्ने प्रयास गर्नेछौं।"

"दर्शन गर्नु भनेको मर्न सिक्नु हो।" यो उद्धरण, सुकरात र स्टोइक्सबाट मोन्टाइग्ने द्वारा उधारो, "घातक" अर्थमा विशेष रूपमा लिन सकिन्छ: तब दर्शन जीवनको होइन, मृत्युको विषयवस्तुमा ध्यान हुनेछ। तर दर्शन पनि आवश्यक छ ताकि हामी अझ राम्रोसँग बाँच्न सकौं: अझ समृद्ध, अधिक बुद्धिमानी, मृत्युको विचारलाई नियन्त्रणमा राख्दै र आफैलाई यसमा अभ्यस्त बनाउँदै। आतंकवादी हिंसाको पागल वास्तविकताले हामीलाई मृत्युको निन्दनीयता बुझ्ने कार्य कत्तिको जरुरी छ भनेर सम्झाउँछ।

तर यदि मृत्यु पहिले नै एक घोटाला हो भने, तब विशेष गरी स्क्यान्डल मृत्युहरू हुन्छन्, अरू भन्दा बढी अन्यायपूर्ण। दुष्टको अनुहारमा, हामीले पहिले कहिल्यै सोच्न, बुझ्न, विश्लेषण गर्ने, छुट्याउन प्रयास गर्नुपर्छ। सबै कुरामा सबै कुरा मिसाउनु हुँदैन। आफ्नो आवेगमा नदिनुहोस्।

तर हामीले यो पनि बुझ्नुपर्छ कि हामीले सबै कुरा बुझ्दैनौं, यो बुझ्ने प्रयासले हामीलाई खराबीबाट मुक्त गर्दैन। हामीले हाम्रो सोचाइमा सकेसम्म पुग्ने प्रयास गर्नुपर्छ, दुष्टताको गहिरो प्रकृतिमा रहेको कुनै चीजले हाम्रो प्रयासलाई अझै प्रतिरोध गर्नेछ। यो सजिलो छैन: यो यो कठिनाई हो, र मुख्यतया यसमा, दार्शनिक विचारको किनारा निर्देशित छ। दर्शन त्यहाँ अवस्थित छ किनकि त्यहाँ केहि छ जसले यसको प्रतिरोध गर्दछ।

विचार साँच्चै सोचाइ बन्छ जब यसले यसलाई धम्की दिने कुराको सामना गर्छ। यो खराब हुन सक्छ, तर यो सुन्दरता, मृत्यु, मूर्खता, भगवानको अस्तित्व पनि हुन सक्छ ...

दार्शनिकले हिंसाको समयमा हामीलाई धेरै विशेष मद्दत दिन सक्छ। कामुमा, अन्यायपूर्ण हिंसा विरुद्धको विद्रोह र दुष्टताको वास्तविकता ब्रह्माण्डको उज्ज्वल सुन्दरताको प्रशंसा गर्ने क्षमतामा बराबर छ। र यो आज हामीलाई आवश्यक छ।