"हिंसा सधैं खराब होइन र?"

जब एउटी महिलाले आफूलाई आमाको कल्पना गर्छिन्, उनी इन्स्टाग्राम (रूसमा प्रतिबन्धित चरमपन्थी संगठन) को भावनामा आफ्नै लागि तस्विरहरू कोर्छिन् - मुस्कान, प्यारा हिलहरू। र दयालु, हेरचाह, धैर्य र स्वीकार गर्न तयार छ।

तर बच्चाको साथमा, अर्को आमा अचानक देखा पर्दछ, कहिलेकाहीँ उनी निराश वा अपमानजनक महसुस गर्छन्, कहिलेकाहीं आक्रामक। तपाई जति नै चाहानुहुन्छ, सधैं राम्रो र दयालु हुन असम्भव छ। बाहिरबाट, उनको केहि कार्यहरू दर्दनाक लाग्न सक्छ, र एक बाहिरी व्यक्तिले अक्सर निष्कर्ष निकाल्छ कि उनी खराब आमा हुन्। तर पनि सबै भन्दा "दुष्ट" आमा बच्चा मा सकारात्मक प्रभाव छ।

दयालु जस्तै "आमा-परी" कहिलेकाहीं विनाशकारी कार्य गर्दछ, भले पनि त्यो कहिल्यै तोड्दैन र चिच्याउदैन। उनको निस्सासन दयाले चोट पुर्याउन सक्छ।

शिक्षा पनि हिंसा हो कि ?

एउटा परिवारको कल्पना गरौं जसमा शारीरिक दण्ड प्रयोग गरिएको छैन, र आमाबाबु यति जादुई छन् कि उनीहरूले आफ्नो थकान बच्चाहरूलाई कहिल्यै नदेखाउँछन्। यस संस्करणमा पनि, शक्ति अक्सर शिक्षा मा प्रयोग गरिन्छ। उदाहरणको लागि, आमाबाबुले विभिन्न तरिकामा बच्चालाई केही नियमहरू अनुसार काम गर्न बाध्य पार्छन् र उनीहरूलाई आफ्नो परिवारमा चलनअनुसार केही गर्न सिकाउँछन्, अन्यथा होइन।

के यसलाई हिंसा मानिन्छ? विश्व स्वास्थ्य संगठन द्वारा प्रदान गरिएको परिभाषा अनुसार, हिंसा भनेको कुनै पनि शारीरिक बल वा शक्तिको प्रयोग हो, जसको परिणाम शारीरिक चोट, मृत्यु, मनोवैज्ञानिक आघात वा विकासात्मक असक्षमता हो।

तर शक्तिको कुनै पनि अभ्यासको सम्भावित आघात भविष्यवाणी गर्न असम्भव छ। कहिलेकाहीं आमाबाबुले पनि शारीरिक बल प्रयोग गर्नुपर्छ - सडकमा दौडिएको बच्चालाई छिटो र कठोर रूपमा समात्न, वा चिकित्सा प्रक्रियाहरू पूरा गर्न।

हिंसाविना शिक्षा सामान्यतया पूर्ण हुँदैन भन्ने कुरा बाहिर आएको छ । त्यसैले यो सधैं खराब छैन? त्यसोभए, के यो आवश्यक छ?

कस्तो हिंसाले पीडा दिन्छ ?

शिक्षाको एक कार्य भनेको बच्चामा फ्रेम र सीमानाको अवधारणा बनाउनु हो। शारीरिक सजाय दर्दनाक छ किनभने यो बच्चाको शारीरिक सीमाहरूको घोर उल्लङ्घन हो र हिंसा मात्र होइन, दुर्व्यवहार हो।

रूस अब एक मोड मा छ: नयाँ जानकारी सांस्कृतिक मापदण्ड र इतिहास संग टक्कर। एकातिर, शारीरिक दण्डको खतराहरूमा अध्ययनहरू प्रकाशित हुन्छन् र विकासात्मक असक्षमताहरू "क्लासिक बेल्ट" को परिणामहरू मध्ये एक हुन्।

अर्कोतर्फ, परम्परा: "मलाई दण्ड दिइयो, र म हुर्किएँ।" केही आमाबाबु पूर्ण रूपमा पक्का छन् कि यो पालनपोषणको एक मात्र काम गर्ने तरिका हो: "छोरालाई राम्ररी थाहा छ कि केहि अपराधहरूको लागि बेल्ट उसको लागि चम्किन्छ, ऊ सहमत छ र यो उचित मान्छ।"

मलाई विश्वास गर्नुहोस्, यस्तो छोरासँग अर्को विकल्प छैन। र त्यहाँ निश्चित रूपमा परिणाम हुनेछ। जब ऊ बढ्छ, ऊ निश्चित रूपमा निश्चित हुनेछ कि सीमाहरूको शारीरिक उल्लङ्घन जायज छ, र अन्य मानिसहरूमा लागू गर्न डराउने छैन।

कसरी शिक्षा को नयाँ तरिका "बेल्ट" को संस्कृति देखि सार्न? के चाहिन्छ त्यो बाल न्याय होइन, जसबाट आफ्ना छोराछोरीलाई धुलो उडाउने आमाबुवा पनि डराउँछन्। हाम्रो समाज अझै त्यस्ता कानुनका लागि तयार छैन, हामीलाई परिवारका लागि शिक्षा, तालिम र मनोवैज्ञानिक सहयोग चाहिन्छ।

शब्दले पनि दुख दिन सक्छ

मौखिक अपमान, दबाब र धम्कीको माध्यमबाट कारबाही गर्न बाध्य पार्नु समान हिंसा हो, तर भावनात्मक। नाम बोलाउनु, अपमान गर्नु, उपहास गर्नु पनि क्रूर व्यवहार हो।

कसरी रेखा पार नगर्ने? नियम र खतराको अवधारणालाई स्पष्ट रूपमा अलग गर्न आवश्यक छ।

नियमहरू पहिले नै सोचेका छन् र बच्चाको उमेरसँग सम्बन्धित हुनुपर्छ। दुर्व्यवहारको समयमा, आमालाई पहिल्यै थाहा हुन्छ कुन नियम उल्लङ्घन गरिएको छ र उनको तर्फबाट कस्तो स्वीकृति पछ्याउनेछ। र यो महत्त्वपूर्ण छ - उसले बच्चालाई यो नियम सिकाउँछ।

उदाहरणका लागि, तपाईंले सुत्नु अघि खेलौनाहरू राख्न आवश्यक छ। यदि यो भएन भने, सबै हटाइएको छैन एक दुर्गम स्थानमा स्थानान्तरण गरिएको छ। धम्की वा "ब्ल्याकमेल" नपुंसकताको भावनात्मक प्रकोप हो: "यदि तपाईंले अहिले खेलौनाहरू लैजानुहुन्न भने, मलाई के थाहा छैन! म तिमीलाई सप्ताहन्तमा भेट्न दिने छैन! ”

अनियमित दुर्घटनाहरू र घातक त्रुटिहरू

केही नगर्नेले मात्र गल्ती गर्दैनन्। बच्चाहरु संग, यो काम गर्दैन - आमाबाबु लगातार उनीहरु संग अन्तरक्रिया। त्यसैले, गल्तीहरू अपरिहार्य छन्।

सबैभन्दा सहनशील आमाले पनि आफ्नो आवाज उठाउन सक्छ वा आफ्नो बच्चालाई उनीहरूको हृदयमा थप्पड दिन सक्छ। यी एपिसोडहरू गैर-आघातपूर्ण रूपमा बाँच्न सिक्न सकिन्छ। कहिलेकाहीं भावनात्मक प्रकोपमा हराएको विश्वास पुनर्स्थापित गर्न सकिन्छ। उदाहरणको लागि, इमानदार हुन: "माफ गर्नुहोस्, मैले तपाईलाई पिट्नु हुँदैनथ्यो। मैले आफूलाई मद्दत गर्न सकिन, मलाई माफ गर्नुहोस्।" बच्चाले बुझ्छ कि तिनीहरूले उहाँलाई गल्ती गरे, तर तिनीहरूले उहाँलाई माफी मागे, मानौं तिनीहरूले क्षतिको लागि क्षतिपूर्ति गरे।

कुनै पनि अन्तरक्रिया समायोजन गर्न सकिन्छ र अनियमित ब्रेकडाउनहरू नियन्त्रण गर्न सिक्न सकिन्छ। यो गर्नको लागि, तीन आधारभूत सिद्धान्तहरू सम्झनुहोस्:

1. त्यहाँ कुनै जादुई छडी छैन, परिवर्तन समय लाग्छ।

2. जबसम्म आमाबाबुले आफ्नो प्रतिक्रियाहरू परिवर्तन गर्छन्, रिलेप्स र स्प्याङ्किङहरू दोहोर्याउन सक्छन्। तपाईंले आफैंमा यो विनाशकारीता स्वीकार गर्न आवश्यक छ र गल्तीहरूको लागि आफैलाई क्षमा गर्न आवश्यक छ। सबै भन्दा ठूलो ब्रेकडाउनहरू एकैचोटि 100% सही गर्न प्रयास गर्ने, इच्छाशक्तिमा रहन र एक पटक र सबैको लागि आफैलाई "नराम्रो कामहरू" गर्न निषेध गर्ने परिणाम हो।

3. परिवर्तनका लागि स्रोतहरू आवश्यक छन्; पूर्ण थकान र थकान को स्थिति मा परिवर्तन असक्षम छ।

हिंसा एक विषय हो जहाँ प्रायः कुनै सरल र अस्पष्ट जवाफहरू छैनन्, र प्रत्येक परिवारले क्रूर विधिहरू प्रयोग नगर्नको लागि शैक्षिक प्रक्रियामा आफ्नै सामंजस्य खोज्न आवश्यक छ।