काेराेना भाइरसबाट बिरामी भएकाहरूप्रति हाम्रो रिस कहाँबाट आयो ?

भाइरसको डर, लगभग अन्धविश्वासी रूपहरू प्राप्त गर्दै, यसले संकुचित भएका मानिसहरूलाई अस्वीकार गर्न सक्छ। समाजमा संक्रमित वा बिरामीको सम्पर्कमा आएकाहरूलाई सामाजिक रूपमा कलंकित गर्ने नकारात्मक प्रवृत्ति छ। यस घटनामा के पूर्वाग्रहहरू छन्, यसले कस्तो खतराहरू खडा गर्छ र कसरी यस्तो कलंकबाट छुटकारा पाउन सकिन्छ, मनोवैज्ञानिक प्याट्रिक कोरिगन बताउँछन्।

एक सक्रिय जीवनशैलीमा अभ्यस्त आधुनिक व्यक्तिको लागि, महामारीले उत्पन्न गरेको खतरा र घरमा बस्नु डरलाग्दो र वास्तविक अनुभव पनि हो। भ्रममा थप्दै समाचार र षड्यन्त्र सिद्धान्तहरू अनलाइन हाइप गरिएका छन्, जसमध्ये केहीले वास्तविकतामा शंका उत्पन्न गर्दछ। र वास्तविकता आफैंमा बानी बस्न सजिलो छैन।

मानिस रोग होइन

मनोवैज्ञानिक र अनुसन्धानकर्ता प्याट्रिक कोरिगन, अमेरिकन साइकोलोजिकल एसोसिएशनको जर्नल अफ स्टिग्मा एन्ड हेल्थका सम्पादक भन्छन्, हामी महामारी र कलंकका मुद्दाहरूमा आउँदा हामी अज्ञात क्षेत्रमा छौं। यसको अर्थ यस्तो अवस्थामा बिरामी परेका व्यक्तिहरूमा नकारात्मक मनोवृत्ति, अलगाव र सामाजिक कलंकको घटना आधुनिक विज्ञानले अध्ययन गरेको छैन। उसले मुद्दाको अन्वेषण गर्छ र स्थितिको आफ्नो मूल्याङ्कन साझा गर्दछ।

उनको विचारमा, सामान्य भ्रम स्टिरियोटाइप, पूर्वाग्रह र भेदभाव को लागी एक प्रजनन स्थल बन्छ। मनोवैज्ञानिक विशेषताहरूले हामीलाई घटनाहरू, विशेष गरी डरलाग्दो र अभूतपूर्वहरू बुझ्नको आवश्यकतालाई जन्म दिन्छ। कोरोनाभाइरस महामारीले मानवतालाई किन असर गरिरहेको छ? के दोष दिने ?

भाइरसलाई "चिनियाँ" भनिन्थ्यो, र यो परिभाषाले कुनै पनि खतरालाई बुझ्न योगदान गर्दैन

स्पष्ट जवाफ भनेको भाइरस नै हो। हामी एक समाजको रूपमा खतरासँग लड्न एकजुट हुन सक्छौं, एक अर्काबाट आफूलाई अलग गरेर यसको फैलावट रोक्न प्रयास गर्दै।

हाम्रो दिमागमा भाइरस र बिरामीको मिश्रण हुँदा कलंकको समस्या उत्पन्न हुन्छ। यस अवस्थामा, हामी "दोष के हो?" बाट प्रश्न परिवर्तन गर्छौं। "दोष कसको हो?" 20 वर्ष भन्दा बढी अनुसन्धानले देखाएको छ कि कलंक, केहि रोगहरु संग व्यक्तिहरु को सामाजिक लेबलिंग, रोग को रूप मा हानिकारक हुन सक्छ।

प्रोफेसर कोरिगनले कोरोनाभाइरसको बारेमा चिन्ताको फैलावटको बेतुका उदाहरणहरूको बारेमा कुरा गर्छन्। उदाहरणका लागि, यसलाई "चिनियाँ" भनिन्थ्यो, र यो परिभाषाले खतराको बुझाइमा योगदान गर्दैन, तर जातीय कट्टरताको आगोलाई फुलाउँछ। यो, अनुसन्धानकर्ता लेख्छन्, कलंकको खतरा हो: समान शब्दले बारम्बार महामारीको अनुभवलाई नस्लवादसँग जोड्दछ।

भाइरसको सामाजिक रूपमा कलंकित पीडितहरू

कोरोनाभाइरसको कलंकबाट को प्रभावित हुन सक्छ? सबैभन्दा स्पष्ट पीडितहरू लक्षण वा सकारात्मक परीक्षण परिणाम भएका व्यक्तिहरू हुन्। समाजशास्त्री इरभिङ होफम्यान भन्छन् कि भाइरसको कारण, तिनीहरूको पहिचान "भ्रष्ट", "कलंकित" छ, जुन अरूको नजरमा, तिनीहरूको विरुद्धको पूर्वाग्रहलाई औचित्य दिन्छ। परिवार र परिचितहरूको सर्कल बिरामीहरूमा थपिनेछ - तिनीहरू पनि कलंकित हुनेछन्।

अन्वेषकहरूले निर्धारण गरेका छन् कि कलंकको परिणामहरू मध्ये एक सामाजिक दूरी हो। सामाजिक रूपमा कलंकित, "भ्रष्ट" व्यक्तिहरू समाजबाट टाढा हुन्छन्। एक व्यक्ति एक कुष्ठरोगी जस्तै बाइपास, वा मनोवैज्ञानिक टाढा हुन सक्छ।

स्टिग्मा जोखिम तब हुन्छ जब भाइरसबाट टाढाको दूरी संक्रमितसँग मिसिन्छ

कोरिगन, जसले मनोवैज्ञानिक निदान भएका मानिसहरूको कलंकको अनुसन्धान गर्छन्, लेख्छन् कि यो विभिन्न क्षेत्रमा प्रकट हुन सक्छ। उनका अनुसार कतिपय रोगको “कलंक” भएको व्यक्तिलाई शिक्षकले टाढिन सक्छ, रोजगारदाताले काममा नलिने, जग्गाधनीले भाडामा नदिने, धार्मिक समुदायले उसलाई आफ्नो ओहदामा स्वीकार नगर्ने र डाक्टरहरूलाई बेवास्ता गर्न सक्छ।

कोरोनाभाइरसको अवस्थामा, यो संक्रमण दर घटाउनको लागि दूरी कायम गर्न वास्तविक आवश्यकतामा सुपरिम्बर गरिएको छ। स्वास्थ्य संगठनहरूले सम्भव भएमा, अन्य मानिसहरूलाई 1,5-2 मिटर भन्दा बढी नजिक नजान आग्रह गर्दछ। "भाइरसबाटको दूरीलाई संक्रमित व्यक्तिसँगको दूरीमा मिसाउँदा कलंकको जोखिम उत्पन्न हुन्छ," कोरिगन लेख्छन्।

कुनै पनि हालतमा सामाजिक दूरी सिफारिसहरूलाई बेवास्ता गर्न र कोरोनाभाइरसको फैलावटलाई कम गर्न यो उपायको आवश्यकतालाई मान्यता दिँदै, उनी संक्रमित व्यक्तिमा फैलिन सक्ने कलंकलाई ध्यानमा राख्न आग्रह गर्दछन्।

खतरा कलंक

त्यसोभए महामारीको समयमा कलंकको बारेमा के गर्ने? सबै भन्दा पहिले, Corrigan भन्छन्, तपाईंले कुदाललाई कुदाल भन्न आवश्यक छ। त्यहाँ समस्या छ भनेर बुझ्नुहोस्। बिरामी व्यक्तिहरू विरुद्ध भेदभाव र अनादर गर्न सकिन्छ, र यो जातिवाद, लिंगवाद र उमेरवादको कुनै पनि रूप जस्तै गलत हो। तर एउटा रोगले संक्रमित व्यक्तिको जस्तै होइन, र एउटालाई अर्कोबाट अलग गर्नु महत्त्वपूर्ण छ।

बिरामीको सामाजिक कलंकले तिनीहरूलाई तीन प्रकारले हानि पुर्‍याउँछ। पहिलो, यो सार्वजनिक कलंक हो। जब मानिसहरूले बिरामी मानिसहरूलाई "बिग्रिएको" भनी बुझ्छन्, यसले केही प्रकारको भेदभाव र हानि निम्त्याउन सक्छ।

दोस्रो, यो आत्म-कलंक हो। संक्रमित वा भाइरसको सम्पर्कमा आएका व्यक्तिहरूले समाजले लगाएको स्टिरियोटाइपलाई भित्री बनाउँछन् र आफूलाई "बिग्रिएको" वा "फोहोर" ठान्छन्। रोगसँग लड्न मात्र गाह्रो छैन, मानिसहरू अझै पनि आफैंमा लज्जित हुनुपर्छ।

लेबलहरू प्राय: परीक्षण वा उपचार अनुभवको सम्बन्धमा देखा पर्दछ

तेस्रो भनेको लेबलबाट बच्नु हो। इरभिङ गोफम्यानले भने कि स्टिग्मेटाइजेसन एक स्पष्ट र अवलोकनयोग्य चिन्हसँग सम्बन्धित छ: छालाको रंग जब यो जातिवादको कुरा आउँछ, लिंगवादमा शरीरको संरचना, वा, उदाहरणका लागि, उमेरवादमा खैरो कपाल। यद्यपि, रोगहरूको मामलामा, सबै कुरा फरक छ, किनभने तिनीहरू लुकेका छन्।

कोठामा जम्मा भएका सय जनामध्ये कोही कोभिड-१९ को वाहक हुन्, सम्भवतः आफैं समेत कसैलाई थाहा छैन। कलंक तब हुन्छ जब लेबल देखा पर्दछ: "यो अधिकतम हो, ऊ संक्रमित छ।" र लेबलहरू प्रायः परीक्षण वा उपचारको अनुभवको सम्बन्धमा देखा पर्दछ। "मैले भर्खरै म्याक्सलाई प्रयोगशाला छोडेको देखेको छु जहाँ उनीहरूले कोरोनाभाइरसको लागि परीक्षण गरिरहेका छन्। ऊ संक्रमित हुनुपर्छ!”

स्पष्ट रूपमा, मानिसहरू लेबल हुनबाट जोगिनेछन्, जसको मतलब तिनीहरूले सकारात्मक परीक्षण गरेमा तिनीहरू परीक्षण वा अलगावबाट टाढिने सम्भावना हुन्छ।

परिस्थिति कसरी परिवर्तन गर्ने?

वैज्ञानिक साहित्यमा, कलंक परिवर्तन गर्न दुई दृष्टिकोणहरू फेला पार्न सकिन्छ: शिक्षा र सम्पर्क।

शिक्षा

जब मानिसहरूले यसको प्रसारण, रोगको निदान र उपचारको बारेमा तथ्यहरू जान्छन् तब रोगको बारेमा मिथकहरूको संख्या कम हुन्छ। कोरिगनका अनुसार सबैले यी मामिलामा आम जनतालाई शिक्षित गर्न मद्दत गरेर योगदान गर्न सक्छन्। आधिकारिक समाचार साइटहरूले नियमित रूपमा रोगको बारेमा उपयोगी जानकारी प्रकाशित गर्छन्।

यो विशेष गरी महत्त्वपूर्ण छ कि अप्रमाणित र प्राय: गलत जानकारीको प्रसारलाई समर्थन नगर्नुहोस्। त्यहाँ यस्ता धेरै घटनाहरू भएका छन्, र गलत जानकारीको नतिजाहरू सामना गर्ने प्रयासले विवाद र आपसी अपमान निम्त्याउन सक्छ - अर्थात्, विचारको लडाई, ज्ञानको आदानप्रदान होइन। यसको सट्टा, कोरिगनले महामारीको पछाडिको विज्ञान साझा गर्न र पाठकहरूलाई सोच्न प्रोत्साहित गर्दछ।

सम्पर्क

उनको विचारमा, यो कलंकित भएको व्यक्तिमा नकारात्मक भावनालाई सहज बनाउने उत्तम तरिका हो। अनुसन्धानले देखाउँछ कि त्यस्ता व्यक्ति र समाज बीचको अन्तरक्रिया कलंकको हानिकारक प्रभावहरूलाई हटाउने उत्तम तरिका हो।

Corrigan को अभ्यासले धेरै मानसिक रूपमा बिरामी ग्राहकहरू समावेश गर्दछ जसको लागि इमानदारी र सम्मानका विचारहरूद्वारा पूर्वाग्रह र भेदभावलाई प्रतिस्थापन गर्ने सबैभन्दा प्रभावकारी माध्यम अरूसँगको अन्तरक्रिया हो। यो प्रक्रिया साथीहरु संग संचार को मामला मा सबै भन्दा प्रभावकारी छ, समान सामाजिक स्थिति संग मान्छे। त्यसकारण, कोरोनाभाइरस र जनतासँग "चिह्नित" भएकाहरू बीचको सञ्चारले पहिलेको कलंक हटाउन र फरक पार्न मद्दत गर्दछ।

रोगीले या त बिरामीको समयमा आफ्ना भावना, डर, डर र अनुभवहरू वर्णन गर्न सक्छन्, वा रोगको बारेमा कुरा गर्न सक्छन्, पहिले नै निको भइसकेका छन्, सहानुभूति श्रोताहरू वा पाठकहरूसँग मिलेर आफ्नो रिकभरीको बारेमा कुरा गर्न सक्छन्। बिरामी र निको भएका दुवै, उहाँ अरू सबैजस्तै रहनुहुन्छ, सम्मान र सम्मान र स्वीकृतिको अधिकार भएको व्यक्ति।

यो तथ्यमा पनि सकारात्मक प्रभाव छ कि सेलिब्रेटीहरू आफू संक्रमित भएको स्वीकार गर्न डराउँदैनन्।

अन्य रोगहरूको साथमा, प्रत्यक्ष सम्पर्क सबैभन्दा प्रभावकारी हुन्छ। यद्यपि, क्वारेन्टाइनको समयमा, पक्कै पनि, यो मिडिया र अनलाइन हुनेछ। "प्रथम-व्यक्ति ब्लगहरू र भिडियोहरू जहाँ COVID-19 भएका मानिसहरूले संक्रमण, बिरामी र रिकभरीको कथाहरू बताउँछन्, यसले सार्वजनिक मनोवृत्तिमा सकारात्मक प्रभाव पार्छ र कलंक कम गर्दछ," कोरिगनले भने। "सायद वास्तविक-समय भिडियोहरूले अझ बढी प्रभाव पार्नेछ, विशेष गरी ती जहाँ दर्शकहरूले आफैंले एक विशेष व्यक्तिको जीवनमा रोगको प्रभाव देख्न सक्छन्।"

सकारात्मक रूपमा स्थिति र तथ्यलाई असर गर्छ कि सेलिब्रेटीहरू स्वीकार गर्न डराउँदैनन् कि तिनीहरू संक्रमित छन्। कतिपयले आ–आफ्ना भावनाको वर्णन गर्छन् । यसले मानिसहरूलाई आफ्नोपनको भावना दिन्छ र कलंक कम गर्छ। यद्यपि, अध्ययनहरूले देखाउँछन् कि ताराहरूको शब्दहरूले हामीसँग औसत र नजिकको व्यक्ति - एक सहकर्मी, छिमेकी वा सहपाठीसँगको अन्तरक्रिया भन्दा कम प्रभाव पार्छ।

महामारी पछि

कलंक विरुद्धको अभियान महामारीको अन्त्य पछि जारी रहनु पर्छ, विज्ञ विश्वास गर्छन्। वास्तवमा, विश्वव्यापी संक्रमणको एक सुस्त नतिजा कोरोनाभाइरसबाट निको भएका व्यक्तिहरूप्रति नकारात्मक मनोवृत्ति हुन सक्छ। डर र भ्रमको वातावरणमा उनीहरू लामो समयसम्म समाजको नजरमा कलंक बन्न सक्छन्।

"यससँग सम्झौता गर्ने उत्तम तरिका सम्पर्क हो," प्याट्रिक कोरिगन दोहोर्याउँछन्। “महामारी पछि, हामीले परिस्थितिका कारण सामाजिक दूरीको प्रचलित धारणालाई पन्छाएर आमनेसामने सञ्चारलाई बढावा दिनुपर्छ। यस रोगबाट गुज्रिएका मानिसहरूले आफ्नो अनुभव र निकोको बारेमा कुरा गर्ने सार्वजनिक सभाहरू बोलाउन आवश्यक छ। सबैभन्दा ठूलो प्रभाव प्राप्त हुन्छ जब उनीहरूलाई सम्मानपूर्वक, ईमानदारीपूर्वक महत्त्वपूर्ण व्यक्तिहरूद्वारा अभिवादन गरिन्छ, जसमा निश्चित अधिकार भएकाहरू पनि छन्।

आशा र मर्यादा औषधि हुन् जसले हामीलाई महामारीसँग लड्न मद्दत गर्दछ। तिनीहरूले भविष्यमा उत्पन्न हुन सक्ने कलंकको समस्याको सामना गर्न पनि मद्दत गर्नेछ। प्रोफेसर कोरिगन आग्रह गर्दछन्, "यी मानहरू साझा गर्दै, सँगै यसको समाधानको ख्याल राखौं।


लेखकको बारेमा: प्याट्रिक कोरिगन एक मनोवैज्ञानिक र अनुसन्धानकर्ता हुन् जसले मानसिक विकार भएका व्यक्तिहरूको सामाजिककरणमा विशेषज्ञता राख्छन्।

जवाफ छाड्नुस्