सिनोपको डायोजेन्स, फ्री सिनिक

शत्रुहरूले उहाँलाई "कुकुर" (ग्रीकमा - "किनोस" भनिन्, त्यसैले शब्द "निन्दक") उनको निर्लज्ज जीवनशैली र निरन्तर व्यंग्यात्मक टिप्पणीहरूको लागि, जुन उनले नजिकका साथीहरूको लागि पनि कम गरेनन्। दिनको उज्यालोमा, ऊ बलेको लालटेन लिएर हिँड्यो र भन्यो कि उनी एक व्यक्ति खोज्दै थिए। एउटा केटालाई मुट्ठीबाट पिउँदै र रोटीको टुक्राको प्वालबाट खाइरहेको देखेर उसले कप र कचौरा फ्याँक्यो, घोषणा गर्दै: बच्चाले जीवनको सादगीमा मलाई उछिनेको छ। डायोजेनिसले उच्च जन्मको उपहास गरे, धनलाई "भ्रष्टताको सजावट" भने र भने कि गरिबी नै सद्भाव र प्रकृतिको एक मात्र तरिका हो। धेरै वर्षपछि मात्र मैले बुझें कि उनको दर्शनको सार जानाजानी विलक्षणता र गरिबीको महिमामा होइन, तर स्वतन्त्रताको चाहनामा थियो। विरोधाभास, तथापि, यस्तो स्वतन्त्रता सबै संलग्नकहरू त्यागेर, संस्कृतिका फाइदाहरू र जीवनको आनन्द लिने मूल्यमा प्राप्त हुन्छ। र यो नयाँ दासत्वमा परिणत हुन्छ। निन्दक (ग्रीक उच्चारणमा - "निन्दक") बाँच्दछ जस्तो कि ऊ सभ्यताको इच्छा-उत्पादक फाइदाहरूबाट डराउँछ र स्वतन्त्र रूपमा र तर्कसंगत रूपमा तिनीहरूलाई हटाउनुको सट्टा तिनीहरूबाट टाढा भाग्छ।

बुझ्नको लागि पाँच कुञ्जीहरू

आफूले विश्वास गरेको कुरा बाँच्नुहोस्

दर्शन भनेको दिमागको खेल होइन, तर शब्दको पूर्ण अर्थमा जीवन जिउने तरिका हो, डायोजेन्सले विश्वास गरे। खाना, लत्ताकपडा, आवास, दैनिक गतिविधिहरू, पैसा, अधिकारीहरू र अन्य व्यक्तिहरूसँगको सम्बन्ध - यदि तपाईं आफ्नो जीवन बर्बाद गर्न चाहनुहुन्न भने यी सबै तपाईंको विश्वासको अधीनमा हुनुपर्छ। यो इच्छा - एक सोचेको रूपमा बाँच्न - पुरातनताका सबै दार्शनिक विद्यालयहरूमा सामान्य छ, तर निन्दकहरूको बीचमा यो धेरै मौलिक रूपमा व्यक्त गरिएको थियो। डायोजेन्स र उनका अनुयायीहरूका लागि, यसको मुख्य अर्थ समाजको सामाजिक मान्यता र मागहरूलाई अस्वीकार गर्नु थियो।

प्रकृति को पालना गर्नुहोस्

मुख्य कुरा, डायोजेन्सले तर्क गरे, आफ्नो स्वभावसँग मेलमिलापमा बाँच्नु हो। मानिसको सभ्यताले माग गरेको कुरा कृत्रिम हो, उसको स्वभावको विपरीत, र त्यसैले निन्दक दार्शनिकले सामाजिक जीवनको कुनै पनि परम्परालाई बेवास्ता गर्नुपर्छ। काम, सम्पत्ति, धर्म, पवित्रता, शिष्टाचारले मात्र अस्तित्वलाई जटिल बनाउँछ, मुख्य कुराबाट विचलित गर्छ। जब एक पटक, डायोजेनिसको अधीनमा, तिनीहरूले अलेक्ज्याण्डर द ग्रेटको दरबारमा बस्ने एक निश्चित दार्शनिकको प्रशंसा गरे र, मनपर्ने भएकोले, उहाँसँग खाना खाए, डायोजेनेसले मात्र सहानुभूति देखाए: "दुर्भाग्यवश, उसले अलेक्ज्याण्डरलाई खुसीले खान्छ।"

तपाईंको सबैभन्दा खराबमा अभ्यास गर्नुहोस्

गर्मीमा, डायोजेन्स घाममा बसे वा तातो बालुवामा घुम्थे, जाडोमा उसले हिउँले ढाकिएको मूर्तिहरूलाई अँगालो हाल्थ्यो। उसले भोक र तिर्खा सहन सिक्यो, जानाजानी आफैलाई चोट पुर्यायो, यसलाई हटाउन प्रयास गर्यो। यो masochism थिएन, दार्शनिक कुनै पनि आश्चर्यको लागि तयार हुन चाहन्थे। आफूलाई सबैभन्दा नराम्रोसँग अभ्यस्त बनाएर, सबैभन्दा नराम्रो भएको बेला आफूले दुःख भोग्ने छैन भन्ने विश्वास थियो। उहाँले आफूलाई शारीरिक रूपमा मात्र होइन, तर आध्यात्मिक रूपमा पनि सन्तुष्ट पार्न खोज्नुभयो। एक दिन, डायोजेनिस, जो प्राय: भिख माग्थे, ढुङ्गाको मूर्तिबाट... भीख माग्न थाले। किन यस्तो गर्नुहुन्छ भनेर सोध्दा उनले जवाफ दिए, ‘मलाई अस्वीकार गर्ने बानी परेको छ ।

सबैलाई उक्साउने

सार्वजनिक उत्तेजकताको कौशलमा, डायोजेन्सलाई कुनै बराबर थाहा थिएन। अख्तियार, कानून र प्रतिष्ठाको सामाजिक संकेतहरूलाई बेवास्ता गर्दै, उनले धार्मिक सहित कुनै पनि अधिकारीहरूलाई अस्वीकार गरे: उनी एक पटक भन्दा बढी मन्दिरहरूमा देवताहरूलाई दान गरिएका उपयुक्त उपहारहरू थिए। विज्ञान र कला आवश्यक छैन, किनभने मुख्य गुणहरू गरिमा र बल हुन्। विवाह पनि आवश्यक छैन: महिला र बच्चाहरू साझा हुनुपर्छ, र अनाचारले कसैलाई चिन्ता गर्नु हुँदैन। तपाईं आफ्नो प्राकृतिक आवश्यकताहरू सबैको अगाडि पठाउन सक्नुहुन्छ - आखिर, अन्य जनावरहरू यस बारे शर्मिला छैनन्! यस्तो, डायोजेन्सका अनुसार, पूर्ण र साँचो स्वतन्त्रताको मूल्य हो।

बर्बरताबाट जोगाउनुहोस्

आफ्नो स्वभावमा फर्किने जोशपूर्ण चाहनाको सीमा कहाँ छ र ? सभ्यताको निन्दा गर्दै डायोजेन्स चरम सीमामा गए। तर कट्टरपन्थी खतरनाक छ: "प्राकृतिक", पढ्नुहोस् - जनावर, जीवन शैलीको लागि यस्तो प्रयासले बर्बरता, कानूनको पूर्ण इन्कार र परिणाम स्वरूप, मानवताविरोधी निम्त्याउँछ। डायोजेन्सले हामीलाई "विपरीत" सिकाउँछन्: आखिर, यो मानव सहअस्तित्वको मापदण्डहरू सहितको समाजलाई हाम्रो मानवताको ऋणी हो। संस्कृतिलाई अस्वीकार गर्दै, उसले यसको आवश्यकता प्रमाणित गर्दछ।