आफै एक मनोवैज्ञानिक - यो सम्भव छ?

"हामीलाई यी मनोवैज्ञानिकहरू किन चाहिन्छ?" वास्तवमा, पृथ्वीमा हामीले आफ्नो सबैभन्दा व्यक्तिगत, सबैभन्दा घनिष्ठ गोप्य कुराहरू अपरिचित व्यक्तिसँग किन साझा गर्नुपर्छ, र त्यसको लागि उसलाई पैसा पनि तिर्नु पर्छ, जब किताबहरू "हाम्रो साँचो आत्म पत्ता लगाउने" वा "लुकेका मनोवैज्ञानिक समस्याहरूबाट छुटकारा पाउने" प्रतिज्ञा गर्ने बेस्टसेलरहरूले भरिएका छन्। » ? के यो सम्भव छैन, राम्रो तयारी गरेर, आफैलाई मद्दत गर्न?

यो त्यति सजिलो छैन, मनोविश्लेषक जेरार्ड बोनेटले हाम्रो जोशलाई शान्त पार्छ: "आफ्नै मनोविश्लेषक बन्ने आशा नगर्नुहोस्, किनकि यो स्थितिको लागि तपाईंले आफैंबाट टाढा हुनु आवश्यक छ, जुन गर्न धेरै गाह्रो छ। तर यदि तपाईं आफ्नो बेहोशलाई छोड्न र यसले दिने संकेतहरूको साथ काम गर्न सहमत हुनुहुन्छ भने स्वतन्त्र काम गर्न सम्भव छ। यो कसरी गर्ने?

लक्षणहरू खोज्नुहोस्

यो प्रविधिले सबै मनोविश्लेषणलाई निहित गर्छ। यो आत्मनिरीक्षणबाट सुरु भएको थियो, वा बरु, उनको सपनाहरू मध्ये एकबाट सुरु भएको थियो, जुन इतिहासमा "इर्माको इंजेक्शनको बारेमा सपना" नामको नाममा गयो, सिग्मन्ड फ्रायडले जुलाई 1895 मा आफ्नो सपनाको सिद्धान्त बाहिर ल्याए।

हामी यो प्रविधिलाई पूर्ण रूपमा प्रयोग गर्न सक्छौं र यसलाई आफैंमा लागू गर्न सक्छौं, अचेतनले हामीलाई प्रकट गर्ने सबै लक्षणहरू प्रयोग गरेर: सपना मात्र होइन, तर हामीले गर्न बिर्सेका चीजहरू, जिब्रोको चिप्लो, जिब्रोको चिप्लो, जिब्रोको चिप्लो। , जिब्रो को स्लिप्स, अनौठो घटनाहरू - सबै कुरा जुन हामीलाई अक्सर हुन्छ।

जेरार्ड बोनेट भन्छन्, "तपाईले नियमित रूपमा यसका लागि निश्चित समय समर्पण गर्नुपर्छ।" – हप्तामा कम्तिमा ३-४ पटक, सबै भन्दा राम्रो बिहान, मुस्किलै उठ्ने, हामीले अघिल्लो दिनलाई सम्झनुपर्छ, सपना, भुल्ने, अनौठो लाग्ने घटनाहरूमा विशेष ध्यान दिनुपर्छ। सङ्गठनको बारेमा सोच्ने र शैली वा कुनै पनि प्रकारको समन्वयको बारेमा चिन्ता नगरी, सबैभन्दा नि:शुल्क रूपमा हुने सबै कुरा डायरीमा रेकर्ड गर्नु राम्रो हुन्छ। त्यसपछि हामी काममा जान सक्छौं ताकि साँझ वा भोलिपल्ट बिहान हामी हामीले लेखेका कुराहरूमा फर्कन सक्छौं र घटनाहरूको सम्बन्ध र अर्थ अझ स्पष्ट रूपमा हेर्नको लागि शान्तपूर्वक त्यसमा विचार गर्न सक्छौं।

20 र 30 वर्षको बीचमा, लियोन, अहिले 38, ध्यानपूर्वक एक नोटबुकमा आफ्ना सपनाहरू लेख्न थाले, र त्यसपछि आफूसँग भएको स्वतन्त्र संगतहरू थप्न थाले। "26 वर्षको उमेरमा, मलाई केहि असाधारण भयो," उनी भन्छन्। — मैले ड्राइभर इजाजतपत्र परीक्षा पास गर्न धेरै पटक प्रयास गरें, र सबै व्यर्थ। र त्यसपछि एक रात मैले सपना देखे कि म राजमार्गमा रातो कारमा उडिरहेको छु र कसैलाई ओभरटेक गर्दैछु। दोस्रो पटक ओभरटेक गरेपछि, मैले असाधारण आनन्द महसुस गरें! म यो मीठो अनुभूति संग ब्यूँझें। मेरो टाउकोमा अविश्वसनीय रूपमा स्पष्ट छविको साथ, मैले आफैलाई भने कि म यो गर्न सक्छु। मेरो अचेतनले मलाई आदेश दियो जस्तो। र केहि महिना पछि, म वास्तवमा रातो कार चलाइरहेको थिएँ!

के भयो? के "क्लिक" ले यस्तो परिवर्तन निम्त्यायो? यस पटक यसले जटिल व्याख्या वा सपनाहरूको प्रतीकात्मक विश्लेषणको आवश्यकता पर्दैन, किनकि लियोनले आफूलाई दिएका सरल, सबैभन्दा सतही व्याख्यासँग सन्तुष्ट थिए।

एक व्याख्या खोज्नु भन्दा मुक्त ब्रेकिङ अधिक महत्त्वपूर्ण छ

प्रायः हामी हाम्रा कार्यहरू, गल्तीहरू, सपनाहरू स्पष्ट पार्ने बलियो इच्छाद्वारा संचालित हुन्छौं। धेरै मनोवैज्ञानिकहरूले यसलाई गल्ती मान्छन्। यो सधैं आवश्यक छैन। कहिलेकाहीँ यो छविबाट छुटकारा पाउनको लागि पर्याप्त छ, यसलाई व्याख्या गर्न प्रयास नगरी यसलाई "निकाल" गर्न, र लक्षण गायब हुन्छ। परिवर्तन आउँदैन किनभने हामी सोच्दछौं कि हामीले आफैंलाई पत्ता लगाएका छौं।

बिन्दु बेहोशका संकेतहरूलाई सही रूपमा व्याख्या गर्नु होइन, यो हाम्रो टाउकोमा अनन्त रूपमा उठ्ने ती छविहरूबाट मुक्त गर्न धेरै महत्त्वपूर्ण छ। हाम्रो अचेतन चाहना मात्र सुनिने हो। यसले हाम्रो चेतनामा सन्देश पठाउन चाहेको बेला हाम्रो ज्ञान बिना नै हामीलाई आदेश दिन्छ।

40 वर्षीया मारियानले लामो समयसम्म विश्वास गरिन् कि उनको रातको डर र दुखी रोमान्सहरू उनको अनुपस्थित बुबासँगको कठिन सम्बन्धको परिणाम हो: "मैले यी सम्बन्धहरूको प्रिज्म मार्फत सबै कुरा हेरेँ र "अनुपयुक्त" सँग समान न्यूरोटिक सम्बन्धहरू निर्माण गरें। "पुरुषहरू। अनि एक दिन मैले सपना देखेँ कि मेरो बुवा हजुरआमा, जससँग म मेरो युवावस्थामा बाँचेकी थिएँ, मतिर हात पसारेर रुनुहुन्छ। बिहान सपना लेख्दै गर्दा उहाँसँगको हाम्रो जटिल सम्बन्धको तस्बिर अचानक मेरो सामु प्रष्ट भयो । बुझ्ने कुरै भएन । यो भित्रबाट उठेको छाल थियो, जसले पहिले मलाई छोयो, र त्यसपछि मलाई मुक्त गर्यो।

हाम्रो व्याख्या यो वा हाम्रो प्रकटीकरणमा मेल खान्छ कि भनेर आफैलाई सोधेर आफैलाई सताउनु बेकार छ। "फ्रायड सुरुमा पूर्णतया सपनाको व्याख्यामा केन्द्रित थिए, र अन्तमा उनी यो निष्कर्षमा पुगे कि विचारहरूको स्वतन्त्र अभिव्यक्ति मात्र महत्त्वपूर्ण छ," जेरार्ड बोनेटले टिप्पणी गरे। राम्रोसँग गरिएको आत्मनिरीक्षणले सकारात्मक नतिजा ल्याउनु पर्ने उनको विश्वास छ। "हाम्रो दिमाग स्वतन्त्र छ, हामी धेरै लक्षणहरूबाट छुटकारा पाउन सक्छौं, जस्तै जुनूनी-बाध्यकारी व्यवहार जसले अन्य व्यक्तिहरूसँगको हाम्रो सम्बन्धलाई असर गर्छ।"

आत्मनिरीक्षणको सीमा हुन्छ

तर यो अभ्यास आफ्नो सीमा छ। मनोविश्लेषक एलेन भानियर विश्वास गर्छन् कि कसैले आफैंमा धेरै गहिरो डुब्न हुँदैन: "हामी चाँडै अवरोधहरू र आफैंको अपरिहार्य भोगको साथ भेट्नेछौं। मनोविश्लेषणमा हामी गुनासोबाट सुरु गर्छौं, र उपचार भनेको हामीलाई दुखेको ठाउँमा निर्देशित गर्नु हो, ठ्याक्कै जहाँ हामीले त्यहाँ नहेर्नका लागि अवरोधहरू निर्माण गरेका छौं। समस्याको जड यहीँ छ।"

अचेतनको गहिराइमा के लुकेको छ, यसको मूल के हो? - यो वास्तवमा हाम्रो चेतना, हाम्रो आफ्नै "म" सामना गर्ने हिम्मत गर्दैन: बाल्यकालमा दबाइएको पीडाको क्षेत्र, हामी प्रत्येकको लागि अव्यक्त गर्न नसकिने, जसको लागि जीवन मात्र बिग्रिएको छ। न्युरोस, अनौठो बानी वा भ्रमको घुम्टोमुनि लुकाएका घाउहरूमा गएर आफ्ना घाउहरू जाँच्ने, खोल्ने, छुने, घाउका दागहरूमा थिच्ने कुरा तपाईं कसरी सहन सक्नुहुन्छ?

"आफैसँग आमनेसामने, हामी ती विचित्रताहरू नदेख्ने प्रयास गर्छौं जसले हामीलाई अचम्ममा पार्न सक्छ: जिब्रोको अचम्मको चिप्लो, रहस्यमय सपनाहरू। हामी सधैं यो नदेख्ने कारण फेला पार्नेछौं - कुनै पनि कारण यसको लागि राम्रो हुनेछ। यसैले मनोचिकित्सक वा मनोविश्लेषकको भूमिका धेरै महत्त्वपूर्ण छ: तिनीहरूले हामीलाई आफ्नै आन्तरिक सीमाहरू पार गर्न, हामी एक्लै गर्न नसक्ने गर्न मद्दत गर्दछ, "अलेन भानियर निष्कर्षमा पुग्छन्। "अर्को तर्फ," जेरार्ड बोनेट थप्छन्, "यदि हामीले थेरापीको कोर्स अघि, समयमा वा पछि पनि आत्मनिरीक्षणमा संलग्न गयौं भने, यसको प्रभावकारिता धेरै गुणा बढी हुनेछ।" त्यसैले आत्म-सहायता र मनोचिकित्साको पाठ्यक्रमले एकअर्कालाई बहिष्कृत गर्दैन, तर आफैमा काम गर्ने हाम्रो क्षमतालाई विस्तार गर्छ।