"नम्रता न्यानो को गुण हो"जीन पॉल सार्त्रले लेखे। विनम्रता द्वारा, हाम्रो मतलब छ, यसैले, संयम, आफैं र यसको गुणहरु को प्रशंसा मा संयम। विनम्रताले भरिएको एक व्यक्ति आफ्नो शक्ति र कमजोरीहरु लाई बढाउन वा इन्कार गर्दैन: ऊ मात्र रहन्छ। नम्रता एक गुण हो, बौद्ध भिक्षु Matthieu Ricard को लागी: त्यो "जो कोहि उसको लागी जान्न को लागी बाँकी रहेको मापन गर्दछ र बाटो जुन उसले अझै यात्रा गर्नु पर्छ"। संक्षेप मा, बाह्य र सतह, विनम्रता सामाजिक सम्मेलन को क्रम को अधिक छ, जबकि आन्तरिक र गहिरो, विनम्रता आफै को सत्य व्यक्त गर्दछ।

"विनम्र मानिस आफैंलाई अरु भन्दा कम मान्दैन: उसले आफुलाई श्रेष्ठ मान्न छोडेको छ। ऊ के लायक छ, वा लायक हुन सक्छ को बारे मा अनजान छैन: उनी यस संग सन्तुष्ट हुन इन्कार गर्छन् ", आन्द्रे Comte-Sponville उहाँमा लेख्छन् दार्शनिक शब्दकोश। र त्यसोभए, नम्रता एक मनोवृत्ति हो जसद्वारा एक व्यक्ति आफैंलाई चीजहरु र अरु भन्दा माथि राख्दैन, जसद्वारा, एक, एक को गुणहरु को सम्मान छ कि एक संग छ। नम्रता मा, एक पूर्ण रूपमा एक सम्पूर्ण रूपमा अस्तित्व स्वीकार गर्दछ। विनम्रता ल्याटिन शब्द बाट उत्पन्न हुन्छ धरण, जसको अर्थ पृथ्वी हो।

शब्द विनम्रता ल्याटिन बाट व्युत्पन्न एक शब्द हो मोडस, जो मापन निर्दिष्ट गर्दछ। नम्रता झूटो नम्रता बाट छुट्याइएको छ: वास्तव मा, पछिल्लो, नम्रता को बहाना गरेर, अझ धेरै प्रशंसा आकर्षित गर्न को लागी हुन्छ। नम्रता, वास्तव मा, आफैं र यसको गुणहरु को प्रशंसा मा संयम देखाउन मा हुन्छ। यो सामाजिक सम्मेलन को क्रम को अधिक छ, जबकि नम्रता गहिरो छ, अधिक भित्री।

विनम्रता र नम्रताको वस्तु सधैं अहंकार हो। यस प्रकार, थोमस ह्यूम लेखे, जुनून मा उनको निबन्ध मा: "जे होस् उनीहरु सीधा विपरीत छन्, गर्व र नम्रता को बावजूद एउटै वस्तु छ। यो वस्तु अहंकार हो वा विचारहरु र एक अर्का संग जोडिएको छाप को यो उत्तराधिकार जसको हामीसंग घनिष्ठ स्मृति र चेतना छ।तर अंग्रेजी दार्शनिकले निर्दिष्ट गरे कि अहंकार राम्रो संग उनिहरुको वस्तु हुन सक्छ, यो कहिल्यै उनको कारण होइन।

कहिलेकाहीँ नम्रतालाई कमजोरीको रूपमा लिइन्छ। तर यसको विपरीत, गर्व, अहंकार को एक narcissistic exacerbation हो, प्रभावी ढंगले कुनै व्यक्तिगत प्रगति लाई रोक्न। Matthieu Ricard, तिब्बती बौद्ध भिक्षु, लेख्छन्: "नम्रता समकालीन संसार को बिर्सिएको मूल्य हो, देखाउने थिएटर। पत्रिकाहरु "आफैंलाई जोड", "लगाउन", "सुन्दर हुन", हुन असफल देखिने सल्लाह दिन बन्द गर्दैनन्। यो अनुकूल छवि संग जुनून हामी आफैंले दिनु पर्छ कि यस्तो छ कि हामी अब आफैंलाई निराधार उपस्थिति को प्रश्न सोध्छौं, तर मात्र कसरी राम्रो देख्न को लागी ".

र अझै: नम्रता एक गुण हो। यस तरीकाले, विनम्र सबै तरीका छ कि उसको लागी जान को लागी रहन्छ, उसलाई जान्न को लागी रहन्छ सबै मापन गर्न प्रबन्ध गर्दछ। यसको अतिरिक्त, विनम्र, जो आफ्नो अहंकार को धेरै सोच्दैनन्, अरु को लागी सजिलै संग खुला छन्। Mathieu Ricard को लागी, जो परोपकार मा धेरै काम गरीएको छ, विनम्र "विशेष गरी सबै प्राणीहरु बीच अन्तर सम्बन्ध को बारे मा सजग छन्"। उनीहरु सत्य को नजिक, आफ्नो भित्री सत्य को लागी, आफ्नो गुणहरु लाई कम नगरीकन, तर प्रशंसा वा आफ्नो गुण को प्रदर्शन बिना। लेखक नील बर्टन को लागी, "साँचो विनम्र मानिसहरु आफ्नो लागी वा आफ्नो छवि को लागी बाँच्न सक्दैनन्, तर जीवन को लागी, शुद्ध शान्ति र खुशी को स्थिति मा".

नम्रताले संयम जगाउँछ, दुबै उपस्थिति र व्यवहारमा, आफैलाई झुकाउन अनिच्छा, ध्यान आकर्षित गर्न। के सार्त्रले भनेझैं यो मनतातोको गुण हो? नील बर्टन को लागी, "विनम्र हुनु भनेको हाम्रो अहंकारलाई खुसी पार्नु हो ताकि चीजहरु अब हामी सम्म नपुग्नुहोस्, जबकि विनम्र हुनु भनेको अरुको अहंकारको रक्षा गर्नु हो, ताकि उनीहरुलाई असुविधा, धम्कीको स्थितिमा नपरोस्, र" उनीहरु गर्दैनन् " बदलामा हामीमाथि आक्रमण गर ".

मौरिस बेलेट, ला फोर्स डी भिभ्रे मा, गुनगुनापन को एक रूप लाई पार गर्न को लागी आह्वान गर्दछ: यस प्रकार, सानाहरु को बीच मा हुनुहुन्थ्यो, हामी तब "अद्वितीय प्रतिभा को दफन गर्न धेरै खुसी"। यो केहि को लागी पनि हुन्छ "ईसाई विनम्रता द्वारा यति अप्रभावी र यति थोरै प्रतिभाशाली भएको माफी माग्नु" : झूठ, मनोविश्लेषक को लागी, सबै भन्दा नराम्रो किनकि उसले विश्वास को उपयोग गर्दछ। र, मौरिस बेलेट लेखे: "म मेरो लंगडा जिन्दगी हल्लाउनेछु, र मँ अरुलाई उनीहरुको अस्तित्व छ कि जागरूकता प्राप्त गर्न मद्दत गर्न सक्छ के खोज्नेछु।"

५ औं शताब्दीका दार्शनिक र धर्मशास्त्री सेन्ट अगस्टिनले लेखेका छन् कि नम्रता सबै गुणहरुको जग हो। त्यस्तै गरी, नील बर्टनले यो सुनिश्चित गरे कि, निरोधात्मक हुनु भन्दा टाढा, विनम्रता एक अत्यधिक अनुकूली गुण हो। यो यसरी आत्म-नियन्त्रण, कृतज्ञता, उदारता, सहिष्णुता, क्षमा को रूप मा सामाजिक स्वभाव को लागी पूर्वनिर्धारित हुनेछ ...

अन्तमा, विनम्रता र विनम्रता सकारात्मक मनोविज्ञान, एक अनुशासन अब धेरै मनोवैज्ञानिकहरु द्वारा वकालत, र जो राम्रो मानव काम र राम्रो मानसिक स्वास्थ्य को लागी योगदान कारकहरु लाई बृद्धि गर्न को लागी मान्यता प्राप्त गुणहरु लाई बाहिर जान्छ। यो शिरा मा, दुई लेखकहरु, पीटरसन र Seligman, ठाउँ, वैज्ञानिक रूप मा मानवीय शक्तिहरु र गुणहरु लाई वर्गीकृत गर्न को लागी एक प्रयास, विनम्रता र विनम्रता को "स्वभाव" को धारणा को मुटु मा। या त आत्म-संयम, स्वैच्छिक संयम ...

विनम्रता, विनम्रता जस्तै, दुबै प्रकारले संयम बचाउने तरीका हो, दुईको बीचमा, हामी नम्रतालाई प्राथमिकता दिन्छौं, यो अर्थमा कि यो हुनुको सत्यको नजिक छ, यो अर्थमा यो कहाँ नेतृत्व गर्न सक्छ, मार्क Farine लिली को शिक्षण टीमहरु को लागी उनको एक लेखन मा लेख्छन् "बाँच्न को लागी, हाम्रो मानवता को पूर्णता मा, आविष्कार गर्न को लागी, हाम्रा परिस्थितिहरु र हाम्रा कार्यहरु को ब्यबस्थापन मा, बस्न योग्य ठाउँहरु र नयाँ बाटोहरु".