मनोवैज्ञानिकहरू, तपाईंको मुख्य चुनौती के हो?

"चुनौतीहरू व्यक्तिगत र सामान्य छन्। मेरा व्यक्तिगत चुनौतिहरू व्यक्तिगत छन्, यसबाहेक, म सधैं प्रतिबिम्बित गर्न र तिनीहरूलाई शब्दहरूमा राख्ने प्रयास गर्दिन, म प्रायः तिनीहरूलाई सहज अनुभूति र प्रतिक्रियाको स्तरमा छोड्छु। अझ सामान्य चुनौतीको लागि, म मानिसहरूको विश्वास, वास्तविकताको छविहरू कसरी बनाइन्छ भनेर लामो समयदेखि अलमल्लमा परेको छु। धेरैको लागि, तिनीहरू व्यक्तिगत अनुभवसँग जोडिएका छैनन्, तर्कहीन छन्, कुनै पनि कुराले पुष्टि गर्दैनन् र सफलता र आनन्द ल्याउन सक्दैनन्। तर एकै समयमा, यो अनुभवमा आधारित विश्वास भन्दा धेरै बलियो छ। र जति खराब मानिसहरू बाँच्छन्, तिनीहरू संसारको आफ्नो चित्रको सत्यतामा बढी विश्वस्त हुन्छन् र अरूलाई सिकाउन बढी इच्छुक हुन्छन्। मलाई के वास्तविक हो र के होइन भन्ने विकृत विचारहरूको यो समस्या असामान्य रूपमा गाह्रो देखिन्छ।

"एक अभिन्न मनोविज्ञान र मनोचिकित्सा सिर्जना गर्नुहोस्"

Stanislav Raevsky, Jungian विश्लेषक:

"मेरो लागि मुख्य कार्य अभिन्न मनोविज्ञान र मनोचिकित्सा को निर्माण हो। आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञानको जडान, सबै भन्दा पहिले, संज्ञानात्मक विज्ञानको डेटा, र विभिन्न विद्यालयहरूको मनोचिकित्सा। मनोचिकित्साको लागि साझा भाषा सिर्जना गर्दै, किनकि लगभग हरेक विद्यालयले आफ्नै भाषा बोल्छ, जुन निस्सन्देह, सामान्य मनोवैज्ञानिक क्षेत्र र मनोवैज्ञानिक अभ्यासको लागि हानिकारक छ। हजारौं वर्षको बौद्ध अभ्यासलाई दशकौंको आधुनिक मनोचिकित्सासँग जोड्दै।

"रूसमा लोगोथेरापीको विकासलाई बढावा दिन"

स्वेतलाना Štukareva, भाषण चिकित्सक:

"आजको लागि सबैभन्दा अत्यावश्यक कार्य भनेको विक्टर फ्रान्कल संस्थान (भिएना) द्वारा मान्यता प्राप्त लोगोथेरापी र अस्तित्व विश्लेषणमा अतिरिक्त शिक्षा कार्यक्रमको आधारमा मनोविश्लेषणको मस्को संस्थानमा लोगोथेरापीको उच्च विद्यालय सिर्जना गर्न ममा निर्भर गर्दछ। यसले शैक्षिक प्रक्रिया मात्र नभई शिक्षा, प्रशिक्षण, चिकित्सकीय, निवारक र वैज्ञानिक गतिविधिहरूको सम्भावनालाई विस्तार गर्नेछ, लोगोथेरापीसँग सम्बन्धित रचनात्मक परियोजनाहरूको विकासलाई अनुमति दिनेछ। यो अत्यन्तै रोमाञ्चक र प्रेरणादायक छ: रूस मा लोगोथेरापी को विकास मा योगदान गर्न को लागी!

"हाम्रो संसारको नयाँ वास्तविकताहरूमा बच्चाहरूलाई समर्थन गर्नुहोस्"

अन्ना Skavitina, बाल विश्लेषक:

"मेरो लागि मुख्य कार्य भनेको निरन्तर परिवर्तन हुने संसारमा बच्चाको मानसिकता कसरी विकास हुन्छ भनेर बुझ्नु हो।

आजका बालबालिकाको संसारमा उनीहरूको ग्याजेटहरू, संसारका सबैभन्दा भयानक र रोचक चीजहरूको बारेमा उपलब्ध जानकारीको साथ मनोवैज्ञानिक सिद्धान्तहरूमा वर्णन गरिएको छैन। हामी आफैंले कहिल्यै व्यवहार नगरेको नयाँ कुराको सामना गर्न बच्चाको मानसिकतालाई कसरी मद्दत गर्ने भनेर हामीलाई ठ्याक्कै थाहा छैन। यस संसारको बुझ्न नसकिने वास्तविकताहरूमा सँगै अगाडि बढ्न र बालबालिका र उनीहरूको विकासलाई समर्थन गर्न मनोवैज्ञानिकहरू, शिक्षकहरू, बाल लेखकहरू, विभिन्न विज्ञानका विशेषज्ञहरूसँग समन्वयात्मक ठाउँहरू सिर्जना गर्नु मेरो लागि महत्त्वपूर्ण छ।"

"परिवार र यसमा बच्चाको स्थान पुनर्विचार गर्नुहोस्"

अन्ना वर्गा, पारिवारिक मनोचिकित्सक:

“पारिवारिक थेरापी कठिन समयमा खसेको छ। म दुई चुनौतिहरूको वर्णन गर्नेछु, यद्यपि तीमध्ये अहिले धेरै छन्।

पहिलो, स्वस्थ, कार्यशील परिवार भनेको के हो भन्ने बारे समाजमा सामान्यतया स्वीकृत विचारहरू छैनन्। त्यहाँ धेरै फरक परिवार विकल्पहरू छन्:

• सन्तानविहीन परिवार (जब पति/पत्नीले जानाजानी बच्चा जन्माउन अस्वीकार गर्छन्),
• द्वि-क्यारियर परिवार (जब पति/पत्नी दुवैले क्यारियर बनाउँछन्, र बच्चाहरू र घरपरिवारलाई आउटसोर्स गरिन्छ),
• द्विविवाहित परिवार (दुबै पति/पत्नीका लागि, हालको विवाह पहिलो होइन, त्यहाँ अघिल्लो विवाहबाट बच्चाहरू र यस विवाहमा जन्मेका बच्चाहरू छन्, सबै समय-समयमा वा निरन्तर सँगै बस्छन्),
• समलिंगी जोडी,
• सेतो विवाह (जब साझेदारहरूले जानीजानी एकअर्कासँग यौनसम्पर्क गर्दैनन्)।

तिनीहरूमध्ये धेरैले राम्रो गर्दैछन्। तसर्थ, मनोचिकित्सकहरूले विशेषज्ञ स्थिति त्याग्नु पर्छ र, ग्राहकहरूसँग मिलेर, प्रत्येक विशेष मामलामा तिनीहरूका लागि उत्तम के हो भनेर आविष्कार गर्नुपर्छ। यो स्पष्ट छ कि यस अवस्थाले मनोचिकित्सकको तटस्थता, उनको विचारको चौडाइ, साथै रचनात्मकतामा बढ्दो मागहरू लगाउँछ।

दोस्रो, सञ्चार प्रविधि र संस्कृतिको प्रकार बदलिएको छ, त्यसैले सामाजिक रूपमा निर्मित बाल्यकाल लोप हुँदैछ। यसको मतलब यो हो कि बच्चाहरूलाई कसरी राम्रोसँग हुर्काउने भन्नेमा अब सहमति छैन।

बच्चालाई के सिकाउन आवश्यक छ, परिवारले उसलाई सामान्यतया के दिनुपर्छ भन्ने स्पष्ट छैन। त्यसकारण, पालनपोषणको सट्टा, अब परिवारमा, बच्चा प्रायः हुर्काइन्छ: उसलाई खुवाइन्छ, पानी खुवाइन्छ, लुगा लगाइन्छ, उनीहरूलाई उनीहरूले पहिले मागेको कुनै पनि कुराको आवश्यकता पर्दैन (उदाहरणका लागि, घरको काममा मद्दत), उनीहरूले उसको सेवा गर्छन् ( उदाहरणका लागि, तिनीहरूले उसलाई मगमा लैजान्छन्)।

बच्चाको लागि आमाबाबु भनेको उसलाई पकेट मनी दिने हो। पारिवारिक पदानुक्रम परिवर्तन भएको छ, अब यसको शीर्षमा प्रायः बच्चा हुन्छ। यो सबैले बच्चाहरूको सामान्य चिन्ता र न्यूरोटिकिज्म बढाउँछ: आमाबाबुले प्रायः उनको लागि मनोवैज्ञानिक स्रोत र समर्थनको रूपमा कार्य गर्न सक्दैनन्।

आमाबाबुलाई यी प्रकार्यहरू फर्काउनको लागि, तपाईंले पहिले पारिवारिक पदानुक्रम परिवर्तन गर्न आवश्यक छ, बच्चालाई माथिबाट तल «तल», जहाँ ऊ, एक आश्रित प्राणीको रूपमा हुनुपर्छ। सबै भन्दा धेरै, आमाबाबुले यसको विरोध गर्छन्: तिनीहरूको लागि, बच्चाको माग, नियन्त्रण, व्यवस्थापनको अर्थ उहाँप्रति क्रूरता हो। र यसको अर्थ बाल-केन्द्रितता त्याग्नु र लामो समयदेखि "कुनामा धूलो जम्मा गर्ने" भएको विवाहमा फर्कनु पनि हो, किनभने अधिकांश समय बच्चाको सेवा गर्न, उहाँसँग मित्रता गर्ने प्रयासमा, अपमानित अपमान भोग्नमा खर्चिन्छ। उहाँमा र उहाँसँग सम्पर्क गुमाउने डर।