"भेनस को जन्म" Sandro Botticelli द्वारा: यो तस्वीरले मलाई के बताउँछ?

"प्रेमले पार्थिव र स्वर्गीय जडान गर्दछ"

मारिया Revyakina, कला इतिहासकार:

शुक्र, प्रेम व्यक्त गर्दै, समुद्री खोलमा उभिएको छ (1), जुन हावा देवता Zephyr (2) किनारमा पुर्‍याउँछ। पुनर्जागरणमा खुला खोल स्त्रीत्वको प्रतीक थियो र शाब्दिक रूपमा महिला गर्भको रूपमा व्याख्या गरिएको थियो। देवीको आकृति मूर्तिकला हो, र उनको मुद्रा, पुरातन मूर्तिहरूको विशेषता, सहजता र नम्रतालाई जोड दिन्छ। उनको बेदाग छवि रिबन द्वारा पूरक छ (3) उनको कपालमा, निर्दोषताको प्रतीक। देवीको सुन्दरता मनमोहक छ, तर उनी अन्य पात्रहरूको तुलनामा विचारशील र अलग देखिन्छिन्।

तस्विरको बायाँ छेउमा हामी विवाहित जोडी देख्छौं - हावा देवता Zephyr (2) र फूलहरूको देवी फ्लोरा (4)अँगालोमा बाँधिएको। Zephyr पार्थिव, शारीरिक प्रेम, र Botticelli ले आफ्नो पत्नी संग Zephyr को चित्रण गरेर यो प्रतीक बृद्धि गर्दछ। तस्विरको दाहिने छेउमा, वसन्तको देवी, ओरा तल्लो, चित्रण गरिएको छ। (5), पवित्र, स्वर्गीय प्रेम को प्रतीक। यो देवी पनि अर्को संसारमा संक्रमण संग सम्बन्धित थियो (उदाहरण को लागी, जन्म वा मृत्यु को क्षण संग)।

माला, माला लगाउने विश्वास गरिन्छ (6) जसबाट हामी उनको घाँटीमा देख्छौं, अनन्त भावनाहरू, र सुन्तलाको रूख (7) अमरता संग जोडिएको थियो। त्यसैले तस्विरको रचनाले कामको मुख्य विचारलाई समर्थन गर्दछ: प्रेमको माध्यमबाट पार्थिव र स्वर्गीय संघको बारेमा।

कम प्रतीकात्मक रंग दायरा होइन, नीलो टोनको प्रभुत्वमा, फिरोजा-खैरो शेडहरूमा परिणत हुन्छ, जसले रचनालाई हावा र उत्सव दिन्छ, एकातिर, र अर्कोमा एक निश्चित चिसोपन। ती दिनहरूमा निलो रङ युवा विवाहित महिलाहरूको लागि विशिष्ट थियो (तिनीहरू विवाहित जोडीले घेरिएका छन्)।

यो कुनै संयोग छैन कि क्यानभासको दायाँ छेउमा ठूलो हरियो रंगको स्थान छ: यो रङ बुद्धि र शुद्धता, र प्रेम, आनन्द, मृत्युमाथि जीवनको विजयसँग सम्बन्धित थियो।

पोशाक रंग (5) ओरी ट्यालो, जो सेतोबाट खैरोमा फिक्का हुन्छ, आवरणको बैजनी-रातो छाया भन्दा कम वाक्पट्टि छैन। (8), जसको साथ उनी शुक्रलाई ढाक्न जाँदैछिन्: सेतो रङले शुद्धता र निर्दोषतालाई चित्रित गर्यो, र खैरोलाई संयम र महान लेन्टको प्रतीकको रूपमा व्याख्या गरिएको थियो। सायद यहाँको आवरणको रंगले पार्थिव शक्तिको रूपमा सुन्दरताको शक्ति र प्रत्येक वर्ष इस्टरमा स्वर्गीय शक्तिको रूपमा देखा पर्ने पवित्र आगोको प्रतीक हो।

"सौंदर्यको प्रवेश र हानिको पीडा"

एन्ड्री रोसोखिन, मनोविश्लेषक:

बायाँ र दायाँ समूहको चित्रमा लुकेको भिडन्त आँखा समात्छ। हावा देवता Zephyr बायाँ बाट शुक्र मा उड्छ (2)पुरुष कामुकता को प्रतिनिधित्व। दायाँमा, अप्सरा ओराले उनको हातमा आवरण लिएर भेट्छिन्। (5)। हेरचाह गर्ने मातृ इशाराको साथ, उनी शुक्र माथि लुगा फाल्न चाहन्छिन्, मानौं उसलाई जेफिरको मोहक हावाबाट बचाउन। र यो एक नवजात शिशु को लागी लडाई जस्तै छ। हेर्नुहोस्: हावाको बल समुद्र वा शुक्रमा धेरै निर्देशित गरिएको छैन (त्यहाँ कुनै छालहरू छैनन् र नायिकाको चित्र स्थिर छ), तर यो आवरणमा। जेफिरले ओरालाई शुक्र लुकाउनबाट रोक्न खोजिरहेको देखिन्छ।

र शुक्र आफै शान्त छ, जस्तो कि दुई शक्तिहरू बीचको टकरावमा जमेको। उनको उदासीनता, के भइरहेको छ देखि अलग ध्यान आकर्षित गर्दछ। संसार पत्ता लगाउने र चिन्ने आनन्द त्यसमा किन छैन?

म यसमा आसन्न मृत्युको पूर्वसूचना देख्छु। मुख्यतया प्रतीकात्मक - उसले ईश्वरीय मातृ शक्तिको खातिर आफ्नो स्त्रीत्व र कामुकता त्याग्छ। शुक्र प्रेम सुखकी देवी बन्ने छिन्, जसलाई उनी आफैंले यो सुख कहिल्यै अनुभव गर्न पाउने छैनन् ।

साथै, वास्तविक मृत्युको छाया पनि शुक्रको अनुहारमा पर्छ। फ्लोरेन्टाइन महिला सिमोनेटा भेस्पुची, जसले कथित रूपमा बोटिसेलीको लागि पोज दिएकी थिइन्, त्यो युगको सौन्दर्यको आदर्श थियो, तर उपभोगबाट 23 वर्षको उमेरमा अचानक मृत्यु भयो। कलाकारले उनको मृत्युको छ वर्ष पछि "भेनसको जन्म" चित्रण गर्न थाले र अनैच्छिक रूपमा यहाँ उनको सुन्दरताको प्रशंसा मात्र होइन, हानिको पीडा पनि प्रतिबिम्बित भयो।