हाम्रा अधिकांश निर्णयहरू, भावनाहरू र व्यवहारहरू अचेतन संयन्त्रद्वारा नियन्त्रित हुन्छन्। बेहोशमा जुम गर्नुहोस्।

चेतन र अचेतनले मनोविश्लेषणद्वारा अध्ययन गर्ने मन, वा मानसको गतिविधिको क्षेत्रहरू निर्दिष्ट गर्दछ।

चेतना भनेको व्यक्तिको अवस्था हो जसले आफू को हो, ऊ कहाँ छ, उसले आफूलाई भेटेको सन्दर्भमा के गर्न सक्छ वा गर्न सक्दैन भन्ने कुरा थाहा हुन्छ। सामान्यतया, यो आफैलाई "हेर्नु" र कसैको विचार र कार्यमा आफैलाई पहिचान गर्ने संकाय हो। अचेतन त्यो हो जो चेतनाबाट भाग्छ।

अचेतनले त्यसलाई निर्दिष्ट गर्दछ जुन वास्तविक प्रक्रियाहरूसँग सम्बन्धित छ जुन हामीसँग अनुभूति छैन, जुन हामीलाई थाहा छैन कि तिनीहरू हामीमा भइरहेको छ, त्यो क्षणमा। 

यो सिग्मन्ड फ्रायडको साथ मनोविश्लेषणको जन्म हो जुन बेहोशको परिकल्पनासँग सम्बन्धित छ: हाम्रो मनोवैज्ञानिक जीवनको एक भाग (जसले हाम्रो दिमागको गतिविधिलाई भनिन्छ) अचेतन संयन्त्रहरूमा प्रतिक्रिया दिनेछ जसको हामी, सचेत विषयहरू, स्पष्ट र तत्काल ज्ञान छैन। 

सिग्मन्ड फ्रायडले मेटासाइकोलजीमा 1915 मा लेखे: “[अचेतन परिकल्पना] आवश्यक छ, किनभने चेतनाको डाटा अत्यन्त अपूर्ण छ; स्वस्थ मानिस र रोगीमा, मनोवैज्ञानिक कार्यहरू बारम्बार हुन्छन् जसलाई व्याख्या गर्नको लागि, अन्य कार्यहरू अनुमान गर्नुहोस् जुन तिनीहरूको भागको लागि, अन्तस्करणको गवाहीबाट फाइदा हुँदैन। [...] हाम्रो सबैभन्दा व्यक्तिगत दैनिक अनुभवले हामीलाई विचारहरूको उपस्थितिमा राख्छ जुन हामीलाई उनीहरूको उत्पत्ति र विचार नतिजाहरू थाहा नदिई हामीमा आउँछन् जसको विकास हामीबाट लुकेको छ। "

फ्रायडका लागि, बेहोश भनेको दबिएका सम्झनाहरू हुन् जुन सेन्सरशिपबाट गुज्रिन्छ, आफैं बेहोश हुन्छ, र जसले तिनीहरूलाई पहिचान गर्न नसकिने (असफल कार्यहरू, चिप्लो, सपनाहरू, लक्षणहरू) को लागि सेन्सरशिपलाई बाइपास गरेर सेन्सरशिपलाई बाइपास गरेर चेतनामा प्रकट गर्न खोज्छ। रोग)। 

धेरै मनोविज्ञान प्रयोगहरूले देखाउँदछ कि अचेतन धेरै शक्तिशाली छ र हाम्रो धेरै व्यवहार, छनौट, निर्णयहरूमा बेहोश तंत्रहरू काम गरिरहेका छन्। हामीले यो अचेतनलाई नियन्त्रण गर्न सक्दैनौं। केवल मनोविश्लेषणले हामीलाई हाम्रो आन्तरिक द्वन्द्वहरू बुझ्न अनुमति दिन्छ। मनोविश्लेषणले अस्तित्वमा गडबडी निम्त्याउने "दमन" बेहोश द्वन्द्वको स्रोतलाई उजागर गरेर अगाडि बढ्छ। 

हाम्रा सपनाहरू, स्लिप-अपहरू, असफल कार्यहरू विश्लेषण गर्ने प्रयास गर्नु महत्त्वपूर्ण छ किनभने यसले हामीलाई हाम्रा दबिएका इच्छाहरू सुन्न अनुमति दिन्छ, आवश्यक रूपमा तिनीहरूलाई सन्तुष्ट नगरी! वास्तवमा, यदि तिनीहरू सुनिएनन् भने, तिनीहरू शारीरिक लक्षणमा परिणत हुन सक्छन्।