शाकाहारी ईसाईहरू

केही ऐतिहासिक कागजातहरूले गवाही दिन्छन् कि बाह्र प्रेरितहरू, र यहूदाको स्थान लिने म्याथ्यू पनि शाकाहारी थिए, र प्रारम्भिक ईसाईहरूले शुद्धता र दयाको कारणले मासु खानबाट परहेज गरेका थिए। उदाहरणका लागि, सेन्ट जोन क्रिसोस्टोम (३४५-४०७ ईस्वी), आफ्नो समयका क्रिस्चियन धर्मका लागि प्रख्यात क्षमाविद्हरू मध्ये एकले यस्तो लेखे: “हामी, क्रिस्चियन चर्चका प्रमुखहरू, हाम्रो शरीरलाई अधीनमा राख्नको लागि मासुको खानाबाट अलग रहन्छौं ... मासु खाने प्रकृतिको विपरीत हो र हामीलाई अपवित्र बनाउँछ।"  

अलेक्जान्ड्रियाको क्लेमेन्ट (ए.डी 160-240) ईसापूर्व), चर्चका संस्थापकहरू मध्ये एक, निस्सन्देह क्रिसोस्टममा ठूलो प्रभाव थियो, किनकि लगभग एक सय वर्ष पहिले उनले लेखेका थिए: म यसलाई "गर्भको राक्षस" भन्न लाज मान्दैन। भूतहरूको। आफ्नो शरीरलाई जनावरको चिहानमा परिणत गर्नु भन्दा आनन्दको ख्याल गर्नु राम्रो हो। त्यसकारण, प्रेरित म्याथ्यूले मासु बिना मात्र बीउ, नट र तरकारी खाए।" द मर्सिफुल उपदेशहरू, जुन XNUMX औं शताब्दी ईस्वीमा पनि लेखिएको थियो, सेन्ट पीटर्सबर्गका उपदेशहरूमा आधारित मानिन्छ। पत्रुस र प्रारम्भिक क्रिश्चियन ग्रन्थहरू मध्ये एकको रूपमा चिनिन्छन्, केवल बाइबलको अपवादको साथ। “प्रवचन XII” स्पष्ट रूपमा यसो भन्छ: “जन्तुहरूको मासुको अप्राकृतिक खानेले भूतहरूको मूर्तिपूजा, त्यसका शिकारहरू र अशुद्ध भोजहरू, जसमा भाग लिएर, एक व्यक्ति भूतहरूको साथी बन्छ त्यसरी नै अशुद्ध हुन्छ।” सेन्टसँग बहस गर्ने हामी को हौं। पत्रुस? यसबाहेक, सेन्टको पोषणको बारेमा बहस छ। पावल, यद्यपि उनले आफ्नो लेखनमा खानामा धेरै ध्यान दिएनन्। सुसमाचार 24: 5 ले भन्छ कि पावल नाजरेन स्कूलका थिए, जसले शाकाहार सहित सिद्धान्तहरूलाई कडाईका साथ पालन गर्यो। आफ्नो पुस्तक ए हिस्ट्री अफ अर्ली क्रिस्चियनिटीमा श्री. एडगर गुडस्पीड लेख्छन् कि ईसाई धर्मका प्रारम्भिक विद्यालयहरूले थोमसको सुसमाचार मात्र प्रयोग गर्थे। यसैले, यो प्रमाणले पुष्टि गर्दछ कि सेन्ट। थोमसले पनि मासु खानबाट परहेज गरे। थप रूपमा, हामी चर्चका आदरणीय पिता, युजेबियस (264-349 ईस्वी) बाट सिक्छौं। BC), हेगेसिप्पस (c। 160 AD BC) कि जेम्स, जसलाई धेरैले ख्रीष्टको भाइ मान्छन्, जनावरको मासु खान पनि बेवास्ता गरे। तथापि, इतिहासले देखाउँछ कि इसाई धर्म बिस्तारै आफ्नो जराबाट टाढा सर्दै गयो। यद्यपि प्रारम्भिक चर्चका फादरहरूले बिरुवामा आधारित आहार पछ्याए तापनि रोमन क्याथोलिक चर्चले क्याथोलिकहरूलाई कम्तिमा केही उपवास दिनहरू पालन गर्न र शुक्रबार (ख्रीष्टको बलिदानको मृत्युको सम्झनामा) मासु नखान आदेश दिन सन्तुष्ट छ। यो प्रिस्क्रिप्शन पनि 1966 मा परिमार्जन गरिएको थियो, जब अमेरिकी क्याथोलिक सम्मेलनले निर्णय गर्यो कि विश्वासीहरूले ग्रेट लेन्टको शुक्रबार मात्र मासुबाट टाढा रहनु पर्याप्त छ। धेरै प्रारम्भिक ईसाई समूहहरूले आहारबाट मासु हटाउन खोजे। वास्तवमा, प्रारम्भिक चर्च लेखहरूले गवाही दिन्छ कि मासु खाने आधिकारिक रूपमा XNUMX औं शताब्दीमा मात्र अनुमति दिइएको थियो, जब सम्राट कन्स्टेन्टाइनले निर्णय गरे कि उनको ईसाई धर्मको संस्करण अब विश्वव्यापी हुनेछ। रोमन साम्राज्यले आधिकारिक रूपमा मासु खाने अनुमति दिने बाइबल पढाइलाई स्वीकार गर्यो। अनि शाकाहारी क्रिस्चियनहरूलाई पाखण्डको आरोपबाट बच्न आफ्नो विश्वास गोप्य राख्न बाध्य पारियो। कन्स्टेन्टाइनले दोषी ठहरिएका शाकाहारीहरूको घाँटीमा पग्लिएको सिसा खन्याउन आदेश दिएको भनिन्छ। मध्यकालीन ईसाईहरूले थोमस एक्विनास (1225-1274) बाट आश्वासन प्राप्त गरे कि जनावरहरूको हत्या ईश्वरीय विधिद्वारा अनुमति दिइएको थियो। सायद एक्विनासको विचार उसको व्यक्तिगत स्वादले प्रभावित भएको थियो, किनकि उहाँ एक प्रतिभाशाली हुनुहुन्थ्यो र धेरै तरिकामा तपस्वी हुनुहुन्थ्यो, उहाँका जीवनीकारहरूले अझै पनि उहाँलाई एक महान पेटूको रूपमा वर्णन गर्छन्। निस्सन्देह, एक्विनास विभिन्न प्रकारका आत्माहरूको बारेमा उनको शिक्षाको लागि पनि प्रसिद्ध छ। उनले तर्क गरे, जनावरहरूमा आत्मा हुँदैन। यो उल्लेखनीय छ कि एक्विनासले पनि महिलाहरूलाई आत्माविहीन ठान्थे। साँचो, चर्चले अन्ततः दया देखायो र स्वीकार गर्यो कि महिलाहरु अझै पनि एक आत्मा छ, एक्विनास अनिच्छुकतापूर्वक रिसाउनुभयो, यसो भन्दै कि महिलाहरु जनावरहरु भन्दा एक कदम माथि छन्, जसमा पक्कै पनि आत्मा छैन। धेरै ईसाई नेताहरूले यो वर्गीकरण अपनाएका छन्। जे होस्, बाइबलको प्रत्यक्ष अध्ययनले, यो स्पष्ट हुन्छ कि जनावरहरूमा आत्मा हुन्छ: र पृथ्वीका सबै जनावरहरू, हावाका सबै पक्षीहरू, र जमिनमा हुने हरेक घस्रने कुराहरू, जसमा आत्मा हुन्छ। जीवित छ, मैले खानाको लागि सबै हरियो जडीबुटी दिएँ (उत्पत्ति। 1: 30)। XNUMX औं शताब्दीका सबैभन्दा ठूलो हिब्रू-अंग्रेजी भाषाविद् र द कम्प्लीट हिब्रू-अंग्रेजी शब्दकोशका लेखक रुबेन अल्केलीका अनुसार, यस पदका सही हिब्रू शब्दहरू नेफेश ("आत्मा") र चायाह ("जीवित") हुन्। यद्यपि बाइबलका लोकप्रिय अनुवादहरूले सामान्यतया यस वाक्यांशलाई "जीवन" भनेर अनुवाद गर्दछ र यसरी संकेत गर्दछ कि जनावरहरूमा "आत्मा" हुनु आवश्यक छैन, एक सही अनुवादले ठीक उल्टो प्रकट गर्दछ: जनावरहरूमा निस्सन्देह आत्मा हुन्छ, तर कम्तिमा बाइबल अनुसार। ।