"हिंसा भनेको शक्तिको आनन्द हो"

रूस मा, एक मनोवैज्ञानिक को गतिविधि लाइसेन्स छैन। सिद्धान्त मा, एक विश्वविद्यालय को एक विशेष संकाय को कुनै पनि स्नातक आफैलाई एक मनोवैज्ञानिक र मान्छे संग काम गर्न सक्छ। विधायी रूपमा रूसी संघ मा एक मनोवैज्ञानिक को कुनै गोप्य छैन, एक चिकित्सा वा वकील को गोप्य जस्तै, त्यहाँ कुनै एक नैतिक कोड छैन।

सहज रूपमा विभिन्न मनोचिकित्सक स्कूलहरू र दृष्टिकोणहरूले आफ्नै नैतिक समितिहरू सिर्जना गर्छन्, तर, नियमको रूपमा, तिनीहरू विशेषज्ञहरू समावेश गर्छन् जो पहिले नै सक्रिय नैतिक स्थिति भएका छन्, पेशामा उनीहरूको भूमिका र ग्राहक र समाजको जीवनमा मनोवैज्ञानिकहरूको भूमिकामा प्रतिबिम्बित।

यस्तो अवस्था विकसित भएको छ जसमा न त सहयोगी विशेषज्ञको वैज्ञानिक डिग्री, न त दशकौंको व्यावहारिक अनुभव, न काम, देशका विशिष्ट विश्वविद्यालयहरूमा पनि मनोवैज्ञानिक सहायता प्राप्तकर्ताले आफ्नो रुचि र नैतिक संहिता पालन गर्नेछन् भन्ने ग्यारेन्टी दिन्छ।

तर अझै, यो कल्पना गर्न गाह्रो थियो कि विशेषज्ञहरू, मनोवैज्ञानिकहरू, मानिसहरू जसको राय एक विशेषज्ञको रूपमा सुनिएको छ, हिंसा विरुद्ध फ्ल्यास भीडका सहभागीहरूको आरोपमा सामेल हुनेछन् (उदाहरणका लागि, # म भन्न डराउँदैन) को। झूट, प्रदर्शनात्मकता, प्रसिद्धिको चाहना र "मानसिक प्रदर्शनवाद"। यसले हामीलाई साझा नैतिक क्षेत्रको अभावको बारेमा मात्र होइन, व्यक्तिगत उपचार र पर्यवेक्षणको रूपमा व्यावसायिक प्रतिबिम्बको अभावको बारेमा पनि सोच्न बाध्य बनाउँछ।

हिंसाको सार के हो?

दुर्भाग्यवश, हिंसा कुनै पनि समाजमा निहित हुन्छ। तर समाजको प्रतिक्रिया भने फरक फरक छ । हामी लैङ्गिक स्टिरियोटाइप, मिथक र परम्परागत पीडितलाई दोष लगाउने र बलियोलाई औचित्य दिने "हिंसाको संस्कृति" भएको देशमा बस्छौं। हामी भन्न सक्छौं कि यो कुख्यात "स्टकहोम सिन्ड्रोम" को एक सामाजिक रूप हो, जब पीडितलाई बलात्कारीसँग पहिचान गरिन्छ, ताकि असुरक्षित महसुस नहोस्, ताकि अपमानित र कुल्चिनेहरू मध्येमा नहोस्।

तथ्याङ्क अनुसार, रूसमा प्रत्येक 20 मिनेटमा कोही घरेलु हिंसाको सिकार हुन्छ। यौन हिंसाका १० घटनामध्ये १०-१२% पीडित मात्र प्रहरीमा फर्कन्छन् र पाँचमध्ये एकजना मात्रै प्रहरीले बयान स्वीकार गर्छन्।¹। बलात्कारीले प्रायः कुनै जिम्मेवारी वहन गर्दैन। पीडितहरू वर्षौंसम्म मौनता र डरमा बाँच्छन्।

हिंसा शारीरिक असर मात्र होइन। यो त्यो स्थिति हो जहाँबाट एक व्यक्तिले अर्कोलाई भन्छ: "मसँग तपाइँको इच्छालाई बेवास्ता गर्दै तपाइँसँग केहि गर्ने अधिकार छ।" यो मेटा-सन्देश हो: "तपाईं कोही पनि हुनुहुन्न, र तपाईं कस्तो महसुस गर्नुहुन्छ र तपाईं के चाहनुहुन्छ महत्त्वपूर्ण छैन।"

हिंसा शारीरिक (पिटाइ) मात्र होइन, भावनात्मक (अपमान, मौखिक आक्रामकता) र आर्थिक पनि हो: उदाहरणका लागि, यदि तपाइँ एक दुर्व्यसनी व्यक्तिलाई अति आवश्यक चीजहरूको लागि पनि पैसा माग्न बाध्य बनाउनुहुन्छ।

यौन आक्रमणलाई प्रायः रोमान्टिक पर्दाले ढाकिएको हुन्छ, जब पीडितलाई अत्यधिक यौन आकर्षणको श्रेय दिइन्छ, र अपराधी जुनूनको अविश्वसनीय प्रकोप हो। तर यो जुनूनको बारेमा होइन, तर एक व्यक्तिको अर्कोमाथिको शक्तिको बारेमा हो। हिंसा भनेको बलत्कारीको आवश्यकताको सन्तुष्टि हो, शक्तिको र्याप्चर हो।

हिंसाले पीडितलाई निरुत्साहित गर्छ। एक व्यक्तिले आफूलाई वस्तु, वस्तु, वस्तु भएको महसुस गर्छ। उहाँ आफ्नो इच्छा, आफ्नो शरीर, आफ्नो जीवन नियन्त्रण गर्ने क्षमताबाट वञ्चित हुनुहुन्छ। हिंसाले पीडितलाई संसारबाट काट्छ र एक्लै छोड्छ, किनकि यस्ता कुराहरू भन्न गाह्रो छ, तर न्याय नगरी उनीहरूलाई भन्न डरलाग्दो छ।

मनोवैज्ञानिकले पीडितको कथामा कस्तो प्रतिक्रिया दिनुपर्छ?

यदि हिंसाको शिकारले मनोवैज्ञानिकको नियुक्तिमा भएको घटनाको बारेमा कुरा गर्ने निर्णय गर्छ भने, निन्दा गर्नु, विश्वास नगर्नु वा भन्नु: "तपाईंले मलाई आफ्नो कथाले चोट पुर्याउनुभयो" भनेको अपराध हो, किनभने यसले अझ बढी हानि ल्याउन सक्छ। जब हिंसाबाट पीडित महिलाले सार्वजनिक स्थानमा बोल्ने निर्णय गर्छ, जसका लागि साहस चाहिन्छ, तब उसलाई कल्पना र झूटको आरोप लगाउनु वा पुन: ट्राउमेटाइजेसनले उनलाई धम्की दिनु अव्यवसायिक हो।

यहाँ केहि थेसहरू छन् जसले यस्तो अवस्थामा मद्दत गर्ने विशेषज्ञको व्यावसायिक रूपमा सक्षम व्यवहारको वर्णन गर्दछ।

1. उसले पीडितलाई विश्वास गर्छ। उसले आफूलाई अरू कसैको जीवनमा एक विशेषज्ञको भूमिका खेल्दैन, भगवान भगवान, एक अन्वेषक, एक प्रश्नकर्ता, उसको पेशा त्यसको बारेमा होइन। पीडितको कथाको सामंजस्य र व्यावहारिकता अनुसन्धान, अभियोजन र प्रतिरक्षाको विषय हो। मनोवैज्ञानिकले केहि गर्छ जुन पीडितको नजिकका मानिसहरूले पनि नगरेको हुन सक्छ: उसले तुरुन्तै र बिना शर्त विश्वास गर्छ। तत्काल र बिना शर्त समर्थन गर्दछ। एक सहयोगी हात उधारो - तुरुन्तै।

2. उसले दोष दिदैन। उहाँ पवित्र अनुसन्धान होइन, पीडितको नैतिकता उहाँको व्यवसायको कुनै पनि होइन। उनको बानी, जीवन छनोट, लुगा लगाउने तरिका र साथी छनोट उनको व्यवसायको कुनै पनि होइन। उनको काम सपोर्ट गर्ने हो । मनोवैज्ञानिकले कुनै पनि परिस्थितिमा पीडितलाई प्रसारण गर्नु हुँदैन: "उनी दोषी छ।"

3. उसले डर मा हार मान्दैन। बालुवामा आफ्नो टाउको लुकाउनु हुँदैन। "न्यायिक संसार" को आफ्नो तस्वीर को रक्षा गर्दैन, दोष र हिंसा को शिकार को अवमूल्यन र उनको के भयो। न त ऊ उसको आघातमा पर्दैन, किनकि ग्राहकले पहिले नै असहाय वयस्क अनुभव गरेको छ जो उसले सुनेको कुराले यति डराएको थियो कि उसले विश्वास नगर्ने छनोट गर्यो।

4. उसले बोल्ने पीडितको निर्णयलाई सम्मान गर्छ। उनले पीडितलाई भनिनन् कि उनको कथा यति फोहोर छ कि उसलाई निजी कार्यालयको बाँझो अवस्थामा मात्र सुन्न पाउने अधिकार छ। उसको लागि निर्णय गर्दैन कि उसले यसको बारेमा कुरा गरेर आफ्नो आघात बढाउन सक्छ। अरूको असुविधाको लागि पीडितलाई जिम्मेवार बनाउँदैन जसलाई उनको कथा सुन्न वा पढ्न गाह्रो वा गाह्रो लाग्छ। यसले उनको बलात्कारीलाई पहिले नै डराएको थियो। यो र तथ्य यो हो कि उसले अरूको इज्जत गुमाउनेछ यदि उनले बताइन् भने। वा तिनीहरूलाई चोट पुर्याउनुहोस्।

5. उसले पीडितको पीडाको हदको कदर गर्दैन। कुटपिटको गम्भीरता वा हिंसाका घटनाहरूको संख्या अनुसन्धानकर्ताको विशेषाधिकार हो। मनोवैज्ञानिकको लागि, केवल पीडितको व्यक्तिपरक अनुभवहरू, उनको आफ्नै मूल्याङ्कन, महत्त्वपूर्ण छन्।

6. उसले फोन गर्दैन धार्मिक आस्थाको नाममा वा परिवार जोगाउने विचारबाट घरेलु हिंसाको सिकार भएमा, आफ्नो इच्छा थोपर्दैन र सल्लाह दिँदैन, जसको लागि ऊ जिम्मेवार होइन, तर हिंसाको सिकार हुन्छ ।

7. उनले हिंसाबाट कसरी बच्ने भनेर व्यञ्जनहरू प्रस्ताव गर्दैनन्। सहयोग प्रदान गर्न आवश्यक पर्ने जानकारी पत्ता लगाएर आफ्नो निष्क्रिय जिज्ञासालाई सन्तुष्ट गर्दैन। उसले पीडितलाई आफ्नो व्यवहारलाई हड्डीहरूमा पार्स गर्न प्रस्ताव गर्दैन, ताकि उसलाई यो फेरि नहोस्। पीडितलाई विचारको साथ प्रेरित गर्दैन र त्यस्तो समर्थन गर्दैन, यदि पीडित आफैंमा छ भने, बलात्कारीको व्यवहार उसमा निर्भर गर्दछ।

उसको कठिन बाल्यकाल वा सूक्ष्म आध्यात्मिक संगठनलाई कुनै सन्दर्भ गर्दैन। शिक्षाको कमजोरी वा वातावरणको हानिकारक प्रभावमा। दुर्व्यवहारको शिकार दुर्व्यवहार गर्ने व्यक्तिको लागि जिम्मेवार हुनु हुँदैन। हिंसाबाट बच्ने एउटै उपाय छ: बलात्कारी आफैंलाई रोक्न।

8. उसलाई याद छ कि पेशाले उसलाई के गर्न बाध्य पार्छ। उहाँले मद्दत गर्न र विशेषज्ञ ज्ञानको अपेक्षा गरिएको छ। कार्यालयको भित्ताभित्र नभई सार्वजनिक ठाउँमा पनि बोलिने उनको भनाइले हिंसाका पीडित र आँखा बन्द गर्न, कान जोड्न र पीडितहरूले नै यो सबै बनायो भन्ने विश्वास गर्ने दुवैलाई असर गर्छ भन्ने उनी बुझ्छन्। तिनीहरू आफै दोषी छन्।

यदि मनोचिकित्सकले आफैलाई "आफैलाई दोष" को स्थिति लिन अनुमति दिन्छ भने, उसले नैतिकताको कोड उल्लङ्घन गर्दछ। यदि मनोचिकित्सकले माथिको कुनै एक बिन्दुमा आफूलाई समात्छ भने, उसलाई व्यक्तिगत उपचार र / वा पर्यवेक्षण चाहिन्छ। यसबाहेक, यदि यो हुन्छ भने, यसले सबै मनोवैज्ञानिकहरूलाई बदनाम गर्छ र पेशाको जगलाई कमजोर बनाउँछ। यो नहुनु पर्ने कुरा हो।

¹ यौन हिंसाबाट बचेकाहरूलाई सहयोगका लागि स्वतन्त्र परोपकारी केन्द्रको जानकारी «बहिनीहरू», सिस्टर्स-help.ru।