किन तपाई आफ्नो आँखामा विश्वास गर्न सक्नुहुन्न?

अन्तर्दृष्टिहरू अप्रिय खोजहरूसँग सम्बन्धित छन्: एक प्रियजनको विश्वासघात, एक मित्रको विश्वासघात, एक प्रियजनको धोका। हामी विगतका तस्बिरहरू बारम्बार स्क्रोल गर्छौं र अलमल्लमा परेका छौं - सबै तथ्यहरू हाम्रो आँखा अगाडि थिए, मैले पहिले किन केही याद गरेन? हामी आफैलाई भोली र बेवास्ताको आरोप लगाउँछौं, तर तिनीहरूसँग यसको कुनै सरोकार छैन। कारण हाम्रो मस्तिष्क र मानसिक संयन्त्रमा छ।

स्पष्ट मस्तिष्क

सूचना अन्धोपनको कारण न्यूरोसाइन्सको स्तरमा छ। मस्तिष्कले धेरै मात्रामा संवेदी जानकारीको सामना गरिरहेको छ जुन कुशलतापूर्वक प्रशोधन गर्न आवश्यक छ। प्रक्रियालाई अप्टिमाइज गर्न, उसले निरन्तर अघिल्लो अनुभवको आधारमा आफ्नो वरपरको संसारको मोडेलहरू डिजाइन गर्दछ। यसरी, मस्तिष्कको सीमित स्रोतहरू नयाँ जानकारी प्रशोधनमा केन्द्रित छन् जुन यसको मोडेलमा फिट हुँदैन।¹.

क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालयका मनोवैज्ञानिकहरूले एउटा प्रयोग गरे। सहभागीहरूलाई एप्पलको लोगो कस्तो देखिन्छ भनेर सम्झन भनियो। स्वयंसेवकहरूलाई दुई कार्यहरू दिइयो: स्क्र्याचबाट लोगो कोर्न र थोरै भिन्नताहरूको साथ धेरै विकल्पहरूबाट सही जवाफ छनोट गर्न। प्रयोगमा 85 सहभागी मध्ये एकले मात्र पहिलो कार्य पूरा गरे। दोस्रो कार्य आधा भन्दा कम विषयहरू द्वारा सही रूपमा पूरा भएको थियो².

लोगोहरू सधैं चिन्न योग्य छन्। यद्यपि, प्रयोगमा सहभागीहरूले लोगोलाई सही रूपमा पुन: उत्पादन गर्न असमर्थ थिए, तिनीहरूमध्ये धेरैले सक्रिय रूपमा एप्पल उत्पादनहरू प्रयोग गर्ने तथ्यको बावजुद। तर लोगोले अक्सर हाम्रो आँखा समात्छ कि मस्तिष्कले त्यसमा ध्यान दिन र विवरणहरू सम्झन रोक्छ।

त्यसैले हामी व्यक्तिगत जीवनको महत्त्वपूर्ण विवरणहरू गुमाउँछौं। यदि एक प्रियजन प्राय: काममा ढिलो हुन्छ वा व्यापार यात्राहरूमा यात्रा गर्दछ, एक अतिरिक्त प्रस्थान वा ढिलाइले शंका उत्पन्न गर्दैन। मस्तिष्कले यस जानकारीमा ध्यान दिन र यसको वास्तविकताको मोडेललाई सच्याउनको लागि, सामान्य बाहिर केहि हुनुपर्दछ, जबकि बाहिरका मानिसहरूका लागि, खतरनाक संकेतहरू लामो समय देखि ध्यान दिएका छन्।

तथ्यहरू जुटाउँदै

सूचना अन्धोपनको दोस्रो कारण मनोविज्ञानमा छ। हार्वर्ड विश्वविद्यालयका मनोविज्ञानका प्राध्यापक डेनियल गिल्बर्टले चेतावनी दिएका छन्- मानिसहरूले संसारको आफ्नो मनपर्ने चित्र कायम राख्न तथ्यहरू हेरफेर गर्ने झुकाव राख्छन्। हाम्रो मानसिकताको रक्षा संयन्त्रले यसरी काम गर्छ।³। विरोधाभासी जानकारीको सामना गर्दा, हामी अनजाने तथ्यहरूलाई प्राथमिकता दिन्छौं जुन हाम्रो संसारको चित्रसँग मेल खान्छ र तथ्याङ्कहरू खारेज गर्दछ जुन यसको विरोध गर्दछ।

सहभागीहरूलाई भनिएको थियो कि उनीहरूले बुद्धि परीक्षणमा खराब गरे। त्यसपछि, उनीहरूलाई यस विषयमा लेखहरू पढ्ने मौका दिइयो। विषयवस्तुहरूले उनीहरूको क्षमता होइन, तर त्यस्ता परीक्षणहरूको वैधतामा प्रश्न उठाउने लेखहरू पढ्न बढी समय बिताए। परीक्षाहरूको विश्वसनीयता पुष्टि गर्ने लेखहरू, सहभागीहरू ध्यानबाट वञ्चित⁴.

विषयहरूले सोचेका थिए कि तिनीहरू स्मार्ट छन्, त्यसैले रक्षा संयन्त्रले तिनीहरूलाई परीक्षणहरूको अविश्वसनीयताको बारेमा डेटामा ध्यान केन्द्रित गर्न बाध्य तुल्यायो - संसारको परिचित चित्र कायम राख्नको लागि।

एकचोटि हामीले निर्णय गरेपछि - निश्चित ब्रान्डको कार किन्नुहोस्, बच्चा जन्माउनुहोस्, हाम्रो जागिर छोड्नुहोस् - हामी निर्णयमा हाम्रो विश्वासलाई बलियो बनाउने जानकारीलाई सक्रिय रूपमा अध्ययन गर्न थाल्छौं र निर्णयमा कमजोरीहरू देखाउने लेखहरूलाई बेवास्ता गर्छौं। थप रूपमा, हामी छनोट गरी सान्दर्भिक तथ्यहरू पत्रिकाबाट मात्र होइन, हाम्रो आफ्नै मेमोरीबाट पनि निकाल्छौं। हामी यो क्षण सम्झन को लागी लाभदायक छ के "याद" गर्छौं, र सजिलै संग अनुपयुक्त जानकारी "बिर्सन"।

स्पष्ट को अस्वीकार

केही तथ्यहरू बेवास्ता गर्न धेरै स्पष्ट छन्। तर रक्षा संयन्त्रले यसको सामना गर्छ। तथ्यहरू निश्चितताका निश्चित मापदण्डहरू पूरा गर्ने धारणाहरू मात्र हुन्। यदि हामीले विश्वसनीयताको पट्टी धेरै माथि उठायौं भने, हाम्रो अस्तित्वको तथ्य प्रमाणित गर्न पनि सम्भव छैन। यो ट्रिक हो जुन हामीले प्रयोग गर्ने अप्रिय तथ्यहरूको सामना गर्दा छुटाउन सकिँदैन।

प्रयोगमा सहभागीहरूलाई मृत्युदण्डको प्रभावकारिताको विश्लेषण गर्ने दुई अध्ययनका अंशहरू देखाइयो। पहिलो अध्ययनले मृत्युदण्डको सजाय पाएका र नगर्ने राज्यहरूबीचको अपराध दरलाई तुलना गरेको थियो। दोस्रो अध्ययनले मृत्युदण्डको परिचय अघि र पछि एक राज्यमा अपराध दरहरू तुलना गर्यो। सहभागीहरूले अधिक सही अध्ययनलाई विचार गरे, जसको नतिजाहरूले उनीहरूको व्यक्तिगत विचारहरू पुष्टि गरे। गलत पद्धतिका लागि विषयवस्तुहरूद्वारा आलोचना गरिएको विरोधाभासी अध्ययन⁵.

जब तथ्यहरू संसारको वांछित चित्रसँग विरोधाभास हुन्छन्, हामी तिनीहरूलाई सावधानीपूर्वक अध्ययन गर्छौं र तिनीहरूलाई अझ कडा रूपमा मूल्याङ्कन गर्छौं। जब हामी केहि मा विश्वास गर्न चाहन्छौं, एक सानो पुष्टिकरण पर्याप्त छ। जब हामी विश्वास गर्न चाहँदैनौं, हामीलाई विश्वस्त पार्न धेरै प्रमाणहरू चाहिन्छ। जब यो व्यक्तिगत जीवनमा टर्निङ बिन्दुहरू आउँछ - एक प्रियजनको विश्वासघात वा एक प्रियजनको विश्वासघात - स्पष्टको अस्वीकार अविश्वसनीय अनुपातमा बढ्छ। मनोवैज्ञानिक जेनिफर फ्रेड (जेनिफर फ्रेड) र पामेला बिरेल (पामेला बिरेल) पुस्तक "विश्वासघात र देशद्रोहको मनोविज्ञान" मा व्यक्तिगत मनोचिकित्सा अभ्यासबाट उदाहरण दिन्छन् जब महिलाहरूले आफ्नो पतिको बेवफाईलाई ध्यान दिन अस्वीकार गरे, जुन तिनीहरूको आँखाको अगाडि भएको थियो। मनोवैज्ञानिकहरूले यस घटनालाई विश्वासघात गर्न अन्धोपन भनिन्छ।⁶.

अन्तरदृष्टिको बाटो

आफ्नै सीमितताको अनुभूति डरलाग्दो छ। हामी शाब्दिक रूपमा हाम्रो आफ्नै आँखालाई पनि विश्वास गर्न सक्दैनौं - तिनीहरूले मात्र ध्यान दिनुहुन्छ कि मस्तिष्कले के खोज्न चाहन्छ। यद्यपि, यदि हामी हाम्रो विश्वदृष्टिकोणको विकृतिप्रति सचेत छौं भने, हामी वास्तविकताको चित्रलाई अझ स्पष्ट र भरपर्दो बनाउन सक्छौं।

सम्झनुहोस् - मस्तिष्क मोडेल वास्तविकता। हाम्रो वरपरको संसारको हाम्रो विचार कठोर वास्तविकता र सुखद भ्रमको मिश्रण हो। एकलाई अर्कोबाट अलग गर्न असम्भव छ। वास्तविकताको हाम्रो विचार सधैं विकृत हुन्छ, यद्यपि यो प्रशंसनीय देखिन्छ।

विपरित दृष्टिकोणहरू अन्वेषण गर्नुहोस्। हामी मस्तिष्कले काम गर्ने तरिकालाई परिवर्तन गर्न सक्दैनौं, तर हामी हाम्रो सचेत व्यवहार परिवर्तन गर्न सक्छौं। कुनै पनि मुद्दामा अधिक वस्तुनिष्ठ राय बनाउनको लागि, आफ्ना समर्थकहरूको तर्कहरूमा भर नपर्नुहोस्। विरोधीहरूको विचारलाई नजिकबाट नियाल्ने राम्रो छ।

दोहोरो मापदण्डबाट टाढा रहनुहोस्। हामी सहज रूपमा हामीले मन परेको व्यक्तिलाई उचित ठहराउने प्रयास गर्छौं वा हामीलाई मन नपर्ने तथ्यहरूलाई अस्वीकार गर्छौं। दुबै सुखद र अप्रिय व्यक्तिहरू, घटनाहरू र घटनाहरूको मूल्याङ्कन गर्दा एउटै मापदण्ड प्रयोग गर्ने प्रयास गर्नुहोस्।

¹ Y. Huang र R. राव "भविष्यवाणी कोडिङ", Wiley Interdisciplinary समीक्षा: संज्ञानात्मक विज्ञान, 2011, vol. २, नम्बर ५।

² ए. ब्लेक, एम. नाजारियाना र ए. कास्टेला "द एप्पल अफ द दिमागको आँखा: एप्पल लोगोको लागि दैनिक ध्यान, मेटामेमोरी, र पुनर्संरचनात्मक मेमोरी", प्रयोगात्मक मनोविज्ञानको त्रैमासिक जर्नल, 2015, खण्ड। ६८, नम्बर ५।

³ डी. गिल्बर्ट "खुशीमा ठोकर" (भिन्टेज बुक्स, 2007)।

⁴ D. Frey र D. Stahlberg "अधिक वा कम भरपर्दो आत्म-धम्की जानकारी प्राप्त गरेपछि जानकारीको चयन", व्यक्तित्व र सामाजिक मनोविज्ञान बुलेटिन, 1986, खण्ड। १२, नम्बर ४।

⁵ सी. लॉर्ड, एल. रस र एम. लेपर «पक्षपाती आत्मसात र मनोवृत्ति ध्रुवीकरण: प्रभावहरू। पुरानो सिद्धान्तहरू पछि विचार गरिएका प्रमाणहरू», व्यक्तित्व र सामाजिक मनोविज्ञानको जर्नल, 1979, खण्ड। ३७, नम्बर ११।

⁶ जे. फ्रायड, पी. बिरेल "विश्वासघात र विश्वासघातको मनोविज्ञान" (पीटर, 2013)।