खुलापनको लागि अव्यक्त माग एक प्रवृत्ति भएको छ। हामी प्रियजनहरू र साथीहरूले हामीलाई सबै कुरा बताउन, इमानदारीपूर्वक र विस्तृत रूपमा तिनीहरूको भावना र कार्यहरूको लागि मनसायको विश्लेषण गर्ने आशा गर्छौं। बच्चालाई गोप्य कुराकानीमा आमन्त्रित गर्दै, हामी उमालेको सबै कुराको निष्कपट प्रस्तुतिमा भरोसा गर्छौं। तर यदि हामीले एकअर्कालाई लगभग सबै कुरा बतायौं भने, हामीलाई किन मनोचिकित्सक चाहिन्छ? हामीले एकअर्कालाई स्वेच्छाले र नि:शुल्क प्रदान गर्ने सेवाको लागि किन तिर्ने?
मनोविश्लेषक मारिना हारुट्युन्यान टिप्पणी गर्छिन्, “सानोपन मनोचिकित्सकको लक्ष्य होइन। - मनोविश्लेषणको सत्रलाई आत्मीय कुराकानीमा भ्रमित नगर्नुहोस्, जब हामी साथीहरूसँग हामीले के महसुस गर्छौं, के सोच्दछौं। मनोविश्लेषक चासो राख्छ कि एक व्यक्ति आफैलाई थाहा छैन - उसको बेहोश, जुन, परिभाषा द्वारा, बोल्न सकिदैन।
सिग्मन्ड फ्रायडले अचेतनको अध्ययनलाई पुरातात्विक पुनर्निर्माणसँग तुलना गरे, जब देखिने नगण्य शेर्डहरूबाट, पृथ्वीको गहिराइबाट निकालिएको वा अनियमित रूपमा छरिएको, सुरुमा कुनै सम्बन्धलाई संकेत नगरेको कुराको समग्र चित्र धैर्यपूर्वक भेला गरिन्छ। त्यसैले मनोविश्लेषकका लागि कुराकानीको विषय त्यति महत्त्वपूर्ण छैन।
विश्लेषकले हामीलाई थाहा नभएको आन्तरिक द्वन्द्व पत्ता लगाउन खोजिरहेको छ।
"फ्रायडले बिरामीलाई आफू ट्रेनमा छ भनी कल्पना गर्न भन्यो, र उसले झ्याल बाहिर देख्ने सबै कुराको नाम दिन भन्यो, फोहोरको थुप्रो वा झरेका पातहरूलाई बेवास्ता नगरी, केहि सुशोभित गर्ने प्रयास नगरी," मरिना हारुट्युन्यान बताउँछिन्। - वास्तवमा, चेतनाको यो प्रवाह व्यक्तिको भित्री संसारमा झ्याल बन्छ। र यो कुनै पनि कबुलीजस्तो होइन, जसको लागि तयारीमा विश्वासीले लगनशीलताका साथ आफ्ना पापहरू सम्झन्छ, र त्यसपछि तिनीहरूको पश्चात्ताप गर्दछ।
विश्लेषकले हामीलाई थाहा नभएको आन्तरिक द्वन्द्व पत्ता लगाउन खोजिरहेको छ। र यसका लागि, उहाँले कथाको सामग्री मात्र होइन, तर प्रस्तुतीकरणमा "प्वालहरू" पनि निगरानी गर्नुहुन्छ। आखिर, जहाँ चेतनाको धाराले पीडादायी क्षेत्रहरूलाई छुन्छ जसले चिन्ताको कारण बनाउँछ, हामी तिनीहरूलाई बेवास्ता गर्छौं र विषयबाट टाढा जान्छौं।
तसर्थ, हामीलाई एक अन्य चाहिन्छ, जसले मानसिकता अन्वेषण गर्न मद्दत गर्नेछ, जित्न सक्छ, पीडारहित रूपमा, यो प्रतिरोध। विश्लेषकको कामले बिरामीलाई अन्य, सामाजिक रूपमा वांछनीय प्रतिक्रियाहरू लुकाएर दबाइरहँदा उसले कुन सत्यलाई असर गर्छ भनेर बुझ्न अनुमति दिन्छ।
चिकित्सकले के भनियो भनेर न्याय गर्दैन र बिरामीको रक्षा संयन्त्रको ख्याल राख्छ
"हो, मनोविश्लेषकले रिजर्भेसन वा हिचकिचाहटहरू निगरानी गर्दछ, तर "अपराधी" लाई पक्रने उद्देश्यले होइन, विशेषज्ञ स्पष्ट गर्दछ। "हामी मानसिक आन्दोलनहरूको संयुक्त अध्ययनको बारेमा कुरा गर्दैछौं। र यस कामको अर्थ भनेको ग्राहकले आफैलाई राम्रोसँग बुझ्न सक्छ, आफ्नो विचार र कार्यहरूको थप यथार्थवादी र एकीकृत दृष्टिकोण छ। त्यसपछि उहाँ आफैमा राम्रो उन्मुख छ र, तदनुसार, अरूसँग सम्पर्कमा राम्रो।
विश्लेषकको पनि व्यक्तिगत नैतिकता छ, तर उसले पाप र पुण्यको विचारबाट काम गर्दैन। उसलाई कम आत्म-विनाशकारी हुन मद्दत गर्नको लागि रोगीले कसरी र कुन तरिकाले आफैलाई हानि पुर्याउँछ भनेर बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ।
मनोचिकित्सकले के भनिएको छ भनेर न्याय गर्दैन र बिरामीको प्रतिरक्षा संयन्त्रको ख्याल राख्छ, पूर्ण रूपमा थाहा छ कि स्वीकारोक्तिको भूमिकामा आत्म-आरोपहरू सफल कार्यको लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुञ्जी होइनन्।